观《最后一课》有感
国庆大日子放假时，竟要补课。每次上课前我总跟自己说，值不值得上了才知道，虽然这回我咒骂，课！最后一课！让它上完就死吧！
国庆，举国喜庆，可以这样理解吗？其实无需什么理解，词典清清楚楚，只要看那上面最有理的解就行。标明的了，它根本就是以这个意思做出的词。喜庆还标出了一个字的拼音：悻，喜庆反。在我这对自己国家的语言“五窍不通”，要气得老师“二窍流血（泪）”的人看来，这个标注很妙，解释都写出了——喜庆反过来，差不多就是悻然吧。
词典真是位严肃的老师。虽然他在课上给我们讲所有的词，讲得规范认真，绝无疏漏，可是词典老师自己的词典里好像漏了轻松之类的词，从不言笑（虽然也不骂人）。
他说国庆是举国喜庆。国庆放假，欢腾的同时又放松，当然喜庆。然而我要上课，苦闷、沉重的上课。这时，令人敬而远之的大部头词典于我是如此亲近了。
我拿瘦长的手指胡乱地翻弄着，胡乱看着，看到了上面胡乱写着的这些东西。
然而兴奋了，举国，里面还包括一个我呢，我可和他一样，不见得喜庆吧；却又懊恼，因为我这个反派有损他的严肃形象；又兴奋，因为他“损”得一个轻松之物；又夹进些奇怪，激动而颤动了：莫不是他设了个局，以致我如此，好圆他“举国喜庆”之说？不过，这又印证他的严谨了，还是懊恼，又……于是又胡乱想着。趁还没疯，我最终知道原来我算个“喜庆反”
的，他一开始就没错。到底本性严肃啊。懊恼，又……
我突然发觉自己能坚持上课不是因为要看值不值得；这样的上课，根本毫无难度，和钟表的滴答声一样不知不觉就逝去了吧。那，仍是最后一课吗？接着的死，会在永远的下一刻吗？
“嗯，那下面就是《最后一课》……”这不是在讲思想品德的自立自主，说话的并非我，也就一惊，问左右人，干嘛了？
答：看电影。
我不禁尖叫，引得一班人哄堂大笑。老师也微笑，“你们也拍电影啊，表演猿猴高歌长啸？还记得什么意思吗？”他便独自走了，人们各自笑着。再问旁人，快上去呀，怎么还楞着？不能走上去看吗？他们依旧笑着。“走哈（好）！哈哈！哈哈！哈……借你的砖头用用。”拿过我的词典，枕着它睡了。
我要看电影——学校里很难看，也就不管他怎样称呼我那可怖的看得人头大的大头词典，而且要用它睡那么一个不舒服的觉了。可是走上去，每个人都死守这里最舒服的椅子，我屁股没有一个东西可坐，这时才惦念起大部头和那群拿走我书却藏住自己的书的人。但，电影！看电影！这绝对是学校生活的电影令人最心平气和最热血沸腾的一幕了。热血涌进脑袋，像进行冲洗；脑袋里便想：直接坐地上吧。不过是尘，又不会沉，顶多冲洗一下。
电影开始，别的也就都停止。我还没最终决定坐下。
“为什么不能站呢？”这也是后来才想到。
“为什么啊？”有歌声了，是比猿猴的尖锐好听，却不那么清脆，使人感到莫名的纠结，像几圈东西绕住心头。可是，弹唱它或许有特殊的风格，总不会摄制也有特殊的眼力，饰演有奇异的演员吧！居然都模糊不清，难以辨别的。
我承认自己学识浅陋，不知哑剧怎么个哑法，更未闻摄像机拍的“盲剧”之名。桃李不言，下自成蹊。这种不明天地的高深领域当不涉足。
那歌声也哑得差不多了，愈发低沉；紧紧伴随的是奇异的声音显现。风呼呼，浪哗哗。我便自己想象了，伴随的是浅“露”的个人感情：龙卷在要命，涡流在拼命，好一个“风水‘轮’流转”。它们被控制在一个圈内，然而如风中盛红发出的香气、水上落红激起的涟漪，自然地会传播开来。我看着天间一片雾的灰蒙，只往地面去了。
主人公是某偏僻地方的一群小孩，心中自己是圣地的小孩，它忠实的追随者。
某天来了个大国的大人，他的忠实无从确定，也并非追随此地而至，他只追随自己。然而他显示出比忠实更强的感情，他热烈地，追求着它，眼中竟烧起烈焰，唇边漫起火浆。我们所认为的脚下，是火浆的天；他既不知道火浆有这么个天，也不知道脚下是那么块地。他所知道的，
圣地一点不是神圣的地，却是神、圣的地，是胜者的地；如今作了他的地盘，你若以他为神、圣，那他肯定不介意——倘使它真是圣地，他来做这圣地的“大人”了。
大圣人下了圣旨，学校只能教他讲的语言。又不论语言，只拿刀枪说事。
我也想。
怎么总跟学校脱不了干系呢？我极恼火了一阵，坐到地面，自我安慰：看别人上课，我不用，也该庆幸、知足了。
