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电影与狼共舞观后感（通用40篇）
看完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收获，写一份观后感，记录收获与付出。为了让您不再为写观后感头疼，下面是小编为大家整理的电影与狼共舞观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
电影与狼共舞观后感 篇1
Dance with the wolf 看到这个名字的第一眼想起了《狼图腾》，感觉应该也是借人与自然的和谐和破坏来反映人性贪婪的电影。四个多小时的长度，当打开“观看”的时候，还在想，导演一定要好好把握着节奏，不然再精彩也会觉得困乏。
影片以常见的战争开始，厌倦了生活又寻死不成的大兵来到所谓边界。只身一人开始了自己不寻常的人生之旅。与狼图腾不同，狼的出现是一种映射，与狼之间的交流和情感的交汇其实就是反应了他与印第安人之间的由敌视恐惧到和谐融洽。然而会有这样的结果的过程却不是每个白种人都能做到的。以自我为中心的民族怎么可能与语言信仰价值观不同的民族和谐相处。而当自大的民族又不断的开始杀戮和征服，于是各种惨案也就发生了。原来奥斯维辛之前，人类的发展史上就早已开始了肮脏。
即使对待同样是白种人的主人公，与自己思想不同便成了“叛国”。一种无奈绝望的感情伴着主人公痛苦的表情深深的围绕在我心里。为什么不能试着理解，彼此接纳。开始看到印第安人的举动还觉得有些血腥粗鲁，但是当看到得剥了皮的野牛，到处杀戮的白种人，才感到现代文明不就是建立在这些血腥基础上，那我们又能称之为“文明”吗。想起了很多这种题材的电影如阿凡达等。我们所谓的人类的.政治，经济，科技发展如果伴随着文化的退后，精神的匮乏，那就是整个人类的退后吧。
恕我愚钝，才疏学浅，很多比如价值观碰撞，人性等也不能辩证的分析出个所以然来，但是觉得四个小时，真的是需要这么长的时间，最后的破坏其实很短，影片的大篇幅留给了主人公与印第安人的彼此交流接纳中。人与人之间还不是这样，要做到彼此理解真的需要很长的时间还不一定做到，但是破坏只要一秒钟可能就是锥心刺骨的痛。
当风中散发在山上高喊“与狼共舞，我是风中散发，你愿意做我一生的朋友吗”好伤感，杀戮之后，白种人占领了美洲大陆。无奈心寒啊。
就孤独的与狼共舞吧，这个世界终究不会随你翩翩，不是我悲观，而是，在死的生灵面前，连“乐观”两个字都是灰色的。
最后说一句，中国哪个导演敢用四个小时拍部这样的电影。
电影与狼共舞观后感 篇2
这是一部获得多项奥斯卡大奖的电影，包含了最佳影片、最佳导演、最佳音响等。
凯文·科斯特纳，印象深刻的，是他主演的三部电影：《未来水世界》、《邮差》、《与狼共舞》。
《未来水世界》，渺小的人类在强大的自然面前，将求生的本能发挥到极致——大灾难之后，人类与自然依存关系的重建虽然艰难，却也可行。他成为了引领人类方向的那一星勇敢的灯火。
《邮差》，一个小人物，以好奇、游玩的心情，将自己无意得来的一些信件，投往各地。这是一个无心之举，却使得久已瘫痪的、四分五裂的国家在废墟上重建，成为国家统一、人民融合进程当中不可小视的力量。小人物因使命的神圣，变得崇高而伟大。
《与狼共舞》，印第安苏克斯部族人在融入美国前，最后一段属于自己的生活。电影表现了太多的冲突与抗争，而融合，既是一个必然的历史进程，这一切就不可避免。令人乐观的是，融合以后的和谐可以期待，因为，有太多凯文？科斯特纳扮演的角色，成为美国与印第安部族之间深入沟通的桥梁。
大约4个小时的电影，将这一段特殊历史背景下，一个民族独特的风情、语言、文化、生存方式展现得既细微又鲜活，观众因为这独特的领略而醉心于电影，更因为这史诗般的巨制而引发深深的`思索。
一、求变是必然。人如此，国家同理。任何一成不变或墨守成规，都将被发达与先进所取代，这个过程不论多么痛苦——流血、冲突、依依不舍，都无法阻挡“必然”的步伐。
二、在历史进程中，侵略与被侵略，统治与被统治，占领与被占领，不论以何种方式——野蛮也罢，怀柔也罢，最后胜出的，永远是强大的一方，个人情感只能退居其次。
