国学常识之水的大智慧

时间：2023-07-06 14:10:10 赛赛国学常识我要投稿

相关推荐

国学常识之水的大智慧

　　水，刚柔并济，可以容纳一切。因此，有许多智者就认为，水是具有大智慧的。让我们一起来了解一下水又藏着什么道理。以下是小编整理的国学常识之水的大智慧，希望对大家有所帮助。

国学常识之水的大智慧

　　一、孔子曰：“智者乐水”——水中有哲理

　　“智者”的智慧当如水之灵活。若藏于地下则含而不露，若喷涌而上则清而为泉;少则叮咚作乐，多则奔腾豪壮。水处天地之间，或动或静;动则为涧、为溪、为江河;静则为池、为潭、为湖海。水遇不同境地，显各异风采;经沙土则渗流，碰岩石则溅花;遭断崖则下垂为瀑，遇高山则绕道而行。水，可由滴滴雨水雪水而成涓涓细流，而成滔滔江河，而成茫茫海洋。

　　“智者”的智慧当如“乐水”之灵感，时间如流水，我们要珍惜，“子在川上曰：‘逝者如斯夫’。”百姓如江水，为官要慎笃，《孔子家语》云：“夫君者舟也，庶人者水也。水所以载舟，亦可以覆舟。”水是美丽动人的，《红楼梦》中言，“女人是水做的骨肉”，台湾民歌唱，“阿里山的姑娘美如水”，《荷塘月色》写道：“月光如流水一般静静地泻在这一片叶子和花上……”水也是多愁善感的，清新飘逸的仙湖也有“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”之时，词中高手如李煜更有“问君能有几多愁，恰似一江春水向动流”之叹。水是交友的榜样，“君子之交淡如水”;水也是处世的辨证，“水至清则无鱼……”

　　二、老子曰：“上善若水”——水中有道意

　　“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”“江海之所以能为五谷王者，以其善下之，故能为五谷王。”“天下莫柔弱于水，而攻坚强莫之能先，以其无次易之也。”水，是位辨证哲人。“上善”的智慧当如“若水”之柔中有刚，刚柔一体。水，貌似柔，实则强;水虽柔，但可克刚。滴水久之可穿石，流水载歌载舞可使角角棱棱的石头日臻完美成鹅卵石。柔软的水，加压能把巨岩击碎，能把成吨的钢材像揉面团般锻压。

　　“上善”的智慧当“若水”之随机应变。水，常态为液体，降温至零度就凝固为固体;升温至百度则化为气体——聚于低空则为雾，升到高空则成云，凝结下落则或为雨、或为雪、或为雹、或为霰……借助日光月光，还呈现为霓虹华晕。水以不变呈万态，“大道似水”。《庄子》云：“水之积也不厚，则负大舟也无力。”是啊，水积不厚深就无力行大船，人若学问修养不高深又怎么能担当重任。“从水之道，而不为私焉。”水自有水流之道，只要顺此道而游，并不需要自己的意志——顺其自然。

　　三、禅语曰：“善心如水”——水中有禅味

　　水利万象万物，“善心”备焉。水凭渗透性强而滋润生物;水靠浮力大而可行舟船;水凭流动不息而改善环境，让地球充满生机;水可降温，水可去污;水可驱动机器，水可以发电生能……水的作用无数，水之善心无边。

　　“善心”的智慧当“如水”之文化。“流水不腐”莫不是暗示人要想身心健康就得常运动?“饮水思源”岂不是暗示人们不要忘本?“顺水推舟”是昭示人们要善于顺情吧?“高山流水”是知音，“行云流水”为妙境。让我们“如鱼得水”。领略人生的“山青水秀”，“行到水穷处，坐看云起时。”

　　“善心”的智慧当“如水”之充满善意。“水止则能照”蓝天、草木、万物;“水静柔而动刚”，水绝不怨天尤人，只怀一颗善心平常心。人生处世当如水，善待一切，灵活、善变，不妄求环境适应自己，而善使自己适应环境。人在世上不顺多，当学水之能潜、能涌、能流、能奔、能升能降，适境而生，适境而居。让心永远呈现如“宁静的森林池水”……

　　最善之人，品格如水。

　　老子如是说，其意深矣。他接着说：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道”(《老子·第8章》)。水善于滋润万物却不与万物相争，心甘情愿地处于众人都不喜欢的低洼之处，所以最接近于“道”。

