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女皇武则天的晚年生活
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女皇武则天的晚年生活
武则天是中国历史上唯一的正统女皇帝，有极强的权力欲望和占有欲。晚年的武则天为了证明自己虽是女儿身但同样也能和男皇帝一样，开始光明正大的在宫中养男宠，被后人成为秽乱宫闱的淫乱生活。在历史记载中，武则天有过四位男宠，最厉害的是张昌宗张易之兄弟，俩人同时侍奉武则天，独得恩宠，宠霸后宫。武则天的四位男宠都是谁呢?他们有善始，有善终吗?
宠物不过是寻常人家的事情，宠人才是皇帝的事情。男皇宠女人，女皇也没闲着。唐高宗李治死后，武则天就先后宠幸过四个男人。然而这四个男宠，却个个结局凄然。
唐太宗死后，武媚娘作为太宗的嫔妃，都被送到感业寺出家为尼有一天，武媚娘和冯小宝在井台相遇，武媚娘打不动水，正在为难。这时，身材高大，健壮有力的冯小宝也来井台挑水，帮助武媚娘打好了水，还给挑着送到了尼姑庵的大门口，然后再自己去挑水，于是二人就认识了。
武则天当上皇帝后，立刻让冯小宝当上了洛阳名刹白马寺的主持。高宗死后，武则天就让冯小宝随便出入后宫，又把他的名字改为“怀义”，赐给他薛姓。他凭着过人的聪明，加上当年的感情，很得武则天的爱惜。
不久御医沈南蓼成为武则天的新宠，当他知道武则天和御医沈南璆的事情之后，尝试着挽回武则天对自己的情意。695年的正月十五(上元佳节)，薛怀义精心设计了一出上元晚会，可武则天根本不领情。气急败坏之下，正月十六日，薛怀义一把火烧毁了明堂。对于武则天而言，明堂是她得天命的标志，是她号令天下的场所，是武周王朝的象征。明堂顶上一凤压九龙的造型，更是她自身的写照，这些是她毕生追求的东西。相对于政权而言，和冯小宝之间微不足道的私情算得了什么呢!但是，冯小宝凭借着市井无奈的伎俩，以期引起武则天的注意。烧掉皇帝心中最神圣的东西，显然威胁着皇帝的权威。
薛怀义当然被杀(一说武攸宁率人暗杀；一说太平公主暗杀；一说是武则天下令诛杀)，总之，他肯定死得很惨。薛怀义死后，已过中年的沈南蓼温和有加，却身心虚弱，满足不了武则天的要求。在沈南璆死后，武则天的后宫一度陷入了清寂落寞之中。
母亲郁郁寡欢，女儿着急得不得了。太平公主把美貌年轻、通晓韵律、能歌善舞的张昌宗引荐给武则天。这个有着贵族血脉的年轻人果然不负公主所望，很快就博得了武则天的欢心。话说这个张昌宗，他的智慧又非常人能及。能够为皇帝宠幸，他思考着要弄出一番大事情。为了壮大自己的力量，他很快把自己的哥哥张易之引荐给一代女皇。
事实上，一开始，武则天和二张的私生活还有点遮遮掩掩的味道，她并没有把他们公开弄到宫中。之后武则天让他们以在宫里写书(修《三教珠英》)为名，给他们一个在内殿和后宫可以自由行走的名分。从此二张俨若王侯，每天随武则天早朝，待其听政完毕，就在后宫陪侍。
那时候的武周后宫上演了一幕幕龙凤云雨、消魂溶骨的生活场景。孤独的武则天着实享受了不尽的欢乐。
在和武则天相处的八年时间里，张易之和张昌宗深得武则天的恩宠，历任司卫少卿、控鹤监内供奉、奉宸令、麟台监、封恒国公，赐田宅玉帛无数。易之与昌宗专权跋扈，朝廷百官无不惧之，甚至武则天子侄武三思等一杆子嫡亲都争执鞭辔，呼为五郎。
