- 相关推荐
古籍的序跋来源
序跋一般指序言。 序，意为“开头的，在正式内容之前的”，如“序幕、序曲、序章”，而“序言”则为写在著作正文之前的文章，又称“前言”或“引言”。以下是小编整理的古籍的序跋来源，希望对大家有所帮助。
古籍的序跋来源
序跋作为一种文体，都是叙述一书作意(包括宗旨、目的或写作动机等等)的文字，以今人习惯而论，冠于一书之前的称序或叙，有时也称作序言、题记、弁言、前言等等；而置于一书之末的称跋，有时也称“后序”、“后记”、“题跋”、“跋尾”等等，如李清照《金石录后序》、文天祥《指南录后序》等就属此类。
序有作者的自序和旁人的序两种，跋亦相同。旁人的序一般多出自师友或名家，这种序通常冠以作序者的姓氏，如“赵序”、“钱序”等等，写序的人并在文末署名。
古代的书序不在书前，而是在书后。如《史记》一百三十卷，其最末一卷为《太史公自序》；再如《汉书》一百卷，其最末的《叙传》，即作者班固的自序。汉王符著《潜夫论》三十六卷，末卷《叙录》，即其自序，也在全书之末。直到齐梁之间，刘勰著《文心雕龙》，仍遵循古例，全书最末一篇为《序志》，正是刘勰的自序。
在简册时代，书籍大都以单篇流行，就是说，那时的书籍，大都是以一篇为一个装订单位，取阅不受原著篇目先后次第的限制，故书序在前抑或在后，对人们阅读并没有什么影响。但书籍进入册页装订以后，无论是包背装还是线装，篇目的先后次第在装订时已经固定，而这种装订，又决定了不可能单独抽出一篇来阅读，故读书应当先读的序言置于全书之末，从阅读角度说，就已显得不便，于是人们逐渐改变古例，把一书的序移在了全书之前。如杨雄的《法言》，其“序旧在卷后，司马公集注，始置之篇首”(见[宋]王应麟《困学纪闻》卷十)。《四库全书总目》说，司马光注释《法言》时，尚存李轨、柳宗元、宋咸、吴秘的注本，并说:《法言》“旧本十三篇之序列于书后，盖自《书》序、《诗》序以来，体例如是。宋咸不知《书》序为伪孔《传》所移，《诗》序为毛公所移，乃谓‘子云新旨，反列卷末，甚非圣贤之旨，今升之章首，取合经义’。其说殊谬。然光本因而不改，今亦仍之焉。”治学谨严的司马光默认了宋咸的做法，没有把宋咸错误地置于书前的《法言》序移到书后去，这在一定程度上反映了北宋时书序已普遍在书前的事实，故司马光尊重了现实。至于李清照、文天祥等特冠以“后序”二字，就更说明，至迟到南宋，序已不再置于书后了。
对于古籍来说，除书稿完成时有自序、旁人写的他序之外，往往还有整理者、刊刻者的序。刊刻者的序极似今日的《出版说明》，这对了解其书的特点及其版本源流有十分重要的价值。如清阮元《刻<山海经笺疏>序》，其中说:郭景纯(按:即晋人郭璞)注，于训诂、地理未甚精澈，然晋人之言，已为近古。吴氏《广注》(按:即清人吴任臣《山海经广注》)，征引虽博，而失之芜杂。毕氏(按:指清人毕沅)校本，于山川考校甚精，而订正文字尚多疏略。今郝氏(按:即本书作者郝懿行)究心是经，加以笺疏……博而不滥，粲然毕著，斐然成章，余览而嘉之，为之刊版以传……嘉庆十四年夏四月扬州阮元序。
这段序文历述《山海经》的各个注本、校本，评其优劣，要言不繁，一箭中的，甚有参考价值。特别是序文的写作年月，对考察古籍的流传及刊刻情况尤其宝贵。
至于跋，明人吴师曾《文体明辨》说:“按题跋者，简编之后语也。凡经传子史、诗文图书之类，前有序引，后有后序，可谓尽矣。其后览者，或因人之请求，或因感而有得，则复撰词以缀于简末，而总谓之题跋。”序一般是对全书的总体说明，跋一般只是有感而发。跋的内容亦较灵活，或抒情，或考订，或议论，长短不拘。跋的作用与序大体相似。
序跋介绍
序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是说明书籍著或出版意旨、 编次 体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面（也有列在后面的，如《史记太史公自序》），列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章，按不同的内容分别属于说明文或 议论文，说明编写目的、简介编写体例和内容的，属于说明文。对作者作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。我们学过的“序言”有：《〈呐喊〉自序》、《〈农村调查〉序言》、《〈 指南录〉后序》、《 伶官传序》等。
序言，也称序、叙、前言等，是写在著作正文前的文章，一般是介绍、评述这一作品，说明它的内容、写作缘由、经过、旨趣和特点等，有时也交代一些有关的背景材料，帮助读者理解。
跋，往往是后辈对前辈的作品的评价或感想。
序与跋一前一后，位于一部作品的一头一尾。
在绘画方面，一幅长卷或手卷的前后，也往往有序文与跋文的存在；在音乐方面，尤其是鸿篇巨著，一般也会有序曲的存在。
作者序
作者序是由作者个人撰写的序言，一般用以说明编写该书的意图，意义，主要内容，全书重点及特点，读者对象，有关编写过程及情况，编排及体例，适用范围，对读者阅读的建议，再版书的修订情况说明，介绍协助编写的人员及其致谢等。它的标题一般用“自序”、“序言”或“序”，比较简单的作者序有时也用“前言”。当另有非作者撰写的序言时，为区别起见,可用“前言”、“自序”或“作者序”等。翻译书的原作者专为中译本撰写的序言，标题用“中译本序”。作者序一般排在目录之前，如果其内容与正文直接连贯的，也可排在目录之后。
【古籍的序跋来源】相关文章：
古籍的流传10-31
太阳的来源08-17
写作素材的来源09-09
垃圾的来源与处理05-21
名字来源作文02-21
余音绕梁文言文古籍07-21
自知必死成语的来源09-28
孩子阅读的兴趣的来源09-16
假借字的来源及意义04-26
水仙茶的产地及来源的典故10-21