- 相关推荐
《尚书》商书·汤诰
在平凡的学习生活中，许多人都对一些经典的文言文非常熟悉吧？文言文是中国文化的瑰宝，古人为我们留下了大量的文言文。还记得以前背过的文言文都有哪些吗？以下是小编收集整理的《尚书》商书·汤诰，仅供参考，欢迎大家阅读。
《尚书》商书·汤诰
汤既黜夏命，复归于亳，作《汤诰》。
王归自克夏，至于亳，诞告万方。王曰：“嗟!尔万方有众，明听予一人诰。惟皇上帝，降衷于下民。若有恒性，克绥厥猷惟后。夏王灭德作威，以敷虐于尔万方百姓。尔万方百姓，罹其凶害，弗忍荼毒，并告无辜于上下神祗。天道福善祸淫，降灾于夏，以彰厥罪。肆台小子，将天命明威，不敢赦。敢用玄牡，敢昭告于上天神后，请罪有夏。聿求元圣，与之戮力，以与尔有众请命。上天孚佑下民，罪人黜伏，天命弗僭，贲若草木，兆民允殖。俾予一人辑宁尔邦家，兹朕未知获戾于上下，栗栗危惧，若将陨于深渊。凡我造邦，无従匪彝，无即慆淫，各守尔典，以承天休。尔有善，朕弗敢蔽;罪当朕躬，弗敢自赦，惟简在上帝之心。其尔万方有罪，在予一人;予一人有罪，无以尔万方。呜呼!尚克时忱，乃亦有终。”
注释
⑴亳：（bó脖）地名，成汤的国都，在今河南商邱县。
⑵皇：即“煌”的古字。《说文》：“皇，大也。从自。自始也。始王者，三皇大君也。”这里用为光明，“大”之意。
⑶克绥厥猷：能使人民安于教导。
⑷敷：通“溥”。这里用为分布、散布之意。
⑸罹：（lí厘）这里用为遭受、遭逢之意。
⑹荼毒：痛苦。荼，苦菜，味道苦。毒，指毒人的虫，是人之所苦。所以用荼毒比喻痛苦。
⑺无辜：无罪
⑻肆：故，所以。
⑼台；（yì翼）我
⑽神后：后土，指地神
⑾聿：遂。《尚书孔传》：“聿，遂也。”
⑿僭：差错
⒀贲；（bì必）文饰。《尚书孔传》：“贲，饰也。天下恶除，焕然咸饰，若草木同华。”
⒁殖：生活
译文
汤王在战胜夏桀后回来，到了亳邑，大告万方诸侯。汤王说：“啊！你们万方众长，明白听从我的教导。伟大的天神，降善于下界人民。顺从人民的常性，能使他们安于教导的就是君主。夏王灭弃道德滥用威刑，向你们万方百姓施行虐政。你们万方百姓遭受他的残害，痛苦不堪，普遍向上下神只申诉无罪。天道福佑善人惩罚坏人，降灾于夏国，以显露他的罪过；所以我奉行天命明法，不敢宽宥。敢用黑色牡牛向天神后土祷告，请求惩治夏桀，就邀请了大圣伊尹与我共同努力，为你们众长请求保全生命。
上天真诚帮助天下人民，罪人夏桀被废黜了。天道不差，灿然像草木的滋生繁荣，兆民真的乐于生活了。上天使我和睦安定你们的国家，这回伐桀我不知道得罪了天地没有，惊恐畏惧，像要落到深渊里一样。凡我建立的诸侯，不要施行非法，不要追求安乐；要各自遵守常法，以接受上天的福禄。你们有善行，我不敢掩盖；罪过在我自身，我不敢自己宽恕，因为这些在上帝心里都明明白白。你们万方有过失，原因都在于我；我有过失，不会连及你们万方诸侯。
呜呼！但愿能够这样诚信不疑，就会获得成功。”
《汤诰》简介
《汤诰》篇出自《尚书》，是商汤王对各方诸侯的一次讲话，他打败夏桀回国后，各方诸侯即来朝贺，商汤王乘机向各方诸侯再一次申明他之所以推翻夏桀的道理。指出天道是没有偏私的，福善祸淫是上天的基本法则，夏之所以灭亡完全是上天降灾的结果。
《尚书》简介
《尚书》，最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》《夏书》《商书》《周书》。因是儒家五经之一，又称《书经》。通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。现存版本中真伪参半。
西汉学者伏生口述的二十八篇《尚书》为今文《尚书》，西汉鲁恭王刘余在拆除孔子故宅一段墙壁时，发现的另一部《尚书》，为古文《尚书》。西晋永嘉年间战乱，今、古文《尚书》全都散失了。东晋初，豫章内史梅赜给朝廷献上了一部《尚书》，包括《今文尚书》33篇，以及伪《古文尚书》25篇 。
《尚书》列为重要核心儒家经典之一，历代儒家研习之基本书籍。 “尚”即“上”，《尚书》就是上古时代的书，它是中国最早的一部历史文献汇编。传统《尚书》（又称《今文尚书》）由伏生传下来。传说是上古文化《三坟五典》遗留著作。
【《尚书》商书·汤诰】相关文章：
《尚书》商书·仲虺之诰08-12
《尚书》商书·汤誓08-12
《尚书》周书·康诰08-12
《尚书》周书·酒诰08-12
《尚书》周书·召诰08-12
《尚书》周书·洛诰08-12
《尚书》周书·康王之诰08-12
《尚书》商书·伊训08-12
《尚书》商书·太甲上08-12