恰巧电影里的人是上最后一堂国语课。老师悲哀地打放学的手势和学生们告别，说不出话来。他疾呼，人民牢记他们的语言，就如同紧握着打开枷锁的钥匙。希望他们把它大声有力地说出。“万岁！”他费尽全力写道。
我记起另一位老师，敌人持着刀枪要跟他“握手合作”，他大声说：“开枪吧！我给孩子们上最后一课！”然后他和孩子们一同死于大屠杀。相比之下这个口口声声国家民族的家伙真叫人齿冷心寒。
再把稍稍违背礼仪和他的不情不义比较，也实在没什么。我便大大地冷笑，几个人一唱一和地怪笑着看向我，接下的估计是嘲笑我们了。
电影的`内容主要就是上课的过程。上得非常好，教室里像此时的我们那么安静，最重要地学生们都听懂了。师生都自责、不舍，怪自己没教好、没学好，而就此结束。祖国的语言啊！如果有一天军队来收回这里，语言不通，他们竟难以帮上忙，甚至反而添堵，可能再也无法回去了！
我是回到了现实中，若有所思，其实愣着，不知怎么站了起来。语言嘛，我要是碰着古人，也只能愣着听他讲文言。当然我们是现代人，有这情况顶多是历史研究，没搞懂不会添堵亡土。
这些都使我想起搞新文化的鲁迅。他算比较特别的，自己跑到了日本，学日语学得颇为吃力。当时留学不主流，有个范爱农跟他道合志不同，打过一场口水官司，争的就是师生和战争的事。范爱农的老师其时在国内，也是上最后一课（毕业典礼），趁机搞了场刺杀，还带学生抢占了敌人那什么刀枪，结局很惨烈。但是他拍了张照片，证明他是含笑走的。可惜我不在场，不然笑得更灿烂，亮瞎那昏天黑地。
尖利的笑声像横空一刀，又往那寂静劈去。正是我自横刀向天笑。
这回有人先问我正不正常——问这个很正常，但他们不正常地依旧笑了。
去归留学两昆仑。两人回去后，鲁迅以笔为匕首投枪，范爱农“零落栖迟一杯酒”，沉入湖底。并不因为他身陷学海，死读书——他是游泳好手，但平时一对白眼像死鱼一样。
可爱的是雨来，同样的浮水好手。鬼子要杀他，怒火中烧，偏遭雨来有水中能力，潜进水里；鬼子被火上浇油，奈何不得水。
我那时以他为偶像，常常模仿他躺在水面，头向着天，成功时不免暗笑。真希望自己也那样报国保人、智勇双全。到现在头还是向天笑，别的就到头，连故事则也离开脑海了。
我重新回忆，这回忆仅声音而已。当时我连书本的概念都没有。老师读，我就当听故事，约摸十年了。彼时也和现在看电影一样，无守礼守序可言。想笑不会忍，不笑时还蹦来跳去，手舞足蹈。如此，使我疑心它并非“自杀”，而根本没产生（听清）过。它“也许要哄骗我一生”，但最后一课已经完了。我即忽而由书本想起，雨来的第一课，在夜校里，拿一本红旗般的布包住的识字书，与老师同学齐声读上面的字：我们是中国人，我们爱自己的祖国。他十二岁，除了这些，才认得自己的名字。
对了，十二岁。那么调皮，我一直以为他很小。
跟我并论，确实很小，但又很高，很大。
于是像鬼子那样，当头雨来，迎面火烧。嘴唇烤干了。我想象那模样，造了一个词：“齿热”；不令人热心，只令人齿冷。非常妙，非常好笑，可是嘴唇干涩不动了。鼻子一呼，更有叹息的意味。
有人的口，却能在谈笑间烧了敌军，灰飞烟灭。鲁迅逝前一年，钱学森出国留学，回来时已极受欢迎；还闹得两个泱泱大国交涉了不短，据说有个什么长称他顶五个师，大动干戈把这五个师困住了。最后因为周*来总理的工作，凭一封书信作证据，外加几句话，终于班师回朝。
同为十二岁，从中华之外国殖民地回来，周*来说“为中华之崛起而读书”。可谓知识就是力量，能攻营拔寨，也能扶大厦于将倾。
下课铃响，许多东西一致弹起，原来别人在桌上睡觉，“闻鸡起舞”。学了某篇课文后他们经常说，锻炼身体，抖擞精神，精神才有精力上课啊。
“一唱雄鸡天下白”，天下白很壮丽，不需要天下满白痴。“零落栖迟一杯酒”甚至得躲开，“雄鸡一声天下白”时，“孩儿立志出乡关”，“少年心事当拏云”。
我不知不觉站住了，身后被拍了一下，方回过神来。“干嘛呢？下课啦！”我仍恍惚着，没有作答，也没有听到问题了。然后环顾几秒，像个惊醒的人，飞地走回座位，拿起壶，鱼重新得水似的猛灌一通。
下课了，电影里的人也放学了。
刚开始才对吧。《最后一课》，是我的第一课，是那“一课”；今后的课已不多，自然有限，但这却是永远的一课。认真地擦了擦词典，我把它收好。