武则天，中国历史上唯一的女皇帝，她的一生充满了传奇和争议。在她的统治期间，她展现了出色的才能和领导力，使得唐朝达到了辉煌的巅峰。然而，晚年的武则天却陷入了张氏兄弟的掌控之中，这一段历史引发了人们的猜测和讨论。为什么一代女皇会沉沦于张氏兄弟？是什么让她无法割舍这两个兄弟的妙处呢？首先，我们需要了解武则天晚年的背景。在武则天晚年，她已经年老体弱，政务繁忙，需要依赖亲信和得力助手来辅佐她的统治。而张氏兄弟正是在这个时候出现在武则天的身边。张易之和张昌宗是两兄弟，他们聪明机智，才华出众，深得武则天的赏识和信任。他们成为了武则天的亲信和得力助手，参与了许多重要的决策和政务。
其次，张氏兄弟的才能和能力无可替代。张易之和张昌宗都是有着卓越才华的人物。张易之擅长文学和政治，他在文学上有着出色的造诣，能够为武则天撰写诗文，为她解忧疑惑。而张昌宗则擅长军事和外交，他在军事上有着丰富的经验和智慧，能够为武则天提供军事建议和外交策略。这两个兄弟的才能和能力使得他们在武则天身边的地位不可替代，成为了她晚年的重要支持。此外，张氏兄弟对武则天的忠诚和奉献也是让她难以割舍的原因。在武则天晚年，她面临着许多政治和家族的压力，需要有人来支持和保护她。而张易之和张昌宗对武则天忠心耿耿，他们不仅在政务上尽心尽力，还在私人生活中照顾和关心武则天。他们对武则天的忠诚和奉献让她感到安心和依赖，无法割舍他们的存在。
然而，张氏兄弟的存在也引发了一系列的问题和争议。他们的权力逐渐膨胀，开始干涉政务和掌控朝政，这引起了其他**和贵族的不满和反对。一些人认为，张氏兄弟的存在破坏了唐朝的政治体制和平衡，使得武则天的统治受到了质疑和批评。总而言之，一代女皇武则天晚年沉沦于张氏兄弟，是因为这两个兄弟的妙处无可替代。他们的才能和能力使得他们成为了武则天晚年的重要支持和助手，他们的忠诚和奉献也让武则天感到安心和依赖。然而，张氏兄弟的存在也引发了一系列的问题和争议，使得武则天的统治受到了质疑和批评。了解这段历史，我们可以更好地理解武则天晚年的困境和选择，以及她作为一代女皇的复杂性和矛盾性。
女皇武则天的故事
传说武则天施展手段取得皇后地位以后，原来的王皇后和萧妃被囚于冷宫中。这冷宫全部密封了起来，只在墙壁上留有一个孔，用来传送饭食。高宗虽然废了王皇后和萧妃，对她们仍然念念不忘，有一次他偷偷地跑去看望她们两人，王皇后对高宗说：“若是皇上还念旧情，使我们两人能重见天日，那就求皇上把这座院子取名为回院。”
谁知高宗皇帝的这次会见不但没有让王皇后、萧淑妃重见天日，反使她们惹下杀身之祸。已经权柄在握的武则天怎能容忍王，萧复出，危及自己的地位呢?因此，当武后知道高宗皇帝探望冷宫后，大为震怒。她瞒着皇帝传令将王、萧二人杖责一百，并残酷地砍去手足，扔入酒瓮中。没几天，王、萧二人就命赴黄泉了。萧淑妃死前一直咒骂武则天，说道：“阿武妖狐，这样凶残地置我们于死地。愿我以后转世为猫，阿武转世为鼠，我世世代代。咬断她的喉咙。”萧淑妃的诅咒，使武则天心惊肉跳。从此以后，她总是在梦中看见王、萧的鬼魂出来作祟，她们就像死时那样恐怖。武则天受不了这样的折磨，就劝高宗皇上移居东都洛阳，终生不归长安。
从此，武后一见到猫就担惊受怕，她在洛阳期间，严禁宫中养猫。
天后好谄
武则天在朝廷中地位日渐巩固后，在宫中与高宗皇帝并称“二圣”，被高宗皇帝封为“天后”。也许是女人的天性使然，她特别爱听好听话，于是就有好事之徒想方设法讨好她。
