- 相关推荐
韩愈的故事文学家名人故事（通用18个）
在漫漫历史长河中，总有这样一群人：他们有着精深的智慧，远大的抱负，无比坚强的毅力。他们为社会的发展作出了杰出的贡献，为后世的人们作出了表率，对后世有着深远的影响。他们的名字为后世所知，人们永远记着他们。这，就是名人。以下是小编帮大家整理的韩愈的故事文学家名人故事，欢迎大家分享。
韩愈的故事文学家名人故事 1
到了洛阳以后，韩愈拜访了一些韩家相识的亲朋故友。大家见他懂礼貌又有学问，都邀请他住在自己家里。韩愈谢绝了大家的好意，自己找了两间茅屋住下，开始过起清贫的`读书生活。
韩愈身穿布衣，每天只吃两顿饭，其余的时间都用来读书、访友。有时候，他读书入了迷，要到半夜三更的时候才睡觉。
有一次，韩愈和朋友们聚在一起谈论文章。韩愈心直口快地说：“这读书就像品酒一样。好文章读起来，让人觉得痛快。那差的文章，比如骈体文，死板得很，读了让人憋气难受。”“依你之见，哪几位名家写得好呢？”朋友们问他。“要说先秦，当然是孟轲、庄周。要说两汉，当数董仲舒第一，其次是贾谊、扬雄。他们的文章形式自由，语句动人，含义深刻。”
后来，韩愈成了大学问家，就积极倡导人们学习先秦、两汉时期的散文，反对束缚人的骈体文，成为“古文运动”的领导者。
韩愈的故事文学家名人故事 2
唐代韩愈原在朝廷做大官，因写了一篇奏章劝皇帝不要迎佛骨，以免劳民伤财，荒废朝政，皇帝看后很生气，就把他从京城贬到潮州来做刺史。
韩愈上任时，正逢潮州大雨成灾，洪水泛滥，田园一片白茫茫。他到城外巡视，只见北面山洪汹涌而来，心想这山拱如果不堵住，百姓难免受害惨重。于是他骑着马，走到城北，先看了水势，又看了地形，便吩咐随从张千和李万紧随他的马后，凡马走过的地方都插上竹竿，作为堤线的标志。
韩愈插好了堤线，就通知百姓，按着竿标筑堤。百姓听了十分高兴，纷纷赶来，岂料一到城北，就见那些插下竹竿的`地方已拱出了一条山脉，堵住了北来的洪水。
从此，这里不再患水灾了。百姓纷纷传说：“韩文公过马牵山。”这座山，后来就叫做“竹竿山”。
韩愈的故事文学家名人故事 3
在一个阳光明媚、万里无云的清晨，贾岛打点行装后，就骑着自己的小毛驴去远方走访自己的朋友李四。
李四叫李凝，他们小时候是同学，长大后，李凝因成绩优异到京城参加了科举考试，上了国子监，而贾岛上了乡学。他们从此就分开了。前几天，李凝打电话告诉贾岛邀请贾岛到他家里来玩，并请他吃饭。然而，贾岛大老远的来到李凝房前，以为能饱餐一顿，谁知李凝不在家，大门被“铁将军”牢牢地把守着。邻居告诉贾岛，李凝随旅游团到黄山旅游去了，一时半会儿还不能回来。于是，贾岛决定写一首诗当纸条放在门缝里，告诉李凝自己已经来过了。作诗时，被诗中的`一个字给难倒了，贾岛是一个用词既严谨又讲究创新的人，他拿不准是用“推”好，还是用“敲”好。
他骑在小毛驴上，急的团团转。就在这时，一只庞大的仪仗队从贾岛面前经过。而他却还想着用哪个字好，在不知不觉中，小毛驴就带着他走进了仪仗队。突然，几个士兵把贾岛从小毛驴上拽下来并按倒在地，还说：“你这个不知天高地厚的家伙，竟然敢闯进我们老爷的仪仗队。”而贾岛还自言自语地说：“到底是用‘推’、好呢？还是用‘敲’好呢？”好像还没有睡醒。这时，坐在账蓬里的韩愈看到外面非常乱，就大声问：“怎么回事？”“有一个人闯进了我们的仪仗队。”
