通典 卷八十五 礼四十五 沿革四十五 凶礼七
丧制之三
○既小敛敛发服变(周 大唐)
周制，士丧将小敛，斩縗者以苴绖大鬲，下本在左，要绖小焉，散带垂，长三尺。齐縗牡麻绖，右本在上，亦散带垂。皆馔於东方。(苴麻者其貌苴以为绖，服重者尚粗恶也。馔於东坫之南，苴绖为上。鬲音厄。)妇人亦如之，馔於房中。既小敛，主人敛发，袒;众主人絻於东房。(始死，将斩縗者笄纚，将齐縗者素冠。今至小敛变，又将初丧服。敛发者，去笄纚而紒。众主人絻者，齐縗将袒，以絻代冠。冠，服之尤尊，不加肉袒。絻之制，未闻，旧说以为絻博一寸，著之自额而卻交於项中，并其末覆紒，而前缀连之，如冠弁象。)妇人髽於室。(始死，妇人将斩縗者，去笄而纚。将齐縗者，骨笄而纚。今言髽者，亦去笄纚而紒也。齐縗以上至笄犹髽。髽之异於敛发者，既去纚而以发为大紒，如今妇人露紒其象也。檀弓曰：南宫縚之妻之姑之丧，夫子诲之髽曰"尔无从从尔"，太高也。"尔无扈扈尔"，太广也。其用麻布，亦如著幓头然。幓音茧。)卒敛，主人袒，说髦，敛发以麻;妇人髽，带麻於房中。(士既殡而说髦，此云小敛，盖诸侯之礼也。士既殡，与诸侯小敛，於死者俱三日也。妇人髽，带麻於房中，则西房也。天子诸侯有左右房。)既彻帷，男女奉尸夷於堂，降拜。主人即位，袭带绖，踊。(即位，阼阶之下位也。有袭绖乃踊，尊卑相变也。)斩縗敛发以麻，为母敛发以麻，絻而以布，(母服轻，至絻可以布代麻也。为母又哭而絻也。)齐縗恶笄以终丧。(笄所以卷发，带所以持身。妇人质於丧，所以自卷持者，有除无变也。)男子冠而妇人笄，男子絻而妇人髽，其义，为男子则絻，为妇人则髽。(别男女也。)
大唐之制，男子敛发，布巾帕头，女子敛发而髽。馀如开元礼。
○小敛奠(代哭附○周 大唐)
周制，诸侯大夫士丧，将小敛，陈衣讫，陈馔於东堂下。诸侯少牢，上大夫特牲，下大夫、士特豚，皆有脯醢醴酒。幂尊用功布。实於簟，在馔东。(功布，锻濯灰理之布。)设盆盥於馔东，有巾。(为奠设盥也。丧事略，故无洗也。)床笫夷衾馔於西坫(或云拈)南。(笫，箦也。夷衾，质杀之裁犹冒也。)西方盥如东方。(为举者设盥也。如东方者，亦用盆、布巾，馔於西堂下。)陈一鼎及素俎於寝门外，当东塾。(素俎，丧事尚质。)将小敛，辟奠不出室，(未忍神远之也。辟袭奠以辟敛。既敛则不出室，设序西南也，事毕而去之。)无踊节。(其哀未可节也。)既敛，举者盥，右执朼，左执俎，入，阼阶前西面错。(举者，盥出门举鼎者。右人以右手执朼，左人以左手执俎，因其便也。)乃朼载，载两髀於两端，两肩亚，两胉亚，脊肺在於中，皆覆，进柢，执而俟。(乃朼，以朼次出牲体，右人也。载，受而载於俎，左人也。亚，次也。凡七体。皆覆，为尘也。柢，本也。进本者，未异於生也。骨有本末也。)夏祝及执事盥，执醴先，酒脯醢俎从，升自阼阶。丈夫踊。甸人彻鼎巾，待於阼阶下。(执事，诸执奠事者也。巾，功布也。执者不升，己不设也。)奠於尸东，执醴酒北面西上。(执醴酒者先升，尊也。立而俟后错，要成也。)祝受巾，巾之，由足降自西阶，妇人踊。奠者由重南东，丈夫踊。(巾之，为尘也。东，反其位也。)宾出，主人拜送於门外。(適寝门之外也。)吊者袭裘，加武带绖，与主人拾(其劫反)踊。(始死，吊者朝服裼裘如吉时也。小敛则改袭而加武与带绖矣。武，吉冠之卷也。加武者，明不改冠亦不絻也。)宾出，彻帷。(君与大夫之礼也。士卒敛即彻帷也。)
大丧，挈壶氏悬壶以代哭者，皆以水火守之，分以日夜。(代亦更也。礼，未大敛代哭。以水守壶者，为沃漏。以火守壶者，夜则视刻数。分以日夜者，异昼夜漏也。漏之箭昼夜共百刻，冬夏之间，有长短焉。)诸侯丧，虞人出木角，狄人出壶，雍人出鼎，司马悬之，乃官代哭。(代，更也。未殡，哭不绝声，为其疲倦，既小敛，可以为漏刻分时而更哭也。木，给爨灶。角，以为〈奭斗〉水斗。壶，漏水之器也。冬漏以火爨鼎，沸而后沃之，此挈壶氏所掌。〈奭斗〉音九于反。)大夫，官代哭，不悬壶，(下君也。)士，代哭不以官。(自以亲疏哭也。孝子始有亲丧，悲哀憔悴，礼防其以死伤生，使之更哭，不绝声而已。人君以官尊卑，士贱以亲疏为之。三日之后，哭无时。)宵为燎，堂上下皆有烛。哭尸於堂上，主人在东方，由外来者在西方，诸妇南面。(由外来，谓奔丧者也。无奔丧者，妇人犹东面耳。)妇人迎客送客不下堂。下堂不哭。男子出寝门见人，不哭。(妇人所有事，自堂及房。男子所有事，自堂及门。非其事处而哭，犹野哭也。出门见人，谓迎宾也。)其无女主，则男主拜女宾於寝门内。其无男主，则女主拜男宾於阼阶下。子幼则以縗抱之，人为之拜。
大唐元陵仪注："尚食奉馔入，列於殿东。太常博士引司徒省馔，省讫，奉馔升设於大行东。斋郎取爵於篚，受酒爵，跪奠，兴。嗣皇帝以下哭踊如初。诸行事者应退者降退，奉礼郎称止，谒者引诸王还内省。礼使奏嗣皇帝哭止，近侍扶引退便次。内外侍临者，代哭不绝声。百官退位如常式。"其百官以下仪，具开元礼。