《列子集釋》附錄二重要序論匯錄

　　一、劉向列子新書目錄

　　劉向列子新書目錄小字夾注者為唐殷敬順釋文以及宋陳景元之釋文補遺，而任大椿之釋文考異則略而未錄。姓列，名禦寇，或名圄寇。先莊子，故莊子稱之。天寶初，奉旨冊為沖虛真人，其書改題曰沖虛真經，名冠八篇之首。此是劉向取二十篇除合而成，都名新書焉。大宋景德四年，敕加至德二字，號曰沖虛至德真經。

　　天瑞第一黃帝第二周穆王第三仲尼第四一曰極智

　　湯問第五力命第六楊朱第七一曰達生說符第八

　　右新書定箸八章。護左都水使者光祿大夫臣向姓劉名向，字子正，楚元王交玄孫，校定此書也。言：所校音教中書列子五篇，臣向謹與釋文“與”作“歟”，云：音與，經中與字多如此作。長社尉臣參七南切。劉向管子新書目錄云：臣參書四十一篇。校讎音酬。校為兩本相對覆校也。讎謂如仇讎報也。太常書三篇，太史書四篇，臣向書六篇，臣參書二篇，內外書凡二十篇，以校除復扶又切重十二篇，定著八篇。中書多，外書少。章亂布在諸篇中。或字誤，以盡子忍切，極也;下同。為進，以賢為形，如此者眾。及在新書有棧。音剪，謂蟲蠹斷滅也。略作剗，又作蒞，皆與剪字同。周禮有剪氏，掌除蟲魚蠹書。校讎從中書已定，皆以殺青，謂汗簡刮去青皮也。書可繕寫。列子者，鄭人也，與鄭繆公繆音穆。與魯哀公同時。同時，蓋有道者也。其學本於黃帝老子，號曰道家。道家者，秉要執本，清虛無為，及其治身接物，務崇不競，合於六經。而穆王、湯問二篇，迂誕迂音于。誕，徒旱切。迂誕，疏遠之大言也。恢詭，恢，口回切。詭，孔委切。恢詭，大怪異之言也。非君子之言也。至於力命篇，一推分符問切。命;楊子之篇，唯貴放逸，二義乖背，音佩。不似一家之書。然各有所明，亦有可觀者。孝景漢帝，諱啟。皇帝時貴黃老術，此書頗普可切行於世。及後遺落，散在民間，未有傳孝。且多寓言，“寓”釋文作“偶”，云：音遇。劉向別錄云，偶言者，作人姓名，使相與語。史記讀為寓。與莊周相類，故太史公司馬遷不為列傳。列傳經傳之類皆音去聲。謹第錄。臣向昧死上。時掌切。護左都水使者光祿大夫臣向所校列子書錄。永始漢成帝年號。三年八月壬寅上。

　　二、張湛列子序

　　張湛列子序小字夾注者為釋文。

　　湛聞之張湛字處度，東晉光祿勳，注此真經。先父曰：吾先君與劉正輿、音余，晉揚州刺史，名陶。傅穎根，名敷，北地人。晉丞相從事中郎。皆王氏之甥也，並少詩照切。游外家。舅始周，姓王，張湛祖之舅。始周從兄從，疾用切。正宗、王宏字正宗，高平人，晉尚書。伯峻案：博物志云：“蔡邕有書萬卷，漢末年，載數車與王粲。粲亡後，相國椽魏諷謀反，粲子與焉，既被誅，邕所與粲書悉入粲族子業，字長緒，即正宗父。正宗即輔嗣兄也。”輔嗣王弼字輔嗣，山陽人，魏尚書郎。皆好集文籍，先悉薦切，下同。并卑正切。得仲宣王粲字仲宣，山陽人，魏侍中。家書，幾音祈，近也。將萬卷。傅氏亦世為學門。三君總角詩云：總角?兮，謂童子結髮之時也。競錄奇書。及長，丁丈切。遭永嘉之亂，與穎根同避難乃但切。南行，車重各稱尺證切。力，並有所載。而寇虜音魯彌盛，前途尚遠。張謂傅曰：“今將不能盡子忍切全所載，且共料音聊，理也，量也。簡世所希有者，各各保錄，令無遺棄。”穎根於是唯賚音躋其祖玄、父咸子集。傅玄字休奕，北地人，著子書一百二十篇，有集五十卷。咸字長威，有集二十卷。父子俱為晉司隸校尉、鶉觚侯。先君所錄書中有列子八篇。及至江南，僅音覲，少也。有存者。列子唯餘楊朱、說符、目錄三卷。比必利切亂，正輿為揚州刺州，先來過江，復扶又切。在其家得四卷。尋從輔嗣女婿趙季子家得六卷。參校有無，始得全備。

　　其書大略明群有以至虛為宗，萬品以終滅為驗;神惠以凝寂常全，想念以著直略切。物自喪;息浪切。生覺音教與化夢等情，巨細不限一域;窮達無假智力，治身貴於肆任;而鴆切。此例稍多，後以意取之。順性則所之皆適，水火可蹈;忘壞則無幽不照。此其旨也。然所明往往與佛經相參，猶云佛經往往與列子相參，此為文者辭語互陳也。大歸同於老莊。屬音燭辭引類特與莊子名周，字子休，宋人也，為梁漆園吏，著書五十二篇。郭象合為三十三篇以注之。天寶初冊為南華真人，其書曰南華真經。經中往往有沖虛真人之語。相似。莊子、慎到、趙人也，先申韓，申韓稱之。著書四十二篇。其學本師黃老。韓非、韓之諸公子，使秦，李斯害而殺之。著書五十五篇。其學本師黃老。尸子、名佼，音絞，魯人。秦相商君師之。鞅死後逃入蜀。著書二十篇。淮南子、劉安，漢武孫，淮南厲王長子也。招致賓客作內書二十一篇，多真經之語。又外書三十三篇，論新語。伯峻案：釋文“漢武孫”，當作“漢高孫”。劉安於漢武為叔，於漢高始為孫。玄示、道家有玉龜胎中玄示經四十卷，又陳留韓祉作玄示八篇，演解五千文。旨歸漢嚴遵字君平，作指歸十四篇，演解五千文。多稱其言，遂注之云爾。