中国寓言故事（通用34篇）
在日常生活或是工作学习中，大家一定没少看寓言故事吧，好的寓言的寓意，会随着读者的阅读进程而逐渐明晰，这是寓言独立作为一种文学体裁的魅力所在。还苦于找不到好的寓言故事？下面是小编整理的中国寓言故事，仅供参考，希望能够帮助到大家。
中国寓言故事 篇1
但小羊并不这么想，它懊恼：“为什么狼不索性将我的性命全部拿去，这样我也好解脱了，如今剩下这半条腿，有什么用？”
这一天阳光明媚，羊妈妈推着小羊来到草地上晒太阳，希望温暖的阳光能够稍稍缓解它内心的惆怅。
面对美景，小羊并不觉得很好，反而感觉更糟，世间万物如此美好，唯独它是有缺陷的那个。
它只是呆呆的坐着，这时候，一只猴子跳入了它的视线。
猴子看上去非常快乐，一边跳跃一边唱歌，接下来，小羊发现了让它非常惊讶的事情，这只猴子竟然瞎了一只眼睛。
小羊迷惑不解，为什么这只猴子瞎了一只眼睛，还能这么的.快乐？
它推着轮椅，上前去，然后问：“你为什么这么快活？”
猴子停下来，想了想，说：“你是指我的眼睛吗？”
小羊点点头。
猴子说：“因为我一只眼睛也能看见整个世界啊！既然不能阻止事情的发生，那为什么不去享受呢？”
小羊心里一惊，若有所思的点了点头。
中国寓言故事 篇2
一个读书人带着他的几名弟子外出，正好遇到天下雨，路滑，很不好走。
他们看到一辆饭车，正停在高高的山路上歇息着。读书人用手指着那辆饭车对弟子们说：“你们看，那辆饭车要不了多会儿肯定会翻覆。”弟子们不解地看着那辆车说：“为什么呢？”读书人说：“你们看就是了。”说着，他们继续行路。
他们刚走了十几步远，忽听到一片喧闹声从山路那边传来，他们惊奇地回头看时，那辆饭车果然已经翻了。几个弟子觉得老师果然料事如神。他们问：“先生，您何以知道那车会翻的呢？”
读书人说：“我是从这件事的一种趋势中判断出来的。”
几个弟子急切地说：“请先生讲给我们听，长长我们的见识。”
读书人说：“你们看，天下着雨，道路泥泞难行，唯独那高高的山路没有烂泥浆，比较好通行。可是那条山路却又高又窄，此时天雨，众人驾着车只好都奔向那里。而那辆饭车又有些自不量力，上了那条山路却又走不动，还不顾别人着急，顽固地占踞在高高的`位置上，阻碍着众人的车进去，它怎么能不翻覆呢？”
弟子们点头称是，佩服老师的判断正确。
读书人接着又语重心长地说：“世上还有比饭车翻覆更大的祸患，你们都记住饭车的危险作为教训吧！”
有些身居显要地位的人，若不称职，反而成为妨碍别人进步的绊脚石，那将是危险的。
中国寓言故事 篇3
有一次齐桓公骑马出游，来到野外山林之中，忽见远处有一只老虎挡道。齐桓公正打算绕道前行时，不想那只老虎倒先伏在了地上，竟然一动也不敢动。于是，齐桓公一行得以从老虎身边飞驰而过，打猎满载而归。
齐桓公回宫后，便问管仲：“今天我骑马外出，老虎见了我竟吓得不敢往前走了，这是什么原因呢？”
管仲答道：“我想，您可能骑的是一匹毛色驳杂的高头大马，迎着正在升起的太阳奔跑吧？”
齐桓公赶紧点头：“正是这般情景。”
管仲于是分析说：“这种马飞驰起来很像一种叫做‘駮’（bo）的猛兽，而駮是专以虎豹为食的'。那只老虎以为您骑的是駮，它又怎么能不害怕呢？”
这则寓言说明，老虎被像駮之马的外表所迷惑，因而作出了错误的判断，于是将自己给吓住了。聪明的人类则应学会通过现象看到本质，从而使自己的认识一步步地接近于客观的实际。
中国寓言故事 篇4
有个楚国贵族，在祭祀过祖宗后，把一壶祭酒赏给门客们喝。门客们拿着这壶酒，不知如何处理。他们觉得，这么多人喝一壶酒，肯定不够，还不如干脆给一个人喝，喝得痛痛快快还好些。可是到底给谁好呢？于是，门客们商量了一个好主意，就是每个人各自在地上画一条蛇，谁先画好了这壶酒就归谁喝。大家都同意这个办法。
门客们一人拿一根小棍，开始在地上画蛇。有一个人画得很快，不一会儿，他就把蛇画好了，于是他把酒壶拿了过来。正待他要喝酒时，他一眼瞅见其他人还没把蛇画完，他便十分得意地又拿起小棍，边自言自语地说：“看我再来给蛇添上几只脚，他们也未必画完。”边说边给画好的蛇画脚。
不料，这个人给蛇画脚还没完，手上的酒壶便被旁边一个人一把抢了过去，原来，那个人的蛇画完了。这个给蛇画脚的人不依，说：“我最先画完蛇，酒应归我喝！”那个人笑着说：“你到现在还在画，而我已完工，酒当然是我的！”画蛇脚的人争辩说：“我早就画完了，现在是趁时间还早，不过是给蛇添几只脚而已。”那人说：“蛇本来就没有脚，你要给它添几只脚那你就添吧，酒反正你是喝不成了！”
那人毫不客气地喝起酒来，那个给蛇画脚的'人却眼巴巴看着本属自己而现在已被别人拿走的酒，后悔不已。
有些人自以为是，喜欢节外生枝，卖弄自己，结果往往弄巧成拙，不正像这个画蛇添足的人吗？
中国寓言故事 篇5
春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。
俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的'跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”
二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。
这个故事告诉我们：人之相知，贵在知心。
中国寓言故事 篇6
小公主病了，御医也无能为力。皇帝说，只要小公主能好起来，他愿意做任何事情。小公主说，她想要月亮，只要她得到了月亮，她的病就会好的。
皇帝唤来丞相，要求他想方设法为小公主弄来月亮。丞相说：“陛下有旨，微臣应该尽力去办，就算是要上刀山下火海，也万死不辞。可是，微臣实在没有办法弄来月亮。据微臣所知，月亮很大，甚至比公主的寝宫还大一点，而且离地球有六万公里之遥，其表面为铜，温度甚高，如火烧般炙烫，无人能够触摸。”
皇帝又叫来大臣中最有学问的科学家并提出同样的问题。科学家说“陛下有旨，微臣应该尽力去办，就算是不吃饭不睡觉，也义不容辞。可是，微臣实在没有办法弄来月亮。据微臣所知，月亮很大，甚至比陛下的国家还大一点，而且离地球有五十万公里之遥，是一个由石棉构成的球体，它被固定在空中，无人能够撼动。”
皇帝把能想到的有本事的人都问遍了，但没有一人能摘下月亮。皇帝甚为苦恼，叫来弄臣，消烦解闷。弄臣了解了事情的来龙去脉之后，说：“不知圣上有无注意到，天下谋臣智士口中所说的月亮各不相同，所以为什么不去问问公主，她所说的月亮是什么样子呢?”