一个士兵说。韩愈满脸疑惑地说：“你是谁？为什么要闯入我的仪仗队？”贾岛这才“清醒”，说：“老爷，我叫贾岛，我的朋友李凝请我吃饭，但他不在家，我想写首诗当纸条放在门缝里。但是有个字，不知道是用“推”，好还是用“敲”更恰当。”韩愈听后，知道这是一个读书人。自己也是一个读书人，于是就有了好感。于是，生气地对士兵说：“放肆，还不快把这位先生扶起来。”士兵一听老爷的话，连忙扶起贾岛。
韩愈想一想，一时也拿不定主意是用推好还是用敲好，就对贾岛说：“今天你也不用走了，我也就地扎营，我来陪你一起讨论是用哪个字好。”韩愈又对身边的人命令道：“去，赶快准备好酒好菜，我要和这位贾岛先生好好推敲推敲。”于是，韩愈和贾岛共同坐进帐篷里，一边饮酒，一边讨论是用“推”好，还是用“敲”好。韩愈建议道：“我让士兵装个门，你在外面，我在里面，你先推后敲，我们看看哪样更好。”贾岛同意了。实验中，贾岛先推，韩愈说：“有声音，还可以。”贾岛又敲了几下，韩愈说：“这样更好，既有声音，又有礼貌。”贾岛听后，思索了一会儿，说：“韩先生说得有道理，用“、‘敲’更为恰当。那就按韩相声您说的，用‘敲’。”说罢，两人高兴地共同举起杯来，畅快地一饮而尽了。贾岛微醉中还不忘赶紧写好诗歌，然后由几位官兵搀扶着来到李凝家门前，把纸条放在门缝里，然后，回来又和韩愈长谈至深夜。
过了一段时间，李凝旅游回来了，当他打开门，就发现门缝里有一张纸条，上面写着：
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池中树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来比，幽期不负言。
李凝看后，觉得很对不起贾岛，就亲自登门拜访，道歉。
从此以后，贾岛、李凝和韩愈都成了好朋友。
韩愈的故事文学家名人故事 4
贾岛是唐朝著名苦吟派诗人。苦吟派诗人的特点是，常常为了一句诗或是诗中的一个词儿，绞尽脑汁，苦思冥想，不惜花费大量心血和工夫。
贾岛初到京城参加科举考试期间，一次在驴背上想到了一句诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。”当时他想用“推”字，又想用“敲”字，反反复复想了半天也没有最后确定下来，于是就在驴背上反复吟诵，并不停地做着推和敲的动作。贾岛此举引起许多路人观看，人们百思不解，不知贾岛究竟在做什么。
当时，大文学家韩愈临时代理京城地方长官，他正欲带车马出巡，看到路边人们在嘁嘁喳喳议论着什么，并且发现还有一个人在不停地比画着什么，于是，他就让手下侍从将此人带过来问讯。贾岛说他正在作诗，而诗中“僧敲月下门”一句搞不准到底该用“推”字好呢，还是用“敲”字好。韩愈思考了一会儿，对贾岛说，我看用“敲”字好。贾岛采纳了韩愈的'意见，定用“敲”字。
从此，韩愈与贾岛结下深厚友谊，并经常在一起谈论我国古代诗歌创作的规律和方法。
韩愈的故事文学家名人故事 5
韩愈的父母在他很小的时候都去世了。他就由在京城做官的哥哥韩会抚养。韩会对弟弟很好，教他认真读书，好好做人。韩愈十岁的时候，韩会受到别人的牵连，被贬官到韶州（在现在广东省），到韶州不久，韩会就因心情苦闷，又加上水土不服，生病死了。在朋友们的'帮助下，嫂嫂郑氏带着韩愈和儿子，护送着韩会的灵柩，回到了故乡河阳。安葬了韩会以后，郑氏关心地对韩愈和儿子说：“人生短暂，你们要抓紧时间读书做学问。虽不求显赫一时，也要不枉度一生。”
