春联的来历

春联的来历

　　春联属于楹联的一种，是一种独特的文学形式。它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是中国的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为春节增加喜庆气氛。接下来小编整理了春联的来历，希望大家喜欢！

　　春联的由来

　　春联，起源于桃符(周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板)。据《后汉书·礼仪志》所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”

　　所以，清代《燕京时岁记》上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。《宋史·蜀世家》说：后蜀主孟昶令学士辛寅逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’”，这便是中国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。

　　春节普天同庆，故除了各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要贴对联，寓意六畜兴旺，格式一般为鸡鸭满圈，牛羊成群，六畜兴旺等。

　　与春联的来历有关的传说

　　相传在中国古代神话中的《山海经》里，有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。

　　后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。

　　唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

　　春联的来历

　　春联，又称对联，是中国的传统文化元素，是中华语言艺术的瑰宝。春联的历史悠久，起源于古代的桃符。据史书记载，桃符是古时候挂在门框上的两块木板，上面画着神荼、郁垒二神的形象，用以驱邪避害。随着时间的推移，人们开始在桃符上题词，寄托美好的愿望和祝福，这就是春联的雏形。

　　到了五代时期，后蜀皇帝孟昶在过春节时，命人将桃符上所画的二神换成自己的题词：“新年纳余庆，嘉节号长春”，这是我国第一副春联的雏形。自此以后，春联开始在民间流传开来。

　　春联的内容丰富多样，包括吉祥语、祝颂词、警句等，形式讲究对仗工整、韵律和谐。春联的书写也十分讲究，要求笔法娴熟、字迹美观。在春节期间，家家户户都会贴上春联，寓意着祈求新的一年平安吉祥、幸福安康。

　　如今，春联已经不仅仅是中国人的传统习俗，更是中华文化的象征。无论是在国内还是国外，只要是有华人的地方，都能看到春联的身影。春联以其独特的艺术魅力和深厚的文化内涵，吸引了越来越多的人去了解和传承。

　　总的来说，春联是中国传统文化的重要组成部分，它承载着人们对美好生活的向往和追求。我们应该珍惜这一文化遗产，传承并发扬光大。

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