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诗词的由来

时间:2022-03-18 13:26:46 国学常识 我要投稿

诗词的由来

  诗”在中国文字出现之时就有了,但“古诗”的概念最早出现在《古诗十九首》中,即南北朝时代。而如今,凡是1840年以前的诗歌都可以称为“古诗”。下面是小编为大家整理的诗词的由来,希望能够帮助到大家。

诗词的由来

  诗词的由来 篇1

  大多数人都因《诗经》是最早的诗歌总集,而将《诗经》中的诗看做最早的诗,但早在周代以前诗歌就已经产生。

  一般认为先民的劳动创造了诗歌。《毛诗序》就曾言:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”上古先民在劳动时,为了协调劳动节奏,常常喊出“邪!啊!”的口号,这些口号逐渐转变为有意义的语言,诗歌就在此基础上诞生了。

  诗词的由来 篇2

  在诗歌历史上,对于古诗歌的数量与收录的争辩一直不曾停止,不同学者也对此提出了种种的看法。

  《诗经》以前的古诗歌,大都收集在杨慎的《风雅逸篇》、冯惟讷的《风雅广逸》及《诗纪》前集十卷《古逸》里(见陆侃如、冯沅君《中国诗史》)。也有学者认为大部分古诗歌收录在《古诗源》中。

  在众多的古诗歌中,较为出名的.是《击壤歌》与《弹歌》。《击壤歌》出自《论衡61艺增》,据说创作于帝尧时代,“日出而作,日入而息。凿井而饮,耕田而食。帝力于我何有哉!”主要讲述的是原始先民最原始的生产和生活方式。

  《弹歌》出自《吴越春秋》,据说产生于黄帝时代,“断竹,续竹;飞土,逐宍”(“宍”即现在的肉)。《弹歌》主要讲述的是先民从准备工具到进行狩猎的一系列过程。《弹歌》也被认为是最早的诗歌。

  诗词的由来 篇3

  诗词,是指以古体诗、近体诗和格律词为代表的中国汉族传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。通常认为,诗较为适合“言志”,而词则更为适合“抒情”。 诗词 是阐述心灵的文学艺术,而诗人、词人则需要掌握成熟的艺术技巧,并按照严格韵律要求,用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象来高度集中地表现社会生活和人类精神世界。中国诗起源于先秦,鼎盛于唐代。中国词起源于隋唐,流行于宋代。中华诗词源自民间,其实是一种草根文学。在21世纪的中国,诗词仍然深受普通大众青睐。

  首先,诗词包括诗和词,是诗歌的重要组成部分,考察诗词的起源不得不关注诗歌的起源。诗歌是在长期的劳动时间中由抒情和鼓动性的有节奏的唱和,即民谣,经由文人不断加工逐渐成为一种具有相对固定形式的文体。而词作为一种形式确立相对较晚的文体,与诗具有同样的发展历程,只不过脱离“歌词”限制的过程比较漫长。最早至少可以追溯至敦煌曲子词。

  诗词的由来 篇4

  1:望江南。

  本名《谢秋娘》,李德裕为亡妓谢秋娘作,因白居易词中有“能不忆江南”,而改名《忆江南》,又名《梦江南》、《望江南》、《江南好》等。

  2:卜算子。

  又名《百尺楼》、《眉峰碧》、《楚天遥》等。相传是借用唐代诗人骆宾王的绰号。骆宾王写诗好用数字取名,人称“卜算子”。

  3:采桑子。

  原唐教坊大曲中有《采桑》,后截取一“遍”单行,取为词。又名《丑奴儿令》、《罗敷媚》等,四十四字。宋词中又创慢词,《采桑子慢》等,九十字。唐代无此词牌,始于晏殊。

  4:钗头凤。

  原名《撷芳词》,相传取自北宋政和间宫苑撷芳园之名。后因陆游有“可怜孤似钗头凤”词句,故名。

  5:长相思。

  词牌名。原唐教坊曲名,后用为词调。又名《长相思令》、《相思令》等。因南朝乐府中有“上言长相思,下言夕别离”一句,故名。

  6:丑奴儿。

  词牌名。出自唐教坊大曲《采桑》,所以通称《采桑子》,又名《丑奴儿令》、《罗敷媚》。

  7:捣练子。

  词牌名。以捣衣而名。晚唐已有此词调。

  8:定风波。

  唐教坊曲名,敦煌曲子词中有“问儒士,谁人敢去定风流”一语。此调取名原来有平定叛乱的意思。又名《定风流》、《定风波令》等。

  9:芳心苦。

  原名《踏莎行》,因词中有“红衣脱尽芳心苦”,故名。

  10:风入松。

  唐僧人皎然有《风入松》歌,后取用为词调。

  11:八声甘州。

  依唐边塞曲《甘州》改制而成,因上下片八韵,故名八声。

  12:浣溪沙。

  又名《小庭花》。唐玄宗时教坊曲名,后用为词调。减字浣溪沙。词牌名。减字,唐宋曲子词术语,一般填词应按谱填,但词人在声腔字数上有伸缩自由,以求旧曲出新声。这些词实际没有减字,末字“些”是语气助词,是取用楚地方言。