三、关于争战与死亡。电影有几处的表现，处理都偏重于理性与审慎。这其中，男主角是一个和解者——他从战争中走过，深知个体生命生存的权利，不以种族等外在因素所左右，死神面前人人平等，如果有法则，那就是顺其自然。正是因为他的这种态度，我们甚至可以看到更多没有露面的持这种态度的人，他成为他们的代表，从而使得一个弱小民族在强大民族的征服面前，不至于完全被消灭。
一）看到路边的骸骨，他只是默默捡起一根箭头察看，但他心里明白，那是印第安人的箭，射杀的只能是白人。
二）剥野牛皮的手法太残忍，他明白是白人所为，但当印第安人杀死那些白人的时候，他的内心虽也有着短暂的震撼，但很快就释然了。他躺在印第安人狂欢的圈子外面，在心里说，我不气愤，也不难过。他明白，这，也是一种弱肉强食。
三）印第安人救下他时，几乎杀光了那些押解他的白人军人。他说，你们杀得好，他们该杀。他其实是一个有着相当高道德准则的人，而那些军人，在他面前，表现实在低劣而残忍，为他所不齿。他是宁可与狼共舞，也不愿意向他们解释什么的。
四、神性的光环。他得到了印第安人为他起的名字——与狼共舞。当狼也与他和谐共处、一起起舞的时候，我们可以相信自己的眼睛，就如同相信印第安人的眼睛一样——看不见的一种东西，将他与狼相连。这很神秘吗？也许。但它是一种真实存在，一种神性的光辉环绕在他身上。世间万物原该有一种神秘气息相通，总有一天，当人类更深地融入自然当中时，一定能更深地嗅到那种气息，它是比语言、音乐还要博大精深而又沟通无限的。
它，便是至高无上的自然法则。
电影与狼共舞观后感 篇3
《与狼共舞》1990年作品，在西部片沉默数十年后，它将西部片从一个低谷推向了另一个高点；其一改传统西部片一般模式，运用写实加浪漫的手法获取了一个前所未有的超越——新的意识形态指向；亦不再是一味的野蛮与文明的对抗与冲突。
先前观西部片诸如《火车大劫案》（1905）、《关山飞度》（1939）、《正午》（1952）等，系传统西部片的一般模式：善良的白人移民遭暴力威胁的情节；善恶分明的影片人物；反映某种道德，理想，神话，宣扬“美国精神”的意识形态走向。
而《与狼共舞》虽有传统西部片的深刻烙印，但其所作实为对其的继承与发展，尤其在意识形态方面已不再是“某种道德，理想，神话，抑或对‘美国精神’的宣扬”，而更侧重于对现实，对真理的追求，对传统意识形态的超越···并且影片中我们看到了以往西部片不会有的东西——一幅完整的印第安部落的生活画卷；我想这就是一种很好的超越，对于整部影片所要表达的也很必要。
从叙事上来讲，影片叙事主体采用第一人称，这样使得影片更具主观性、灵活性，而不至于那么呆板，抑或产生一定意义上的`决定性，从而思想定格。
在事件和人物上讲的也不再是单一的文明与野蛮的母题，此中亦包含着反战，对文明“开化”的质疑，对野蛮与文明的定位等丰富的主题；在故事（情节）上，环境的铺垫，情节点的设置可谓神来之笔，皆寓于深刻含义。
再者从另一条线索来说，与狼的关系，这个关系与其与印第安的关系却也如此相似，作为一条并行线索其功用与种种情节点的设置如出一辙，但也高于情节点。
遇狼→共处→嬉戏→喂食→以生命拯救对方，这个过程同样可以看做是归化自然地一个过程。同样也是影片名字的由来，主题的的深刻影射。随着狼的死去，“与狼共舞”也从此离去，不再会有，也是印第安种族文明被同化结束的预示！
影片对传统意识形态的超越用片中一句对白来说最具说服力“我想看看边疆，”“趁它未被开化”；但这种超越也有一定的局限性，正如托马斯·沙兹所言：由表现出这个国家充满无限的可能性和远景的形式化理想境界，因而进一步合理化了西部扩张和宿命的政策。
电影与狼共舞观后感 篇4
近几年，感觉自己对影视作品的欣赏逐渐有所变化，《与狼共舞》观后感。越来越不喜欢看生活片，那种大呼小叫的言情片，是对人精神的摧残；韩国的肥皂剧，剧情不断地重复，看这种片子的确是对人生命的浪费。
看了几部国外的奥斯卡获奖作品，对经典影视作品的认识也渐渐加深，经典的作品往往极具震撼力，深刻剖析生命的本性，比如《肖申克的救赎》《英国病人》《阿甘正传》……
今天，终于看完了美国片《与狼共舞》，主人公以他的平和、善良，赢得了野狼“两只白袜”的信任，同样也令印第安人折服，印第安人野蛮、残忍，但是，在友好的邓巴面前，他们也表现出了人性的`宽容和友好，他们接纳了邓巴，把他当成朋友、英雄，观后感《《与狼共舞》观后感》。在他和妻子“握拳而立”决定离开的时候，首领“踢鸟”送给他珍贵的礼物作纪念，“风中散发”这个曾经不太喜欢邓巴的苏族人，也一再的呼唤他：要成为他永远的朋友！看到这里，我哭了，印第安人的友好令人感动，野狼的哀嚎更让人感到邓巴的离去时，整个西部地区的凄凉。但是，战争是残酷的，征服者的野心是残忍的，13年后，苏族人最终失去了他们仅有的家园。
