唐太宗与魏征的故事

唐太宗与魏征的故事

　　唐太宗时期有两位非常有名的言官，他们就是魏征和房玄龄，那么他们和皇帝的关系如何呢?以下是小编整理的唐太宗与魏征的故事，希望对大家有所帮助。

　　据史书记载，唐太宗爱玩鹞鹰，一天，他正捧着一只鹞鹰在宫门外把玩，突然看见谏议大夫魏征迎面向他走来，惊慌之余，唐太宗把鹞鹰藏进了自己的衣袖里，等魏征走了后才敢拿出来。然而出人意料的是，鹞鹰因在唐太宗的袖中藏得过久，早已窒息而死了!

　　若依“君君臣臣父父子子”的那一套，作为臣子的魏征应该怕天子唐太宗才对，从古到今哪有皇帝怕臣子的，除非那个皇帝是个已经被架空了的“傀儡”皇帝!然而，事情就是这么怪，历史上少有的明君唐太宗竟真的怕他手下的谏议大夫魏征，而且还怕得那么窝囊，竟然连只鹞鹰也不敢当着他的面玩!读者若要问个中的“蹊跷”，笔者以为，可以用“贤明”二字概况。也就是说，唐太宗怕魏征是因为他个人品格中的“贤明”因子。

　　笔者这么说是有来由的。这事若摊在一个好“我行我素”、信奉“在我死后哪怕洪水滔天”的昏君头上，他才不会怕谁呢。天下都是我的，老子是真正的“天下第一”，玩玩鹞鹰怎么了?我就是当众玩别的谁又能把我怎么样?你魏征的舌头要是发痒，我就把它割出来扔水里凉快凉快去，看今后谁还敢对老子说三道四!唐太宗不是这种“率性而为”的昏君，唐太宗的贤明在于他是一个深通“水能载舟，亦能覆舟”之理的皇帝，他懂得江山要“坐在老百姓的心上”才能千秋万代。而要把“江山坐在老百姓心上”，作为皇帝的他就必须严于律己，虚心纳谏。他知道，自己作为一国之主，应该勤于政事，切不可玩物丧志，而成天宠狗弄鹰则更是人君之大忌。正因为有此胸怀与见识，唐太宗才“下意识”地怕起忠心耿耿的魏征来。唐太宗的这一“怕”，“怕”出的是一代明君虚怀若谷知错就改的气度，“怕”出的是一代明君“天下为重”的风采。

　　当然，若要从唐太宗这一“怕”的深层次心理及体制原因来说，他“怕”的其实不是魏征这个人，他怕的是此事捅出去坏了形象失了民心，瞎了永保江山万万年的千秋大计啊!其动机还是从自身的利益出发的。这也是他作为一个封建帝王的本质使然。因此，若从本源上来看，与其说唐太宗这是怕魏征，不如说是怕天下百姓更符合实际。

　　唐太宗式的“怕”还远不是爱，若要今之为官者去学习，层次的确太低。但考虑到“初级阶段”的实际，为官主政，能够因“畏”民“怕”民而勇于约束自己，毕竟要比轻民贱民愚民欺民压榨人民甚至鱼肉人民的人要好得多。

　　唐太宗怒砸魏征墓的历史故事

　　唐太宗与魏征，一个有纳谏雅量，一个能忠直敢言，公认为最完美的君臣关系。

　　魏征辅佐唐太宗17年，先后上书200余次。在魏征的严密监控下，唐太宗的日子过得很不舒坦。面对魏征一再触逆鳞，唐太宗每次都是虚心接受，甚至像男人欣赏女人一样，觉得魏征妩媚可爱。甚至还为这种君臣关系总结了一套套理论，比如说自己是金属的话，魏征就是那锻造的良匠；比如说魏征是镜子的话，他就是那照镜子的人。

　　贞观17年，魏征病重，唐太宗多次亲临魏征府看他，给他送药，将公主许给魏征做儿媳。魏征死后，唐太宗罢朝五天致哀，昭以一品官的礼节送葬，亲自撰写碑文，刻于石碑上。这种荣耀，前所未有。一代君臣之间的知音佳话，如果演绎到此结束，应该是划上一个相当完美的句号了。

　　哪曾想，就在魏征死的同一年，太子李承乾谋反。魏征极力举荐的两个人，吏部尚书侯君集、中书侍郎杜正伦都被牵扯进来。唐太宗很生气，你魏征说他们有宰相之才，竟然串在一起害我。于是唐太宗自贱天子金口玉言的名声，解除了公主与魏征之子的婚约，还推倒了亲手为魏征撰写的墓碑。

　　这个细节让人深思，唐太宗为什么发这么大的火？原来，唐太宗对魏征早有不满，这次不过是借题发挥。

　　有一次，唐太宗生病，想搬到一个旧阁子里住，打算将旧阁子装修一下。然而，外面都在议论，说皇上要用十车铜建造一个望陵台。唐太宗下令追查，发现竟然是魏征造的谣。他与魏征当场对质，魏征辩解说：“这种夸张只是为了诤谏的需要，危言耸听也是为了大唐的江山啊！”