获得皇帝的同意后，弄臣走进公主的寝宫。小公主用虚弱的声音问弄臣是不是给她带来了月亮。弄臣答道，月亮会弄到的，但首先需要知道公主所说的月亮有多大。
小公主说：“大概和我的指甲盖一般大小吧，因为我只要用一根手指伸到月亮前面，就能把它挡住了。”弄臣又问小公主，月亮离她有多远。小公主说，月亮离她大概和窗前那棵树的树梢一样远，因为月亮总挂在树梢头。
弄臣最后问道：“月亮是由什么做成的?”小公主不假思索地答道：“当然是银子做的了。”
弄臣找到一个工匠，请他做了一条项链，项链上有一个指甲盖一般大小的圆“月亮”。他把项链挂在小公主的脖子上，小公主立即开心起来，病也好了一大半，第二天她就下了床，蹦蹦跳跳地去花园玩了。
皇帝大悦，不过他很快又犯愁了。他知道，到了晚上，月亮还会出现，到时公主看到了，就知道她项链上的“月亮”不是真正的月亮了。
皇帝唤来丞相，要求他想方设法让小公主晚上看不到月亮。丞相说，如果蒙上公主的眼睛，公主就看不到月亮了。皇帝白了他一眼，说，如果蒙上公主的眼睛，她就什么也看不到了，岂不难过死了!
皇帝又叫来大臣中最有学问的科学家并提出同样的问题。科学家说，如果到了晚上就在公主住处附近放烟火，把天空照亮得如同白昼，公主就看不到月亮了。皇帝闻言怒道，整夜放烟火，还让不让公主睡觉!
皇帝把能想到的有本事的人都问遍了，但没有人能想到一个既不伤害公主又让公主看不到月亮的办法。眼看天快要黑了，皇帝甚为苦恼，叫来弄臣，消烦解闷。弄臣了解了事情的来龙去脉之后，说：“月亮既然挂在公主的`脖子上，怎么还会出现在天上呢?这确实是一个问题，我们为何不再去问一问公主，看她有什么解释?”皇帝没有来得及拦住弄臣。弄臣走进公主的寝宫。小公主正趴在窗口看天上的月亮。弄臣问她：“月亮既然挂在公主的脖子上，怎么还会出现在天上呢?”
公主看了他一眼，笑道：“这是一个多蠢的问题呀!难道你不知道，我掉了一颗牙，还会在原来的地方长出一颗新牙?!”
弄臣也笑道：“是的，鹿角脱落了，还会长出新角!”公主说：“不错，花园里的花朵被摘下了，还会长出新的花朵。”弄臣说：“一天过去了，还会有新的一天。”“所以，月亮也是一样。”公主说。
弄臣开心地找皇帝报喜去了。路上，他酝酿出一句话，想什么时候说给皇帝听：“很多时候我们是自己把自己吓倒了，事情往往没有我们想得那么糟，因为你心中的月亮和别人的月亮未必是一回事。”
中国寓言故事 篇7
有一只山羊，在森林里与那些跟它一样弱小的动物们生活在一起。平时它们都集体外出，走路都格外小心，就连吃草的时候也还得随时东张西望，提心吊胆地警惕着猛兽的侵袭。山羊觉得自己活得太委屈了，自己要是能像虎豹那样威风该多好。
一次，山羊独自走到森林边上，忽然发现地上有一张虎皮，也不知是哪一位猎人丢下的。开始，山羊还有些害怕，不敢上前去捡这张虎皮。几经犹豫后，山羊壮了壮胆，拾起了虎皮，它觉得挺有趣的。突然它灵机一动：要是我穿上这身虎皮，不也会很威风吗?谁会发现我是一只假虎呢?于是，山羊把虎皮披在自己身上，在森林里走着。
当山羊走到自己的住地的时候，那些和自己一样弱小的动物突然看到“老虎”来了，都吓得跑的跑、躲的躲，四处逃窜。山羊见此情景，心里觉得自己果然很了不起。现在，自己再也不用提心吊胆地过日子了，山羊一边这样想着，一边向一片草地走去。
山羊停在草地上，原来那些伙伴都不认识它了，一个个离它远远的。于是，披着虎皮的'山羊自由自在地在草地上吃起草来。
正当山羊香喷喷嚼着青草的时候，突然一只豺狼朝它走来。披着虎皮的山羊猛地吓得浑身颤抖起来，连那只已停下脚步迟疑不前的豺狼都有些莫名其妙。是豺狼已看出来这是一只假虎吗?显然还不是。只是羊自己清楚自己的底细，它一辈子都是豺狼虎豹的口中食，一见到这些猛兽就会胆战心惊，以至于它此刻根本就忘了自己还披着老虎皮。
所以说，徒有虚假外表而无真正本领的人，是经不住实际检验的，一旦让他们面对考验，空虚的内心很快便使他们败下阵来。
中国寓言故事 篇8
野庙的神台上坐着一尊泥塑的神像，年深月久，庙既破烂不堪，栋折榱（cui）崩，神像本身也遍体斑驳，丧失了往日的光彩。
一只常栖的燕子来到破庙，对神像说：“我看你这儿一年比一年的不景气了，这个地方已不那么安全，为什么不走下神台，换个位置呢？” “不行啊，我还是蹲在台上的`好。”神像说。 “为什么呢？”燕子问。
神像说：“只要我坐在台上，就总会有人供奉香火，一下了台，就是另外一回事了。说实在的，到了台下，我不过是一团普通的泥土，谁还愿意理会呢？”
“但如果神台垮了，你还是得下台，那不是更不好吗？” 神像回答说：“即使如此也只好由它，我的方针是不到垮台不下台。” “那为什么呢？”燕子大为惊讶地说。
中国寓言故事 篇9
有一个渔夫贪图省事，织的网只有一张桌子那么大。他出海一天也没有捕到一条鱼，垂头丧气地回到了家。邻居对他说："你织的网实在太小了，哪能捕得到鱼，还是把网织得大一点再出海捕鱼吧。"