邓巴的故事，让我们再次感受到：人之初，性本善，大多数人都是善良的，只要你友好待人，就可以取得他人的信任，哪怕是你的敌人，甚至是凶恶的野狼也是可以友好相处的。保持你善良友好的本性，你就可以生活愉快，创造和谐。
电影与狼共舞观后感 篇5
以前，我总认为，狼是一种凶猛、可怕、无情的杀手。自从我读了《与狼共舞》这个故事后，却改变了我的这种看法。
故事发生在1941年的'春天，美国青年艾尔来到森林里观赏风景，突然看到一只遇难的母狼。艾尔决定帮助它，起初不敢接近它，就找来它的孩子，而后又为它找来一只死鹿给它喂食。渐渐地，他们熟悉了，亲近了起来。最后艾尔又救了母狼。时隔四年后，这只母狼依然认识它。
看完这个故事后，我深深地意识到动物也是有感情的，更需要我们的保护。虽然我没有亲身经历过，但可以想象出他们在一起有多快乐，没有一丝的敌意。其实并不是所有动物都天生无情可怕，而是为了生存，由于我们大量捕杀动物，它们就自然把人类当做敌人。一但没有了狼，那么田地里的田鼠、野兔等就能称“大王”了。如今，狼的数量越来越少，现在它们被我国定为国家级保护动物，所以，数量终于逐步增加。
同学们，只要天下所有的狼都能像这只狼，天下所有的人都能像这个青年，那么天下一定其乐融融，人类和动物都生活在一个欢乐的世界里。人类的生存环境也会越来越好。
夜已经很深了，我久久不能入睡。保护动物，珍惜动物的呼唤，不断在我耳边回响。
电影与狼共舞观后感 篇6
电影《与狼共舞》时常4小时讲述了一个白人约翰邓巴中尉的经历为线索来真实的反映出边疆印第安人的生活，体现一种与众不同的平原马背文化与真实的一段美国历史。
主角约翰邓巴是一个追求自由富有冒险精神的人，他自愿申请去荒凉的西部驻守。初到西部，这里与繁华中东部有着迥异的景色，一望无际的草原与碧蓝高远的天空相接，荒芜苍茫中隐藏着西部草原独有的气质。终于到达了驻地，却发现这里空无一人，在给养充足，却险象环生的驻地，邓巴自由而快乐的生活着，他每天整理着驻地，有条不紊的给自己安排工作，等待着援军的到来。闲暇时会游游泳、洗洗衣服，和野狼逗趣。如果没有踢鸟的误闯，可能他会这样一直等到援军的到来。当印第安人前来挑衅的时候，他会用咖啡和白糖取悦他们，也会不失时机的展示自己的友好；在夜晚的篝火旁，他可以和狼一起翩翩起舞；当他和印第安人成为朋友的时候，他会义无反顾的保护自己的朋友。在一场印第安人种族间的战争取得胜利后，他认为这场他保卫老弱病残安危的胜利，是他一生最伟大的胜利；在美国军人占领驻地之后，威逼他找到苏族人时，他依然选择保护他们的安危，哪怕付出自己的生命。影片中交织的各种情感正是让人感动的所在，也是影片成功所在。
印第安人与白人有着迥然不同的社会制度与生活方式。在印第安人的部落里，可以看到一种原始人的气味。人们的生活纯朴，与大自然和谐相处，人与人之间是以感情为基础建立起，而部落对外界的人有强烈的排他性。部落与部落之间经常会因为食物的抢夺的发生战争，也会为保护自己的家园而发生战争。
在影片中，我们看到了苏族与波尼族的战争。而在与波尼族的战争中，苏族人取得了胜利。在面对波尼族的进攻时，“与狼共舞”产生了很大的作用，他为他们带来了最先进的火枪，这是其他印第安人部落不能够抵挡的武器。与波尼族的战争是一场没有黑暗政治背景，也不是为了争地、图财、救人，只为保持冬天的贮粮，只为保卫妇儒的生命，免于饥饿困挠的战争。
在印第安人部落里，没有政治之间的冲突，没有什么正义与非正义之分，在这里战争的目的很简单，那就是保卫自己的食物，自己部落的财富与亲人。
在“文明人”的眼中印第安人无疑是残忍野蛮﹑落后迷信的，但这就是他们的生活方式也可以说是他们的习俗，是历史的遗留与见证，如若强行改变那千百年后还有什么能证明他们的存在？
曾经有一位冒险家只身进入食人族去了解他们的生活，他们有着在我们看来不能理解的习俗：如果有一位亲人去世，那活着的'人要自断一节手指。这在我们看来是血腥而又无法理解的，然而这恰证明了传统部落人与人之间强烈的羁绊，亲人之间无可替代的情谊。相比于当代人间的人情冷漠，亲人间的相互猜疑，这种简单的方式更让我震撼﹑感动。
