老子眼中的女性美
导语：中国女性自古就受人轻视，但我们发现，老子却对女性有不一样的看法。让我们一起了解一下吧!
老子跟我们讲了这句话，老子说了，天下皆知，美之为美，斯恶已，天下皆知，善之为善，斯不善已，老子这个话是什么意思呢?
老子这个话说，天下的人都知道什么是美的，也就知道什么是不美的，天下的人知道什么是善的，也就知道什么是不善的。
正因为女人的形体是美的，所以造了这么一个字。男人的“男”字，是怎么造的?男字是不审美的，上面是一个田，下面是一个力，是干苦力的。他是实用的，是挣钱的，古代就把这么一个窈窕的把这么一个淑女定格在这个字上，把我们古人的那种审美的东西，积淀在这个字上。
那么对女性的审美，古人对女性的审美，就放在窈窕淑女这个歌句上，难道不是吗?我们大家都知道，《诗经》三百篇当中，第一篇叫《关雎》，《关雎》它怎么讲的?它说关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。什么意思啊?太优美了。
它里面是一种青春的旋律，第一篇它就讲，关关鸣叫的雎鸠，你看多美好，它们就在河的绿洲上，在青草之中。关关鸣叫的雎鸠在一起，它说窈窕淑女是我们君子恋爱的好配偶，好对象，好朋友。
所以这个话，我们中国人几千年深入人心，叫窈窕淑女，君子好逑。好逑，好配偶。那么我们大家就想了，为什么我们古代把女性的美定格在一个窈窕淑女的身上呢?窈窕淑女不得了，她是有二美，一形体美，二品德美，一外表美，二内在美，是内美和外美的结合。不仅如此，如果讨了个窈窕淑女，今天是你朋友，明天是你的好妻子，生了孩子是一个好母亲，跟这个女孩子长大了，变成一个婆太太了，变成一个祖母了，她又是一个好祖母。你看一代一代。
所以窈窕淑女不仅是外美，不仅是内美，不仅是现在的美，还有将来的美，还有未来的美，不仅是你自己的美，夫妻之间的美，而且是一代有一代人的美，一代有一代人的幸福。
所以我们就懂了，为什么古代对于女性的审美要定格在窈窕淑女这样的档次上。我们说我们处在一个改革开放的多元的社会当中，那么我们女性的美也是与时俱进的。古代的女人要化妆，苦啊，她拿什么化妆，她没有高科技，她是用米粉来化妆。你看，米粉来化装，一出汗多难过，用米粉，用铅粉来画眉，这个铅粉有毒的。今天我们的女性要高科技，来美化自己，与时俱进，所以现代女性充分地享受到现代的美，享受到现代美。
那么我们现在女性确实美得不得了，你看看，我们从头发开始，美发，美眉，眉毛要美叫美眉，鼻子低了叫隆鼻，嘴巴上涂口红，有的人还美牙齿，美齿，你看两个耳朵美不得了，带了好多东西，颈子里项链，然后隆胸，然后叫塑身，身体要塑，所以从头到脚，全部美化，如果给它用个成语，叫寸土不让。每个地方都不放过，现代化的美化。
所以我们在造字当中，我们在美化当中，都符合了老子所说的这样一个道理。所以我们女性美是理直气壮的，现代女性，这种与时俱进的美化，不仅女同志她自己看得惯，我们男同志也要看得惯，这是一种与时俱进的美化，是时代给与她们的一种恩惠，那个时代你想要都要不到，这是我们是一种开放的心态，以老子的道来指导我们这样一个新的理念。随便她去穿，随便她去打扮，都是可以接受的。
老子的第二个智慧跟我们讲了，人不能欲望太大。人不能欲望太过分。所以老子的一条智慧，三去，“去奢 去甚 去泰”。
老子是中国的哲学之父，所以他对一个事物的两个方面看得清清楚楚，有美就有不美，有善就有不善，一个事物有这个一面，肯定有另一面，这两个面是相辅相成的，这两个面是可以转化的。
所以美的东西弄得不好，就转变到丑的那里去。善的东西弄得不好，就变成不善的东西去，所以我们的女性要掌握这个智慧，现代的女性更要体会老子的这个智慧，现代女性太爱美，美的有时怎么样了?中了圈套，踏了地雷，地雷，跌入了陷阱，后悔莫及。
今天为了美，我们大家都知道去整容，但是现在有问题了，许多小学的高年级、五六年级的，读初中的那些女孩子也进进出出美容院，你看看你这个年龄去整什么容啊，这是误区。
我们看整容这个问题，我们果然有的人原来不大漂亮，经过整容漂亮了，而且变成了人工美女，但是我们也看到好多女性，经过整容以后，毁了自己的脸。所以我们的媒体报道，每一年当中，总有好多的女性的脸毁掉了。所以这几年加起来已经有几十万张脸毁掉了。
现代女性特别讲究身体的形体美，甚至有这样一个口号，为了身体美要魔鬼身材。你是个人，但是希望魔鬼身材，也就是人不要做了，要做鬼，这个就有点过分了。
所以我们的女孩子，为了身体的苗条，她宁肯吃一点一点东西，为了身体的苗条，她要吸脂，把脂肪吸掉。你看看，我们还有的要长高，那么人矮了，怎么去长高，就把骨头拉长，动手术把骨头拉长，把里面的韧带拉长……
面对这样的现代女性追求美的那种情况，我们可以用老子来为她开解药，去甚，去奢，去泰。
甚和泰是什么意思?