有一次，襄州人胡延庆用朱砂调漆，在一只大乌龟的腹部写着“天子万万年”，以此冒充天生神物进呈朝廷。一个叫李昭德的大臣指斥其伪，用刀将那几个字一刮而尽，并要求将骗子胡延庆交付司法机关治罪。武则天听了汇报后说：“‘天子万万年’也不是什么坏心眼呀!”传令不予追究。
有一次，一个叫朱前疑的郎中上书武则天说：“臣前日在梦中见到陛下统治天下达八百年。”武则天看到很高兴，立刻传令授予他一个拾遗的官职。
有一年冬天，刑部监狱的死刑犯将被处死。这些死囚们设法在监狱的墙内外各造了几个巨人的脚印，长达五尺。到三更半夜，这群犯人同声大叫，监狱官前去查问，死囚们说：“刚才有圣人现身，身长三丈，面色金黄。这个圣人对我们说‘你们的死罪是被冤枉的，但不必担忧，皇上圣明，马上就要大赦天下。’”这件离奇的事马上被人报告给武则天。武则天立即传令禁军持火把照亮地上，仔细观察，发现确有几个巨人的脚印。因此认为天意如此，便大赦天下，赦免了死囚们，并改元为“大足元年”。
赤心石
武则天好祥瑞、图吉利，天下百姓为求恩赏，绞尽脑汁投其所好。有一次，东都洛阳的一个百姓在洛河滩上看到一块石头，不经意间将石头击成两半，发现这块石头的中心是红色的。他赶忙将这块石头献给武则天，并介绍说：“这块石头有一颗忠于皇上的红心。”武则天一听大为高兴。这时，大臣李昭德提醒武则天说：“这块石头有忠于皇上的一颗红心，难道其他石头都要造反吗?”武则天虽有所觉悟，仍不怪罪献石的人。
智短汉
武则天与佛教有很深的渊源，她称帝以后，下令禁止人为屠杀动物。有一次，武则天派御史娄师德外出办事。娄师德在一家饭馆就餐，厨师上了一道肉菜。娄师德问：“天下禁止杀牲，怎么还会有肉?”厨师说：“豺狼咬死了羊，只好取肉享用。”娄师德说：“这个豺真懂事，见了我这样的大官就去咬羊，正好给我解馋。”
过一会，厨师又上了一条鱼。娄师德又问鱼从何来，厨师回答说：“鱼也是被豺狼咬死的。”娄师德听后训斥厨师说：“智短(弱智，愚笨)，豺狼不会潜水，自然不会咬死鱼，为什么不说是水獭呢?”
这件事后来被人反映到武则天那里，她一笑置之。
吉凶不预
朝中拾遗张德家添了一个男孩，心中很高兴。为了表示庆贺，就偷偷地宰了一只羊招待前来贺喜的同事。
张德的同事，职位稍低的杜肃受招待时，偷偷将一块肉藏到怀里。离开张家以后，他立即上表武则天，检举揭发张德违犯屠宰的禁令，要求将他治罪。
第二天上朝，武则天见到张德，就问道：“听说你添了个男孩，很为你高兴。但是，你招待大家的羊肉是从何而来?”张德一听，知道被人告发，赶紧叩头请罪。
不料武则天笑道：“朕严禁屠宰杀牲，但有红白喜事的人家不在此禁，所以朕也不会怪罪你。只是劝你一句。从今以后再招待同事，也应见人下菜碟。”同时，将杜肃告发他的奏折让张德观看。
朝中大臣听了，都盛赞太后英明。杜肃也对自己的行为感到非常羞惭。
免打刘缅
武则天如意年间，朝廷颁布的禁屠令很严格，并由铁面无私的御史彭先觉负责巡察东都洛阳，查处违背禁令的人。
有一天，在东都定鼎门处，翻了一辆运草的车，正好暴露出藏在草中的两头被宰杀的羊。负责守卫定鼎门的守门官赶紧报告给彭御史。彭御史觉得问题严重，调查后认为负责执法的合宫尉刘缅失职。因此，彭御史就上奏女皇说：“刘缅负责执法而没有发现这两只羊，应予以杖责。这两只羊没收，羊肉送到南衙供办公的大臣们食用。”刘缅也觉得自己失职，便穿了几条新裤子，等着去接受杖责。
第二天，女皇在奏折中批示说：“御史彭先觉建议杖责刘缅，不必执行，将羊肉赏给刘缅吃掉，算是压惊。”
诏令一出，满朝文武都举手称快，彭御史则有点难为情。后来有人评论说，女皇做事，往往会大快人心，真不愧为圣主明君。
