《汉书》卷四十八·贾谊传第十八
贾谊，雒阳人也，年十八，以能诵诗书属文称於郡中。河南守吴公闻其秀材，召置门下，甚幸爱。文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。文帝召以为博士。
是时，谊年二十馀，最为少。每诏令议下，诸老先生未能言，谊尽为之对，人人各如其意所出。诸生於是以为能。文帝说之，超迁，岁中至太中大夫。
谊以为汉兴二十馀年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。文帝廉让未皇也。然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之。於是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰“雒阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事”於是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。
谊既以適去，意不自得，及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也，被谗放逐，作《离骚赋》，其终篇曰“已矣。国亡人，莫我知也”遂自投江而死。谊追伤之，因以自谕。其辞曰：
{恭承嘉惠兮，竢罪长沙。仄闻屈原兮，自湛汨罗。造托湘流兮，敬吊先生。遭世罔极兮，乃陨厥身。乌呼哀哉兮，逢时不祥。鸾凤伏窜兮，鸱鸮翱翔。阘茸尊显兮，谗谀得志。贤圣逆曳兮，方正倒植。谓随、夷溷兮，谓跖、趶廉。莫邪为钝兮，铅刀为铦。于嗟默默，生之亡故兮。斡弃周鼎，宝康瓠兮。腾驾罢牛，骖蹇驴兮。骥垂两耳，服盐车兮。章父荐屦，渐不可久兮。嗟苦先生，独离此咎兮。
谇曰：已矣。国其莫吾知兮，子独壹郁其谁语。凤缥缥其高逝兮，夫固自引而远去。袭九渊之神龙兮，沕渊潜以自珍。偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭螾。所贵圣之神德兮，远浊世而自臧。使麒麟可系而羁兮，岂云异夫犬羊。般纷纷其离此邮兮，亦夫子之故也。历九州而相其君兮，何必怀此都也。凤皇翔於千仞兮，览德煇而下之。见细德之险征兮，遥增击而去之。彼寻常之污渎兮，岂容吞舟之鱼。横江湖之鳣鲸兮，固将制於蝼蚁。｝
谊为长沙傅三年，有服飞入谊舍，止於坐隅。服似鸮，不祥鸟也。谊既以適居长沙，长沙卑湿，谊自伤悼，以为寿不得长，乃为赋以自广。其辞曰：
单阏之岁，四月孟夏，庚子日斜，服集余舍，止於坐隅，貌甚闲暇。异物来崒，私怪其故，发书占之，谶言其度。曰“野鸟入室，主人将去”问於子服“余去何之。吉乎告我，凶言其灾。淹速之度，语余其期”
服乃太息，举首奋翼，口不能言，请对以意。万物变化，固亡休息。斡流而迁，或推而还。形气转续，变化而嬗。沕穆亡间，胡可胜言。祸兮福所倚，福兮祸所伏。忧喜聚门，吉凶同域。彼吴强大，夫差以败。粤栖会稽，句践伯世。斯游遂成，卒被五刑。傅说胥靡，乃相武丁。夫祸之与福，何异纠纆。命不可说，孰知其极。水激则旱，矢激则远。万物回薄，震荡相转。云烝雨降，纠错相纷。大钧播物，坱圠无垠。天不可与虑，道不可与谋。迟速有命，乌识其时。
且夫天地为炉，造化为工。阴阳为炭，万物为铜，合散消息，安有常则。千变万化，未始有极。忽然为人，何足控揣。化为异物，又何足患。小智自私，贱彼贵我。达人大观，物亡不可。贪夫徇财，列士徇名。夸者死权，品庶每生。怵迫之徒，或趋西东。大人不曲，意变齐同。愚士系俗，僒若囚拘。至人遗物，独与道俱。众人惑惑，好恶积意。真人恬漠，独与道息。释智遗形，超然自丧。寥廓忽荒，与道翱翔。乘流则逝，得坎则止。纵躯委命，不私与已。其生兮若浮，其死兮若休。澹歑深渊之靓，泛歑不系之舟。不以生故自保，养空而浮。德人无累，知命不忧。细故蒂芥，何足以疑。
后岁馀，文帝思谊，征之。至，入见，上方受厘，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。即罢，曰“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之，数问以得失。
是时，匈奴强，侵边。天下初定，制度疏阔。诸侯王僭拟，地过古制，淮南、济北王皆为逆诛。谊数上疏陈政事，多所欲匡建，其大略曰：
{臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此。本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治。陛下何不壹令臣得孰数之於前，因陈治安之策，试详择焉。