通假字真的是古人写的错别字吗

时间：2022-03-04 14:55:49 国学常识我要投稿

通假字真的是古人写的错别字吗

　　导语：最近有一种说法，古人写错字叫通假字，我们写错了字就叫错别字，事实真的如此吗?下面和小编一起来看通假字真的是古人写的错别字吗，希望有所帮助！

　　通假字真的是古人写的错别字吗

　　通假字是从现代人的用字习惯的角度说的，古人可不认为是什么错别字。当然有的字的确是存在以下两种情况(其实怎么看好像都是一种情况)：

　　古人在做记录时，一时想不出本字而用了别字代替，清代的赵翼在《陔余丛考》一书中指出：“字之音同而异义者，俗儒不知，辄误写用，世所谓别字也。”第一个人这样写固然是前面所说的写了白字，但后人都这样效仿以后，便成了“通假”字了。

　　民间普遍用通假字，以讹传讹，用惯了。现代官方审定标准用字时就从俗采纳通假字作为标准写法，而不采纳本字。比如“指挥”本字应该是“指麾”。“麾”是用来指麾军队调动的旗帜，转作动词，发号令。《三国演义》有“玄德麾军回身复杀”，就是用了本字。而民间长期写的“指挥”“挥军南下”的“挥”其实本来只有摆动舞动的意思，没有发号令的意思。

　　这种就是同音假借，就像“其”假借了簸箕形和箕的音，就像第二人称代词假借了“女”和“汝”，没有谁说这是错别字吧?

　　古人造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示哪个意思还在形成过程中，没有一定规律，既可以使用这个字表示某个意思，又可以使用另外一个声音相同或者相近的字表示那个意思。时代越后的文章，通假字越少，反之，通假字越多。——这个对于古人来说，只是异体字而已，哪算错别字?

　　避讳。古人最忌讳直呼自己父母的名字中的字，或直写自己父母名字中的字，借用其他字替代。所有的人都不能写当朝皇帝的名。——明明是为了避人名讳而写的字，有意为之，怎么能跟无意的错别字混为一谈?

　　秦始皇焚书坑儒之后，《秦记》以外的各国史记、巫医之外的古书几乎烧光，到汉代，相当部分书籍都是凭一些读书人的背诵、记忆重新写出来，“著之竹帛”。由于当时背诵者只记读音，未记字形，书写者往往会因方言的差异或其文化程度的影响导致记录时将同一个字记录成不同的形体。——这不还是异体字么！

　　古人认为语言凭借声音而存在，强调既有此音，即表此义，闻者听音则知义，因而古人在记录时往往依据声音来记录。清代学者王念孙、王引之父子在《经义述闻》就这样说“训诂之要，在声音不在文字。”这一条不就是上一条说的“背诵者只记读音，未记字形”?

　　错别字包括错字和别字。一般说通假，其实只是和别字有关。只有在字形规范统一之后，大家常常写作某个字，你非要写成另外一个字，那才能说通假，在此之前，既然没有正，又何来的别?所以通假字实际上是以今律古的做法，为了方便现代人去阅读文献、理解文献所提出来的概念，如果认为古人也这么想，那真就是想当然的了。

　　比如说早和蚤，早字晚出，在早字出现之前，古人只能假借跳蚤的蚤去记录早上的早，不是说古人放着好好的早字不用，非要去找个跳蚤去记录美好的早晨。现在说“蚤”通“早”，是从现在的用字习惯去说的，不是古人的习惯。

　　辨析

　　古今字、异体字、通假字、假借字为四种不同的文言现象，四者有着严肃的.区别，初学者常常将之混为一谈。但现实中前三者确有相似之处，而“假借字”往往和其他三种难以区分，所以对于不够明确的情况，也往往用“通假字”统称。

　　古今字

　　古代已有对应的字，后人又造新字来表达这个意思。如苏东坡的《石钟山记》中的“莫”，为“暮”之古字，因“莫”被用为否定副词“不”“没有谁”的意思，故又造“暮”字。

　　异体字

　　是指读音、意义相同，但写法不同的汉字。如“泪”和“涙”，“睹”和“覩”。

　　通假字

　　音同本字，借来一用。借来的字只能作为临时工。如“蚤”与“早”；如“当”与“倘”。其特点是“因音通假”。因为古代的字很贫乏，所以用有限的字来表达意思。

　　假借字

　　有人常把通假字与六书中的“假借字”相混。严格来说，通假字是指本有其字的替代。而六书的的假借字则是本无其字，因为要创制新字较麻烦或为免使字数大量增加，而采用同音或近音字表达那种意思。

　　即使在古人的训诂解说中，也有时会把两个名称相混。读者应按其上文下理，或按文字学知识，小心判别。但有一点值得注意的就是假借字本质上不属于错字或别字，属于正常的文言现象。

　　成因

　　古人造出一个字，表达一个意思，可是该用哪个字表示哪个意思的思维却还在形成过程中，没有一定规律，既可以使用这个字表示某个意思，又可以使用另外一个声音相同或者相近的字表示那个意思。所以，时代越前的文章，通假字越多。

　　古人在做记录时，一时想不出本字而用了别字代替，清代的赵翼在《陔余丛考》一书中指出：“字之音同而异义者，俗儒不知，辄误写用，世所谓别字也。”第一个人这样写固然是前面所说的写了别字，但后人都这样效仿以后，便成了“合法”的通假字了。

　　由于古代印刷相对落后，再加之战火焚毁，相当部分书籍原版遗失，再凭一些读书人的背诵、记忆重新写出来的，“著之竹帛”。即背诵者口诵，记录者依据声音来记录，疏于校对，以致字形常常出现讹误，不同的书写者往往会因方言的差异或其文化程度的影响导致记录时将同一个字记录成不同的形体。故清代学者王念孙、王引之父子在《经义述闻》就这样说：“训诂之要，在声音不在文字。”

　　“同”与“通”的区别

　　“通”

　　表示通假字，是指“被广为接受的写错或印错的字”通“作者本来要写的字”。

　　例：在现在课本中出现的“a本来写作b”，则a为通假字。

　　“同”

　　一是表示古今字，即“文中的古体字”等同于“现代汉语中的某字”。如果不想引起混淆，可以说“A（古字）后作B（今字）”。

　　二是表示异体字。即同音同义不同形的字。

　　读音

　　原则上通假字读本字的音（古今字、异体字同理），如“被坚执锐”的“被”读成“披”的音，“不亦说乎”的“说”读成“悦”的音。但也存在部分通假字，人们习惯上不读本字的音，如“匪夷所思”的“匪”通“非”，但人们仍然读第三声。

【通假字真的是古人写的错别字吗】相关文章：

什么是通假字07-24