壮族花婆节的传说
花婆节是壮族的传统节日，它由美丽的传说而来，从这个节日我们也可以发现壮族人积极向上的人生观，其体现在人们对生命的热爱方面。下面是小编收集整理的关于花婆节的传说，欢迎大家阅读参考!
少数民族壮族有不少独特的传统节日，花婆节就是其中的一个。花婆节也叫花王节或是花王圣母节。在每年的农历二月初二，当地人就会举行花婆节的仪式。在那天，当地人会将提前备好的供品带到花婆庙祭拜供奉，并且进行祈福。
同日，村里同一辈的妇女会结伴到野外采花，若是采的花为白色，那么代表花婆赐男孩给她。若是采的是红花，那么代表生的是女儿。除了采花和祭拜花婆，当天，当地还会举办“花婆”施粥、放花灯、巡游、赐花等多种民俗活动，让众人感受到“花婆”的善良，做个像“花婆”一样积德行善的人。从这个节日可以看出，花婆在当地人心中的地位是相当高的。先说说花婆节的由来。
在壮族有一种民间传说，壮族的祖先六甲是由花朵变化而来，而人也是由六甲花园中的花朵转化为人的，六甲花园的花婆主管赐花生子的事情。生育，繁衍后代是人生的头等大事，花婆掌管生育，其重要性不言而喻，故而，当地人一般会在山下或是村里设立花王庙，以此来彰显对花婆的尊重。在壮族，男女成立家庭后家里要设立一个由采来的野花和花枝编织而成的花婆神位。
家里有小孩后，需要经常供奉花婆，祈求花婆保佑平安。从以上可以看出来，花婆节是全民参与，重点参与对象是妇女和小孩。
其中，以已婚渴望生育的妇女为主，这些妇女一般是相对年轻的，有生育能力的，对于繁衍后代有极度的渴望。
拓展知识：
农历三月三，是我们壮族人民最盛大的节日。祭祀先祖，家人团聚，相亲交友，几乎所有的大事都可以集中在这个春暖花开的季节里完成。为此，广西全体居民可以额外获得两天假期，回家乡与亲人团聚，参加节庆活动。
三月三，顾名思义就是农历三月三那天的'节庆活动。因为少数民族地区对传统节日的庆祝活动比较多，一般这类节日的活动可以从一天持续到十几天不等。除了南宁市武鸣区的三月三活动，邕宁区的花婆节也甚为隆重。传承两百多年的花婆祈福感恩文化通过各项活动得到了传承。
花婆节是壮族部分地区的传统节日。传说花王是壮族群众生育女神和儿童守护之神。而壮族始祖母六甲据说从花朵中生出来的，专门主管赐花送子之事。
而在邕宁区蒲庙镇的花婆则有另一个传说。相传在蒲庙镇五圣宫对面的码头，有一位乐善好施的阿婆常常给过往的客商卖粥，如碰上穷人则免费施粥。阿婆过世后，乡亲们为了纪念她，建有一庙，并在每年农历三月十二举行纪念活动，逐渐形成当地特有的花婆节。
花婆边走边布 施，提醒人们不忘多做善事。
花婆节最吸引人的要数花婆巡游和喝花婆粥了。这是花婆巡游队伍前的“花婆送福”车，手捧两束花的“花婆”半坐着，在其左右两侧分别悬空站着童男童女，男孩拿着莲花灯，女孩则一手拿花婆粥碗，一手摇福字扇。和蔼可亲的花婆并不介意孩子们与她同乐。
“花婆粥”收集了各家各户的大米精心熬煮而成，在花婆节这一天在固定几个地点向路人发放。包含了集百家米，祈千家福，享百家宴的寓意。蒲庙流传着这么一句话，“喝了花婆粥，一生都有福”，因此，想吃粥的队伍排了百米长，不论男女老幼都希望喝一碗花婆粥，沾沾花婆的福气。一碗淡淡的花婆粥，满盛着温暖、满足、健康、感恩、和谐、吉祥、欢喜、结缘。在这个浓浓民俗风味的花婆节里，乡民、游客粥福共享。
八音壮鼓也是一项重要的文化展示活动。蒲庙的民族传承比较完整，且富有体系。说到我们祖传的八音技艺，估计大多数人都不了解，我也不例外哈。
喝完热气腾腾的花婆粥，我直接爬上旁边的公园，一览码头全景。山上立着的送子观音铜像，供人们燃香祈福。可见这里的居民对美好生活非常向往，挺有意思。
蒲津书院同步展示着相关的文化内容，有详细的八音介绍，八音演奏服装、摄影展等等。
百家宴也是当天活动的重头戏。今年在新兴广场上安排了168桌佳肴，宴请广大老百姓、志愿者、社区工作人员、文化传承人共享盛宴。
晚上的码王争霸，甚为热闹。猜码，也算是广西特产吧。玩法比较简单，就是一个数字相加游戏，两人同时伸手喊码时（一人只能出一只手），其中一人喊中双方两只手手指相加的数为胜。
猜码的喊码很有来头。比如说“三文鸡”，来源于那个年代人们买三黄鸡的时候只需要三块钱一斤；比如说“四红粽”，来自古时用红烧肉、红豆、红糯米、红糖做成的粽子，暗指四季发财，红红火火，现在壮乡粽子已经演变成绿豆粽；“六叔公”来源于陆游的后人的故事（白话中，六跟陆同音）。
民俗文化不是一些人认为的迷信活动，而是一种文化传承、感恩先辈以及爱的教育。在实现我们中国梦的大背景下，文化民俗活动更值得宣传、参与和重视，值得保护。
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