所以说传统部落人与人之间的情感更纯洁质朴，不会夹杂任何利益色彩。
当影片的最后，“风中散发”在邓巴即将离去的时候高声呼喊“与狼共舞，我是风中散发，我是你永远的朋友。”时，喊声越含越嘶哑，我的心在那一刻真的被震撼了，之后，一匹狼站在山顶，高高地仰起头深深地竭力地悲鸣。整个人失魂一般，思绪久久拉不回来。从没想过一部影片能带给我如此震撼，虽然整个影片所有的场景几乎都取于美国的边疆，那个看似可野蛮荒芜之地，可是处处展现的确是无尽的美好，人与人、人与动物、人与自然之间的融合。
电影与狼共舞观后感 篇7
如果让人评价狼，那肯都是认为狼怎么怎么不好，这里不好那里不好还有一点，就是关于狼的成语，基本上都是不好的，比后，狼子野心，狼狈为奸，狼心狗肺，狼眼鼠眉。
但是，看了狼图腾这部电影后，我对狼有了新的认知。先来说说这电影它讲了啥，它主要讲述了一位青年陈阵在内蒙古自治区内蒙古草原播队时，与草原狼，游牧民族相依相存的故事。其中，令我的象最深的一刻是，巴图战死在战场巴图和另外一名值班人员，在西伯利亚大风卷入内蒙古草原的时候两个人去赶那名贵的马，赶的时候狼过来火上浇油，吃马，他们那两个人不得不一边赶马一边赶狼，一名战士的马被狼吃了，自己也受伤了，大部分马都受到了惊吓，跑火了冰河，然后巴图的马也死了，他也被摔死了。最后留下了马，狼都被冻成冰块的面。
最让人气愤的，不是巴图冒死赶马还被骂，而是他们把狼杀到了快灭绝，他们抢了很过冬的食物，还不听阿爸劝阻，还去为了狼皮杀小狼，刚出生的小狼被扔到空中摔死，最后还开吉普车拿枪杀狼，说什么保护草原，明明是破坏生态系统，最后，只剩一只狼了，陈阵养的，陈阵走的.时候，那狼回来看它，说明狼也是有感情的动物。
阿爸的一句话引人深思，羊才是破坏草的，它吃大地的生命，而狼吃羊，是吃小命来换取大地的生命。
电影与狼共舞观后感 篇8
看完狼图腾一部电影，多多少少是有点感触的，这种感觉不深沉却也不单调。其中，印象颇深的就是人与自然的关系吧！
在人类的发展历程中，经历了崇拜自然，改造自然，征服自然等几个重要过程，在此过程中，人与自然矛盾最为紧张时应该就是征服自然时吧！这个时候的人们不太了解大自然的力量，反而是受欲望的趋使对大自然进行肆意的掠夺，然而，种的什么因，就会得到相应的果，随着大自然资源的减少，狂风，海啸，荒漠化等自然灾害也会随之而来。
读完狼图腾也是如此，草原就是一个良性的生态系统，里面的生物需要进行各种各样的生物活动，狼吃羊，羊吃草更是一种不可磨灭的规则，如果是人刻意或无意的挤进了这条规则，后果不堪设想，正如一般人所想，认为狼是坏的，那么就会去杀狼，这样一来，狼少了，羊多了，荒漠化严重了，生态不平衡了，正如毕利格老人经常说的那样：“狼是草原上不可缺少的动物，要杀，但不能杀完，要维持生态的平衡。”这位老人可谓是智慧的'象征，如果是人们能够多多的像陈阵那样听他的话，草原应该也会好很多吧！
生物多样性减少，草场植被破坏，荒漠化严重……一系列的问题出现之后，再去治理，一切不都太晚了吗？因此，在与自然和谐相处的同时，就需要遵循一定的客观规律，学会与自然共同发展，方能使天更蓝，水更清，草更绿，要知道，绿水青山，才是金山银山。
电影与狼共舞观后感 篇9
电影肯定和小说不同，其实小说中很多是心理描写，还有大量游牧和农业文明对比的描写，真要拍了，大概又有人要说“这是搞分裂！”
电影是要赚钱的，只有书迷的电影市场是失败的。电影版《狼图腾》是拍给全世界影迷看的`，不仅仅是给书迷看。
其实整部电影相当不错，特别是对于一些有过“下放”经验的人来说，一些画面和情节很熟悉。更多人，看电影就是为了眼睛快活，今天狼一出来就有人赞叹“狼好漂亮呀！”当摔杀小狼情节出现时，全场倒吸冷气声不绝于耳。
想想也是，《狼图腾》小说出版时间到现在已经隔了十好几年，很多价值观已经发现了改变。本身有些东西还是敏感话题，万一拍了大概要给禁掉了。本来小说就是对人类破坏大自然的行为，进行反思。如今沙化、雾霾中的人们，更是身切感受到破坏大自然带来的灾难后果。现在草原鼠患严重，此片如果能唤起人们对狼的同情，让狼重返草原，这也许才是作者真正希望的结果。
小狼最终结局的改动，我认为没有什么不好。如果让小说最后的那个陈阵穿越回到小狼还活着的时候，他一定会把小狼放掉。要说现实中，我们不也开始治理环境了吗？现在再虐杀动物，让网友发现了，人肉骂死。多少，大家有点改变了，正如“死而复生”的小狼。