甚就是厉害，就是你太厉害了，你太过分了，你要除去。
泰，太过分，你爱美爱得太过分，你的行动出格了，你要除去。
什么叫奢，奢就是奢华，奢侈。你爱美爱的太奢侈了，你是一种奢侈的美，奢华的美，那么你就去掉。
我们来看看一种奢华的美，奢华的美历史上就有教训，叫楚王好细腰，宫中都饿死。
有个楚王，这个楚王，他喜欢宫女们腰很细，苗条，那么皇上既然喜欢这样苗条的身材，那些宫中的女孩子纷纷节食，纷纷瘦身，那怎么行?最后宫中死了好多的女孩子，你看这种事过了分，这是一种奢华的`美，这种是历史的教训。
再看今天也是这样，好多人瘦身瘦出病来，好多人吸脂吸出病来，所以有时过分地追求美，是要为美付出代价的。
那么女性要问了，你教我们三去，那么我们怎么个美法?怎么个美法?老子有什么智慧?
老子有啊，老子说了这么一个智慧，这个智慧，大美，真美。老子他这样说了，老子说，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。深刻。
大地从来不说我自己是美的，但是大地上盛开鲜花，多美。当这批花凋谢了，另一批花又出来了，大地是如此美，人可以效仿它;所以人法地。
地法天，天是那么美，天从来不说我是美的，但是你看看，白天太阳、晚上月亮，然后晚上星罗棋布，多美啊。再看看，大道从来不说自己是美的，但是大道是如此美，自然从来不说自己是美的，但是自然是那么美。
所以老子跟讲了，你爱美，你就取法地，取法天，取法道，就是自然而然，就这样一条美的道。
我们往往有了年纪看，年轻人真好，多美啊，特别我们的女性，到了中年人，非常留恋青年，青年人非常留恋女孩的时候，女孩的时候多美，二十几岁老了，其实没老，到三十几岁自己老了，到四十几岁更老。
你如果知道了这个智慧以后你就知道了，人永远可以美丽，不一定要靠化妆品。
因为人是自然而然的发展着，从女孩到青年，从青年到中年，从中年到老年你说哪一个阶段不可以美啊?都可以美，所以你掌握一点，就是任大道而行，处处有美，顺大道而行，时时有美，顺大道而行，有外美，顺大而行，有内美。你永远是美的，美掌握你手中。
难道不是吗?你十七八岁，花一样，叫花季女孩，花季少女，到了30岁，皱纹爬上你的眼角，爬上眼角你就不美了吗?不，照样可以美，那是一种成熟的女性之美。你看看，你怀孕了，顶着一个大肚子，你不美了?美，二重美，你美，你的孩子在你的肚子里也美，不是更美?你到老年了就不美吗?美，是夕阳下的那种晚霞的美。怎么不美?人的每一个年龄段都可以。
老子对女性的赞美之意，女性不得了，是人类的本源，人类的本源。女性是道的体现者，老子不是讲道吗，女性就是大道的体现者。
老子为什么对女性这么高的歌颂，是因为老子他讲的就是道，而女性就是符合这个道。
女性哪里来的?人哪里来的?我们的人就是从道里面出来的。
道生一，一生二，二生三，三生万物，都是道里面出来的。所以我们的人是从道里出来的，女性从道里出来的，男性也从道里出来的，但是女性从道里出来又不一样，她又变成一个道，你看一个女性可以生出两个来，生出三个来，生出四个来，生出千个来，生出万个来，生出千千万万，万万亿亿，你看女人厉害不厉害，不是人类的大门吗，不是人类的本源吗，不就是那个一吗?一，一生二，二生三，三生万物。
所以老子怎么会不歌颂这个女性，他是站的那么高，许多哲学家都被他贬下去了，什么叫唯女人与小人难养也，女人是最高境界，一是道，多厉害，多了不起。
我们很多女孩子骂男同志骂老公，怎么骂他们，男人真不是个东西，我们好多女人骂男人，男人真不是东西，这句话骂对了。男人真不是东西，因为他是人啊，所以你就不了解，琢磨不透他。
所以，西方有一句话很深刻他说，人是一个谜，那么我们说，男人一个谜，女人也是一个谜，但是女人这个谜比男人这个谜更厉害，是谜中之谜。。
老子有这么一段话，老子说“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根，绵绵若存，用之不勤”。这是什么意思?
这是高级智慧。
老子说了，天地万物的道永存不死，这就是微妙难知的母性，微妙难知的母性的产能，这就称为天地的根源，它连绵不断的存在，永远地发挥它无穷无尽的作用。太美妙!
他里面讲到玄，也跟我们讲到母性的玄，也跟我们讲到女人的玄。
人可以掌握一个智慧，女人啊女人，你千万不要全部给你的老公解读完了，你千万不要我老婆就这么点东西，你看看，全部解读完了。你使你变成一本深刻的书，一本让你的老公，让你的朋友永远解读不完的书，怎么办?
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