轶事典故
1、女主武王
当武则天还在幼年襁褓中时，袁天罡一见到武则天的母亲杨氏便吃惊地说：“夫人的骨相，一定能生贵子！”武则天的母亲便把两个儿子武元庆、武元爽领出让袁天罡相面，可是袁天罡一看说可以官至三品，只不过是能保家的主儿，还不算大贵。杨氏又唤出武则天的姐姐武顺（后封韩国夫人）让袁天罡相，袁天罡称“此女贵而不利夫”。最后由保姆抱出穿着男孩衣裳打扮的武则天，袁天罡一见襁褓中的武则天大为震惊，说她“龙瞳凤颈，极贵验也”，但又遗憾地说：“若为女子，前程不可限量，将来必为天下之主！”
贞观（627年－649年）初年，太白金星多次在白昼出现。太史令李淳风占卜说：“女主昌。”这时民间又广传《秘记》之言称“唐三世之后，女主武王代有天下”。唐太宗听说后非常不悦。后来，负责守卫玄武门的左武卫将军、武连县公李君羡（籍贯武安）在酒宴上道出自己的小名为“五娘子”，因他的“官邑属县”都带有“武”字，遭到太宗猜忌，最终被下诏诛杀。
太宗曾私下问李淳风：“《秘记》所言可信吗？”李淳风答：“臣仰观天象，俯察历数，发现此人正在陛下宫中（指武则天），是陛下的妻妾，不出三十年将成为天下之主，把李唐子孙屠杀殆尽，已成定数。”太宗不以为然，说：“把凡是有嫌疑的人统统处死如何？”李淳风答道：“此乃天命，不能违背。未来称王的人杀不了，再杀也只能徒增无辜。况且三十年后此人已老，也许心存善念，祸害小些。现在即便找到并处死她，那么上天或许会降下更为强大的人，那么恐怕陛下子孙将无一幸免。”太宗认为李淳风所言有理，便不再过问此事。
天授二年（691年），即武则天称帝的第二年，李君羡的家属入朝申冤。武则天也认为自己才是“女主武王”，于是追复李君羡的官爵，以礼改葬。
2、情诗诉衷情
唐太宗驾崩后，作为才人的武则天居感业寺为尼。此前，武则天就和太子李治（后来的唐高宗）有过感情。在感业寺，武则天写下了情诗《如意娘》：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。”
武则天与李治既是夫妻，也是政治伙伴。在李治驾崩后，武则天撰写的祭文情真意切，要求一定要和李治合葬。二人的墓是按照合葬墓的规格建造的。
3、骨醉王萧
王皇后、萧淑妃被废后，居于别院。一日，唐高宗李治突生想念，便前往探望，看到她们的惨状后，相当不忍。二人请求李治让她们重见天日，并希望将幽禁的别院命名为“回心院”，李治允诺。武则天得知后，即刻下令将她们各杖击一百，断去手足，丢到大酒瓮里，曰：“令二妪骨醉！”萧淑妃大骂：“阿武妖猾，乃至于此！愿他生我为猫，阿武为鼠，生生扼其喉！”自此后，宫中不再养猫。不久，朝廷又改王氏姓为蟒氏，萧氏为枭氏。武则天多次见二人作祟，披发沥血如死时的样貌。后来徙居蓬莱宫，“复见之”，于是“多在洛阳，终身不归长安”。
4、则天真容
关于武则天的容貌，传世文献有不少记载，据《旧唐书》，武则天之女太平公主的容貌和性格都像武则天，而“公主丰硕，方额广颐”，这符合唐人审美，武则天的容貌应当也是如此。后来武则天称帝，年岁虽高，但驻颜有术，善于涂泽粉饰，时常容光焕发，即使和子孙站在同侧，也感觉不到她的衰老。直到神龙政变后，武则天才迅速衰老下去。
然而，关于武则天容貌，后世却缺乏可信的图像资料，例如：《历代古人像赞》较为晚出，且对武则天抱有偏见；《唐后行从图》的年代和作者有争议；洛阳龙门石窟卢舍那大佛一说是按武则天的形象雕刻的，但也只是传说；四川广元皇泽寺里有武则天的塑像，可能有所本，但原件已经损坏，翻修件也很难说能在多大程度上反映武则天的真容。
