俗文化和当今国学
大学毕业二十周年聚会，有同学说：“杰鹏，你看过《盗墓笔记》没有，太好看了，以你对考古的了解，应该写这样的小说。”我苦笑：“我不是学考古的，对考古不大了解啊。”他说：“啊，但你肯定对考古比一般人了解。我们合作吧，写一本这样的书，稿费比你一辈子薪水还多几十倍。”
我很容易受诱惑。说起《盗墓笔记》，我几年前就买过第一本，想看看为何这么受欢迎，但翻了几页，大概是看见“这里有没有战国帛书的拓本”这句，就放下了。这写的什么啊，完全文盲读物嘛。“帛书”是写在缣帛上的文字，又不是碑刻，怎么会有拓本?于是把它扫给收旧报纸的`人了。
但这回被蛊惑，我又蠢蠢欲动。作为一个没节操的家伙，我重新借来了一本，开始看下去，这回更惨，看到第一页，我就傻眼了，“血尸”，血尸是什么玩意?这既不神话也不传奇，纯粹是天桥耍把式的天朝土农民瞎喷啊。你说我这是有多痛恨传统文化，我觉得，就算想像，也多少得有点谱。因为你名字叫《盗墓笔记》，是依托考古来发展故事的，你不能完全扯些没影的啊，如果你一空依傍，写个鬼怪故事，我是能接受的。
请注意，我写此文不是来黑这书的，它受众广，人民群众喜闻乐见，黑也没用。我主要由此想起了当今各种国学贩子。从这本书的畅销，突然想明白了很多事：收一帮孩子背《弟子规》，一群成年人穿着民国服装祭拜孔子，机场书店电视机里永不疲倦的说书人，南怀瑾，于丹……纷至沓来，原来如此。作为一个正宗研究古文字、训诂的学者，我明白了自己为何一向如此讨厌传统文化。
因为这些人根本不是研究国学的，他们鼓吹的是传统的俗文化。弟子规、扶乩、风水、看相、心灵鸡汤、格言、小脚，乃至血尸、黑驴蹄子、大粽子……其实都是一种东西。
古代寺庙里经常会有高僧讲经，但其实也不会讲正儿八经的佛经，那么深奥，谁爱听?他们讲的是通俗变文，因果报应，称之为“俗讲”，于是中国的寺庙成了专门收钱的地方。原来任何东西来到中国，都会被庸俗化，因为群众的眼睛绝不是雪亮的，而是庸俗的。(史杰鹏专栏)
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