小说中的陈阵没有了“再来一次”的机会，而现实中我们还有力挽狂澜的希望。
电影与狼共舞观后感 篇10
今天，谢老师领我们观看了《狼图腾》这一部电影大家可以看一下。先让我来讲一下。
这部电影先讲了，两个另从北京来的小伙子，一个是陈陈（冯绍峰）另一个叫杨克，真名就不知道了，他们来内蒙古也知道干什么，但这个陈陈特別喜欢狼，还说要把这里当自己的家。他骑着马，抄了一个近道，途中有一群狼，眈眈相视，他想起来狼害怕铁击的声音，他就击打，狼都吓跑了。他和阿爸去看狼群去追黄羊，去吃黄羊。他们从不急，不会一时心急误了大事。时机到了才攻击，他们迫赶黄羊，跑得飞快，但没狼跑得快，黄羊被基本歼DL，他们去把死黄羊拉上车在那个地方吃黄羊肉。因为西伯利亚冷空气南下，所以黄羊都被冻僵了。然后可恶的什么干部要把狼崽偷了。陈陈去了才发现，它们都被抛到天上摔死了，然后要狼的皮，说去见腾格里永生。不可能，之后陈陈掏了三只狼被一个恶人送腾格里那儿。陈陈又掏了一只狼，这一次他护的很好。这时狼群已经盯着人们去杀他们的'马，吃他们的羊。陈陈让狼吃狗的奶，长大后被陈陈训练成一个合格的狼。这训练当中咬了一口陈陈，后来这个可恶的干部又让杀狼，狼被杀了好几个，太少怜了。
通过看这部电影使我明白狼怕铁击打的声音，狼这个动物不好惹，要保持大自然的规律和平衡，要用智慧懂得怎么样与动物和平相处。这部电影值得一看。
电影与狼共舞观后感 篇11
狼对于中国人来说，是一个“厌恶”“坏蛋”的代名词。但在蒙古一族，狼却是被他们视为神灵的一个种族。
在之前，我也一直沉浸在中国平原地区的人对于狼的误解之中，是“狼图腾”让我知道狼是一种神奇的动物。在遥远的蒙古一族，他们数代生活在大草原上，与狼是亦师亦友亦敌。他们的许多招式都是在狼的身上学得的。狼是一个聪明的种族，甚至比人还要聪明，他们比人类更懂得隐忍、团结。他们一起协同作战，甚至不惜为了胜利而粉身碎骨、以身殉职。在任何一场战斗中，这是令对手最恐惧，也是最具有杀伤力的。勒尼.格鲁塞的《草原帝国》中曾有言:吾文可汗之骑士英勇如狼，其敌人则怯懦如羊。更加证实了狼的凶狠，在大草原中，狼矫健的身躯，幽绿的眼睛，以及自身所带的聪明计谋无一不被蒙古一族认为是上神腾格里赐予的。生是蒙古人，死是蒙古魂。毕利格老人就完美的诠释了这种蒙古精神，他就像是草原上的一条老狼，各种事情都逃不过他的`法眼，但最终因为中原人的侵入，他无能为力，只能眼看着美丽的大草原被肆意掠夺，含恨而去。狼是他们心中的信仰，是腾格里赐予他们的物种，他们不会像中原人一样赶尽杀绝。
在“狼图腾”中，蒙古一族与狼族都懂得做事不能做尽的道理。身在电影之外的我都能感受到大草原的美丽与幽寂，狼族的哀伤与凄凉。对于各种生态环境及其物种，不能赶尽杀绝，否则，自然将会给予人类一定的惩罚。要维护生态平衡，人类才得以生生不息。
电影与狼共舞观后感 篇12
星期六,我和妈妈一起观看了《狼图腾》这部影片，它让我对草原、狼群、羊群有了新的认识。
这部影片讲述了20世纪60年代末，中国大陆内蒙古最后一块靠近边境的原始草原。这里的蒙古牧民还保留着游牧民族的生态特点，他们自由而浪漫地在草原上放养着牛、羊，与成群的强悍的草原狼共同维护着草原的生态平衡。一个叫陈阵的`北京青年与几名知青来到了这里，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由开始的害怕狼，到最后与游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，似乎真的与这些狼共同生存在一起。
在这部影片里，我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗？我也深深地被这种“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。
我要像狼一样，学习它们那种强悍智慧，勇于进取的精神。
电影与狼共舞观后感 篇13
狼在人们的眼中一直是一种狠戾的角色，好像狼就是一种坏的代表。最近，我读了一本名叫《狼图腾》的长篇小说，它没有通过人们往常对狼的看法去写，而是描述了一个与人们心中对狼的印象截然不同的形象。
