壮族祭竜节的由来

壮族祭竜节的由来

　　祭竜节是什么节日呢?这是壮族的一个传统节日，在每年农历的“三月三”以下是小编为大家整理的壮族祭竜节的由来，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　壮族祭竜节的由来

　　壮族节庆多是出了名的，基本上每个月都有一两个节日。除了和其他民族一起过的春节、清明节、端午节、中秋节等节日外，独具特色的节日还有过小年、祭竜、祭天、祭田等节日，其中尤其是“三月三”祭竜节特别隆重。

　　文山地区的壮族年年祭“竜”，时间为每年的农历三月的第一个属蛇日。每到祭“竜”时，以壮族聚居的村寨大家族为单位，每个小家族里推出一户代表，一般是轮流一户负责一年，负责收取费用购买供奉用品。供奉那天，各家的户主和族长一起早早来到村寨的“竜”山里，在族长的带领下，对一株前面设有祭台的古树举行隆重的祭“竜”仪式，祭词主要告慰树神，山林在大家的共同保护下，没有遭到破坏，并代表大家发誓要尽力保护山林，以免遭到外人的破坏，并央求树神保佑全村人民安居乐业，万事如意。祭毕，各家的户主一起在树林里吃饭，吃饭前商议家族和村寨的大事，总结过去一年的事，部署未来一年族人和村寨要做的重大事情。吃饭结束，将预留的肉平分到各家各户，并由户主带回家和家人共同分享。这也意味着每个人都有保护森林的一份责任。

　　文山壮族崇尚“竜”文化，崇拜山林，这是因为这里的壮族自古与森林共存，建寨必依山傍水。生活中以林中古树为寨中神树，人称“竜树”。“竜树”周围的森林被视为“竜林”，为“竜林”所覆盖的山称为“竜山”。全族世代对竜山进行保护，不允许砍伐、开荒，否则受重罚。所以，族人十分自觉，一般不会去破坏，所以一般没人敢进“竜山”伐木砍柴。正是因为壮族对森林的崇拜和精心保护，使得壮族村寨及附近山上，古木参天，云雾弥漫，清泉长年流淌。这也保证了他们有水从事稻作生产，造就“那”文化。壮族人民还认为，“竜”的圣洁能免除疾病和瘟疫，所以不得在“竜山”范围内扔污物，以预防自然灾害。有“竜”环抱的村寨，人能健康长寿，百姓衣食无忧。

　　“三月三”祭龙节俗规要休闲三天，期间全村群众不准上山下地劳动，要积极参加村里组织开展的各种娱乐活动，才能事事顺利。娱乐活动的内容是丰富多彩的，有精彩的抛绣球，有趣的碰红蛋，热闹的放花炮，以及群众喜闻乐见的壮戏、花灯等活动。节日期间，方圆数十里的壮族男女青年，都会穿上节日盛装在“竜”林附近进行对歌，并通过对歌谈情说爱，寻求终身伴侣。所以每年“三月三”又称“歌圩”或“歌节”。此外，过节当天各家各户还煎吃糯米粑粑，可食月余，亦赠亲友品尝。

　　由于壮族“三月三”特别而有文化内涵，普者黑景区开发以来，丘北县把“三月三”纳入旅游文化，以那红村为壮族文化的展示平台，每年举办文艺表演、山歌对唱、祭祀活动等，免费提供特制的油煎糯米粑粑和五色糯米饭、自酿的小锅酒给远方的宾客品尝，让大家在感受壮族独特的民族文化的同时，品尝到独具特色的饮食，吸引了众多的游客和群众参加。

　　壮族“三月三”祭龙节，对森林的保护的认真态度，实为一种特有的文化现象。这一全民爱护森林、保护森林、美化生活环境、自然和谐相处的良好风尚，本质是古朴的天人合一的、科学合理的生态文化理念。近3年来，我州遭到百年不遇特大旱灾，但在壮族群众聚居的多数地方，因择水而居，加之山林保护得较好，村寨里常年有泉水源源不断的涌出，因而极少有壮族群众缺水喝的事情发生，这更印证了善待自然，人应与自然和谐相处的道理。

　　过程

　　每年农历正月的第一轮属龙日为正月竜祭寨神〈寨神相当于汉族的山神土地神〉的日子。公祭的献物是一头猪，这头猪被杀死后，即安放在树台上，呈跪匐状。每户出一男子参加公祭，每人将一碗三色糯米饭〈即红、黄、白，取喜、吉、净之意〉和一 把香交给主祭人献到竜台上，然后叩头膜拜。祭拜完毕，饮酒吃饭，席间每人可自由吟 唱祭神 祈祷辞。

　　习俗

　　每年农历三月第一轮属龙日为三月竜祭竜神的日子。这一天中饭后，每户出一男人携一只鸡、一把香、一撮茶、一壶酒，红、黄、白糯米饭各一碗参加公祭。祭祀 开始，每人喝一口花椒叶水净口，并将祭品交主祭者献于竜台。摆到谁的祭品，谁就 叩头。祭祀完毕，饮酒吃饭，唱颂祈福辞。 当天空现出星星的时候，举行迎神进寨仪式。寨里人点燃火把，敲响铓鼓到寨口 迎接，公祭者们排成一条长龙。主祭者口唱迎神调："天上的星星闪闪，己到时辰。寨里的铓鼓咚咚，迎接竜神。已是入祭的好时刻，请神动身。听大家歌舞欢唱，降福给人 。"领头倒退着走出竜界，每退十步，即领唱"萨—乐—"，群众踉唱"萨—乐—"〈即喜欢、吉祥之意〉，然后鱼贯进入祭竜广场。 广场上摆一桌酒席，置一把椅子做为神的座位。主、陪祭者围桌而坐，唱起祭神词，祈求竜神保佑村寨平安，幸福吉祥。人们围场跳起传统歌舞"色尼尼"。

　　第二天，由主、陪祭者点香持烛送竜神归位，三月祭奄节即告结束。

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