《南史·王弘传》译文试题及答案

时间：2022-09-12 14:28:04 南史我要投稿

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《南史·王弘传》译文试题及答案

　　王弘字休元，琅邪临沂人也。曾祖导，晋丞相，祖洽，中领军，父殉，司徒。弘少好学，以清悟知名。弱冠为会稽王道子骠骑主簿。殉颇好积聚，财物布在人间，及薨，弘悉燔券书，一不收责，其余旧业，悉委诸弟。时内外多难，在丧者皆不得终其哀，唯弘征召一无所就。桓玄克建业，收道子付廷尉，臣吏莫敢瞻送，弘时尚居丧，独道侧拜辞，攀车涕泣，论者称焉。

《南史·王弘传》译文试题及答案

　　宋国建，为尚书仆射掌选，领彭城太守。后迁"2r-州刺史，省赋简役，百姓安之。永初元年，以佐命功，封华容县公。三年入朝，进号卫将军、开府仪同三司。帝因宴集曰：“我布衣，始望不至此。”傅亮之徒并撰辞，欲盛称功德。弘率尔对日：“此所谓天命，求之不可得，推之不可去。”时称其简举。

　　弘博练政体，留心庶事，斟酌时宜，每存优允。及弟昙首亡，文帝嗟悼不已，见弘流涕款欷，弘敛容而已。既而彭城王义康言于帝曰：“昙首既为家宝，又为国器，弘情不称，何也?”帝日：“贤者意不可度。”其见体亮如此。

　　弘既人望所宗，造次必存礼法。凡动止施为及书翰仪体，后人皆依放之，谓为王太保家法。虽历藩辅，而不营财利，薨亡之后，家无余业。自领选及当朝总录，将加荣爵于人者，每先呵责谴辱之，然后施行；若美相盼接语欣欢者，必无所谐。人问其故，答日：“王爵既加于人，又相抚劳，便成与主分功，此所谓奸以事君者也。若求者绝官叙之分，既无以为惠，又不微借颜色，即大成怨府，亦鄙薄所不任。”问者悦伏。

　　（选自《南史·王弘传》）

　　小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（）

　　a．一不收责责：责罚

　　b．悉委诸弟委：交付

　　c．唯弘征召一无所就就：就职

　　d．收道子付廷尉收：逮捕

　　小题2:以下句子中，全都表明王弘擅长政务的一组是（3分）（）

　　①省赋简役，百姓安之

　　②求之不可得，推之不可去

　　③斟酌时宜，每存优允

　　④造次必存礼法

　　⑤薨亡之后，家无余业

　　⑥将加荣爵于人者，每先呵责谴辱之，然后施行

　　a．①②⑤b．②③⑥c．①③⑥d．④⑤⑥

　　小题3:下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）

　　a．王弘的父亲王殉喜欢积聚财产，把许多钱财借贷给别人，父亲去世后，王弘把所有的债券全部烧毁，他也不营求财利，死后家中没有其他产业。

　　b．面对宋武帝说的“我是布衣百姓，最初的愿望并不想登上帝位”，傅亮等人撰写诗文想要极力赞颂武帝的功德，而王弘的回答被认为简要而周全。

　　c．王弘的弟弟王昙首去世，连宋文帝都痛惜不已，见到王弘后流涕献欷，王弘却没有悲伤的样子，彭城王便在文帝面前告他的状，但文帝原谅了他。

　　d．王弘负责铨选，他对待给予封爵的人和不能得到官职的人态度截然不同，在他看来，对皇上要封爵的人如果自己再加以抚慰，那就是与君王争功劳。

　　小题4:把文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）

　　（1）弘时尚居丧，独道侧拜辞，攀车涕泣，论者称焉。（5分）

　　译文：

　　（2）昙首既为家宝，又为国器，弘情不称，何也?（5分）

　　译文：?

