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昭明太子萧统
萧统，南朝的照明太子，也是梁园文学的发起者。下面是语文迷小编收集整理的关于萧统的介绍，欢迎大家阅读参考!以下是小编为大家整理的昭明太子萧统，希望对大家有所帮助。
人物介绍
萧统(501年―531年5月7日)，字德施，小字维摩。南兰陵(祖籍江苏武进)人。南朝梁代文学家，梁武帝萧衍长子，梁简文帝萧纲、梁元帝萧绎长兄，母为丁贵嫔(丁令光)。
天监元年(502年)十一月，萧统被立为太子，然英年早逝，未及即位即于中大通三年(531年)去世，谥号“昭明”，葬安宁陵，故后世称其为“昭明太子”。天正元年(551年)，侯景立豫章王萧栋即位，追尊萧统为昭明皇帝。 大定元年(555年)，其子萧詧建立西梁，又追尊萧统为昭明皇帝，庙号高宗 。曾主持编撰中国现存的最早一部汉族诗文总集《文选》(又称《昭明文选》)。
南朝齐中兴元年(501年)，萧统生于襄阳。父亲萧衍时任雍州刺史，镇守襄阳，后乘南朝齐内乱，起兵夺取帝位，在建康(今南京)建立梁朝。
天监元年(502年)，十一月，萧统被立为皇太子。[7-8]
天监八年(510年)九月，萧统于寿安殿讲《孝经》，尽通大义。讲毕，亲临释奠于国学。年十二，萧统极富同情心。他十二岁时，去观看审判犯人，他仔细研究案卷之后，说：“这人的过错情有可原，我来判决可以吗?” 刑官答应了，于是他就作了从轻的判决。事后，刑官向梁武帝萧衍汇报了情况，萧衍对他表示嘉许。
天监十四年(516年)正月朔旦，梁武帝临轩，冠太子于太极殿。旧制太子著远游冠、金蝉翠緌缨，至是诏加金博山。太子仪态优美，举止端正，读书数行并下，过目都记忆下来了。每游宴祖道，赋诗至十数韵，有的时候作剧韵，都思考一下便出来了，无所点易。帝大弘佛教，亲自讲说。太子亦素信三宝，遍览众经。乃于宫内别立慧义殿，专为法集之所，招引名僧。自立《三谛法义》。
萧统画像、塑像
普通元年(519年)四月，甘露降于慧义殿，都认为是至德所感。时俗稍奢，太子欲以己率物，服御朴素，身衣浣衣，膳不兼肉。
普通七年(526年)，萧统因为蜡鹅厌祷事件与父亲有嫌隙。[12-13]
中大通三年(531年)三月，游后池，乘船摘芙蓉，姬人荡舟，落水后被救出，伤到大腿，未及即位而卒，谥昭明，世称昭明太子。葬安宁陵。有子萧欢、萧誉、萧詧、萧譬、萧鉴。
天正元年(551年)，侯景立豫章王萧栋即位，追尊萧统为昭明皇帝。
大定元年(555年)，其子萧詧建立西梁，追尊萧统为昭明皇帝，庙号高宗。
文学
萧统笃好玄学，编有或著有《文集》二十卷，典诰类的《正序》十卷，五言诗精华《英华集》二十卷，历代诗文而成的总集《文选》三十卷。原有集，已散佚，后人辑有《昭明太子集》。亦信道教、术数、佛教，相传曾为汉传大乘佛教经典《金刚经》。
萧统热爱读书，记忆力极强。五岁就读遍儒家的“五经”，读书时，“数行并下，过目皆忆”。他更喜欢“引纳才学之士，赏爱无倦”。所以他身边团结了一大批有学识的知识分子，经常在一起“讨论文籍，或与学士商榷古今，继以文章着述，率以为常。”《南史》本传称“于时东宫有书籍三万卷，名才并集，文学之盛，晋、宋以来未之有也。”
政治
萧统极富同情心。他十二岁时，去观看审判犯人，他仔细研究案卷之后，说：“这人的过错情有可原，我来判决可以吗?” 刑官答应了，于是他就作了从轻的判决。事后，刑官向梁武帝萧衍汇报了情况，萧衍对他表示嘉许。
梁普通年间，由于战争爆发，京城粮价大涨。萧统就命令东宫的人员减衣缩食，每逢雨雪天寒，就派人把省下来的衣食拿去救济难民。他在主管军服事务时，每年都要多做三千件衣服，冬天分发给贫民。当时世风好奢，萧统“欲以己率物，服御朴素，身衣浣衣，膳不兼肉。”萧统性爱山水，不好音乐。曾经泛舟后池，番禺侯轨盛称宜奏女乐。萧统不答，咏左思招隐诗：“非必丝与竹，山水有清音”。
萧统少时即有才气，且深通礼仪，性情纯孝仁厚，喜愠不形于色。他十六岁时，母亲病重，他就从东宫搬到永福省他母亲的住处，朝夕侍疾，衣不解带。母亲去世后，他悲切欲绝，饮食俱废。他父亲几次下旨劝逼，才勉强进食，但仍只肯吃水果、蔬食。他本来身材健壮，等守丧出服后已变得羸瘦不堪，官民们看了，无不感动落泪。
个人著作
文选
《昭明文选》是现存编选最早的汉族诗文总集，它选录了先秦至南朝梁代八、九百年间、100多个作者、700余篇各种体裁的文学作品。因是梁代昭明太子萧统(501—531)主持编选的，故称《昭明文选》。