这本书主要描写了一个汉族知青陈阵跟随毕力格老人在额仑草原渐渐迷上了狼图腾。跟踪狼群，见识狼群狩猎、偷袭羊群、挖狼洞、养育小狼崽……这些事渐渐扭转了陈阵对狼的印象，让他对狼越来越着迷。狼的智慧，狼的勇敢，狼的团结，仿佛都是与生俱来的。
虽然狼会捕食人的牲畜，但这并不能掩盖狼的勇敢、聪明和非凡的威力。狼会捉食草原上的鼠类，使草原的鼠灾难得到缓解；狼会为了自己的目标去努力奋斗，在这一点上，我们人有时候就逊色了不少。
凡是都有两面性，狼虽捕羊，但也帮了人不少。如果只是抓住狼的'缺点不放，无止境的消灭狼，那么不久后，我们人类也许会面临更大的灾难。
在这本书的结尾，作者讲述了一个惨烈的悲剧：因为人类对狼的大量捕杀，额仑草原的生态失衡，变成了一个荒漠般的地方，再次来到草原的陈阵心中充满了悲痛。
在自然面前，任何生物都是平等的，没有谁能肆意剥夺其他生物的生存权利。如果有谁触犯了自然的法规，那么它将受到自然给它更重的惩罚！
电影与狼共舞观后感 篇14
这是一个有关古老的民族信仰和富有哲理的自然平衡的话题，是我最感兴趣的一个思考角度。难得中法两个导演能用这样近乎白描的手法来拍摄片子，就像一道鲜脆嫩滑的`杭州菜，干净，不油腻、没有过多重口味的调味料。我想原著作者也好，导演也好，想表达的其实是一种很朴素的思想，就是片中阿爸简单的那几句台词。狼是草原的敌人，但是黄羊对草原的破坏更大，它们会把草吃光，我们的羊就没草吃了。但我们要留下一些黄羊给狼吃，否则狼就会吃我们的羊。一切都是有约定的。这就是人类和自然的相处之道，平衡、相互依存、保持恰到好处的进退关系，谁都是食物链上环环相扣的那个结。失衡是从人类私欲膨胀、掠光狼群冻藏的黄羊肉开始的，一切是自然而然的生存本能反应，谈不上报复与反击，狼群开始与人类你争我夺、相互残杀。
如果影片仅仅从人与自然这个角度切入，我相信线索会清晰得多。主线索是人和自然的儒家之道，背景是时期物资贫乏、生产力底下却又认识不到自然界一切生灵之间共生共长的生态科学关系，次线索是小狼的成长、陈陈——一个知青的自我成长。而图腾，似乎是人类还没认识到人与自然如何和谐相处的一种愚昧的借口。影片遗憾之处也在于此，编导似乎从头至尾不知道应该把原因归咎到何处？稀里糊涂讲了个自己也不知道为什么的故事，至于其中那段北京青年和蒙族姑娘完全可以避免的爱情故事，则显得实在太意外、太强行插播了。
电影与狼共舞观后感 篇15
看过电影《狼图腾》后，不免让我对内蒙古大草原的生活有种特别的向往，茫茫的大草原上，飞奔的骏马，悠闲吃草的黄羊，还有隐藏在浓密草丛中的草原狼，到处充满了生机。上头是蓝蓝的天，白色的云，下面是翠绿翠绿的草原，牧民们在草原上边唱歌，边放牧，一片祥和、温馨的画面。
电影《狼图腾》为我们讲述了狼与人，狼与草原的故事，人离不开狼，同时狼也离不开人，他们是相扶相依，又十分对立矛盾的两个物种。
这种结合了人来拍动物的电影很有新意，把人和动物巧妙的结合在了一起，相得益彰，法国导演让·雅克·阿诺很会拍以动物为主角的电影，他用人来衬托出草原动物的生存现状和善良的本性，表面上是拍狼依赖人和黄羊生存的故事，其实说的`是人离不开狼。它教会我们在大自然的生存法则中，我们应该遵循自然规律，不要打破生态平衡，保护好环境，不要过度消耗自然资源。
虽然这部电影是根据小说改编的，但是在尊重原著的基础上，导演也做了不少的改动，导演用自己独特的视角去拍摄，有文艺片的长镜头，也有剧情片的特写，还有记录片的写实和偷拍，手法老辣、娴熟，很有自己的想法。
导演的良苦用心得到了回报，影片刚一上映，口碑和票房都很好，这样一部费时又费力的电影能得到观众的认可，这也是对导演最好的安慰哦。
电影与狼共舞观后感 篇16
看过不少影片，一般看完之后没有留下什么太深刻的印象。而今年寒假在家看《狼图腾》，却触动了我的神经，像《狼图腾》这样让人有所感触、能引起人思考的影片不多。
《狼图腾》中狼的团结勇敢机敏和草原上万物和谐的关系，常常让我觉得狼就是传说中的人；而当人为了自己的一点眼前利益把草原上的精灵赶尽杀绝任意破坏自然的时候，那种贪婪凶残本性暴露的时候，我往往是把人看成了传说中的.狼。这部大片三番五次地让我把影片中的人与狼错位。
世界上所有最伟大的文明，几乎都诞生于一个民族从野蛮步入文明的时期，就是野蛮与文明各半的时期。孔子说"文质彬彬",这个词中的"质"本意就是野性，文质彬彬就是文明和野性各占一半，但被后人曲解了。
