《通典》卷一百十 礼七十
皇帝季秋大享於明堂(摄事附)
将祀，有司卜日如别仪。前祀七日，戒誓百官，皇帝散斋、致斋，并如圆丘仪。(祀官斋戒同。)
○陈设
前祀三日，尚舍直长施大次於明堂东门之外道北，尚舍奉御铺御座。守宫设文武侍臣次於大次之后，文官在左，武官在右，俱南向。诸祀官次於璧水东门之外道南，从祀官文官九品以上於祀官之东，东方、南方蕃客又於其东，俱重行，每等异位，北向西上。介公、酅公於璧水西门之外道南，武官九品以上於介公、酅公西，西方、北方蕃客又於其西，俱重行，每等异位，北向东上。(褒圣侯於文官三品之下。若有诸州使人，分方各位於文武官之后。摄事无大次以下仪，守宫设祀官、公卿以下次於璧水东门外道南，北向西上。)设陈馔幔於璧水东门之内道北，南向。
前祀二日，太乐令设宫悬之乐於明堂前庭，如圆丘之仪。右校清扫明堂内外。郊社令积柴於燎坛，(其坛於乐悬之南。)方一丈，高丈二尺，开上，南出户，方六尺。
前祀一日，奉礼设御位於堂之东南，西向。设祀官、公卿位於东门之内道南，(摄事设祀官、公卿位於明堂东南。)执事者位於公卿之后，近南，每等异位，俱重行，西面北上。设御史位於堂下，一位在东南，西向，一位在西南，东向，令史各陪其后。设奉礼位於乐悬东北，赞者二人在南，差退，俱西向。设协律郎位於堂上午陛之西，东向。设太乐令位於北县之间，(摄事於此下便设望燎位於柴坛之北，南向，无太祝以下至褒圣侯之位也。)太祝奉玉帛位於柴坛之南，皆北向。设从祀文官九品以上位於执事之南，东方、南方蕃客又於其南，俱每等异位，重行，西面北上。介公、酅公位於西门之内，道南，武官九品以上於介公、酅公之后，西方、北方蕃客於武官之南，俱每等异位，重行，东面北上。(其褒圣侯於文武三品之下。若有诸州使人，分方位各於文武之后。)又设祀官及从祀群官等门外位於东门外道南，皆如设次之式。设牲榜於东门之外，当门，西向南上，牲数如雩祀之仪。设酒樽之位於明堂之上下：昊天上帝太樽二，著樽二，牺樽二，山罍二，在室内神座之左。象樽二，壶樽二，山罍二，在堂下东南，西向。配帝著樽二，牺樽二，象樽二，罍二，在堂上神座之左。五方帝各太樽二，著樽二，牺樽二，罍一，各於室内神座之左，内向。五帝各著樽二，在堂上，各於神座之左，俱内向。五官各象樽二，在阶下，皆於神座之左，俱右向。(堂上之樽皆於坫，阶下之樽皆藉以席，俱加勺、幂，设爵於樽下。)设御洗於东阶东南，(摄事设祝官洗。)亚献之洗又於东南，俱北向，罍水在洗东，篚在洗西，南肆。(篚实以巾、爵。)设五官罍洗篚幂，各於酒樽之左，俱右向。其执樽罍篚幂者，各位於其后。各设玉币之篚於堂之上下樽坫之间。
祀日，未明五刻，太史令、郊社令升设昊天上帝神座於明堂太室之内中央，南向，席以稿秸。设睿宗大圣真皇帝神座於上帝之东南，西向，席以莞。设青帝於木室，西向;赤帝於火室，北向;黄帝於太室南户之西，北向;白帝於金室，东向;黑帝於水室，南向：席皆以稿秸。设太昊、炎帝、轩辕、少昊、颛顼之座，各於五方帝之左，俱内向，差退。(若非明堂五室，皆如雩祀圆丘设座之礼。)设五官座於明堂之庭，各依其方，俱内向，席皆以莞。设神位各於座首。
○省牲器(如别仪。)
○銮驾出宫(如圆丘仪。)
○奠玉帛
祀日未明三刻，诸祀官各服其服。其设樽罍玉币、升行扫除、门外位仪，舞人就位、皇帝出行宫之次、群官入就位、近侍臣陪从仪，并同圆丘。(摄亦如圆丘摄事。)
皇帝至版位，西向立。(每立定，太常卿与博士退立於左。)太常卿前奏称："请再拜。"退复位。皇帝再拜。奉礼曰："众官再拜。"众官在位者皆再拜。
谒者引诸献官俱诣东陛升堂，立於樽所。太祝与诸献官皆跪取玉币於篚，立於东南隅，西向北上。五方帝、五配帝太祝立於西南隅，东向北上。五方帝、五帝、五官诸太祝及献官又取币於篚立於樽所。
太常卿引皇帝，太和之乐作，(皇帝每行，皆振太和之乐。)皇帝升自南陛，侍中、中书令以下及左右侍卫量人从升，(以下皆如之。摄则谒者引太尉升南陛，奠玉帛。)皇帝升堂，北面立，乐止。太祝加玉於币以授侍中，侍中奉玉帛西向进，皇帝搢镇珪，受玉帛。(凡受物皆搢镇珪，奠讫，执珪，俯伏，兴。)登歌，作肃和之乐，以大吕之均。太常卿引皇帝进，北向跪奠於昊天上帝神座前，俯伏，兴，太常卿引皇帝立於南方，北面。五方帝之太祝奉玉帛，各奠於神座，还樽所。皇帝再拜讫，太祝又以配帝之币授侍中，(摄事皆谒者赞授太尉，上下皆然。)侍中奉币西向进，皇帝受币，太常卿引皇帝进，东面跪，奠於睿宗大圣真皇帝神座前，俯伏，兴，太常卿引皇帝立於东方，西向。五帝之献官各奠币於神座，各还;五官之祝次奠币神座，各还樽所。皇帝再拜讫，登歌止。太常卿引皇帝，乐作，皇帝降自南陛，还版位，西向立，乐止。