萧统主持的《昭明文选》，主要收录诗文辞赋，除了少数赞、论、序、述被认为是文学作品外，一般不收经、史、子等学术著作。
选的标准是“事出于沉思，义归乎翰藻”，即情义与辞采内外并茂，偏于一面则不收。萧统有意识地把文学作品同学术著作、疏奏应用之文区别开来，反映了当时对文学的特征和范围的认识日趋明确。后世注本主要有两种：一是唐显庆年间李善注本，改分原书30卷为60卷;一是唐开元六年(718)吕延祚进表呈上的五臣(吕延济、刘良、张铣、吕向、李周翰)注本。近代以来有《四部丛刊》本、《四部备要》本及中华书局以胡刻本断句，于1977年出版的影印本。
萧统的轶事典故
萧统与慧娘是在路边的茶摊上认识的，萧统从小喜欢文学，在顾山有一处宅子，萧统经常在顾山隐居，醉心写作。萧统在一次去顾山的路上，在茶摊上喝茶，遇上了慧娘。慧娘是卖茶女，萧统却喜欢上了卖茶女。
萧统与慧娘的身份有很大差别，但是他们两个却相爱了。慧娘是卖茶女，经常接触到很多的过路客人，这些客人讲述了很多奇闻异事。慧娘将这些奇闻异事告诉了萧统。萧统将这些事情编纂进了自己的文选中。
萧统和慧娘是互相吸引。萧统来自皇室，身上有着一种贵气，并且喜爱文学，很儒雅，慧娘见惯了乡间的粗野汉子，非常喜欢这个翩翩贵公子。萧统在宫中见到的女性都是温顺的，而慧娘生活在民间，性格爽朗，让萧统眼前一亮。
萧统与慧娘相爱了，但是他们受到了封建礼教的桎梏。萧统与慧娘间的身份差距太大，萧统的父亲萧衍不允许自己的儿子和一个民间女子结合。而作为太子的萧统，在朝堂上也受到很多大臣的发难。
萧统最终赢得了斗争，萧衍答应了萧统的请求，可以将慧娘接入宫中。但是萧统在见到慧娘的时候，慧娘已经香消玉殒了。萧统非常伤心，看到慧娘留下的红豆，想起了自己和慧娘的点点滴滴，心中悲痛万分。萧统回到宫中后，心情忧郁，不久萧统就去世了。萧统和慧娘的爱情是非常凄美的。
萧统的轶事典故中，顾山红豆是关于萧统爱情的。萧统笃信佛教，在一处佛寺中认识了一位叫慧如的尼姑。慧如很懂佛法，经常与萧统谈论佛法。萧统渐渐与慧如产生了情愫。但是两人间的爱情得不到当时人们的认可，慧如郁郁而终。慧如送给萧统的红豆被萧统种下，长成了一颗大树。
衣冠冢太子庙也是萧统的轶事典故。萧统深受池州人民爱戴，有一年池州大旱，萧统上书给皇帝，请求皇帝给池州赈灾。萧统的善举得到了池州百姓的爱戴。萧统去世后，池州百姓将萧统的衣冠请到池州，为萧统建立了衣冠冢太子庙。古玄圃是昭明太子的私园，昭明太子经常在园中与自己的幕僚举行宴会，他们在举行宴会的过程中还会谈论诗词。古玄圃到现在还保存着，里面的历史遗址显示出皇家园林的气派。
昭明钓台也是萧统的轶事典故。贵池有一年发生了旱灾，颗粒无收，百姓无法生存下去了。昭明太子闻讯后，亲自赶到池州，为当地的百姓祈雨。当时昭明太子所建的祈雨台就是昭明钓台。
萧统读书招隐山也是萧统的轶事典故。萧统在招隐山曾经读过书，招隐山山清水秀，萧统在这里读书。并且在山上修建了馆舍，萧统在馆舍里跟随老师沈约在这里读书。萧统是一位文人，他的典故多是和文学有关。而他又是一位太子，因此典故中还有政治方面的。
萧统怎么死的
萧统怎么死的，萧统是因为游湖的时候，不慎跌入湖中，大腿在湖中被刮伤了一个口子，萧统大腿上的伤口被感染后，不久萧统就去世了。按照现在的医学理念，萧统的死亡是因为破伤风死亡的。
萧统的死是由细菌感染导致的，在古代的医学条件下，根本无法治疗。萧统的伤口在大腿处，大腿处有人的动脉，细菌从动脉处进入了人的血液，然后进入人的心脏，使得人的心脏发生病变，最后导致了死亡。
萧统因受伤而死，与他的性格有很大的关系。萧统性格随性，喜欢放浪形骸。他当时已经四十多岁了，但是还是像年轻人一样在游湖的时候摘荷叶，然后不慎掉入了水中。大腿被划伤了。萧统在受伤后，当时梁武帝萧衍请了很多名医来为萧统治疗，但是这些名医面对萧统的症状一点办法也没有。萧统的症状是在里面的，而当时中医是治疗外伤的，因此，萧统的病根本无法治疗。
在历史上，也有一些重要人物因为意外死亡，萧统就是这样。如果没有这次意外，萧统也许是一个长寿的人，但是因为这次意外，萧统只活了四十多岁。萧统做了四十多年的太子，最终没有当上皇帝就去世了。萧统的死与他自己有关，如果他不是这么放浪的人，在年纪很大的时候还去湖里嬉戏，他就不会出现这样的意外。萧统的死与李白的死很像，李白也是掉入湖中死亡的。
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