5、创字改名
武则天为改革文化，创造了则天文字。部分则天文字还传到日本，成为某些日本人的人名用字。而韩国庆州也发现过则天新字的印经。
则天文字
武则天称帝前一年，改名为“曌”（zhào）。曌是“照”在则天文字中的写法，取“日月当空”之意。又作“瞾”，取“双目当空”之意。武则天认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。
6、上苑催花
据《唐诗纪事》记载：天授二年（691年）腊月，即武则天称帝的第二年，有些大臣意图谋反，便诈称百花盛开，请武则天驾临上苑（神都苑）赏花。武则天开始时应允，很快便察觉出异图，遂将计就计，写出催花诗一首（参见《腊日宣诏幸上苑》）。写完后，武则天将此作为诏书，派遣使者前往上苑宣诏，以告知花神。至凌晨，名贵花种果真遍布上苑，群臣惊诧万分（但《唐诗纪事》认为此事不足凭信，且认为武则天的诗文大多由元万顷等代笔）。
民间传奇《控鹤监秘记》将此事与牡丹联系起来，加以改编，于是衍生出“武则天怒贬牡丹”一说：武则天在一个雪日饮酒作诗，乘酒兴写下诏书：“明朝游上苑，火急报春知，花须连夜发，莫待晓风吹。”百花慑于此命，一夜之间齐开绽放，唯有牡丹抗旨不开。武则天勃然大怒，遂将牡丹贬至洛阳。刚强不屈的牡丹一到洛阳就昂首怒放，这更激怒了武则天，使她下令烧死牡丹。牡丹枝干虽被烧焦，但到第二年春，牡丹反而开的更盛。因为这种洛阳牡丹在烈火中骨焦心刚，矢志不移，人们赞它为“焦骨牡丹”。
7、宠幸面首
《旧唐书》中记载的较为有名的武则天的面首（男宠）有薛怀义、沈南璆、张易之、张昌宗等。为了加强对男宠们的管理，圣历元年（698年），武则天设控鹤监，次年（699年）置府备官，即控鹤府久视元年（700年）初，改控鹤府为天骥府、再改奉宸府，以张易之为奉宸令，又引阎朝隐、薛稷、员半千等于奉宸府内供奉。奉宸府俨然成为“三宫六院”，张氏兄弟如同“皇后”“贵妃”，成为武则天“妃嫔”的总管。武则天曾令选美少年为左右奉宸供奉，右补阙朱敬则进谏，并批评朝臣中的不正之风，举例说：尚舍奉御柳模声称儿子柳良宾洁白美须眉，左监门卫长史侯祥云阳道壮伟、也是一心想进奉宸府。武则天慰劳朱敬则，并说若非他直言自己还不知道这些事。
赏识骆宾王
徐敬业叛乱时，请幕宾骆宾王写《讨武曌檄》（参见《为徐敬业讨武曌檄》），称武则天”伪临朝、人非温顺，地实寒微、洎乎晚节、秽乱春宫、人神同嫉，天地不容“，言辞有如贯珠，事昭理辨。武则天见到檄文后，问是谁所撰，臣下回答：“骆宾王。”武则天不但没有问罪，反而赞赏骆宾王的才华，说道：“这是宰相的过失啊。此人有如此大才，却使他流落不遇！”
8、无字碑
关于乾陵无字碑的由来，众说纷纭，主要有几种说法：其一，武则天用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达；其二，武则天自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好；其三，武则天立“无字碑”，功过是非任凭后人评说，是聪明之举。此外，还有说法认为唐廷为武则天立碑时已经拟好了碑文，但因各种原因碑文没有铭刻到墓碑上，而有可能被埋藏在乾陵地宫里。
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