不管是传说中的龙还是狼，其实都是野蛮时代的崇拜物，一个文明衰老不好，病态也不好，但它不是野性这些东西，而恰恰是现代文明规则的建立，是秩序、公平、公开的社会环境的追求，是对中国人那种阴谋文化的摒弃，是天行健，君子以自强不息。
一个人如何是年轻的，就是他还能对新鲜的世界，新鲜的知识感兴趣，一个文明也是。眼睛去看新鲜的一切，就不会老，老是怀念过去，就会衰老。
《狼图腾》中的狼虽然强势、机灵等等，但我们不必去崇拜狼，做人要简单一点，光明磊落一点，一身正气多些，对自然界好奇心多一点，阴谋算计少一点，离现代文明规则就近一点，离衰老、病态远了一点。
电影与狼共舞观后感 篇17
从小以来，在我的心目中，狼就是坏蛋的象征，贪婪，自私。可是，自从我观看了电影《狼图腾》以后，才发现狼并非我所想象的那么坏，它也是有灵性、有智慧的。
说说《狼图腾》吧！这部电影讲述了一个年轻的汉族知青陈阵在额仑草原，跟随队长毕利格老人和一群蒙古人见识狼群狩猎、掏狼洞、养狼崽、面临狼灾……这些令陈阵终生难忘的事慢慢滴改变了对狼的不良印象。陈阵渐渐领悟到：狼图腾时一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥冥当中改变一个人的信仰，并把狼的灵魂深深地铸进人心。
狼是一种极具智慧的动物。这种无与伦比的'智慧仿佛是与生俱来的。这一点在它捕杀猎物的时候表现的淋漓尽致。它们不打无准备之仗，组织严密，不急不躁，等待时机成熟的时候，再利用团体的力量进行战斗，像是在实践孙子兵法似的。这种智慧还表现在狼与人类的斗争中：为了不使狼群暴露，独处而被发现的狼通常会向狼群相反的方向逃亡，牺牲自己，保全群体，这种事情放在人类身上，又有几个人会做的呢？年轻的母狼为了保护幼崽，会把敌人引向旧狼窝。
狼还是一种极具尊严的动物。电影当中，为了不被人类抓住，一匹狼跳崖自尽；一匹狼返回洞穴，用爪子封死洞口，活活闷死。更让人感动的是狼王，它为了不束手就擒，连续跑了38公里，最终因体力耗尽而死亡，连打狼头子包顺贵也被感动了，让它留在了倒下的地方。
我们人类在批判狼的同时，是不是也应该学学狼身上存在的优点呢？
电影与狼共舞观后感 篇18
在短暂的寒假里，妈妈带我看了三部电影，其中我最喜欢的就是《狼图腾》。
这部电影讲述了一个下乡知青陈阵来到内蒙后，发生的故事。陈阵对这里的狼产生了兴趣，就去狼窝附件蹲着，等母狼出去狩猎，他就在另一个同伴的帮助下，进了狼窝，从里面掏出了两只小狼，准备带回去喂养。这时一个蒙古人走来，以为这两人要把这两只小狼的皮扒下来，就“帮助”他们把小狼摔死，陈阵十分的伤心，流着泪，转身又去狼窝里找到一只小狼，他自己把这只小狼养着，他在内蒙的阿爸知道了，对他说，等这只狼长大了，他就必须把这只狼放回自然，陈阵遵守了约定。
这部电影里的男主角陈阵是一个十分爱狼的人，他得到狼后，对这只小狼进行精心的喂养，每天都会为小狼送上肉来，在蒙古族人转移部落时，陈阵看小狼被拖在车后面，不忍心，就把车上装的牛粪扔了，把装牛粪的框子让小狼住，陈阵宁可自己不吃饭，也不让小狼饿着。从他对小狼细心照顾可以看出他不仅爱狼，还会照顾好狼，是一个责任心很强的人。
电影中的包主任十分的可恶，他为了得到狼皮而不择手段。冬天，狼过冬的食物黄羊被包主任带领的人都偷走了，狼冬天没吃的`，饿死了很多，他还要带领一些人去掏狼崽，村民阻止他，不让他们去，他还骂他们，他为了得到狼皮，而把草原上的狼群全杀完了，十分的可恶，陈阵的狼成了全草原唯一的狼。
《狼图腾》这部电影太好看了，演员演得好，狼表演的也很真实，是一部难得的好电影。
电影与狼共舞观后感 篇19
自从我看了《小狼小狼》这本书后，就一直想着要是这本小说改编成一部电影该有多好啊。果然，今年春节《狼图腾》上映了。听到这个消息我既高兴又兴奋，怀着无比激动的心情走进了电影院一睹为快。
狼聪明机智，狼群具备团体作战能力。有一次，狼群在夜间趁着鹅毛大雪的天气攻击马群，马群当时一片混乱，四处逃窜。聪明的狼群有组织性地把马群逼进了一条河里，结果马都被冻死在河里。
狼很有耐心，不打无准备之战，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。还有一次，当一只前哨狼发现了黄羊群，就秘密通知狼群，狼群很有组织地进行布控，等待时机。
