初唐“三王”的故事
导语：初唐的“三王”是指王通、王绩、王勃，他们都是有名的诗人，让我们一起来了解一下他们吧!
王通(584-617)，字仲淹，隋绛州龙门通化(今山西万荣县通化镇)人。祖籍太原祁邑，北魏孝文帝时迁居河汾。隋末唐初大儒，著名哲学家、教育家、思想家、文学家。
其父王隆，历任隋太仆国子博士，昌乐令;兄王度，大业中任御史，后又兼芮城令;弟王凝，唐贞观中任监察御史，曾任胡苏令、太原令;弟王绩，诗人，号东皋子。王通出生于书香门弟的官宦之家，自幼聪颖，勤奋好学，"10岁，其父王隆告以《元经》之事，通再拜受之"，遵父意仿孔子《春秋》而作《元经》。稍长，远出拜东海李育学《书经》、拜会稽夏典学《易经》，拜北平霍极学《乐》，笃学六载，造诣颇深，慨然有苍生之意，树四方之志。19岁赴长安在太极殿向隋文帝献《太平十二策》，主旨是"尊王道 ，推霸业，稽古验今"，阐明治国纲要。隋文帝大悦，谓"得生几晚，天以赐朕也。"不意遭到群臣的'反对，失望而退居家乡，遂作《东征》之歌。其词曰："我思国家兮，远游京畿。忽逢帝王兮，降礼布衣，遂怀故人之心兮，将兴太平之基。吁嗟道 之不行兮，垂翅东归。皇之不断兮，劳身而飞"。后隋文帝闻歌，召返，他推辞说："通有先人之敝庐，足以庇风雨;薄田足以供粥;读书谈道，足以自乐。愿明公正身以治天下，使时和年丰，通亦受赐多矣"。大业元年(605)，隋炀帝召通，仍不往。至北山白牛溪潜心著述，至九年写成《礼论》25篇，《续诗》360篇，《元经》31篇，《易赞》70篇。又作《中说》以寄抱负。他又聚徒讲学于龙门，声望日高。受业者千余人。门人中最著名的有：河南董常、太山姚义、京兆杜淹、南阳程元、扶风窦威、河东薛收、中山贾琼。王通倡导佛、儒、道 三教结合，在文学上强调文以载道，重行轻文，反对六朝以来只偏重形式的文风，对中唐古文运动有较大影响。重视民歌，主张采诗以观民风，知政以教得失。门人认为他虽生命短促但比孔孟无愧。王通写的《王氏六经》，至贞观年间散失，有录无篇。唐末只存《中说》18卷，亦名《文中子》，杂记他的言行，体例类似孔子《论语》，历经薛收、姚义、弟王凝、子王畴、孙王勃等辑增面成，迄今尚有部分木版存于王氏族中。
人物简介: 王绩(585-644)，字无功，王通弟，隋绛州龙门通化(今山西万荣县通化)人。
隋文帝开皇20年(600)王绩16岁，游历长安，拜见大臣杨素，在座公卿称其为"神童仙子"。隋大业元年(605)，举孝廉，授 秘书省正字。后任地六合(今江苏六合县)县丞，因他嗜酒不任事、遭劾，回家务农养鸡，常登北山，游东皋，自号"东皋子"。唐 武德八年(625)，待诏门下省，每日供酒3升，侍中陈叔达令日给酒一斗，时人称为"斗酒学士"。品尝各家名酒，"饮至五斗不乱"，足见酒量之大。终因嗜酒失职，弃官还乡，隐居东皋，潜学《周易》、《老子》、《庄子》等。因此老庄思想对其影响很大。王绩仰慕阮籍、陶潜。"阮籍醒时少，陶潜醉日多，百年何足度，乘兴且长歌。"他追求个性解放，期望摆脱封建礼教的束缚，写道："礼乐囚姬旦，诗书缚孔丘。不如高枕上，时取酒消愁"。他不满社会现实直言不讳地指出："豺狼塞衢路，桑梓成丘墟"(《赠薛收》)。这些都 反映出王绩思想积极的一面。他的代表作《野望》在形式上已经是成熟的律诗："东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖，牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。"不仅生动地写出了田园景色和他的闲适生活，而且格调清新，脱尽了六朝风习。但他的诗中也有消极的情绪。如"此日长昏饮，非关养灵性。眼看人尽醉，何忍独不醒?"(《过酒家》)。晚年曾在《自撰墓志》中写道："才高位下，免责而已，天子不知，公卿不识，四十五十，而无闻焉。"足见他厌恶 仕途，不求闻达的思想。王绩诗集多已失散，后人辑有《东皋子集》。
人物简介: 王勃(650-676)，唐降州龙门(今山西万荣县通化镇)人。字子安，王通孙，唐 初著名诗人。
其父福畦精于撰述，历官太常博士，齐州长史。勃自幼成长于书香之家，6岁善诗会文，9岁读颜师古《汉书注》，发现书中误失，著成《指瑕》一书。10多岁精通六经。14岁时，右相刘祥道巡行关内，勃上书陈论朝政得失，对当朝穷兵黩武、重商轻农、执法不严、用人不当之处，多有指责，其情痛切，其言中肯，被赞为神童，推荐于朝廷，遂对策高第，授朝散郎，后又任为沛王府修撰，当时宫廷盛行斗鸡，一次沛王与英王斗鸡嬉戏，勃远游蜀中，每每登山临水，寻朋访友，多有记游抒情之诗，借以寄托抒发他坚贞不屈、愤世忧时的感慨。此时正是他一生文学创作的高峰期。咸亨三年(672)，他由蜀中回到长安，吏部侍郎裴行俭早闻其名，意欲召用。勃在《上吏部裴侍郎启》中指出朝迁以诗赋取士，未必能真正选 用英才，竭力主张从"激扬正道，大庇生人"的实际本领上物色"骏首"、"真龙"。颇有逆世树新精神。后被补为虢州(今河南灵宝)参军。勃恢复公职后，官奴曹法，藏匿其家，勃惧事泄而擅自杀之，犯罪当斩，恰遇大赦而免死，俣官职已丢，其父受牵连，被贬为交趾令。勃曾到达交趾探望父亲。后又随父迁回江南，归隐农居。此期间，勃潜心著述，修撰了《续书》16篇，以及《周易发挥》、《唐家千岁历》、《百里昌言》、《黄帝八十一难经注》等。内容涵哲学、历史、训诂、历法以至医学诸方面。勃所做诗赋文章，突破了六朝以来宫体诗文浮艳、颓靡的内容，改变争构纤巧、竞为雕琢的习气，抒发了政治感慨与进取精神，颇具健康倾向。其代表有文《滕王阁序》和《送杜少府之任蜀州》尤其对推动五律的发展，改造拘泥"四六"的死骈，起了一定的作用，同杨炯、卢照邻、骆宾王齐名海内，人称"初唐四杰"，勃居其首。勃死后，诗文由杨炯收集编为《王子安集》20卷。
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