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“诗骨”陈子昂的故事
在中国，有作为的文人都会被人们赋予一个称呼，应该说是尊称。陈子昂被称为什么？他被世人称作“诗骨”。让我们一起来了解一下吧！
一般来说，人们对一个人的称呼，是根据这个人的性格、作品以及他的事迹来叫的。所以，人们称陈子昂为“诗骨”，是跟他的性格、事迹以及作品分不开的！
就他的作品来说，陈子昂是早于李白他们的诗人，他是一个有抱负的人。他在诗文方面虽然没有李白他们那么突出，但是，他处于的是唐朝开始时期，当时正在进行诗文改革，所以，他的诗文是后面人的写作依据。他的诗文中可以读出澎湃之情，也可以读出潇洒之气，总之，他的诗文可以传达出正能量。所以有人评价他的诗文是风骨铮铮。
就他的性格来说，他是属于从边远地区走出去的官员，可是他在那些官宦面前表现出的是不卑不亢，甚至是对于当时的皇帝也是如此。当时正是武则天在位时期，他对武则天推行的新政，只支持对的，错误的就反对，这也表现出了他的骨气，他的严正和对是非的坚持！
就他的事迹来说。他刚刚到京城时，由于没有什么熟人，所以他一直都没进入仕途，后来，他花千金买了琴，吸引了很多人来他家，然后在很多人面前，将那千金的琴给砸坏，以此来表明他自己从仕途的决心，这也使他瞬间就成为名人，从此走入了仕途。
所有的这些都表明了，他是一个有才的，高风亮节之人，正因此，人们才会称他为诗骨。
陈子昂代表作
陈子昂一生当中，共作了近一百首诗，但是，就陈子昂代表作来说，那就是他的感遇三十八首吧！
陈子昂一生中，被发配从军两次，感遇就是他在从军中感受的真实表达，也是他对当时的时事政治的看法，同时也是他对自己人生经历的感叹。
他善于用其他东西来比拟自己。例如，在感遇的第二篇中，他就通过几种花的相互比较来说明自己的意志。他说兰花不像菊花清高，不像牡丹傲娇，它就只保持自己的清雅。这其实就是代表了他自己，他在仕途中会一直秉持着公正，不会随波逐流，也不会孤芳自赏，不搞小群体，他会在坚持自己的坚持的前提下，同意别人对的东西。
从陈子昂代表作中可以看出，他在从军的过程，有许多关于军队的见解，但是他提出来后，并没有人采纳。其实对于仕途他也是无奈的。他虽然有一腔的才能，但是却没办法施展出来。在第二首诗中，他感叹秋天易到，兰花容易凋零。其实是说，时间过得很快，自己都快老了，但是自己的政治抱负却还没能施展出来。
而就其代表作第三十八首来说，它主要是反应当时朝廷建立了大批的寺庙，而建这些建筑的钱都是来自民间，所以当时老百姓的生活并不幸福。他看到这一点就直接将自己诗歌吐槽的对象指向了朝廷，表明他对此事的不满。
陈子昂代表作都是表达对当时政治的不满，以及自己人生难以如愿的愤慨。
陈子昂的诗
唐代初期的诗词，还承载着六朝时期留下来的习惯，这些诗词的风格艳俗而又孱弱，陈子昂有着远大的理想和抱负，他想改变当时的状况。
陈子昂的诗歌，在当时是进步的，诗词内容的充实，再加上好不花哨却又简谱、刚强的风格语言，在那时候，对整个唐代的文学产生了巨大的冲击。以至于在陈子昂死后，他的好朋友卢藏用也为陈子昂编写了他死后留下的十个卷宗。
陈子昂的诗歌创作，主要都是表明了他当时的主张。陈子昂创作的三十八首感遇诗，像感遇诗第二十九首里面的“西山事甲兵。赢粮匝邛道， 荷戟争羌城”，正是要表现这种革命创新精神的主要代表作品。感遇诗里也有一些感叹人生世事无常，赞扬隐士求仙的意思，那些诗词都有着浓厚的佛教还有玄言的消极思想。
不过，陈子昂的律诗比较少，但是像他创作的度荆门望楚——“遥遥去巫峡，望望下章台。 巴国山川尽， 荆门烟雾开……”，也是初唐律诗中的代表作品。陈子昂用了一气呵成的手法，表达了他本人第一次离开蜀中的路上见到的壮丽山河风景。陈子昂的风格明显和其他的诗人有所不同。
可是，陈子昂的诗词在艺术上也存在一些缺点。这表现出了陈子昂对汉魏南北朝时期的乐府民歌学习得还不够深入。对七言诗这种新形式也不重视，他的诗集中都没有一首七言诗。
