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魏晋士族政治与名士生活

时间:2021-04-07 13:57:05 国学常识 我要投稿

魏晋士族政治与名士生活

  导语:什么是士族政治,就是指主要由士族阶层掌控的政治中心。下面是语文迷小编收集整理的关于魏晋南北朝的士族政治介绍,欢迎大家阅读参考!

  第一阶段:魏晋士族政治

  这两次我的分享都是关于魏晋士族的。上次主要介绍了下什么是士族和士族政治的概念。士族的区域划分和北方士族的一些情况。我们可以简单回顾下:

  士族不是世族,也不是氏族。这里的“士”,是士大夫的士。士族这个名称在中国历史上是魏晋南北朝时特有的,是这一时期上层社会的主流。士族起源于东汉,到唐代末期在历史上销声匿迹。这一时期的士族可分为南方士族、山东士族和关中士族三大类。而严格意义上的士族政治只存在于东晋一代。

  后来在唐代发挥作用的主要是北方士族。比如早期的关陇贵族集团和一直在文化上傲视李唐皇室的山东士族。其中最著名的几个大姓是清河崔氏、范阳卢氏、太原王氏、荥阳郑氏,另外还有非常古老的弘农杨氏(隋朝皇帝就冒充是这一族的人)和李唐皇室出身的赵郡李氏。

  但是我们说到魏晋,他的传承谱系是魏-西晋-东晋-宋-齐-梁-陈。在南方的陈被隋灭掉之前,中国文化的核心很大一部分是在南方。尤其是在南北朝开始之前,也就是420年(南方的宋取代东晋)-439年(北魏统一北方)。这个阶段之前,中国的正统在南方,也就是从魏和西晋一脉相承下来的东晋。所以今天我主要分享南方士族和士族政治的一些基本情况。

  中国从东汉以来,地方豪强势力崛起。同时由于朝廷提倡儒学,出现了一批占有经济地位,且以诗礼传家的大家族,这就是门阀士族的起源。比如出过“关西孔子”杨震的弘农杨氏,和司马懿家族所在的河内司马氏。

  到汉末天下大乱,汝南袁绍所代表的就是世家大族的豪强势力。而曹操相对来讲,更多代表了寒门。这个说来话长,就不展开了。简单说:司马氏取代曹氏在魏晋的最主要意义是:世家大族势力对寒门法家势力的胜利。而世家大族,也就是我们说的士族在两晋就蓬勃兴起了。在魏晋之交的时代有很多名士,因为世局混乱,加上自己个性的原因,逐渐形成了所谓的名士风气,也就是我们讲的正始之音、竹林之风。这点我们会在第二节中谈到。

  继续说士族,西晋司马氏是靠世家大族支持夺取政权的,但这个政权并不长久,武帝司马炎统一三国后10年就病逝了,晋惠帝是一个白痴,中央斗争极为激烈,于是引发了八王之乱,然后五胡乱华,北方大乱,晋朝皇室的司马睿在建康,就是现在的南京称帝,建立东晋。

  东晋的地盘基本是三国时候的吴国故地,在吴国,江南地区也有很多豪强大族,比如我们以前看过“周处除三害”中的周处就出身义兴周氏,还有吴郡顾氏等都是南方大族。但是当北方的世家大族南来后,这些当地士族就被压制了,成为第二等士族。

  这个时期,首先在政治上兴起的,就是琅琊王氏,这个家族的创始人也可以追溯到三国时期,而且在中国以前可以说是妇孺皆知。因为二十四孝上就有他的故事。我小时候常听奶奶说“王小卧鱼”,后来长大看《二十四孝图》时才知道,这个王小,其实是王祥的讹音。应该是“王祥卧鱼”,可见这个家族的门风是非常好的。

  这个家族到两晋之间发展得非常大,大到什么地步呢?子弟群从,布列卿相。家族的核心是王导、王敦兄弟俩。弟弟王导辅佐皇帝在首都,势力大到司马睿称帝时,要拉着王导的手一起坐到宝座上面。哥哥王敦带兵驻守武昌。

  以前我们看《红楼梦》里,贾母说:贾府只是中等人家。很多人都觉得贾母不过是自谦的说法。其实,跟琅琊王氏这样的'大家族比起来,红楼梦里的荣国府充其量也就是个中等人家。而且这个家族出过很多名人,比如书圣王羲之和王献之父子,就出身琅琊王氏,东床快婿这个成语也是来自王羲之。

  上面主要是让大家对东晋的士族有一个感性认识。前面我说到,士族是贯穿魏晋南北朝三百年历史的,但只有东晋一代属于严格意义上的士族政治。为什么呢?因为在其它时代,比如北魏或者宋齐梁陈,起主导作用的是皇权,而在东晋,皇权完全要依附于士族,是几个大的士族维持政治平衡的工具和点缀物。这其中一个重要的原因是:士族专兵。就是说军权是控制在士族手中的。当皇帝想裁抑士族的时候,士族中的领袖人物就会起而反对皇权。

  比如刚刚说的王敦,就在东晋建立不久发起了反对司马睿的战争,把战火一直烧到首都建康,而东晋皇室派出去担任抵抗总指挥的人是谁呢?就是他的弟弟王导。他们哥俩怎么会真正打起来呢?但东晋皇室除了王导,不能指派任何人。可见,当时士族的权力大到什么地步。

  琅琊王氏主要活跃在东晋早期,有朋友问到士族政治是不是一直固定不变的,还是在变动中的?我可以非常确定的说,跟任何一种其它制度一样,士族政治是一直在变动的。东晋一代,上层的政治斗争非常尖锐,先后在中央政治中发挥主导作用的,前后共有5个大家族,就是:琅琊王氏、颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏(就是谢安的家族)和太原王氏。

  “旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”。因为刘禹锡这首诗,后人王谢并称,代表东晋南朝的士族。这里面的王、谢,既可以指琅琊王氏和陈郡谢氏,因为这两个家族在所有士族中最繁盛、势力最大、延续时间也最长(其他的几个士族基本都在政治斗争中被灭门了);也可以指太原王氏和陈郡谢氏,因为东晋末期起主导作用的是这两个大家族,而且至少在谢安那个时代两家的关系还算不错。

  这个时候门阀士族最大的特点是:控制兵权,人物繁盛,上层斗争激烈,但是共识是维持东晋司马氏的皇权,以作为平衡彼此利益的工具。这一时期,整个的政权控制在这几个士族大家手里。

  再举个例子,在公元373年左右,谯国桓氏的桓温想自己当皇帝,当时的晋简文帝已经完全屈服,下遗诏要桓温“取而代之”,内外军政大权几乎全由桓温控制,朝中百官束手无策的时候,太原王氏的王坦之和陈郡谢氏的谢安联手对桓温进行抵制。一方面直接在皇帝面前把遗诏撕掉,另一方面延误对桓温的任命,最终使桓温有所顾忌而未敢轻举妄动。

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