《李太白全集》卷二十九
赵公西侯新亭颂
惟十有四载，皇帝以岁之骄阳，秋五不稔，乃慎择明牧，恤南方凋枯。伊四月孟夏，自淮阴迁我天水赵公作藩于宛陵，祗明命也。惟公代秉天宪，作保南台，洪柯大本，聿生懿德。宜乎哉!横风霜之秀气，郁王霸之奇略。初以铁冠白笔，佐我燕京，威雄振肃，虏不敢视。而后鸣琴二邦，天下取则;起草三省，朝端有声。天子识面，宰衡动听。殷南山之雷，剖赤县之剧，强项不屈，三州所居大化，咸列碑颂。至于是邦也，酌古以训俗，宣风以布和。平心理人，兵镇唯静，画一千里，时无莠言。
退公之暇，清眺原隰。以此郡东堑巨海，西襟长江，咽三吴，扼五岭，輶轩错出，无自时而息焉。出自西郭，苍然古道，道寡列树，行无清阴。至有疾雷破山，狂飙震壑，炎景烁野，秋霖灌途。马逼侧于谷口，人周章于山顶。亭候靡设，逢迎缺如。
自唐有天下，作牧百数，因循龌龊，罔恢永图。及公来思，大革前弊，实相此土，陟降观之。壮其回岗龙盘，沓岭波起，胜势交至，可以有作。方农之隙，廓如是营。遂铲崖坦堙卑，驱石剪棘，削污壤，阶高隅，以门以墉，乃栋乃宇。俭则不陋，丽而不奢，森沉闳，燥湿有庇。若凫之勇，如鹏斯骞。萦流镜转，涵映池底。纳远海之馀清，泻莲峰之积翠。信一方雄胜之郊，五马踟蹰之地也。
长史齐公光义，人伦之师表;司马武公幼成，衣冠之髦彦。录事参军吴镇，宣城令崔钦，令德之后，良材间生。纵风教之乐地，出人伦之高格。卓绝映古，清明在躬。佥谋僝功，不日而就。总是役也，伊二公之力欤!过客沉吟以称叹，邦人聚舞以相贺，佥曰：“我赵公之亭也。”群寮献议，请因谣颂以名之，则必与谢公北亭同不朽矣!白以为谢公德不及后世，亭不留要冲，无勿拜之言，鲜登高之赋。方之今日，我则过矣。敢询耆老，而作颂曰：
眈眈高亭，赵公所营。如鳌背突兀于太清，如鹏翼开张而欲行。赵公之宇，千载有睹。必恭必敬，爰游爰处。瞻而思之，罔敢大语。赵公来翔，有礼有章。煌煌锵锵，如文翁之堂。清风洋洋，永世不忘。
崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂 并序
共工不触山，娲皇不补天;其洪波汩汩流，伯禹不治水，万人其鱼乎!礼乐大坏，仲尼不作，王道其昏乎!而有功包阴阳，力掩造化，首出众圣，卓称大雄。彼三者之不足征矣!粤有我西方金仙之垂范，觉旷劫之大梦，碎群愚之重昏;寂然不动，湛而常存。使苦海静滔天之波，疑山灭炎昆之火，囊括天地，置之清凉。日月或坠，神通自在，不其伟欤!
鲁郡崇明寺南门佛顶尊胜陀罗尼石幢者，盖此都之壮观。昔善住天子及千大天游于园观，又与天女游戏，受诸快乐，即于夜分中闻有声曰：“善住天子七日灭后当生，七反畜生之身。”于是如来授之吉祥真经，遂脱诸苦，盖之天征为大法印，不可得而闻也。我唐高宗时，有罽宾桑门持入中土，犹日藏大宝，清园虚空，擅金净彩，人皆悦见。所以山东开士举国而崇之。时有万商投珍，士女云会，众布蓄鲁如陵。琢文石于他山，耸高标于列肆。镵珉错彩，为鲸为螭;天人海怪，若叱若语。贝叶金言刊其上，荷花水物形其隅。良工草莱，献技而去。
圣君垂拱南面，穆清而居，大明广运，无幽不烛。以天下所立兹幢，多临诸旗亭，喧嚣湫隘，本非经行网绕之所。乃颁下明诏，令移于宝坊。吁!百尺中标，矗若去断，委翳苔藓，周流星霜，俾龙象兴嗟，仰瞻无地，良可叹也。
我太官广武伯陇西李公，先名琬，奉诏书改为辅。其从政也，肃而宽，仁而惠，五镇方牧，声闻于天。帝乃加剖竹于鲁，鲁道粲然可观。方将和阴阳于太阶，致君于尧、舜。岂徒闭阁坐啸，鸿盘二千哉!乃再崇厥功，发挥象教。于是与长史卢公、司马李公等，咸明明在公，绰绰有裕。韬大国之宝，钟元精之和，荣兼半刺，道光列岳。才或大而用小，识无微而有通。政其有经，谈岂更仆?
有律师道宗，心总群妙，量苞大千。日何莹而常明，天不言而自运。识岸浪注，玄机清发，每口演金偈，舌摇电光，开关延敌，罕有当者。由万窍同号于一风，众流俱纳于溟海。若乃严饰佛事，规矩梵天，法堂郁以雾开，香楼岌乎岛峙，皆我公之缔构也。以天宝八载五月一日示灭大寺。百城号天，四众泣血，焚香散花，扶榇卧辙，仙鹤数十，飞鸣中绝。非至德动天，深仁感物者，其孰能与于此乎?三纲等皆论穷弥天，惠湛清月。传千灯于智种，了万法于真空。不谋同心，克树圣迹。