陈子昂在散文变革上也起到了一定的推动作用。陈子昂的写作中对那些对策建议什么的，都用的是朴实无华的散文形式，这在唐代，是一个新的开始。
登幽州台歌陈子昂
唐朝的诗人陈子昂最著名的唐诗要属《登幽州台歌》，这是一首乐府诗。这首诗歌是收到楚辞里的远游篇的影响，用了楚辞体的手法写作，增强了艺术的感染力。
这首诗歌的两句写的是缅怀古人，感慨作者本身生不逢时；期待来者又写出了作者本身感慨自己怀才不遇。陈子昂本身就是一个具有政治方面天赋，有远见、有才能、有理想、有抱负的有志之士。陈子昂敢于实话实说，因为武则天在朝的时候有不是问题，所以常常提出自己的意见，更多的是批评意见，所以不被武则天听取和采纳。所以，陈子昂有一段时间被当成逆党，关进了大牢。或许当时这样的环境不是陈子昂的时代，不适合陈子昂，因此他的政治理想不能实现，这接连受到的一系列挫折和打击，让陈子昂本人十分的苦闷。
陈子昂当时孤独的站在幽州台上，登楼远眺，放眼这万里山河，他当时的脑海里闪过了很多的片段。陈子昂处在蓟北的幽州台上，或许他当时想到了攻破了齐军的燕国大将军乐毅，又或许想到了向北方征伐的乌桓临石观海的东汉时期三国的枭雄人物曹操，再看看他自己呢，因为陈子昂在武家人，武攸宜的帐下，对比之下，竟然显得自己毫无用武之地，这与自己当时的理想和政治抱负落差甚远。万分苍凉之下，诗人产生了深深的怀才不遇和孤寂之感，方才成就了这千古名句。
陈子昂，是唐代著名的文学诗人，他的诗歌流传至今，其中著名的感遇诗，他本人就创作了三十八首。陈子昂的感遇诗表现了一种革新精神。
可是，这三十八首诗并不是同一时间创作的，这些诗里面有的讽刺了骨感的现实，有的是陈子昂自己在感慨时事，有的世陈子昂在感怀身世、抒发自己报国的理想。感遇诗的内容范围宽广而又丰富，诗中注集的思想也很是矛盾复杂。
要说到描写现实的感遇诗，要属陈子昂当时从军时候在边塞写的边塞诗，这是陈子昂在北方时候写的作品，现实感非常强烈，内容中写了领导的统领没有什么作为，因为他们的无能让边塞的百姓不断受到胡人迫害的事实，陈子昂在诗中表达了自己的愤慨，同时也对驻守边塞的将士的爱国热情遭到现实的打压而表示深深的同情和理解。
感遇诗里也有一些陈子昂感叹人生祸福无常，赞扬隐士求仙的思想，也有很多的发挥佛教理念的作品，但是诗中包含着消极的讯息。
感遇诗里面甚至还有一些作品受到了那时候玄言诗的影响，哪怕现在读起来都有些枯燥乏味，没有乐趣。可是，陈子昂的全部诗歌创作绝对没有一点齐国和梁朝时期浮躁俗艳的的感觉，在那个年代是十分难能可贵的。而他的感遇诗更是直接启发了张九龄创作《感遇》和李白《古风》写作的灵感。
陈子昂写过两首非常有名的诗篇，这两首诗篇就是春夜别友人。陈子昂是四川人，写作那两首诗的背景是从四川赶往洛阳，准备向朝廷上书，以求博得功名。在当时，陈子昂的几个朋友为他送别，几个人在春天的夜晚里喝酒诉衷肠。“银珠吐青烟，金樽对绮筵”一句就是写出了酒宴送别的场景。
陈子昂当时意气风发，又感受到友人们的热情，内心非常激动，因此在晚宴上创作了两首诗词。陈子昂的诗词是描述送别场景的，但是其中也抒发了自己的情感。陈子昂那时候已经学了很多的知识，当时是武后当政，需要很多的人才，陈子昂准备靠着自己的才能在朝廷谋得一官半职。像诗中的“怀君欲何赠，愿上大臣书”一句就是写的他的抱负。
陈子昂所做的这两首诗非常有意境，很多后来的文人都称赞这首文章。第一首先是写酒宴的场面，接着又抒发感情，表现出依依不舍之情。诗中的“悠悠洛阳道，此会在何年”就是抒发了离别之情。第二首既写了宴会的分别场景，又写了一些自己的感悟。因为自己要去往洛阳求官，就在诗中写出了对前途的向往。
陈子昂是盛唐时期的诗人，他写的诗都是与众不同的，他通过在景色中抒发情感来使得整首诗更加得有意境。像春夜别友人这两首诗，就是非常得有意境，通篇都是情景交融，突显出与有人们那种依依不舍之情。诗中“清冷花露满，滴沥檐宇虚”既写出了夜晚的寒意，又借着这个微寒夜晚之景色来抒发他心中的离愁之情。
“诗骨”陈子昂的故事