韩愈这时候已经很懂事了，他知道这是嫂嫂替哥哥说出的话。从此以后，每天早上公鸡一叫，他就起床做操，然后回到书房里读书。韩家历代有人做官，藏书很多。韩愈就从《论语》、《孟子》读起。遇到问题，他就向嫂嫂请教。可当韩愈读到《书经》、《易经》的时候，嫂嫂就不能教他了，韩愈就去找当地有学问的人请教。就这样，韩愈还读了《老子》、《庄子》、《荀子》等先秦散文著作。
有一年春天，嫂嫂把韩愈叫到身边，对他说：“兄弟，你长大了，去洛阳求学吧。那里有学问的人多，可以开阔你的眼界。”第二天，韩愈带着书僮，走上了去洛阳的路。
韩愈的故事文学家名人故事 6
唐代韩愈原在朝廷做大官，因写了一篇奏章劝皇帝不要迎佛骨，以免劳民伤财，荒废朝政，皇帝看后很生气，就把他从京城贬到潮州来做刺史。
韩愈上任时，正逢潮州大雨成灾，洪水泛滥，田园一片白茫茫。他到城外巡视，只见北面山洪汹涌而来，心想这山拱如果不堵住，百姓难免受害惨重。于是他骑着马，走到城北，先看了水势，又看了地形，便吩咐随从张千和李万紧随他的马后，凡马走过的.地方都插上竹竿，作为堤线的标志。
韩愈插好了堤线，就通知百姓，按着竿标筑堤。百姓听了十分高兴，纷纷赶来，岂料一到城北，就见那些插下竹竿的地方已拱出了一条山脉，堵住了北来的洪水。
从此，这里不再患水灾了。百姓纷纷传说：“韩文公过马牵山。”这座山，后来就叫做“竹竿山”。
韩愈的故事文学家名人故事 7
潮州的韩江，从前有很多鳄鱼，会吃过江的`人，害得百姓好苦，人们叫它做“恶溪”。
一天，又有一个百姓被鳄鱼吃掉了。韩愈知道后很着急，心想鳄害不除后患无穷，便命令宰猪杀羊，决定到城北江边设坛祭鳄。
韩愈在渡口旁边的一个土墩上，摆了祭品，点上香烛，对着大江严厉地宣布道：”鳄鱼！鳄鱼！韩某到这里来做刺史，为的是保土庇民。你们却在此祸害百姓。如今姑念你们无知，不加惩处，只限你们在三夭之内，带同族类出海，三天不走就五天走，五天不走就七天走。七天不走，便要严处！”
从此，江里再也没有看见鳄鱼，所有的鳄鱼都出海到南洋去了。
现在，人们把韩愈祭鳄鱼的地方叫做“韩埔”，渡口叫“韩渡“，又叫”鳄渡”，还把大江叫做“韩江”，江对面的山叫做“韩山”。
韩愈的故事文学家名人故事 8
韩愈来到潮州后，有一天出巡，在街上碰见一个和尚，面貌长得十分凶恶，特别是翻出口外的两个长牙，更是使人骇怕。韩愈本来就是因为
古时候，韩江里的放排工，又要扛杉木，又要扎杉排，霎时跳下江，霎时爬上岸，身上的衣服湿了干，于了又湿，常常得肚痛病和风湿病。于是他们做工时便索性光着房子，不穿衣服。
每天在江边挑水，洗衣服的妇女，看见放排工赤身裸体，感到很不好意思，就告到官府那里去。官府交涉下来，放排工只好照旧又穿上衣服。
韩愈来到潮州后，这件事传到了他的耳朵里，他跑到江边实地去看放排工扎排和放排的'情形。他想：放排工成天穿着一身湿衣服，不闹出病来才怪呢！
回衙后，韩愈便作了个决定，叫人到江边通知放排工：今后扎排、放排时，可以不穿衣服，只在腰间扎块布能遮羞就好了。这块布后来就成了潮州的放排工和农民劳动时带在身上的浴布，潮州人把它叫做“水布”。
韩愈的故事文学家名人故事 9