渔夫听了邻居的`话，就认真地在家织网，几天下来，把网织得和邻居的网一样大。渔夫带着他的大网，出海捕鱼，一天下来，捕到了许多鱼，他唱着歌，高高兴兴地回了家。
渔夫想，看来，捕鱼多少的关键是网的大小，如果我把网织得更大，那捕到的鱼一定还要多。渔夫不再出海捕鱼，一天接一天在家织网，几天下来，他把原来就很大的网又扩大了几倍。巨网织好后，渔夫就带着它出海捕鱼去了，他花了好大的功夫才把巨网撤入大海。渔夫想，这一网收起来，鱼一定可以装满一船，想着想着，他乐得笑出了声。
渔夫准备收网了，一拉网，觉得好沉好沉，拉了半天也拉不上来。网中确实有许多鱼，鱼儿们拼命地向大海深处游去，把渔夫的小船也拉得翻了身。渔夫这才知道，网并非是越大越好，贪得无厌，往往会得到相反的结果。
中国寓言故事 篇10
很久很久以前，猎户家里有这么两把斧子，一把金斧子，一把银斧子。他们俩非常要好，简直是形影不离。
忽然一天夜里，一伙强盗进了猎户家里，打伤了猎人，抢走了两把斧子。在逃跑的路上，他们不小心把金斧子弄丢了。后来，金斧子被一位忠贞爱国的将军见到了。金斧子跟着将军一起转战四方，风餐露宿，最终杀敌无数，保家卫国，立下了汗马功劳，深的将军的.喜爱。
您也许忍不住会问了：那后来银斧子怎么样了？可怜的银斧子呀，只能在强盗头子手里，跟着他们杀人放火，无恶不作，成了远近闻名的恶棍，被无数人唾骂。
也不知道过了多少年，将军率领部队围剿强盗的老巢。双方激战了很久，强盗死伤惨重，几乎快要全军覆没了。傍晚时分天色暗淡，将军挥舞着灿灿发光的金斧子，带领精兵良将奋勇杀敌，终于消灭了十恶不赦的强盗团伙。
在一个不起眼的角落里，金斧子一眼认出了多年前的好朋友--银斧子，他们抱头痛哭，互相诉说着自己这么多年来的遭遇。金斧子把银斧子带到了将军面前，请求将军高抬贵手，不要毁掉银斧子。从此，两个好朋友又能在一起了，银斧子再也不用过着提心吊胆的日子了。
金斧子和银斧子团结互助，成了将军最得力的助手，立下了一个又一个赫赫的战功，被人们交口称赞。
中国寓言故事 篇11
从前有一个人，养了一匹小马和一只大狗。每当吃饭时，大狗总是嫌主人给小马的食物太多，而给他的食物太少，他一直认为主人对他们俩不公平。
有一天，主人要搬家，他需要马和狗帮他驮生活用品。
出发后，刚走了一会儿，大狗就累得不行了，大口大口地喘着粗气。主人看见后赶紧拿下了大狗身上的一半东西放在了小马的'背上，他们接着赶路。
又过了一会儿，大狗伸长了大舌头，实在是走不动了。主人看见后拿下了大狗身上全部的东西都放在了小马的背上，继续赶路。
由于路途太遥远了，大狗虽然没驮任何东西，最后还是走不动了。于是，主人干脆把大狗也放在了小马的背上，加快了赶路的速度。
这时，小马回过头来，看了大狗一眼，说：“狗先生，你现在还认为我吃双倍的食物不公平吗?”大狗惭愧地低下了头……
这个童话故事说明：我们遇事时，不能只看事情的开头，更要注重事情的结果。
中国寓言故事 篇12
秋天到了，秋风吹红了枫叶，吹熟了庄稼、水果，吹开了农民伯伯的笑脸，又是一个丰收年!
你听，苹果和梨又在说悄悄话了：“我说苹果老兄，你愿意当人类的‘盘中餐’吗?”“我呀是十二分的愿意!”“你怎么那么傻呀?还愿意自己让别人吃掉?那不是什么都没有了吗?”“怎么会什么都没有了呢?大家会知道我很甜很好吃啊，也不辜负了农民伯伯对我们的精心载培，总比烂掉了的好吧!”“真不明白你，我可要多在这个世界上玩玩看看。”
这时，走过来一个伯伯要摘水果，他先爬到梨树上去摘那个梨，可梨死活也不肯下来，农夫没有办法，只好去摘苹果了，苹果微笑着跟伯伯走了。没有了苹果的'陪伴，梨无聊的摇来摇去，一不小心掉到了地上，摔坏了，这下更没有人理睬它了，它慢慢地腐烂掉了，它真后悔没听苹果的话，现在自己才什么都没有留下，成了一个没用的废物，但一切都已经太迟了。
中国寓言故事 篇13
不久前，妈妈从集市上给我买来一只可爱的小白兔：小白兔的头像个三角形似的。它的眼睛红红的，好像两颗闪闪发光的宝石。他的嘴是三瓣形的，吃东西时还发出“啧啧”的声音，真好玩。
小白兔全身雪白，没有一点杂色，看上去就像用洁白无瑕的汉白玉雕刻成的，所以我给他起名叫做白白。
白白一看就知道是一只母兔，那么温顺，如果么省得你来了，他一定会躲在我被后。如果他打碎了花瓶，当你要责打它时，它仿佛知道你要责打它一样，赶快藏在沙发或椅子底下，那样你就打不到它了。
白白虽然有时候不乖，但她大部分时间都很乖，也保护幼小：我带白白出去玩，玩得非常开心，忽然，白白发现一只野狗把小鸡围住，张开血盆大口，白白好像知道野狗要吃掉小鸡一样，冲上去，好像在对小鸡说：“你快走，我来保护你。”猎狗被白白勇敢的.举动吓呆了，慢慢的向后退，掉头跑了。
这就是我的小白兔——白白，你们喜欢这样又害怕又勇敢小白兔么?