　　这话说得浅显明白，但越品越觉得意味深长。

　　水是大地之母、生命之源。它滋养万物，养育生灵。我们生活的土地上，因为有了水，才有了草木繁盛，才有了禽飞兽走，才有了从猿到人的生命进化。是水，让这块土地富饶美丽，生机盎然。

　　水之功莫大焉。然而，水是那样柔弱、谦逊、低调。人往高处走，可水，偏偏要往低处流。把无限风光，让他人享有。水的品格，水的境界，从古至今，少有人能够企及。当人们吟颂着 “会当凌绝顶牞一览众山小”、“欲穷千里目，更上一层楼”之时，我们似乎还需要冷静反刍一下“上善若水”的真谛。天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。在强大的诱惑面前，又有几人能够像水一样甘处下游，低调谦让。扪心自问，我深感汗颜，难啊!

　　水是天下柔弱之物。可是，睿智的老子，目光却有着奇特的穿透力。柔弱只是外表，本质却是生命的强大。老子一语道破天机：“守柔曰强”(《老子·52章》)，“强大处下，柔弱处上”(《老子·76章》)。柔弱其实就是强大，“柔弱胜刚强 ”(《老子·36章》)!这惊世骇俗的结论，让几千年的后人目瞪口呆。连西方先哲康德、黑格尔、马克思，都不得不叹服，并从中汲取着辩证法的营养。

　　或许，我们再一次温习一下 “水滴石穿”这个成语，会对老子的“柔弱胜刚强”论断有一个更加明晰的理解。水的强健，水的恒久，水的执着，水的力量，尽在这不动声色中，一点一滴地彰显。

　　或许，我们再一次体会一下 “海纳百川”这个成语，会对“上善若水”的理解，有一个醍醐灌顶的彻悟。山间小溪汇成江河，江河奔涌汇入大海。茫茫大海牞波浪滚滚。水之深，水之大，水之气势，尽在眼前矣。

　　此时此刻，我们才能真正体会到老子“守柔曰强”的含义。成语中还有“洪水猛兽”、“水火无情”，长江决口，黄河泛滥，巨浪滔天，海啸狂呼，这水，哪里还有半点柔弱女子的绰约与羞涩，而完全是狰狞的雄狮与暴怒的猛虎。水一旦汇成江河，聚于大海，其强大与威猛则尽显无遗。这正是“天下之至柔，驰骋天下之至坚”(《老子·43章》)。

　　从甘为小溪，到奔流入海。弱转化为强，小转化为大。原因何在，这正是老子要告诉我们的道理：“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王”(《老子·66章》)。善下，成就了江海，成就了百谷王。

　　“以其不争，故天下莫能与之争。”(《老子·66章》)正如江海，恰恰因其不争，反而所向披靡，天下无敌。这个道理与其说深刻，还不如说有点可怕。老子太厉害了，2000多年前就发掘出这么深刻的哲理，我只能说他非神即圣了。

　　世间的事就是这么奇怪：越是争越是抢，往往越是得不到;不争不抢，却常常是一丝一毫也少不了。套用《说聊斋》一句歌词：此中滋味，谁能解得开，谁能解得开。

　　其实，老子早在2000多年前就给我们解开了。不过，奇怪的是，后人们却总是视而不见，执迷不悟。古往今来，能够参透“上善若水”之深义，并能够率先垂范者确是少而又少啊。

　　水无形胜有形，人唯变所适

　　《周易》上说：“上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”

　　人生变化无常，从来没有固定的规律。懂得适应变化，才能更好地掌控生命。

　　正如水一般，倒入杯中，水变成杯的形状；倒入瓶中，水变成瓶的形状；倒入茶壶中，水变成茶壶的形状。无形无状，却能应势而变。

　　苏东坡的一生，在政权风波中浮浮沉沉。

　　北宋神宗年间，王安石主张新法变革，苏东坡认为其过于激进，在诗文中流露出不满。别有用心的人断章取义，制造了“乌台诗案”，以诽谤新政的罪名将苏东坡关进牢房。

　　在被关了一百三十天后，苏轼被释放出狱，之后他的官位被一贬再贬，从湖北到广东，一直贬到海南去了。

　　面对如此跌宕的政途，苏东坡却磊落镇定，心静如水。