陈子昂是公元661年生，死于公元702年，是唐朝著名的文学家，也是初唐时期诗文改革创新的人物之一。
陈子昂字伯玉，是梓州射洪人。因为他曾经担任右拾遗，所以后代子孙都称陈子昂为陈拾遗。陈子昂在年少的时候家庭条件比较好，算在当时比较富裕了，不看重钱财而且乐善好施。长大后开始努力读书，他读万卷书，特长是写作。
而且他也关心时事政治，希望能在政治上能有所帮助。陈子昂中进士的时候才只有24岁，后升到了右拾遗，为人忠言敢于说实话。当时正处在武则天把握权利的时候，武则天信任那些喜欢用严酷手法的官员，因此当时有一批无辜的人遭了秧。陈子昂不怕被他们迫害，多次上达天听敢于直谏。后来因为他多次劝阻武则天，但是不被采纳，后来又被扣上了逆党的称号，被关进了牢里。
垂拱二年的时候，曾经跟着乔知的大军去了西北，居住在了延海、张掖河的这片地方。在通天元年的时候，因为契丹叛乱，有跟着建安王武攸宜的军队出发。圣历元年的时候，因为陈子昂的父老年老，于是陈子昂辞去了官职回到了自己的家乡，但是他的父亲依旧病故。在陈子昂给自己的父亲服丧的时候，武三思指派当地射洪的县令段简编造了一系列的罪名，陷害陈子昂，导致陈子昂最后被冤死在了监狱里。
一代诗人就以这样荒唐的罪名而去世，不可谓不可惜。
陈子昂的故事
陈子昂的故事是这样的。陈子昂是盛唐时期的大诗人，在武则天当政期间写了很多的篇章。陈子昂有一件事情很出名。在武则天时期，有一名御史在办公的时候，途经驿站，最后被杀死了。凶手被抓后，真相水落石出，原来一个姓徐的男子为父报仇杀了这名御史。
徐姓男子的父亲曾经在这名御史手下当官，后来被这名御史处死了。因此这名徐姓男子想为父报仇，他认为在驿站中工作是最有机会接触到这名御史，于是进了驿站工作。有的人认为应该处死凶手，因为他杀死了朝廷命官，有的人认为应该放掉凶手，因为他是为父报仇，朝廷以忠孝治天下，自然需要放过这名为父报仇的孝子。
陈子昂当时写了一篇文章，辩证分析了这件事情，他的文章一出，很多人不再争论了，案子终于有了审判的依据。后来，朝廷还把他的这篇文章当做判案的典范。
陈子昂后来辞官回家，回到家以后，因为家财遭到当地县令的诬害，将陈子昂抓入监狱，陈子昂在监狱中郁郁而死。陈子昂的故事便到此结束。
陈子昂当时是朝廷的御史，虽然他是辞官在家，但是还挂着官衔，一个县令是不敢来诬告一个朝廷命官的。据喜欢陈子昂的故事的后人分析，应该是陈子昂得罪过朝廷重臣武三思，武三思指使县令诬陷陈子昂，并将其害死。陈子昂虽然去世很早，但是却留下了一百多首诗篇，成为了中国的诗词创作大家。
陈子昂怎么死的
上天总是嫉妒有才华的人，这些人往往都会过早离世，正如陈子昂，一个在文学史上有着跨时代意义的文学家，他有很多的代表作，在文学方面的贡献颇多。然而很多人更关注的是陈子昂怎么死的。关于他的死，众说纷纭，但始终没有一个真正让人信服的结论。
有人说他是因为他的父亲陈元敬的去世忧伤过度离世，也有人说他是为人所害。其实，他真正的死因跟当朝宫中女官上官婉儿有很大的关系，上官婉儿是上官仪的重孙，而陈子昂真正的死因是他公开反对上官仪亲自创作的上官体诗。
在陈子昂二十四岁的时候受到了武后的重用，而且他为了讨好武则天，进一步提高他的政治地位，他开始将矛头指向当时的重臣—上官仪，他公开反对曾在当时掀起了一股热浪的上官体诗。而他没有想到的是，他的命运就此发生翻天覆地的变化。
公元696年，上官婉儿受到武则天的重视，成为一个女官并开始参政，而且之后她的政治权力一步一步加强，在她掌握了大权之后，她想要将上官体诗继续在当朝推广，而陈子昂却极力的反对这个上官体诗，所以，她必须先将陈子昂除掉。而在那深不见底的皇宫里，作为有点地位的女官，上官婉儿当然不会亲自出面除掉陈子昂，所以她就借当时与她关系比较亲密的武三思之手来除掉陈子昂，而武三思又借着段简之手将陈子昂害于狱中。所以，归根结底，陈子昂之死的幕后主使是上官婉儿。
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