中国寓言故事 篇14
伊莎辛苦了一天之后酣然入睡。
一位玲珑的天使飞进窗口找上了她，说:“聪明的伊莎，每个人都应该得到一份适量的聪明和一份适量的愚蠢，可是匆忙中上帝遗漏了你的愚蠢，现在我给你送来了这份礼物。”“愚蠢礼物?”伊莎很不理解，慑于上帝的威严，她接过愚蠢，无可奈何地植入脑中。
第二天，她平生第一次讲话出了破绽，第一次解题费了思考。她花了一个早晨记住的一组单词，三五天后也忘了将近一半。她痛恨这份“礼物”。深夜，她偷偷地取出了植入脑中的愚蠢，扔了。
事隔数天，天使发现给伊莎的那份愚蠢已被扔进了垃圾箱。他飞入伊莎的卧室，义正词严地对她说:“这是每个人都必须有的配额，只是或多或少罢了，每一个完整的人都应该这样。”
不得已，伊莎重新把那份讨厌的愚蠢捡了回来。但是，她太不愿意自己变成一个不很聪明的.人了。她把愚蠢嵌进头发，不让它进入思维。此后，伊莎没有遇上过一道难题，没有考过一次低分，一直保持着强盛的记忆、出色的思维和优异的成绩。
但奇怪的是，此后，再也没有一个同伴愿意与她一起组队去出席专题辩论，因为她的精彩使同伴全成了木鸡;也没有哪个人愿意和她做买卖，因为得利赚钱的总是她;也没人与她谈恋爱，男人们无不怕在她的光环里被比成傻瓜。连下棋打牌也十分没劲，对手总是输得伤心，偶尔有一两次她给对手点儿面子，下个软着，也很容易看出是她在暗中放人一马，比她胜了还伤害人的自尊。她越来越孤独、空虚，真的也希望有份愚蠢了。但是，聪明成性的脑袋是再也植不进去愚蠢了。她希望能再见一次天使，可天使也“黄鹤一去不复返”了。
因为只有聪明，伊莎在痛苦中熬过孤单的一生。
中国寓言故事 篇15
从前有一个牧民，养了几十只羊，白天放牧，晚上赶进一个用柴草和木桩等物围起来的羊圈内。
一天早晨，这个牧民去放羊，发现羊少了一只。原来羊圈破了个窟窿，夜间有狼从窟窿里钻了进来，把一只羊叼走了。邻居劝告他说：“赶快把羊圈修一修，堵上那个窟窿吧。”
他说：“羊已经丢了，还去修羊圈干什么呢？”没有接受邻居的好心劝告。第二天早上，他去放羊，发现又少了一只羊。原来狼又从窟窿里钻进羊圈，又叼走了一只羊。这位牧民很后悔没有认直接受邻居的劝告，去及时采取补救措施。于是，他赶紧堵上那个窟窿，又从整体进行加固，把羊圈修得牢牢实实的。
从此，这个牧民的`羊就再也没有被野狼叼走过了。牧民的故事告诉我们：犯了错误，遭到挫折，这是常见的现象。只要能认真吸取教训，及时采取补救措施，就可以避免继续犯错误，遭受更大的损失。
中国寓言故事 篇16
汉武帝时，朝中有3位有名的臣子，分别叫作汲黯、公孙弘和张汤。这3个人虽然同时在汉武帝手下为臣，但他们的情况却很不一样。 汲黯进京供职时，资历已经很深且官职也已经很高了，而当时的公孙弘和张汤两个人还只不过是个小官，职位低得很。可是由于他们为人处事恰到好处，加上政绩显著，因此，公孙弘和张汤都一步一步地被提拔起来，直到公孙弘封了侯又拜为相国，张汤也升到了御史大夫，两人官职都排在汲黯之上了。
汲黯这个人原本就业绩不及公孙弘、张汤，可他又偏偏心胸狭窄，眼看那两位过去远在自己之下的小官都已官居高位，心里很不服气，总想要找个机会跟皇帝评评这个理。 有一天散朝后，文武大臣们陆续退去，汉武帝慢步踱出宫，正朝着通往御花园的花径走去。汲黯赶紧趋步上前，对汉武帝说：“陛下，有句话想说给您听，不知是否感兴趣？” 汉武帝回过身停下，说：“不知是何事，不妨说来听听。” 汲黯说：“皇上您见过农人堆积柴草吗？他们总是把先搬来的柴草铺在底层，后搬来的`反而放在上面，您不觉得那先搬来的柴草太委屈了吗？”
汉武帝有些不解地看着汲黯说：“你说这些，是什么意思呢？” 汲黯说：“你看，公孙弘、张汤那些小官，论资历论基础都在我之后，可现在他们却一个个后来居上，职位都比我高多了，皇上您提拔官吏不是正和那堆放柴草的农人一样吗？” 几句话说得汉武帝很不高兴，他觉得汲黯如此简单、片面地看问题，是不通情理的。他本想贬斥汲黯，可又想到汲黯是位老臣，便只好压住火气，什么也没说，拂袖而去。此后，汉武帝对汲黯更是置之不理，他的官职也只好原地踏步了。
后来者居上，原本是客观事物的发展规律，这就要看我们从哪个角度来看这个问题了。汲黯认为提拔人才一定要论资排辈，反对后来居上，是不可取的。
中国寓言故事 篇17
楚国人准备偷袭宋国，进军的线路是打算渡过澭河抄近道走，以便趁宋国人在没有防备的情况下一举获胜。
楚国经过周密谋划，先派人到澭河边测量好水的深浅，并在水浅的地方设置了标记，以便偷袭宋国的大部队能沿着标记顺利渡河。
不料，澭河水突然大涨，而楚国人并不知道这个情况。部队在经过澭河的时候依然照着原来作的'标记渡河。加上又是夜间，结果，士兵、马匹大批地进入深水、漩涡，使楚军措手不及。他们被湍急的澭河水搅得人仰马翻、惊骇不已。漆黑中，澭水里人喊马嘶、一片混乱，简直像数不清的房屋在倒塌一般。就这样，楚国军队被淹死1000多人，侥幸没死的也无法前进，只好无功而返。
先前，楚国人在设置标记的时候，当然是正确的。如果河水不涨，他们是可以依照标记渡河的。可是后来，情况变了，由于河水暴涨，水位升高了许多，而楚国人在不了解变化的情况下仍按原来的线路渡河，当然只能惨败。
情况是在不断变化的，人的认识也应该随着客观情况的发展变化而变化。人们必须随时根据新情况采取相应的措施，否则就会吃亏、跌跤。
中国寓言故事 篇18
唐代有一位的学者，他喜欢四处游历，考察各地方的风土人情。有一回，他遇到一位来自四川的老先生。这位老先生告诉他说：“在我们四川的南部，天气不好，一年四季都是阴雨绵绵，很少有放晴的时候。我们那里的狗也习惯了这种阴雨天。偶尔地，遇到太阳出来的时候，狗都以为是一个怪物挂在天上，惊恐万状，就仰天狂叫不已，景象十分趣味。”
这位学者不信，疑惑地说：“狗虽然是愚笨的动物，但也还不至于大惊小怪到这种地步吧，您是不是言过其实了呢”
之后，过了些年，这位学者一路来到了温暖的南方，在那里住了下来。
南方的冬天一点也不冷，下雪天更是十分罕见。这位学者赶得也巧，在他来到南方的'第二年冬天，天气变得反常起来，比以往的冬天寒冷得多。
