关于古代常用词语的解释
“令兄”和“令妹”的“令”是什么意思?
中国自古就是礼仪之邦，在称呼上，一般遵循对自己谦虚、对别人尊重的原则。于是就有了“家、舍、令”等这样加在称谓前面的词。“令”，意为美好，所以在对别人的家人称呼时前面习惯加上“令”字，以示尊敬。如称呼别人的父母为“令尊、令堂”;称呼别人的兄弟姐妹为“令兄、令妹”;称呼别人的子女为“令郎、令爱”。古代曾有过第一和第三人称的用法，如《孔雀东南飞》中“直说太守家，有此令郎君”就是用于第三人称的例子。现在“令”字常用于第二人称，相当于“您的 ”，这已经成为一个固定用法。
“了了”和“寥寥”有什么区别?
有些人写文章时“了了”、“寥寥”混用，导致语意的曲解。其实，这两个词虽然字音相同，但意义没有任何联系。
古汉语中，“了了”的原义为聪明，明白事理。《世说新语》中有一篇讲到孔融小时候的'故事。十岁时他随父亲去拜谒当时很有名气的官员李元礼，以其伶俐的口才赢得了大家的交口称赞，而太中大夫陈韪说他是“小时了了，大未必佳”，就是小时候聪明，长大了未必。类似的例子还有很多。魏晋南北朝时，“了了”还有清楚的意思。如，“说之了了”，即说得很清楚。
“寥寥”在古汉语中原义为空虚、空阔。如左思的“寥寥空宇中，所讲在玄虚”就是这个意思。后来，它又被引申为少，非常少，也就是我们现代汉语中常用的意义。
“造次”是什么意思?
“造次”在现代汉语中的解释是“匆忙、仓促、轻率”等意思，从古至今，词义变化不大，有例为证。《红楼梦》中“宝玉一时情急,说得造次,不由红了脸”，就是说宝玉因为着急，所以说话没有考虑，莽撞、轻率的意思;《论语·里仁》“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是”，是说君子无论在仓促匆忙的时候，还是颠沛流离的时候，没有一餐饭的时间可以违背仁;《后汉书·吴汉传》“汉为人质厚少文，造次不能以词自达”，说他质朴缺少文采，着急的时候不能用语言把自己的思想表达清楚。类似这样的例子还有很多，不过从意义上看基本是一致的。现在，“造次”这个词已经不多用了，一般以“匆忙、仓促”等词代替。
“难兄难弟”是指共同经历患难的人吗?
“难兄难弟”这个成语常被理解为共同经历患难的人。这样理解也不为错，但这只是当“难”这个字读做去声(四声)时的意义。其实，“难”还有一种读法，即阳平(二声)，这时的“难兄难弟”的意义就需要我们探究一番了。
《世说新语·德行篇》有这样的故事：陈寔是东汉人，他为人忠厚，德行高尚，很受人尊敬。他的两个儿子一个叫元方，一个叫季方，在父亲言传身教的影响下，同样具有很好的德行，所以他们父子三人在远近都很有名望。有一次，元方的儿子长文和季方的儿子孝先争论起了谁的父亲德行更高，双方都说自己的父亲好，一时争执不下。他们只好去让爷爷评判。陈寔听后笑了，说：“元方难为兄，季方难为弟。”意思是说元方卓尔不群，他人难为其兄;季方也俊异出众，他人难为其弟，两个都不错，不相上下。这才是“难兄难弟”的本意。现在多反用其义，指两个人同样坏。
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