　　参考答案

　　小题1:a

　　小题2:c

　　小题3:c

　　小题4:（1）王弘当时还处在守丧期同，却独自一人在路旁跪拜送行，攀着囚车哭泣，议论这件事的人都称赞他这种做法。

　　（2）王县首既是王家之宝，又是国家栋梁，王弘的表情和应有的心境并不相符，这是什么缘故呢?

　　小题1:同“偾”，债务，欠的钱财。

　　小题2:②是王弘对答的话；④是说王弘一举一动都是讲究礼仪的，⑤是说王弘清正廉洁的。

　　小题3:说“彭城王便在文帝面前告他的状，但文帝原谅了他”，理解错误。彭城王对王弘的表现是不理解，而宋文帝认为。贤者的心境不可测度”，很体谅王弘的做法。

　　小题4:（1）译出大意给2分。“居”：处于，在、“论”：议论，评论、“称”：称赞，称颂。每译对一处给1分；（2）译出大意给2分。“为”（是）、“情”（情绪，外在的表情与内心的情感）、“称”（相符），每译对一处给1分。

　　参考译文：

　　王弘，字体元，是琅邪邢临沂人。他的曾祖父王导，官至晋朝的丞相。祖父王洽，官至中领军（官职名）。父亲王殉，官至司徒。王弘小的时候就很好学，以聪慧出名，他20岁时，当上了会稽王骠骑参军司马遣子的参军主簿。他的父亲王殉喜欢积聚财产，他的许多钱财借贷给别人。等到王殉逝世，王私就把所有的债券全部烧毁，一概不收取债款．剩下的一些产业全部托付蛤他的弟弟们打理。当时，国家面临内忧外患，守丧的人都不能等到服丧期满就被征召，只有王弘多次被征召都不就职。桓玄攻克了建业，速捕了司马道子交付廷甜审讯，很多大臣与官吏由于害怕受到牵连，都不敢前来看望送行。王弘当时还在守丧期闯，却独自一个人在路旁跪拜送行，攀着囚车哭泣，评论这件事的人都称赞他这种做法。

　　宋国建立，王弘任尚书仆射，掌管支部，领彭城太守。后来迁任江州刺史．他减轻赋税和劳役，百姓感到安定。永初元年，王弘因为辅佐宋武帝登上帝位有功，被封为华容县公。永初三年入朝，晋升官号为卫将军、开府仪同三司。武帝在套同群臣饮宴时说：“我是布表百姓，最初的愿望并不想登上帝位。”傅亮等一群人都撰写诗文，想要极力称颂武帝的功德．王弘直率地回答说：“这就是所说的天命，想要寻求它得不到，想要推开它也推不去。”当时的人都称赞王弘的回答简要而周全。

　　王弘熟悉了解政务，注意各种事务，能根据情况斟酌处理，每每存有宽仁公允之心。等到他的弟弟王昙首去世，文帝痛惜伤心不已，见到王弘流涕教欷，王弘只是露出端庄的神色而已。不久彭城王刘义康对文帝说：“王昙首既为王家之宝，又是国家栋粱，王弘的表情和应有的心境并不相符，这是什么缘故呢?”文帝回答说：“贤者的心境不可测度。”王弘竞能这样得到皇上的体谅。

　　王弘既是众人景倬的楷模，他的一举一动都符合礼法。他的举止动作和文书．写法，后人都一一效仿，称作王太保家法。王弘虽然曾经当过国家重巨，但馋不营求财利，去世之后，家中没有其他产业。自从他担任吏鄙尚书及担任总录尚书事，负责铨选推举官员以后，将要把功名爵位封赠蛤人时，每每先斥责辱骂，然后再施行加官进爵之事假如|用笑脸相迎，欢声笑语，那个人一定什么幽得不到。有人问他这样做的缘故，他回答说：“皇上的封爵既然要赐给人，我又加晖托慰，那皖成了与苇王分享砷劳，遗就是人们常说的以奸诈事奉君主。假如来誊官的人本来就没有做官的机套。既然我没有办法给他们施加恩惠，又不稍微借助和颜悦色来安抚他们，那就会结成怨恨，这卑是我鄙薄所不露意做的事。”问的人听了心悦诚服。

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