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三国演义空城计
诸葛孔明的“空城计”是《三国演义》中的一个故事。主要大概的故事情节就是三国时期，魏国司马懿挂帅进攻蜀国街亭，诸葛亮派人驻守失败后，司马懿直逼西城，诸葛亮没有兵将可以对抗，于是想到了这样一个计策也就是因为此计策让司马懿退兵了。那么到底三国演义中的空城计是什么样的故事情节？结局如何？小编为大家整理了三国演义空城计，一起来看看吧！
【1】三国演义空城计故事梗概
孔明的“空城计”见于《三国演义》第九十五回(马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达)。故事大概大略如此：
三国时期，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”
于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。
司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢？”于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。
司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，今后军充作前军，前军作后军撤退。他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来？父亲您为什么要退兵呢？”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧！”于是各路兵马都退了回去。
这就是著名的“空城计”。《三国演义》区区数百字，便把诸葛孔明料敌如神、司马懿智欠一筹刻画得栩栩如生，令人拍案叫绝。
【2】三国演义空城计成语寓意
空城计这一成语故事反映了诸葛亮的神机妙算。诸葛亮派兵攻打魏军，只留少数的老弱残兵守城，司马懿带兵杀来，诸葛亮传令大开城门，并派人去城门口打扫道路，他自己在城楼上端坐弹琴，琴声不乱。司马懿见此，恐怕城中布置了伏兵，于是退兵而去。现在人们仍把“空城计”当成一种掩饰空虚的计谋。
空城计在《三十六计》中的原文为：“虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。”意指本来兵力空虚却故意显现出不加防守的样子，使敌人难以揣摩，不敢轻易来犯，在敌众我寡的紧急时刻，运用这种策略，更加奇妙莫测。“空城计”是一种心理战术，主要利用对手心理的相对弱势，因敌而资用，因难而见巧，体现出《孙子兵法》中“兵无常势”的作战思想。
【3】三国演义空城计由来
晋初，扶风王骏镇关中，司马高平刘宝、长史荧阳桓隰诸官属士大夫共论诸葛亮，于时谭者多讥亮托身非所，劳困蜀民，力小谋大，不能度德量力。金城郭冲以为 亮权智英略，有逾管、晏，功业未济，论者惑焉，条亮五事隐没不闻于世者，宝等亦不能复难。（蜀记）
“空城计”最早见于西晋官员郭冲的《条亮五事》，源于郭冲与晋朝扶风王司马骏（司马懿之子）及其幕僚的一次谈话。
当时司马骏奉侄子晋武帝司马炎之命镇守关中，安抚当地羌胡部族。一天，司马骏突然想起了诸葛亮北伐曹魏之事，便召来司马刘宝、长史桓隰（xi）等人商讨诸葛亮北伐得失。
刘宝、桓隰等人回答说：“诸葛亮投靠刘备无疑是明珠暗投，治理蜀地又过于严苛，势力弱小却屡次北伐，无疑是自不量力。”
郭冲素来敬仰诸葛亮，认为他的才能远胜管仲和晏婴，只是因为没有完成北伐大业，这才为众人轻视。然后郭冲就列举了诸葛亮被淹没而不为世人所知的五件事情，这才让刘宝他们哑口无言,还获得司马骏称赞。而“空城计”就是郭冲所列举的五事之一。
【4】三国演义空城计真假
由于《条亮五事》中的内容与《三国志》的记载多有冲突，且存在很多不合理性，所以历代史家都认为郭冲所言子虚乌有，是为了美化诸葛亮而编造出来的故事，可信度不高。
首先诸葛亮与司马懿在第一次北伐时没有任何交手记录，而两人只在第四次与第五次北伐时两次交手。况且司马懿在两次对抗诸葛亮时都是落于下风，所以一直坚守不战，怎么会主动出击。
其次司马懿手握二十万大军，已经探明阳平城内情况，即使怀疑有埋伏，也该派人查明情况，倚仗重兵布防，怎么会被吓得立即逃跑。因此空城计所言完全不符合历史上司马懿老谋深算，奸诈狡猾的形象。
最后《三国志·魏延传》中记载诸葛亮每次北伐时都不答应魏延带领一万精兵走别道进军的请求，怎么会突然允许魏延带领大军东下，自己只留一万人守城。由此可见空城计是假的，在历史上不存在。
【5】三国演义空城计读后感
今天，我读了《三国演义之空城计》，这个故事非常有趣，我来给大家讲讲吧！这是诸葛亮的一次典型妙计。