韩愈三月二十五日到潮州，十月便调任袁州刺史，元和十五年（820年）九月被调回京师任国子祭酒，长庆元年（821年）七月转任兵部侍郎。长庆二年，他单身匹马赴镇州宣慰乱军，不费一兵一卒，化干戈为玉帛，平息镇州之乱。事情是这样的：
有一年春天，镇州（在现在河北省）发生了叛乱：节度使田弘正被部下杀了，叛将王庭凑自任节度使。唐穆宗派兵去征讨。谁知道一仗打下来，官军不仅没打下镇州，大将牛元翼的一路人马反而被叛军包围了。唐穆宗赶紧同大臣们商量对策。由于朝廷没法增派更多的军队，只得同意让王庭凑当节度使，同时决定派一名大臣去劝王庭凑解除对官军的包围。
“众卿，谁愿负此重任？”唐穆宗问。
大殿里一片沉默。谁都清楚，同这些叛军打交道可不是闹着玩的。
“难道无人替朕分忧吗？”
话音刚落，韩愈站了起来：
“臣愿去镇州。”
“你去后见机行事，不一定要进王庭凑的军营。”唐穆宗说。
“臣既然要去，岂能只顾个人得失而观望不前呢？”韩愈斩钉截铁地回答。
韩愈来到叛军军营，只见到处布满了全副武装的士兵，一个个刀出鞘，箭上弦，杀气腾腾。韩愈从容地进入军帐坐定，一边品茶，一边威严地盯着王庭凑，好半天一言不发。王庭凑倒沉不住气了，说：“韩大人，镇州之乱，都是下边将士所为，并非我的本意。”
“朝廷已经同意你做节度使，为何还包围牛元翼将军不放呢？”韩愈郑重地说。
话没说完，一群叛将围住了韩愈，气势汹汹地质问道：“我们为朝廷卖过命，立过功，哪点对不住朝廷？为什么把我们当做叛贼？”“田弘正待部下太刻薄了，所以我们全军不满。”一个叛将申辩说。
韩愈严肃地说：“可你们已经把他杀了，连他全家都给杀了，还有什么好说的'呢？我要说的是，归顺还是反叛朝廷，你们今后的结局是不一样的！好好想想吧！”众人果然哑口无言了。半晌，王庭凑才问：“现在我们怎么办？”
韩愈缓和了口气说：“只要撤除对牛元翼军队的包围，就没事了。”
“好，好，我马上照办。”王庭凑说。
韩愈圆满地完成了使命
同年九月，他转任吏部侍郎，不久又晋升为京兆尹兼御史大夫。
韩愈的故事文学家名人故事 10
唐代著名文学家韩愈，有“文起八代之衰”的美誉，他写的文章和当时流行的骈文风格迥异，骈文讲究对偶齐整、音韵协调，而韩愈写的.文章注重当时口语的提炼，明白晓畅。
24岁那年，韩愈参加科举考试，博取功名。当时的主考官是当朝宰相陆贽，陆贽是唐代著名的政治家和文学家，以写骈文闻名。当时陆贽出的试题为《不迁怒不贰过论》。“不迁怒不贰过”这话出自《论语》，大意是不迁怒于别人，也不重犯同样的过错。韩愈看后，下笔成章，很快就写好了一片洋洋洒洒的散文。主考陆贽是骈文高手，自然不喜欢韩愈的风格，仅看了几行，就把卷子丢在一旁。韩愈就这样稀里糊涂地落榜了。
真是无巧不成书。几年后，韩愈再次参加科举考试，巧的是试题与上一次的试题一样，依旧是《不迁怒,不贰过论》，主考官同样还是陆贽。韩愈呢，还是把上次的那篇散文依旧一字不落地写在试卷上。陆贽看后，感到此卷似曾相识，他仔细地反复看了几遍，拍案叫绝，说道:“好文章!完全是古文风格，没有一点骈文的味道，若不仔细看，差点埋没人才了。”就这样，韩愈考中了进士，并名列榜首。
韩愈的故事文学家名人故事 11
公元768年，太行山脚下，黄河北岸的河阳（今河南孟县）韩庄，诞生了一个婴儿，他就是唐朝文学史上的一代文坛宗师，政治上多有建树的大思想家韩愈。