寒冷的日子持续了一些时候，到最终竟然下起雪来，并且下得还很大。鹅毛大雪纷纷扬扬地下了好几天，越过了南岭，像一床铺天盖地的大棉絮一样，把南部地区的好几个州都覆盖了起来。
那些天，这几个州的狗都十分惶恐，纷纷狂吠不休，到处胡乱地又跑又窜，没有个静下来的时候。过了些日子，天气晴了，雪也渐渐化了，大地又显露了出来，这些狗才最终又恢复了平静。
看到这种情景，这位学者才真正相信了几年前那位老先生的话。
出太阳、下大雪虽然在四川和南方算是比较特殊的气候现象，但群狗如此又叫又闹、反应强烈，实在是少见多怪。我们在生活和处事中，总会遇上一些不太常见的事，这时候就需要坚持冷静理智的头脑，慢慢适应新生事物，不要作出一些过激的举动。
中国寓言故事 篇19
一个小山村里住着老大爷和老大娘一家，他们养了很多牲畜和家禽。辛勤的马每天跟着大爷下地干活;忠实的狗给大娘作伴、看家;大爷每天从地里带回很多鲜嫩的青草给兔子吃。
一天，一向任劳任怨的马翘起尾巴轻蔑的'对狗和兔子说：“你们从来不帮主人干活，每天就知道在家里吃闲饭，白养你们了，哼……”
狗也不示弱伸直了喉咙对着马大声嚷道：“我咋没用了?我每天给大娘作伴、看家，你没看见吗?”然后又转身冲着兔子嘟囔：“兔子才没用呢，就知道吃”。
兔子听了他们的嘲讽，停下来想了很久，什么都没说，又低下头默默地吃起草来。
有一天大娘突然生病了，病得很厉害，为了给大娘补充营养，大爷杀了两只大兔子炖了给大娘吃。没几天大娘就痊愈了。
从此以后，马和狗再也不说兔子没用了。
中国寓言故事 篇20
有三个从外地来的商人都在同一个集市上卖药材。第一位药材商专门从产地购进货真质优的上等药材，根据进价定售价，差价不大，从不谋取暴利。按理说，这种诚实商人应该先富起来，可他的生意萧条，铺面冷清，只有少数知根底的人来买他的药，只能勉强维持生计。
第二位药材商对质优质劣的`药材都收购进来，售价随顾客的意愿而定，出价高就给优等品，出价低就给劣等货。因为选择余地较大，利润有大有小，所以生意总的说来还比较好，综合效益还比较可观。于是，两年以后，这位药商成了一名殷实的小财主。
第三位药材商则专门去大量收购价廉质劣的药材，然后略作加工，再换上精美的包装，俨然是一种精品的派头，可售价并不比另两家高多少，有时顾客还价或者添加一点的要求往往也能得到满足。因为“一个便宜三个爱”，外观也挺有档次，经营也灵活，所以许多人都争先恐后地来买药，生意总是特别兴隆，从不愁销路。不到两年，这位商人大发起来，成了远近闻名的一个大富翁。
这个故事说明不同的经营之道有不同的结果。第一位药商可贵，第二位药商可叹，第三位药商则可耻。不仅在市场，而且在其他方面都应当一要诚实、二要灵活、三要不断改进。
中国寓言故事 篇21
韩昭侯平时说话不大注意，往往在无意间将一些重大的机密事情泄露了出去，使得大臣们周密的计划不能实施。大家对此很伤脑筋，却又不好直言告诉韩昭侯。
有一位叫堂谿(xi)公的聪明人，自告奋勇到韩昭候那里去，对韩昭侯说：“假如这里有一只玉做的酒器，价值千金，它的中间是空的，没有底，它能盛水吗?”韩昭侯说：“不能盛水。”堂豁公又说：“有一只瓦罐子，很不值钱，但它不漏，你看，它能盛酒吗?”韩昭侯说：“可以。”
于是，堂谿公因势利导，接着说：“这就是了。一个瓦罐子，虽然值不了几文钱，非常卑贱，但因为它不漏，却可以用来装酒;而一个玉做的酒器，尽管它十分贵重，但由于它空而无底，因此连水都不能装，更不用说人们会将可口的饮料倒进里面去了。人也是一样，作为一个地位、举止至重的国君，如果经常泄露臣下商讨有关国家的机密的话，那么他就好像一件没有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的机密总是被泄露出去了，那他的计划就无法实施，因此就不能施展他的`才干和谋略了。”
一番话说得韩昭侯恍然大悟，他连连点头说道：“你的话真对，你的话真对。”
从此以后，凡是要采取重要措施，大臣们在一起密谋策划的计划、方案，韩昭侯都小心对待，慎之又慎，连晚上睡觉都是独自一人，因为他担心自己在熟睡中说梦话时把计划和策略泄露给别人听见，以至于误了国家大事。
堂谿公开导韩昭侯的故事告诉我们，有智慧的人很善于说话，能从日常生活中的小事引出治国安邦的大道理;能够虚心接受意见、不唯我独尊的人，才是明智的。
中国寓言故事 篇22
从前，有一对鸽子，同住在一个巢中，相依为命地过着快乐的生活。
在一个金色的秋收季节，树上的果子都熟透了。它俩共同采集了满满的一巢。过了一段时间，果子风干了，渐渐缩少到只剩半巢了。
雄鸽子气愤地斥责雌鸽子说：“别吃了!当初采集果子的.时候是多么辛勤劳苦，现在你独自大吃，只剩下一半了!”
雌鸽觉得受了委屈，就分辩说：“我根本没有独自大吃，是果子自己减少了。”
雄鸽不信，又气又恨地说：“不是你独自大吃，那果子为什么会自己变少呢?”说完，便用嘴把雌鸽啄死了。
又过了些日子，天降大雨，干果子得到雨水的滋润，膨胀起来，又同原来一样，装了满满的一巢。
雄鸽这才恍然大悟。它悔恨地责怪自己：“果子一点儿也没少，是我错误地把它杀死了。”它情不自禁地哭叫自己命苦，并呼唤雌鸽，“我亲爱的，你到哪里去了啊!”
不可只见到表面现象，就主观武断地出口伤人，要通过表面现象，深入了解事物内在的发展变化，掌握其规律和特点，这样才不会犯错误。
中国寓言故事 篇23
杞国有一个人，整天担心天塌地陷，自己没有地方容身，因此愁得睡不着觉，吃不下饭。
有个人看他这样忧愁，很为他担心，就去开导他说："天不过是很厚很厚的气积聚在一起罢了，没有一个地方没有气。你一举一动，一呼一吸，从早到晚都生活在天的中间，怎么会担心天塌下来呢?"
那人忧天的'人听了，又说;"如果天是很厚的气，那么太阳、月亮和星星不会掉下来吗?"。
前来开导他的人说："太阳、月亮和星星，也都是会发光的气积聚而成的，即使掉下来，也不可能把人打伤。"
那个忧天的人又问："如果地陷塌了怎么办呢?"