有一天，突然飞马来报，司马懿率领十五万大军蜂拥而来，因为蜀国大将都去打仗了，只剩下几百小兵吓得失魂落魄，孔明不慌不忙地下令：“四门大开，剩下小兵都去清扫大街，不能喧哗出入。”
孔明在楼上弹琴。司马懿带大军来到城下，发现城门大开，小兵在清扫大街，就想：“他们一定埋伏的很好，于是就不敢入门，所以就带兵回自己的国家了。”回去的过程中，司马懿突然想到，蜀国大将都打仗去了，就剩孔明，于是下令再回去看一次。这一次，等他们到地方时，孔明都带小兵走了。
《三国演义之空城计》这个故事告诉我们：知己知彼，百战不殆的道理。诸葛亮正是深知司马懿遇事多疑，不敢轻易冒险的心理弱点，巧施空城计，成功地躲过了魏军的进攻，为撤退赢得了时间。我也要像诸葛亮一样临危不惧，找出别人的弱点，凡事多动脑筋、想方法。
【6】汉语成语：空城计
空城计，是汉语的一则成语，典故出自元末明初·罗贯中长篇小说《三国演义》，是小说作者根据《三国志》裴松之注“条亮五事”改编的故事。
释义：指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略；今多用以比喻毫无实力、虚张声势吓人。
拼音：kōng chéng jì
近义词：虚张声势
语法功能：作宾语等
寓意：
空城计这一成语故事反映了诸葛亮的神机妙算。诸葛亮派兵攻打魏军，只留少数的老弱残兵守城，司马懿带兵杀来，诸葛亮传令大开城门，并派人去城门口打扫道路，他自己在城楼上端坐弹琴，琴声不乱。司马懿见此，恐怕城中布置了伏兵，于是退兵而去。现在人们仍把“空城计”当成一种掩饰空虚的计谋。
空城计在《三十六计》中的原文为：“虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。”意指本来兵力空虚却故意显现出不加防守的样子，使敌人难以揣摩，不敢轻易来犯，在敌众我寡的紧急时刻，运用这种策略，更加奇妙莫测。“空城计”是一种心理战术，主要利用对手心理的相对弱势，因敌而资用，因难而见巧，体现出《孙子兵法》中“兵无常势”的作战思想。
【7】三十六计之第三十二计：空城计
空城计，这是一种心理战术。在己方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所谓“虚者虚之”。敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓“疑中生疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进埋伏圈内。但这是悬而又悬的“险策”。使用此计的关键，是要清楚地了解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征。诸葛亮使用空城计解围，就是他充分地了解司马懿谨慎多疑的性格特点才敢出此险策。诸葛亮的空城计名闻天下，其实，早在春秋时期，就出现过用空城计的出色战例。
春秋时期，楚国的令尹公子元，在他哥哥楚文王死了之后，非常想占有漂亮的嫂子文夫人。他用各种方法去讨好，文夫人却无动于衷。于是他想建立功业，显显自己的能耐，以此讨得文夫人的欢心。
公元前666年，公子元亲率兵车六百乘，浩浩荡荡，攻打郑国。楚国大军一路连下几城，直逼郑国国都。郑国国力较弱，都城内更是兵力空虚，无法抵挡楚军的进犯。郑国危在旦夕，群臣慌乱，有的主张纳款请和，有的主张拼一死战，有的主张固守待援。这几种主张都难解国之危。上卿叔詹说：“请和与决战都非上策。固守待援，倒是可取的方案。郑国和齐国订有盟约，而今有难，齐国会出兵相助。只是空谈固守，恐怕也难守住。公子元伐郑，实际上是想邀功图名讨好文夫人。他—定急于求成，又特别害怕失败。我有一计，可退楚军。”
郑国按叔詹的计策，在城内作了安徘。命令士兵全部埋伏起来，不让敌人看见一兵—卒。令店铺照常开门，百姓往来如常，不准露一丝慌乱之色。大开城门，放下吊桥，摆出完全不设防的样子。
楚军先锋到达郑国都城城下，见此情景，心里起了怀疑，莫非城中有了埋伏，诱我中计？不敢妄动，等待公子元。公子元赶到城下，也觉得好生奇怪。他率众将到城外高地眺望，见城中确实空虚，但又隐隐约约看到了郑国的旋旗甲士。公子元认为其中有诈，不可贸然进攻，先进城探听虚实，于是按兵不动。
这时，齐国接到郑国的求援信，已联合鲁、宋两国发兵救郑。公子元闻报，知道三国兵到，楚军定不能胜。好在也打了几个胜仗，还是赶快撤退为妙。他害怕撤退时郑国军队会出城追击，于是下令全军连夜撤走，人衔枚，马裹蹄，不出一点声响。所有营寨都不拆走，族旗照旧飘扬。
第二天清晨，叔詹登城一望，说道：“楚军已经撤走。”众人见敌营族旗招展，不信已经撤军。叔詹说：“如果营中有人，怎会有那样多的飞鸟盘旋上下呢？他也用空城计欺骗了我，急忙撤兵了。”这就是中国历史上第一个使用空城计的战例。
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