他之所以能成为一代文坛宗师，是和他从小刻苦读书分不开的。
韩愈，字退之。出身于书香门第。他的父亲韩仲卿，是个很有学问的人；他的大哥韩会，不仅善于言谈，而且写得一手好文章，官为起居舍人。就连他的大嫂郑氏，也是精通史书，能诗善文。韩愈生活在这样一个家庭，可谓幸运至极。不幸的是，当他刚刚三岁的时候，父母就相继去世了，他只好跟着嫂子过日子。
韩愈从小聪明过人，嫂嫂郑氏温和贤良。嫂嫂见韩愈聪明伶俐，便教他识字。开始，每天教他学十个字，他都能记得住；过了几天，嫂嫂每天教他上百个字，他也能记得住。嫂嫂感到吃惊，为了测验一下他的记忆力到底有多强，一天教他上千字，他仍然记得清楚。嫂嫂高兴地对他的哥哥韩会说：“小退之记忆力这么好，是我完全没有想到的，也是我从来没有见到过的啊！”
韩会道：“看来能兴旺韩家门庭的，就是这个兄弟了。你一定要对他严格要求，尽快把他培养成才！”
为了激励韩愈刻苦学习的志向，嫂嫂经常给他讲历史上苦读成才的故事。
这一天，嫂嫂在教他读司马迁的《报任安书》时，向他讲了屈原如何被放逐写《离骚》，孙膑如何被庞涓挖去膝盖骨后修《兵法》的故事，对韩愈的启发很大，他激动地流着泪对嫂嫂说：“请嫂嫂放心，我一定长志气，像他们那样干出一番大事业来！”
从此，他在嫂嫂郑氏的指点下，学诗读史，手不释卷，昼攻夜读，废寝忘食。嫂嫂对他的关心照顾也是无微不至，每当他晚上读书的时候，都一直陪着他，比亲生母亲还要尽心。韩愈理解嫂嫂的良苦用心，对嫂嫂很是敬重，感情很深。他对嫂嫂的`感情，后来在《祭郑夫人》一文中说得很清楚：“有死而生，实为嫂恩。”意思是说，我韩愈在幼年失去父母的情况下，能够活下来，实在是嫂嫂的恩德。这的确是肺腑之言。
就这样，韩愈仅用了三年的时间，就读完了《诗经》、《尚书》、《史记》、《后汉书》等几十部经典著作，并且能写诗作文章了。
人们常说，福无双至，祸不单行。正当韩愈苦读勤学之际，在他十岁那年，家中却遭到了一场横祸：宰相元载被皇帝杀死，韩愈的哥哥韩会因和元载平时有交往，也受到牵连，被降职到韶州（今广东韶关市一带）做刺史。
由长安到韶州，三千多里路。韩会带领全家一路长途跋涉，昼行夜宿，用了近两个月的时间，才到达韶州。谁料到韶州仅仅住了两年，韩会也病死任上，于是，韩愈又和嫂嫂一起，护着哥哥的灵柩返回故乡。
韩会的去世，对韩愈和嫂嫂来说，无疑是雪上加霜。横祸的打击，艰难的经历，也使韩愈那幼小的心灵变得沉重而成熟了，他暗下决心：发愤读书，早日成才，分担嫂嫂的重担，不辜负嫂嫂的殷切希望。
从此，他每天五更起床，先到院中做一遍名叫“八段锦”的体操，然后回到书房，一天足不出户。他读《论语》，读《孟子》，读《诗经》，读《易经》，遇到困难，反复诵读，仔细琢磨，实在弄不懂的，去问嫂嫂，嫂嫂也不懂的，再问他人，直到学懂弄通为止。
功夫不负有心人。韩愈又经过几年的刻苦学习，到十四五岁的时候，就精通了诸子百家，诗文也有了很大名气。
有一天，嫂嫂郑氏看了韩愈写的诗，对他说：“你的诗文已经写得很好了，但还没有达到出神人化、炉火纯青的境界。咱们这里毕竟是个小地方，真正有学问的人不多，我看你还是去洛阳、长安看看吧，那里才是藏龙卧虎之地；如果去学习一段时间，我相信你的诗文会有大的进步。”