开导他的人回答说："大地是土块积聚而成，它充塞四野，无处不有，你在它上面随便行走、跳跃，整天在它的上面生活，怎么担心它会陷塌呢?"
那人听了朋友的话，如释重负，非常高兴;那个前来劝他的人放下心来，也很高兴。
中国寓言故事 篇24
管仲是我国古代有名的治国贤才，齐桓公不避前嫌重用管仲，把齐国治理得强盛起来，管仲还辅佐齐桓公成就了一代霸业。这一切，使得齐桓公十分关注有才干的人，他深知人才对于一个国家、一个国君来说是多么重要。他想，光有一个管仲还不行，还需要有更多的像管仲这样的人才行。于是齐桓公决心广纳贤才，他命人在宫廷外面燃起火炬，照得宫廷内外一片红红火火，一方面造成声势，一方面也便于日夜接待前来晋见的八方英才。然而，火炬燃了整整一年，人们经过这里时，除了发些议论或看看热闹外，并无人进宫求见。大臣们只是面面相觑，也不知是什么原因。
有一天，竟然来了一个乡下人在宫门口请求进去见齐桓公。
门官问乡下人：“你有何才干求见大王？”
乡下人回答说：“我能熟练地背诵算术口诀，我希望大王接见我。”
门官报告了齐桓公。齐桓公觉得十分好笑，背诵算术口诀算什么才能？于是让门官回复乡下人说：“念算术口诀的才能太浅陋了，怎么可以接受国君的召见呢？回去吧。”
乡下人不卑不亢地说：“听人们说，这里的火炬燃烧了整整一年了，却一直没有人前来求见，我想，这是因为大王雄才大略名扬天下，各地贤才敬重大王希望为大王出力，又深恐自己的才干远不及大王而不被接纳，因此不敢前来求见。今天我以念算术口诀的才能来求见大王，我这点本事的确算不了什么，可是如果大王能对我以礼相待，天下人知道了大王真心求才、礼贤下士的一片诚意，何愁那些有真才实学的能人不来呢？泰山就是因为不排斥一石一土，才有它的高大；江海也因为不拒绝涓涓细流、广纳百川，才有它的深邃。古代那些圣明的`君王，也要经常去向农夫樵夫请教，集思广益，才会使自己更加英明起来啊！”
齐桓公听了乡下人的这一番话，被深深打动，认为乡下人说得太有道理了，于是马上以隆重的礼节接见了他。这件事很快传开了，不到一个月时间，各地贤才纷纷前来，络绎不绝。齐桓公大为高兴。
一个统治者若真心求贤，就必须有诚意、礼贤下士，以宽广的胸怀接纳人才。
中国寓言故事 篇25
从前有一个国家，一国的人都得了癫狂病，整天闹呀、叫呀，干一些荒唐至极的事。这是为什么呢?
原来这个国家有一眼叫做“狂泉”的井，谁要是喝了那里的水，立刻就会变得癫狂起来。而这一国的人除国君外，全都喝“狂泉”的水，所以一个个都疯疯癫癫的.。
这个国家的国君之所以没有得癫狂病，是因为国君另有一口专供他一个人饮用的水井。然而全国的人都得了癫狂病，在他们眼里，无病的国君与众不同的样子倒成了一种病态。因此他们商量好，大家一起动手给国君治“病”。这些人轮番给国君拔火罐、扎针灸、熏艾蒿、服草药，能用的办法全用上了。国君实在不堪忍受这种折磨，只好到“狂泉”去饮水。 国君喝了“狂泉”的水以后，马上就得了癫狂病，也变成了疯子。于是，这个国家
从上到下，无论国君还是臣民，都一样癫狂;无论大人还是小孩，都一样荒谬。所有的人都一样疯疯癫癫，这样，大家反而都高高兴兴、心安理得了。
“狂泉”只不过是一个假想的故事。不过，它却告诉我们：在举国上下只流行一种荒诞的意识、只贯彻一种虚伪的做法的情况下，一个有健康头脑和正常行为的人，要想在众人颠倒黑白的环境里坚持公正的原则，的确是极其困难的。
中国寓言故事 篇26
老鼠国王有一个小女儿，国王可喜欢它了。
小老鼠们偷了好多花生，蚕豆，给老鼠公主吃。可老鼠公主一脚就把它们踢得老远，说：“这些东西硬邦邦的，我的牙都咬酸了!”
老鼠国王赶紧命令小老鼠们：“快换些软的'食物来!”
小老鼠们只好偷来面包，蛋糕，绿豆糕......老鼠公主笑得眼睛眯成一条线。
过了几天，老鼠公主又对老鼠国王说：“爸爸，蛋糕，面包还得用牙齿咬，累死了，最好吃饭的时候，连嘴巴都不用动。”
老鼠国王又命令小老鼠们去偷糖果，老鼠公主乐得跳起了老鼠舞。
不久，老鼠公主的牙齿长得可长了。小老鼠们对它说：“快吃些硬的食物磨磨牙吧!要不，它会越长越长的。”可老鼠公主翻着白眼说：“不要你们管!”
不久，老鼠公主的牙齿越长越长，长得连嘴巴都合不拢了。
老鼠国王搂着老鼠公主哭了，它说：“小宝贝，都是我不好!”