  13:浪淘沙。

  唐代教坊曲名。又名《浪淘沙令》、《过龙门》、《卖花声》。此词最早创于唐代刘禹锡和白居易。

  14:渔歌子。

  又名《渔父》。唐教坊曲名,词调由张志和创制。

  15:六丑。

  周邦彦自创。后人觉《六丑》不雅,易名为《个侬》。传说当年名妓李师师为宋徽宗唱了这支曲子,徽宗觉得这首曲词圆婉好听,就问:“是谁写的?”李师师说:“这曲子叫《六丑》,周邦彦写的'新调。”徽宗召见周邦彦时问:“为何取名《六丑》?”周邦彦答道:“因为它冲犯了六个宫调,那都是最好听的章调,可是要唱好它并不容易。昔日高阳氏有子六人,富才华而貌,故以此取为曲调的名字。”

  16:六州歌头。

  词牌名。原是唐代的鼓吹曲。宋时入词牌。六州指伊、凉、甘、石、氐、渭。六州各有歌曲,统称《六州》。歌头即引歌。

  17:绿罗裙。

  原名《生查子》,因有“记得绿罗裙”一句,取名之。

  18:卖花声。

  词牌名。唐教坊曲名。又名《浪淘沙》、《浪淘沙令》、《过龙门》。此曲最早创自唐代刘禹锡。初为小令,形式与七言绝句相同。其内容专咏浪淘沙。五代至宋,此调发展为长短句,内容也更广泛。

  19:满庭芳。

  词牌名。因柳宗元有“偶此即安居,满庭芳草积”的诗句而得。又名《满庭霜》、《江南好》、《满庭花》。

  20:木兰花。

  又作《玉楼春》、《西湖曲》等。唐和五代词人所填《木兰花》,句式参差不一。宋人定为七言八句。

  21:念奴娇。

  念奴是唐朝天宝年间的著名歌妓,因念奴音色绝妙,后人用其名为词调。

  22:破阵子。

  原是唐朝开国时创制的大型武舞曲《破阵乐》中一曲,后改用为词牌。

  23:菩萨蛮。

  原为唐教坊曲。唐代苏鹗《杜阳杂编》载:“大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,缨络被体,号菩萨蛮队。当时倡优遂制《菩萨蛮曲》,文士亦往往声其词。”

  24:青玉案。

  词牌名。取于东汉张衡《四愁诗》:“美人赠我锦锈段,何以报之青玉案”一诗。

  25:清平乐。

  原为唐教坊曲名,取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名。又名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝月》。一说李白曾作《清平月》,恐后人伪托。

  26:鹊桥仙。

  词牌名。因欧阳修有词“鹊迎桥路接天津”一句,取为词名。又有一说,此调因咏牛郎织女鹊桥相会而得名。

  27:如梦令。

  相传后唐庄宗自制曲,因曲中有“如梦,如梦,残月落花烟重”一句而得名。

  28:阮郎归。

  词牌名。出自东汉刘晨、阮肇天台山采药遇仙女的典故。

  29:瑞鹤仙。

  词牌名。宋周邦彦始创,格体参差。

  30:少年游。

  唐无此词调,宋人晏殊作《珠玉词》中有“长似少年时”句,取之为名。又名《小阑干》、《玉腊梅枝》。

  31:霜天晓角。

  词牌名。又名《月当窗》、《踏月》。此词调首见于《全芳备祖前集》,宋代词人林逋取其前片的意境用为词牌名。

  32:水调歌头。

  又名《元会曲》、《凯歌》、《台城游》。相传隋炀帝开汴河时,曾制《水调歌》,唐人演为大曲。大曲分散序、中序、入破三部分。“歌头”是中序的第一章。

  33:水龙吟。

  又名《龙吟曲》。取李白“笛奏龙吟水”一诗句而名之。

  34:苏幕遮。

  唐玄宗时教坊曲名。原曲源自西域龟兹国,“苏幕遮”意“西戎胡语”。

  35:望江南。

  词牌名。原唐教坊曲名,后用为词牌。此调本名为《谢秋娘》,是唐李德裕为亡姬谢秋娘所作。后进入教坊。

  36:惜分飞。

  又名《惜双双》、《惜芳菲》。《词谱》中以毛滂为正曲。故此词牌可能是毛滂自创。

  37:惜奴娇。

  《高丽史乐志》载:宋赐大晟乐内有《惜奴娇曲破》,故此词牌名应是出自大曲。

  38:行路难。

  词牌名。本是古乐府杂曲歌名,内容多写世途艰难,英雄末路。后用为词调。又名《梅花引》、《小梅花》。

  39:一剪梅。

  出自宋代词人周邦彦词中的“一剪梅花万样娇”一句。又名《玉簟秋》、《腊梅香》。

  40:渔家傲。

  唐、五代词中不见此词牌,取自北宋词人晏殊的“神仙一曲渔家傲”一句。又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》和《游仙咏》等。

