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《吴越春秋》吴越春秋（勾践阴谋外传第九）
勾践阴谋外传第九
越王勾践十年二月，越王深念远思：侵辱于吴，蒙天祉福，得越国。
群臣教诲，各画一策，辞合意同，勾践敬从，其国已富。
反越五年，未闻敢死之友。或谓诸大夫爱其身、惜其躯者。乃登渐台望观其群臣有忧与否。相国范蠡、大夫种、句如之属，俨然列坐，虽怀忧患，不形颜色。
越王即鸣钟惊檄，而召群臣与之盟曰："寡人获辱受耻，上愧周王，下惭晋楚。幸蒙诸大夫之策，得返国修政，富民养士。而五年未闻敢死之士，雪仇之臣，柰何而有功乎?"群臣默然莫对者。越王仰天叹曰："孤闻主忧臣辱，主辱臣死。今孤亲被奴虏之厄，受囚破之耻，不能自辅，须贤任仁，然后讨吴，重负诸臣，大夫何易见而难使也?"
于是计研年少官卑，列坐于后，乃举手而趋，蹈席而前进曰："谬哉，君王之言也!非大夫易见而难使，君王之不能使也。"
越王曰："何谓?"
计研曰："夫官位、财币、金赏者，君之所轻也;操锋履刃，艾命投死者，士之所重也。今王易财之所轻，而责士之所重，何其殆哉?"
于是越王默然不悦，面有愧色，即辞群臣，进计研而问曰："孤之所得士心者何等?"
计研对曰："夫君，人尊其仁义者，治之门也。士民者，君之根也。开门固根，莫如正身。正身之道，谨左右。左右者，君之所以盛衰者也。愿王明选左右，得贤而已。昔太公九声而足磻溪之饿人也，西伯任之而王;管仲，鲁之亡囚，有贪分之毁，齐桓得之而霸。故传曰："失士者亡，得士者昌。"愿王审于左右，何患群臣之不使也?"
越王曰："吾使贤任能，各殊其事，孤虚心高望，冀闻报复之谋，今咸匿声隐形，不闻其语，厥咎安在?"
计研曰："选贤实士，各有一等，远使以难，以效其诚;内告以匿，以知其信;与之论事，以观其智;饮之以酒，以视其乱;指之以使，以察其能;示之以色，以别其熊。五色以设，士尽其实，人竭其智。知其智，尽实，则君臣何忧?"
越王曰："吾以谋士效实，人尽其智，而士有未尽进辞有益寡人也。"
计研曰："范蠡明而知内，文种远以见外。愿王请大夫种与深议，则霸王之术在矣。"
越王乃请大夫种而问曰："吾昔日受夫子之言，自免于穷厄之地。今欲奉不羁之计，以雪吾之宿仇，何行而功乎?"
大夫种曰："臣闻高飞之鸟，死于美食;深泉之鱼，死于芳饵。今欲伐吴，必前求其所好，参其所愿，然后能得其实。"
越王曰："人之所好虽其愿，何以定而制之死乎?"
大夫种曰："夫欲报怨复仇，破吴灭敌者，有九术，君王察焉?"
越王曰："寡人被辱怀忧，内惭朝臣，外愧诸侯，中心迷惑，精神空虚，虽有九术，安能知之?"
大夫种曰："夫九术者。汤文得之以王，桓穆得之以霸。其攻城取邑，易于脱屣。愿大王览之。"种曰："一曰尊天事鬼以求其福;二曰重财币以遗其君，多货贿以喜其臣;三曰贵籴粟槁以虚其国，利所欲以疲其民;四曰遗美女以惑其心而乱其谋;五曰遗之巧工良材，使之起宫室以尽其财;六曰遗之谀臣，使之易伐;七曰强其谏臣，使之自杀;八曰君王国富而备利器;九曰利甲兵以承其弊。凡此九术，君王闭口无传，守之以神，取天下不难，而况于吴乎?"
越王曰："善。"
乃行第一术，立东郊以祭阳，名曰东皇公，立西郊以祭阴，名曰西王母。祭陵山于会稽，祀水泽于江州。事鬼神一年，国不被灾。越王曰："善哉，大夫之术!愿论其余。"
种曰："吴王好起宫室，用工不辍。王选名山神材，奉而献之。"
越王乃使木工三千余人入山伐木，一年，师无所幸。作士思归，皆有怨望之心，而歌木客之吟。一夜天生神木一双，大二十围，长五十寻。阳为文梓，阴为楩楠，巧工施校，制以规绳，雕治圆转，刻削磨砻，分以丹青，错画文章，婴以白璧，镂以黄金，状类龙蛇，文彩生光。
乃使大夫种献之于吴王，曰："东海役臣臣孤勾践使臣种敢因下吏闻于左右，赖大王之力，窃为小殿，有余材，谨再拜献之。"
吴王大悦。