古代关于刑法的口号知识
“发号施令”的“令”是指什么?
《尚书·囧命》有“发号施令”。《说文解字》曰：“令，发号也”。令是君主专制时代由皇帝根据时事需要随时在律之外发布的命令、文告，其法律效力高于律，可以变更或代替律的有关规定。秦始皇规定皇帝“令曰诏”，从此诏令连称。秦汉时，皇帝发布的法令都以诏令形式颁行。西汉令极多，涉及面广，有考核官吏的《功令》，限制刑具的.《箠(chuí)令》，管理监狱的《狱令》，尊养老人的《养老令》等，以致“盈于几阁，典者不能遍睹”(《汉书·刑法志》)，编为令甲、令乙、令丙，以方便官吏检索。曹魏立国以后，在律典之外制定了“令典”。晋朝进一步进行完善，律典是定罪量刑的法典，而令典是规定制度的法典。律典、令典并列的法典体系历南北朝、隋、唐、宋均未改变。明朝时，令典已不再是官府和社会各方面的制度大全，仅按朝廷六部大概规定一些最重要的制度。清朝以后不再制定令典，令仅是一般法令的泛称。
“刑”、“罚”是指什么?
在战国以前，“刑”往往用以专门表示法律，也指征伐战争和施用肉刑。但战国时期成文法以各种形式公布之后，“法”作为表示法律最恰当的用字逐渐深入人心，而“刑”以后一般专指刑罚。汉文帝以责打身体、强迫劳役等代替肉刑，并强调要使犯罪人改过自新，刑罚改革远远领先世界其他地区。不过，当时的“刑罚”并不是说对犯罪人用刑以示惩罚，因为“刑”与“罚”是有区别的，“刑”是指肉刑和死刑，而“罚”则指以金钱赎罪，有谓“五刑不简，正于五罚”(《尚书·吕刑》)。后来才泛指对罪犯实行惩罚的强制方法，“刑罚者，惩恶之药石也”(《明史·刑法志》)。
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