韩愈早就想外出求学，只是因为担心嫂嫂无人照顾，才不忍开口，今见嫂嫂如此一说，非常感动，扑通一声跪倒在地，流着泪说：“多谢嫂嫂成全，兄弟远去，您一定要保重身体，等我学成归来，再报答嫂嫂。”
第二天，他便带上行装、书童，告别家人，踏上了去洛阳的路程。
到洛阳后，为了有利于学习，他没有住在亲戚家中，而是在一个僻静之处，租了两间茅屋住下，过着清贫的生活。他穿粗布衣，每日只吃两餐，读书学习却常常到三更才休息。寒冬腊月，他舍不得生炭火；砚台里的墨结成了冰，他就用嘴呵呵，等呵化后再写；手冻僵了，搓一搓，继续写作；读书读得口干舌燥，喝口热水，继续苦读揣摩。就是在这里，他仔细研究了先秦两汉古文和南北朝时的骈体文，将两者加以比较，得出了自己的结论。
公元793年，京师考进士，韩愈前去应试，以能诗善文之全才，被宰相陆贽录取为第一名。这年，韩愈二十六岁。从此他走上仕途，先后任宣武节度判官和宁武节度判官；不久，迁监察御史，最后官至吏部侍郎。
韩愈的诗歌自成一派，是古文化运动的倡导者，唐代著名的散文家，为一代文坛宗师，被列为“唐宋八大家”的第一名。
公元824年韩愈病逝，终年五十六岁，有诗赋杂文等四十卷流传于后世。
韩愈的故事文学家名人故事 12
韩愈来到潮州后，有一天在街上碰见一个，面貌十分凶恶，特别是翻出口外的两个长牙，韩愈想这决非好人，心想着要敲掉他那长牙。韩愈回到衙里，看门的人便拿来一个红包，说这是一个和尚送来的。韩愈打开一看，里面竟是一对长牙，和那和尚的两只长牙一模一样。他想，我想敲掉他的牙齿，并没说出来，他怎么就知道了呢？韩愈立即派人四处寻找那个和尚。
见面交谈后，韩愈才知道，原来他就是很有名的.潮州灵寺的大颠和尚，是个学识渊博的人。韩愈自愧以貌看人，忙向他赔礼道歉。从此，两人成了好。后人为纪念韩愈和大颠和尚的，就在城里修了座庵，叫“叩齿庵”。
韩愈的故事文学家名人故事 13
古时候，潮州韩江里的放排工，既要扛杉木，又要扎杉排，一会儿跳下江，一会儿爬上岸，身上的衣服湿了干，干了又湿，常常患上肚痛病和湿病。于是他们做工索性光着膀子，不穿衣服。每天在江边挑水、洗衣服的妇女，看见放排工赤身裸体，就告到官府。官府交涉过后，放排工只好穿上衣服。韩愈来到潮州，听闻这件事后，他跑到江边实地查看放排工扎排和放排的情形。
韩愈认为放排工成天穿着一身湿衣服，容易得病。在回衙后，他便让人到江边通知放排工：今后扎排、放排肘，可以不穿衣服，只在腰间扎块布能遮羞就好了。这块布后来就成了潮州的放排工和时带在身上的'浴布，潮州人把它叫“水布”。
韩愈的故事文学家名人故事 14
韩愈性格开朗，与人交往，无论对方发迹或是潦倒，他始终态度不变。年轻时同、，二人地位还不高，韩愈不避寒暑，在公卿中赞扬推崇他们。终于得中进士，荣获官禄。后来韩愈虽然身份显贵，每当办完公事的闲暇，便同他们一起谈话宴饮，论文赋，和过去一样。
而他对那些权豪势要，看作奴仆一般，瞪着眼睛不屑一顾。韩愈很善于诱导勉励后进，留在家中做宾客对待的十分之六七，即使自己早餐也吃不上，仍和颜悦色毫不在意。他总以振兴名声教化、弘扬仁义为己任。帮助内外亲和朋友的孤女婚嫁的'近十人。
韩愈的故事文学家名人故事 15
韩愈到任潮州时，正逢潮州大成灾，泛滥，田园一片白茫茫。他到城外巡视，只见北面山洪汹涌而来，于是他骑着，走到城北，先看了水势，又看了地形，便吩咐随从张千和李万紧随他的后，凡走过的'地方都插上竿，作为堤线的标志。
