《唐律疏议》故唐律疏議卷第十四戶婚　

　　182　諸同姓為婚者，各徒二年。緦麻以上，以姦論。

　　【疏】議曰：同宗共姓，皆不得為婚，違者，各徒二年。然古者受姓命氏，因彰德功，邑居官爵，事非一緒。其有祖宗遷易，年代寖遠，流源析本，罕能推詳。至如魯、衛，文王之昭;凡、蔣，周公之胤。初雖同族，後各分封，並傳國姓，以為宗本，若與姬姓為婚者，不在禁例。其有聲同字別，音響不殊，男女辨姓，豈宜仇匹，若陽與楊之類。又如近代以來，特蒙賜姓，譜牒仍在，昭穆可知，今姓之與本枝，並不合共為婚媾。其有複姓之類，一字或同，受氏既殊，元非禁限。若同姓緦麻以上為婚者，各依雜律姦條科罪。

　　問曰：同姓為婚，各徒二年。未知同姓為妾，合得何罪?

　　答曰：「買妾不知其姓，則卜之。」取決蓍龜，本防同姓。同姓之人，即嘗同祖，為妻為妾，亂法不殊。戶令云：「娶妾仍立婚契。」即驗妻、妾，俱名為婚。依準禮、令，得罪無別。

　　若外姻有服屬而尊卑共為婚姻，及娶同母異父姊妹，若妻前夫之女者，謂妻所生者。餘條稱前夫之女者，〔一〕準此。亦各以姦論。

　　【疏】議曰：外姻有服屬者，謂外祖父母、舅、姨、妻之父母。此等若作婚姻者，是名「尊卑共為婚姻」。「及娶同母異父姊妹，若妻前夫之女者」，注云「謂妻所生者」，謂前夫之女，後夫娶之，是妻所生者。如其非妻所生，自從本法。「餘條稱前夫之女者，準此」，據雜律「姦妻前夫之女」，亦據妻所生者，故云「亦準此」。各以姦論。其外姻雖有服，非尊卑者為婚，不禁。

　　其父母之姑、舅、兩姨姊妹及姨、若堂姨，母之姑、堂姑，己之堂姨及再從姨、堂外甥女，女婿姊妹，並不得為婚姻，違者各杖一百。並離之。

　　【疏】議曰：「父母姑、舅、兩姨姊妹」，於身無服，乃是父母緦麻，據身是尊，故不合娶。「及姨」，又是父母小功尊;「若堂姨」，雖於父母無服，亦是尊屬;「母之姑、堂姑」，並是母之小功以上尊;「己之堂姨及再從姨、堂外甥女」，亦謂堂姊妹所生者，「女婿姊妹」，於身雖並無服，據理不可為婚：並為尊卑混亂，人倫失序。違此為婚者，各杖一百。自「同姓為婚」以下，雖會赦，各離之。

　　183　諸嘗為袒免親之妻，而嫁娶者，各杖一百;緦麻及舅甥妻，徒一年;小功以上，以姦論。妾，各減二等。並離之。

　　【疏】議曰：高祖親兄弟，曾祖堂兄弟，祖再從兄弟，父三從兄弟，身四從兄弟、三從姪、再從姪孫，並緦麻絕服之外，即是「袒免」。既同五代之祖，服制尚異他人，故嘗為袒免親之妻，不合復相嫁娶。輒嫁娶者，男女各杖一百。「緦麻及舅甥妻」，謂同姓緦麻之妻及為舅妻，若外甥妻，而更相嫁娶者，其夫尊卑有服，嫁娶各徒一年。「小功以上，以姦論」，小功之親，多是本族，其外姻小功者，唯有外祖父母。若有嫁娶，一同姦法。若經作袒免親妾者，各杖八十;緦麻親及舅甥妾，各杖九十;小功以上，各減姦罪二等：故云「妾各減二等」。並離之。姦妾，本條減妻一等，此條「以姦論，妾減二等」，即是娶妾者累減三等。稱以姦論者，並依姦法。小功之妻，若寡在夫家而嫁娶者，各依姦小功以上妻法。其被放出，或改適他人，即於前夫服義並絕，姦者，依律止是凡姦;若其嫁娶，亦同凡姦之坐。又，稱妾者，據元是袒免以上親之妾而娶者，得減二等。若是前人之妻，今娶為妾，止依娶妻之罪，不得以妾減之。如為前人之妾，今娶為妻，亦依娶妾之罪。

　　184　諸夫喪服除而欲守志，非女之祖父母、父母而強嫁之者，徒一年;期親嫁者，減二等。各離之。女追歸前家，娶者不坐。

　　【疏】議曰：婦人夫喪服除，誓心守志，唯祖父母、父母得奪而嫁之。「非女之祖父母、父母」，謂大功以下，而輒強嫁之者，合徒一年。「期親嫁者」，謂伯叔父母、姑、兄弟、姊妹及姪，而強嫁之者，減二等，杖九十。各離之。女追歸前家，娶者不坐。

　　185　諸娶逃亡婦女為妻妾，知情者與同罪，至死者減一等。離之。即無夫，會恩免罪者，不離。

       　【疏】議曰：婦女犯罪逃亡，有人娶為妻妾，若知其逃亡而娶，流罪以下，並與同科;唯婦人本犯死罪而娶者，流三千里。仍離之。即逃亡婦女無夫，又會恩赦得免罪者，不合從離。其不知情而娶，準律無罪，若無夫，即聽不離。