　　面对魏征的狡辩，唐太宗非常恼火，大发牢骚，一向态度强硬的魏征不得不服软，老老实实承认错误，还向唐太宗感谢不杀之恩。

　　魏征对诤谏这项工作似乎上了瘾，将多年诤谏内容都作了记录，曾将这种记录拿给史官褚遂良看，明摆着是希望褚遂良给他记上一笔，好留名青史。

　　唐太宗听说这事以后，也相当生气。

　　先前唐太宗已经同意把公主许配给魏征长子魏书玉，这时也后悔了，下旨解除婚约。到后来他越想越恼火，就砸了魏征的墓碑。

　　在砸了魏征的墓碑不久，唐太宗亲征高丽，劳民伤财，最终撤回中原。唐太宗长叹道：“如果有魏征在，不使朕此行也！”他突然想起了魏征的好，又派人到魏征墓前悼念了一番，并且将当初推到的墓碑立了起来。

　　唐太宗为什么要砸掉魏征的墓碑

　　唐太宗和魏征，一直被看做是历代贤君直臣的楷模。魏征活着的时候，唐太宗把他当作镜子，主动结成亲家；魏征去世的时候，唐太宗废朝五日，亲笔撰写碑文。然而魏征尸骨未寒，唐太宗就出人意料地变了卦，不但下旨解除了衡山公主和魏征长子魏叔玉的婚约，而且一怒之下竟然亲自砸掉了魏征的墓碑。

　　对于唐太宗这种雷人的异常举动，有人认为是魏征生前大力举荐的杜正伦、侯君集接连落马，伤了唐太宗的心；也有人认为是魏征曾将自己记录的与太宗一问一答的谏诤言辞，拿给负责编写起居录的褚遂良作参考，犯了唐太宗的忌。这两种说法固然有一定的道理，但究其根源却是因为魏征屡次过火的犯颜直谏，使唐太宗产生逆反心理，推倒墓碑不过是唐太宗因为长期受到压抑而表现出来的一种歇斯底里的发泄。

　　唐太宗是历史上少有的开明君主，为了开创大唐盛世的局面，为了实现千古一帝的梦想，他给了魏征无限话语权，让魏征时刻提醒和劝谏自己。在国家大事上，魏征像一位元老，旁征博引，口若悬河，好像在教诲一个没有主见的幼主；而在皇帝私生活上，魏征像一位长辈，苦口婆心，声泪俱下，更像是在教育一个懵懂无知的孩子。据史料记载，魏征在为唐太宗效力的17年内，有史籍可考的谏奏前后达二百余次，内容涉及政治、经济、文化、外交等诸多方面，甚至连皇帝的私生活都要管上一管，很多时候都让唐太宗下不了台。

　　魏征比唐太宗大20岁，如果放在时下，就是60后与80后的关系。年龄上的差距，代沟上的隔阂，意见上的分歧，必然会造成二人之间的冲突。魏征在呕心沥血的同时，却忽略了最基础、也是最重要的一点，那就是皇帝也是人，皇帝也有自己的主张、理想、爱好和私生活。唐太宗那种与生俱来的好奇心，标新立异的开拓劲，以及自由生活的做主权，在很多时候都受到了魏征的干涉和阻挠。难怪有一次唐太宗守着长孙皇后的面大骂魏征：早晚有一天，朕非杀了这个庄户佬不可！能把从谏如流的唐太宗逼到这个分上，魏征的进谏确实过了头。

　　爱太深，容易出现裂痕。魏征这种慈父般的过火关爱，在唐太宗眼里却成了一种挥之不去的阴影。当皇帝的在很多时候说了不算，反而要看大臣的脸色，这种长期逐步积累起来的压抑，总有一天就会像火山一样突然喷发，而魏征的荐人失察和谏言外流不过是唐太宗悔婚砸墓事件的导火索。贞观十八年，不听劝谏、一意孤行的唐太宗在攻打高丽受挫后，不由得发出了魏征若在，不使我有是行也！的长叹，立即命驰驿祀征以少牢，复立所制碑，召其妻子诣行在，劳赐之。人，总是在受到挫折后，才明白忠言逆耳利于行的真谛，皇帝也不例外。

　　关于魏征的介绍

　　魏徵（580年—643年2月11日），字玄成，生于巨鹿郡，唐朝政治家、思想家、文学家和史学家，因直言进谏，辅佐唐太宗共同创建贞观之治的大业，被后人称为一代名相。

　　贞观十七年（643年），魏徵病死。官至光禄大夫，封郑国公，谥号文贞。葬礼从简。同年入凌烟阁。

　　著有《隋书》序论，《梁书》、《陈书》、《齐书》的总论等。其言论多见《贞观政要》。其中最著名，并流传下来的谏文表———《谏太宗十思疏》。

　　魏徵以直言敢谏而闻名，据《贞观政要》记载统计，魏徵向李世民面陈谏议有五十次，呈送给李世民的奏疏十一件，一生的谏诤多达数十余万言。其次数之多，言辞之激切，态度之坚定，都是其他大臣所难以伦比的。

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