  41:虞美人。

  唐教坊曲名,后用为词调。据说取名于项羽宠姬虞美人。又名《一江春水》、《玉壶冰》。

  42:雨霖铃。

  一作《雨淋铃》,唐教坊曲名。后用于词牌。相传唐玄宗因安史之乱逃入蜀地,进斜谷,霖雨连下十数天,在栈道中闻见铃声,思念起杨贵妃,便制曲一阙,名为《雨霖铃》。

  43:昭君怨。

  词牌名。《乐府诗集》载王昭君出塞故事,说此调最早为昭君所创。调见苏轼的《东坡词》。又名《一痕沙》、《明妃怨》、《道无情》。

  44:鹧鸪天。

  唐、五代词中无此词牌。最初由北宋的宋祁所作。北宋大词家晏殊以《鹧鸪天》填词最多。在北宋词牌中《鹧鸪天》的别名最多,有《千叶莲》、《思佳客》、《思越人》、《第一香》、《醉梅花》、《鹧鸪引》、《骊歌一叠》等等。

  45:醉落魄。

  词牌名。又名《一斛珠》。据曹邺小说《梅妃传》载,唐玄宗封珍珠一斛密赐江妃。江妃不受,写下“长门自是无梳洗,何必珍珠慰寂寥”的诗句。玄宗阅后不乐,令乐府以新声唱之,名《一斛珠》。曲名由此而得。

  46:潇湘神。

  又名《潇湘曲》。唐代潇湘地带祭祀湘妃的神曲。

  47:天仙子。

  原唐教坊曲名,本名《万斯年》,因皇甫松词有《懊恼天仙应有以》句而改名。

  48:西江月。

  调名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”。

  49:临江仙。

  原唐教坊曲名,最初是咏湘灵的。

  50:南歌子。

  原唐教坊曲名,取自张衡《南都赋》“坐南歌兮起郑舞”。

  51:沁园春。

  沁园本为汉代沁水公主园林,唐诗人用以代称公主园。

  52:蝶恋花。

  原唐教坊曲名,取自梁简文帝诗句“翻阶峡蝶恋花情”,又名《鹊踏枝》、《凤栖梧》。

  诗词的由来 篇5

  《月夜忆舍弟》(唐 杜甫)

  戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。

  有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。

  《白露》(唐:杜甫)

  白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。

  凭几看鱼乐,回鞭急鸟栖。渐知秋实美,幽径恐多蹊。

  《衰荷》(唐·白居易)

  白露凋花花不残,凉风吹叶叶初乾。

  无人解爱萧条境,更绕衰丛一匝看。

  《秋露》(唐·雍陶)

  白露暧秋色,月明清漏中。痕沾珠箔重,点落玉盘空。

  竹动时惊鸟,莎寒暗滴虫。满园生永夜,渐欲与霜同。

  《蒹葭》 出自《诗经·国风·秦风》

  蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

  蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

  蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

  《南湖晚秋》 (唐·白居易)

  八月白露降,湖中水方老。旦夕秋风多,衰荷半倾倒。

  手攀青枫树,足蹋黄芦草。惨澹老容颜,冷落秋怀抱。

  有兄在淮楚,有弟在蜀道。万里何时来,烟波白浩浩。

  《杂诗》 (魏晋·左思)

  秋风何冽冽,白露为朝霜。柔条旦夕劲,绿叶日夜黄。

  明月出云崖,皦皦流素光。披轩临前庭,嗷嗷晨雁翔。

  高志局四海,块然守空堂。壮齿不恒居,岁暮常慨慷。

  《白露为霜》

  唐:徐敞

  早寒青女至,零露结为霜。

  入夜飞清景,凌晨积素光。

  驷星初晰晰,葭菼复苍苍。

  色冒沙滩白,威加木叶黄。

  鲜辉袭纨扇,杀气掩干将。

  葛屦那堪履,徒令君子伤。

  《情诗》

  魏晋·曹植

  微阴翳阳景,清风飘我衣。

  游鱼潜渌水,翔鸟薄天飞。

  眇眇客行士,徭役不得归。

  始出严霜结,今来白露晞。

  游者叹黍离,处者歌式微。

  慷慨对嘉宾,凄怆内伤悲。

  〖白露为霜〗

  唐:颜粲

  悲秋将岁晚,繁露已成霜。

  遍渚芦先白,沾篱菊自黄。

  应钟鸣远寺,拥雁度三湘。

  气逼襦衣薄,寒侵宵梦长。

  满庭添月色,拂水敛荷香。

  独念蓬门下,穷年在一方。

  《白露》

  唐:鲍溶

  清蝉暂休响,丰露还移色。

  金飙爽晨华,玉壶增夜刻。

  已低疏萤焰,稍减哀蝉力。

  迎社促燕心,助风劳雁翼。

  一悲纨扇情,再想清浅忆。

  高高拜月归,轧轧挑灯织。

  盈盈玉盘泪,何处无消息。

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