元纪二十 起阏逢困敦正月，尽旃蒙赤奋若八月，凡一年有奇
○泰定帝
讳伊苏特穆尔，显宗噶玛拉之长子，裕宗珍戩之嫡孙也。初，北安王那木罕薨，世祖以噶玛拉封晋王，代镇北边，至元十三年十月二十九日，帝生于晋邸。大德六年，晋王薨，帝袭封，是为嗣晋王。
泰定元年年
春，正月，乙未，以柰曼岱为平章政事，善僧为右丞相。
帝以元夕，命有司于禁中张灯山为乐。监察御史赵师鲁上言：“燕安怠惰，肇荒淫之基;奇巧珍玩，发奢侈之端。张灯虽细事，而纵耳目之欲，则上累日月之明。”帝遽命罢之，仍赐上尊酒，以嘉其忠直。
辛丑，诸王、大臣请立皇太子。
壬寅，以故丞相拜珠子达勒玛实哩为宗仁卫亲军都指挥使，彻尔哈为左右卫阿苏亲军都指挥使。
自延祐末，水旱相仍，民不聊生。及拜珠入相，振立纲纪，裁不急之务，杜侥幸之门。英宗倚之，相与励精图治，故天下晏然有乐生之心。奸臣畏之，卒构锅难。特克实等既伏诛，帝乃诏有司备仪卫，百官、耆宿前导，舆拜珠画像于海云寺，大作佛事，观者万数，无不叹惜泣下。中书言：“拜珠尽忠效节，殒于群凶，宜赐褒崇，以光后世。”制赠清忠一德功臣、太师、上柱国，追封东平王，谥忠献。复官其二子，以长宿卫。
拜珠母齐喇氏，年二十二，寡居守节。初，拜珠为太常礼仪使，方弱冠，吏就第请署事，适在后圃阅群戏，母厉声呵之曰：“官事不治，若所为，岂大臣事耶?”拜珠深自克责。一日，入内侍宴，英宗素知其不饮，是日，强以数杯。既归，母戒之曰：“天子试汝量，故强汝饮。汝当日益戒惧，无酣于酒。”又尝代祀睿宗原庙，归，母问之曰：“真定官府待汝若何?”对曰：“所待甚重。”母曰：“彼以天子威灵，汝先世勋德故耳，汝何有焉!拜珠之贤，母之教也。后封东平王夫人。
命僧讽西番经于天光殿。
甲辰，敕译《列圣制诰》及《大元通制》，刊本赐百官。
戊申，八番生蛮来附，置长官司以抚之。
己酉，命诸王远徙者悉还其部。召亲王图卜特穆尔于琼州，阿穆尔克于大同。初，英宗在上都，谓拜珠曰：“朕兄弟实相友爱，曩以小人谮诉，俾居远方，当亟召还，明正小人离间之罪。”未及召而遇弑，至是帝悉召之。
甲寅，敕高丽王王璋归国。璋尝请于仁宗，降御香，南游江、浙，至宝陀山而还。及英宗即位，复请降香于江南，许之。行至江南，遣使急召，令骑士拥逼以行，璋侍从皆奔窜。还至京师，命中书省护送本国安置。璋迟留不即发，英宗下璋于刑部。既而祝，置之石佛寺，寻又流璋于吐番。帝即位，以大赦得还。至是命璋还本国，仍归其沈王印。
丙辰，赐故监察御史观音保、索约勒、哈迪密实妻子钞各千锭。
敕封解州盐池神曰灵富公。
赈广德诸州饥。
虞集赴召至京师，除国子司业，寻迁秘书少监。
翰林侍讲学士袁桷辞归，许之。桷尝请购求辽、金、宋三吏遗书，为议以上，所列应采之书，最为该博，时不能用。
二月，丁巳朔，作显宗影堂。
己未，修西番佛事于寿安山，僧四十人，三年乃罢。
庚申，监察御史傅岩起、李嘉宾言：“辽王托克托，乘国有隙，诛屠骨肉，其恶已彰，恐怀疑贰。如令归藩，譬之纵虎出柙。请废之，别立近族以袭其位。”不报。
甲子，作佛事，命僧八百人及倡优百戏，导帝师游京城。
先是英宗在上都，使左丞苏苏召翰林吴澄撰《金字藏经序》，澄曰：“主上写经祈福，甚盛举也。若用以追荐，臣所未知。盖福田利益，虽人所乐闻，而轮回之事，彼习其学者，犹或不言。不过谓为善之人，死则上通高明，其极品与日月齐光;为恶之人，死则下沦污秽，其极下则与沙虫同类。其徒遂为荐拔之说以惑世人。今列圣之神，上同日月，何庸荐拔!且国初以来，写经追荐，不知几举，若未效，是无佛法矣;若已效，是诬其祖矣。撰为文辞，不可以示后世，请俟驾还奏之。”会南坡之变，事得寝。及帝即位，佛事益盛。
旧制，台宪岁各举守令、推官二人，有罪连坐。至是言其不便，庚午，命中书复于常选择人用之。
壬申，上大行皇帝尊谥曰睿圣文孝皇帝，庙号英宗，国语曰格根皇帝。
甲戌，浙江行省左丞赵简，请开经筵及择师傅，令太子及诸王大臣子孙学。遂命平章政事张珪、翰林学士承旨呼图噜图尔密实、学士吴澄、集贤直学士邓文原，以《帝范》、《资治通鉴》、《大学衍义》、《贞观政要》等书进讲，复敕右丞相额森特穆尔领之。文原寻以疾致仕归。