老鼠公主哭得更伤心了，它想说什么，可又说不出来。因为它的牙齿太长了，嘴巴只能这么一直张着。
中国寓言故事 篇27
能力对命运说：“你的功绩哪里比得上我啊？”命运说：“你有什么功绩要和我比试？”能力说：“寿与夭、穷与达、贵与贱、贫与富，都是我能做到的。”命运说：“可是，彭祖的智慧不在尧舜之上，却享有800岁高寿。颜渊的'才能不在众人之下，却早夭。孔子的道德不在诸侯之下，却倍受困窘。殷纣王的德行不在箕子、微子、比干等贤臣之上，却位居王位。
季札在吴国得不到爵位，田恒却占有了齐国。有气节的伯夷和叔齐饿死在首阳山，而无耻的季孙氏比坐怀不乱的柳下惠要富足得多。还有许多例子就不举了。假如这些都是你所能操纵的，那么为什么让此人长寿而让彼人短命，使圣人穷却让逆子发达，让贤人贱却让愚人显贵，使善人贫却让恶人暴富呢？”能力回答说：“假如像你刚才所说，我本来对众人是无功的，所以众人才会这样；那么难道这些都是你所控制得了的吗？”命运接着说：“既然说是命运，那么还需要谁来控制呢？我不过是顺其自然，直的就往前推，率的就听任它。实际上，人们都是自寿自夭、自穷自达、自贵自贱、自富自贫，我哪里能够知道那么多呢？我怎么能管得了那么多呢？”
能力和命运的这段对话说明：力是进取之力，命是自然之命；力与命紧密相联，命与力因果相关；有什么样的能力，就会有什么样的命运；而“命”的最终取向，除了自身努力外，还必须借助自然的力量。
中国寓言故事 篇28
一座山感到了临产的阵痛，她的喊叫震天动地，大伙闻声都朝她奔去，认为她肯定能生出一座比巴黎还大的城市，可闹了半天，从山里只生下了一只小不点的.耗子。
这篇寓言的情节虽不可信，但有它的针对性。看了寓言我就想到一位作家，他曾经说过：“我要写一部赞颂提坦人和神王朱庇特战斗的著作。”然而谁也没看到他的文字。人们许下多多的承诺，结果总是烟消云散。
中国寓言故事 篇29
富翁决定给渔夫一大笔钱作为报答。他提出两个方案：一是现在就将目前资产的百分之五送给渔夫；另一个是待十年后，将自己那时资产的百分之二十相赠。
这是天上掉馅饼的好事，渔夫自然非常高兴，可同时又很为难：选第一个方案吧，怕十年后富翁的资产剧增，到时后悔；选第二个方案，又担心十年后富翁的资产严重缩水甚至破产，自己岂不亏大了？
故事就先讲到这里。若问渔夫最终做出了怎样的选择，且容我稍后交代。现实中，选择充斥在我们生活的时时刻刻。打开冰箱，如果有多种蔬菜，你就得选择究竟要做什么；打开衣橱，如果里面有成排的衣服，你就得费番心思；要是你够帅或够靓，“丘比特之箭”向你频频射来，你就会在几个备选者当中踌躇；如果你家世很好，你一定会为清闲“吃老本”还是创业干大事而两难。购物为什么俗称逛商场？还不是因为进入视线的'东西太多，不容你第一时间决断。
凡此种种，不一而足。
设想一下，如果冰箱里只剩下一种菜，衣柜里只有一两件衣服；如果你“硬件”一般，出身一般……哪还有那么多选择的烦恼？
看来，选择太多，未必就是好事。
现在，我可以告诉你渔夫的选择了：他被这两个挠心的选择弄得焦头烂额、神思恍惚，在次日出海时被海浪吞噬。他最终丧失了所有的选择权。
中国寓言故事 篇30
山鸡天生漂亮，浑身都披着五颜六色的羽毛，在阳光的照射下熠熠生辉、艳丽夺目，叫人赞美不已。山鸡也很为这身华羽而骄傲，特别怜惜自己的漂亮。它在山间漫步的时候，只要来到水边，瞧见水中自己的影子，它就会翩翩起舞，一边跳舞一边傲慢地观赏水中倒映出的自己那绝世无双的舞姿。
魏武帝曹操当政的时候，有人从南方献给他一只山鸡。曹操非常快乐，召来了出名的乐工，为他奏起悦耳的'曲子，好让山鸡跳舞唱歌。乐工卖力地又吹又打，可是山鸡却一点都不买账，充耳不闻，既不唱也不跳。曹操的手下人拿来美味的食物放在山鸡面前，山鸡连看都不看，无精打采地耷拉着脑袋走来走去。就这样，任凭大家想尽了方法，使尽了手段，始终都没方法逗得山鸡起舞。
曹操特别扫兴，气恼不已，斥责手下人说：“你们这么多人，连一只山鸡都应付不了，还怎么做大事！“
曹操有一位非常钟爱的小儿子，名字叫作曹冲。曹冲自幼聪慧伶俐，又博览群书、见识渊博。这时候，他动了动脑子，有了办法，于是就走上前对曹操说：
“父王，儿臣听说山鸡一向为自己的羽毛感到傲慢，所以一见到水中有自己的倒影，就会跳起舞来观赏自己的漂亮。何不叫人搬一面大镜子来放在山鸡面前，这样山鸡顾影自怜，就会自动跳起舞来了。“
曹操听了拍手称妙，立刻叫人将宫中的镜子抬过来，放在山鸡面前。
山鸡慢悠悠地踱到镜子跟前，一眼看到了自己无与伦比的丽影，比在水中看到的还要清楚得多。它先是拍打着翅膀冲着镜子里的自己感动地鸣叫了半天，然后就扭动身体、伸展步伐，翩翩起舞了。
山鸡迷人的舞姿让曹操看得呆了，连连击掌，赞美不已，也忘了叫人把镜子抬走。
可怜的山鸡，对影自赏，不知疲乏，无休无止地在镜子前舍命地又唱又跳。最终，它最终耗尽了最终一点力气，倒在地上死去了。
【寓意】山鸡确实漂亮，但它的虚荣心也实在太强了，以致于受人愚弄。我们可不能让虚荣心、好胜心战胜了理智，否则就会遭到惨败。
中国寓言故事 篇31
有一个人十分擅长捕鸟，他编织了捕鸟的罗网，那罗网上结满了密密匝匝的网眼，捕鸟人拿了这张网去捕鸟，每次都能捕到不少鸟雀。
这一天，捕鸟人又守候在树林里，他张开了他那张捕鸟罗网，又在网下撒些食物。不一会儿，有一群鸟雀飞下来了，果然，有不少的鸟雀撞到了网上，成了捕鸟人的囊中之物。
有个人一直在一旁看捕鸟人捕鸟，他觉得十分有趣。可是，他却发现了一个"秘诀"，那就是：一只鸟头只钻进一个网眼就被捉住了。于是他想道：既然网住一只鸟只需一个网眼就够，那干嘛还要去编结那么多的网眼呢？成百上千个网眼，难道一次能网那么多鸟吗？那个捕鸟人也真是不嫌麻烦，实在太笨了。现在看我的吧。
于是他回到家里，将捕鸟的罗网来了一次"革新"。他将麻绳一根根结成单独的小圆圈，玉做的酒器，尽管它十分贵重，但由于它空而无底，因此连水都不能装，更不用说人们会将可口的饮料倒进里面去了。人也是一样，作为一个地位至尊、举止至重的`国君，如果经常泄露臣下商讨有关国家的机密的话，那么他就好像一件没有底的玉器。即使是再有才干的人，如果他的机密总是被泄露出去了，那他的计划就无法实施，因此就不能施展他的才干和谋略了。”