韩愈插好了堤线，就通知百姓，按着竿标筑堤。百姓听了十分高兴，纷纷赶来，岂料一到城北，就见那些插了竹竿的地方已拱出了一条山脉，堵住了北来的洪水。从此，这里不再患水灾了。百姓纷纷传说：“韩文公过马牵山。”这座山，后来就叫“竹竿山”。
韩愈的故事文学家名人故事 16
韩愈被贬到潮州做刺史时，当时潮州有一条江，江中有很多吃人的鳄鱼，成为当地一害，许多过江的人都被它们吃了。一天，又有一个百姓遇害了。韩愈忧心忡忡：鳄鱼不除，必定后患无穷。于是韩愈下令准备祭品，决定亲自去江边设坛祭鳄。韩愈摆好祭品后，对着大声喊道：“鳄鱼！鳄鱼！韩某来这里做官，为的是能造福一方百姓。
你们却在这里兴作浪，现在限你们在三天之内，带同族类出，可以宽限到五天，甚至七天。如果七天还不走，绝对严处。”从此，潮州再也没有发生过鳄鱼吃人的事情了。人们把韩愈祭鳄鱼的`地方称为“韩埔”，渡口称为“韩渡”，这条大江则被称为“韩江”，而江对面的山被称为“韩山”。
韩愈的故事文学家名人故事 17
韩愈在之时曾有一梦，梦中有一个人和一卷丹篆，自己被迫强行吞下丹篆，旁边还有一人在拊掌大笑，顿时觉得惊恐不已，随即便醒来了。
醒后，韩愈只觉胃中似乎犹如有物体噎住一般，而且尚能记上其中一两字，笔法非凡。之后得缘见到，总觉得似曾相识，细想之下才惊奇地发现，就是那个梦中在旁大笑之人。此事在《异人传》中有记载，在《》中的记录也较为详细，据说韩愈醒后“笔势非人间书也。后识，似与之目熟，思之，乃梦中旁笑者”。
梦事中所讲的“丹篆”即为道教咒符之文，常以丹砂书之，笔呈迥篆书。韩愈明确反对信仰，但颇信道教丹药。至于道教的符咒之文，实际上并无兴趣。对于韩愈梦中会出现“丹篆”，可理解为两点：第一就是韩愈对文学的追求所产生的梦魇，他追求一种与众不同的书法，笔势特别，所以便在梦中以人们常见的“丹篆”显示了出来；第二可能就是在暗喻韩愈等人所提倡的.“古文”意趣，“丹篆”正是根据秦汉古文字大篆小篆之形演化而来的。一个文学家和思想家，其行为思想皆可影响其睡梦中的境况，正所谓“日有所思，有所想”。
关于此梦是韩愈在受人瞩目之后对人所讲述的，所以也不排除有附加成分。而梦中孟郊在旁拊掌而笑，也当属鼓励，而非嘲笑。大概是韩愈潜意识中希望有这样一位朋友，以至于后来见到孟郊，并与其关系密切后，就很地把梦中“拊掌而笑”者同密友孟郊联系起来了。
韩愈的故事文学家名人故事 18
据李肇《唐国史补》记载：韩愈曾与客人共登，到达山巅后，发现四周险峻异常，估计没有办法迈步。在惊恐万分的情况写下遗书，发狂大哭。所在的华阴县县令想尽办法，才将其救下。
后来，有山西百岁老人备游到“韩退之投书处”，有感韩愈的.逸事，遂大笑不止。后人又于旁题刻“岭韩退之大哭词家赵文备百岁笑韩处”。以后清代李柏至此，面对一哭一笑，又表现出另一种心态，并做诗：“华之险，岭为要。韩老哭，赵老笑，一哭一笑传二妙。李柏不笑也不哭，独立岭上但长啸。”
【韩愈的故事文学家名人故事】相关文章：
陶弘景名人故事_名人故事素材07-08
聂耳的故事的名人故事01-17
名人的故事05-24
名人故事05-19
经典名人故事09-07
名人的故事11-29
名人的故事05-09
伟大的文学家巴金的爱国故事08-02
名人励志故事11-06