一番话说得韩昭侯恍然大悟，他连连点头说道：“你的话真对，你的话真对。”
从此以后，凡是要采取重要措施，大臣们在一起密谋策划的计划、方案，韩昭侯都小心对待，慎之又慎，连晚上睡觉都是独自一人，因为他担心自己在熟睡中说梦话时把计划和策略泄露给别人听见，以至于误了国家大事。
堂谿公开导韩昭侯的故事告诉我们，有智慧的人很善于说话，能从日常生活中的小事引出治国安邦的大道理;能够虚心接受意见、不唯我独尊的人，才是明智的领导者。
中国寓言故事 篇32
很久很久以前，在大慈山的南面有一棵大树，树干有两围粗，树枝壮实，树叶宽大。有两只喜鹊飞到这棵大树上忙着筑巢，它们就要做母亲了。过了不久，两只喜鹊各自生下了小喜鹊，两个家庭热热闹闹，日子过得又温馨又红火。喜鹊妈妈每一天飞出去找食，回来后，一口一口喂给孩子们吃。虽然喜鹊妈妈十分辛苦，可心里觉得很幸福。
过了不久，发生了一件很不幸的事情。一位喜鹊妈妈在出外觅食时被老鹰叼走了，它再也回不来了。它那两个可怜的孩子已经一天一夜没吃东西，也没见到它们的妈妈回来，失去妈妈的`小鹊十分悲哀地哭呀哭呀，那声音十分凄凉。
小鹊的哭声传到邻居喜鹊家里，这家的妈妈立刻对自我的孩子们说：“你们听，我们邻居家的小鹊哭得多悲痛啊!我过去看看，你们乖乖地在家呆着别动，等我回来!”说完，喜鹊妈妈离开了自我的孩子们，很快飞到了喜鹊孤儿的家中。
看到邻居家的喜鹊妈妈，两只小鹊哭得更悲痛了，它们向喜鹊妈妈哭诉自我失去了妈妈。邻居家的喜鹊妈妈怜悯地抚摸着小鹊说：“孩子们，别哭了!今后我就是你们的妈妈，你们就是我的孩子!走，到我们家去吧!”于是喜鹊妈妈把这两只小鹊一个个叼起来，放进自我的巢里，还嘱咐自我的孩子，要好好和这两只小鹊一齐生活、玩耍。此刻，它们的家虽然有些挤，但大家相亲相爱，过得也很欢乐。失去了妈妈的两只小鹊受到这家喜鹊妈妈的照顾，它们也把那里当做了自我的家。喜鹊妈妈的生活负担增加了一倍，它每一天更辛苦了，可它毫无怨言。
喜鹊只是一种鸟类，却能如此懂得怜悯、爱护弱者，这样讲仁讲义。而我们有些人却毫无人性，不仁不义，所以，他们是连禽兽都不如的。
中国寓言故事 篇33
在一个院子里，种了几百棵月季花，养花人认为只有这样才能每个月都看见花。月季的种类许多，是各地的朋友知道他有这种偏爱，设法托人带来送给他的。开花的时候，那同一形状的不同颜色的花，使他的院子呈现了一种单调的喧闹。他为了使这些花保养得好，费了许多心血，每天给这些花浇水，松土，上胖，修剪枝叶。
一天晚上，他突然做了一个梦：当他正在修剪月季花的老枝的时候，看见许多花走进了院子，好像全世界的花都来了，所有的.花都愁眉不展地看着他。他惊奇地站起来，环视着所有的花。
最先说话的是牡丹，它说：“以我的自尊，决不愿成为你的院子的不速之客，但是今天，众姐妹们邀我同来，我就来了。”
接着说话的是睡莲，它说：“我在林边的水池里醒来的时候，听见众姐妹叫嚷着穿过森林，我也跟着来了。”
牵牛弯着纤弱的身子，张着嘴说：“难道我们长得不美吗？”
石榴激动得红着脸说：“冷淡里面就含有轻蔑。”
白兰说：“要能体会性格的美。”
仙人掌说：“只爱温顺的人，本身是软弱的；而我们却具有倔强的灵魂。”
迎春说：“我带来了信念。”
兰花说：“我看重友谊。”
所有的花都说了自己的话，最后一致地说：“能被理解就是幸福。”
这时候，月季说话了：“我们实在寂寞，要是能和众姊妹们在一起，我们也会更欢乐。”
众姊妹们说：“得到专宠的有福了，我们被遗忘已经很久，在幸运者的背后，有着数不尽的怨言呢。”说完了话之后，所有的花突然不见了。
他醒来的时候，心里很闷，一个人在院子里走来走去，他想：“花本身是有意志的，而开放正是它们的权利。我已因为偏爱而激起了所有的花的不满。我自己也越来越觉得世界太狭窄了。没有比较，就会使许多概念都模糊起来。有了短的，才能看见长的；有了小的，才能看见大的；有了不好看的，才能看见好看的……从今天起，我的院子应该成为众芳之国。让我们生活得更聪明，让所有的花都在她们自己的季节里开放吧。”
中国寓言故事 篇34
有一天，杨子的邻居在牧羊的归途中，遇到了迎面急驰而来的一行车马，羊群因受惊吓而四散。等车马过后，那人把羊唤拢，赶忙赶回家。他认真清点以后发觉丧失了一只羊，于是马上召集全家老小，并邀请杨子的童仆一起去寻羊。杨子在一旁不以为然地说：“咳，才丢一只羊，何必兴师动众，派这么多的人去找？”邻人说：“山野、田间岔路多，人少了分派不过来。”杨子觉得这话有理，没有再往下说。他目送着这一行人出了村口。
那邻人带着大家先沿赶羊回家时经过的大路走，一遇到岔路就派一个人沿岔路去搜寻。没过多久，他带去的人被分派完毕，剩下那邻人只身走大路。可是没走多远，前面又消失了岔路。他站在岔路口左右犯难。着急中任选了一条前去的路径。走着走着，只见前面又有岔路。那邻人无可奈何。他看到天色已近黄昏，只好往回走。沿途遇到其他的寻羊人也说自己遇到过同样的困难。
正在家吃晚饭的杨子忽听见外面有嘈杂的说话声，知道是找羊的人回来了。他走出门去问那邻人：“找到羊了吗？”邻人答道：“跑丢了。”杨子说：“你带了这么多的`人去找，怎么还找不到呢？”邻人说：“我知道大路边有岔路，所以找羊时多带了几个人。可是没想到岔路上还有岔路。在只剩一个人面对岔路的时候，真令人感到不知所措。”
杨子听了邻人说的这番话，有些闷闷不乐。他眉头紧锁、脸色灰暗、一言不发。那一天大家再也没有见到他露出一丝笑容。杨子的门徒都觉得有点惊奇，因此不解地问：“羊并不是什么值钱的牲畜，而且又不是先生的，您这样闷闷不乐，毕竟是为什么呢？”杨子说：“我并不是惋惜丢了一只羊。我是从这件事联想到探求真理也与这些歧路亡羊一样，假如迷失了方向，也会无功而返啊。”
【寓意】这则寓言告知人们：在讨论一门学问时，要把握方向，注意领悟其实质，而不要被各种表象所迷惑。
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