黄羊群没有意识到任何危险，继续吃草，一个个吃圆了肚子走不动了，躺下休息。就在此时，狼群突然袭击，黄羊群遭到重创，死伤无数，狼群还把吃剩下的黄羊埋藏在雪堆里备用。
狼还是自由、独立、有尊严的`，草原狼骄傲的自由精神让人动容。相比施舍的食物，狼更喜欢用自己的能力捕食。狼宁愿跳崖自杀，也不容许人类的锁链套在自己的脖子上。
狼，是草原生态平衡的守护者。在草原，狼是神。蒙古老人说：狼是腾格里派来保护草原的，狼没了，草原也保不住了，狼没了，蒙古人的灵魂也就上不了天了。
这部《狼图腾》电影，深深地震撼了我。在广阔的草原上，我们人类就是学生，我们不仅要学习羊的善良、温和，也要学习狼的勇于拼搏、不屈不挠、团队合作精神。
电影与狼共舞观后感 篇20
今天，我观看了电影《狼图腾》，才发现狼并非我所想象的那么凶狠、残忍，它也是有灵性、有智慧的。
《狼图腾》这部电影讲述了一个年轻的汉族知青陈阵在额仑草原，跟随队长毕利格老人和一群蒙古人见识狼群狩猎、掏狼洞、养狼崽、面临狼灾……这些令陈阵终生难忘的事慢慢地改变了对狼的坏印象。陈阵渐渐领悟到：狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥冥当中改变一个人的信仰，并把狼的灵魂深深地铸进人心。
狼是智慧的。这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致，它们的每一次进攻都不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密，很有章法。在狼与人的争斗中，这种智慧也随处可见。为了不使狼群暴露，独处而被人发现的狼，往往逃向与狼群相反的'方向，牺牲自己，保全群体。这绝非聪明，而是智慧。
狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡，它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕扯马肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是真正的王者！
狼是团结的。它们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行。只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海，勇不可挡。即使是它们被牧民和猎狗围困，四面楚歌，它们依然镇定自若，阵形不乱。
在草原上，人成为了狼的学生，从他们那学来了智慧、团结和勇敢。我们八班要学狼的精神，学习上积极拼搏，平日里团结合作，就会叫响全校！
电影与狼共舞观后感 篇21
周六，我和妈妈看了电影《狼图腾》，这让我对草原、狼和羊有了新的认识。这部电影讲述了20世纪60年代末中国大陆内蒙古边境附近最后一块原始草原的故事。这里的蒙古牧民仍然保留着游牧民族的生态特征。他们在草原上自由浪漫地放牧牛羊，并与一群群坚韧的郊狼共同维持草原的生态平衡。
一个名叫陈阵的年轻北京人和几个知青来到这里，看到了草原人和狼之间的斗争。他们看到了狼的起伏。从最初对狼的恐惧到最后被游牧民族同化，他们几乎崇拜狼。这几十个与狼有关的紧张而离奇的'故事把我吸引到了狼的世界，看起来我真的和这些狼住在一起。在这部电影中，我看到的狼既聪明又顽强。他们从未停止过生活和战斗。他们以团队的名义与人类作战。狼的死亡般的态度和不屈不挠的精神，以及狼与狼之间的友谊和仁慈都震撼了我的心。
的确，狼捕猎时极其残忍，但是狼只有在饥饿时才会捕猎，只有在无助时才会攻击动物和人类。这比那些充满热情、渴望和贪得无厌的人高尚许多倍。狼天生害怕光、火和人，但它们不怕艰难、疲劳或死亡。这种精神不正是坚强进取的精神吗?我也对这种“一个人必须崇拜的精神征服力量、不可抗拒的魅力和强大的智慧”印象深刻像狼一样，我想学习它们强大的智慧和进取精神。
电影与狼共舞观后感 篇22
那个时候，城市很混乱，所以学生们都被调到乡下插队，其中包括陈阵和他的朋友杨克。到了内蒙后，他们见到了生产队长老毕利格，他也很有学问。
陈阵在内蒙呆了两三年后，在一次牧羊中抄了近路，因此遇上了狼群。从那时起陈阵想了解狼的欲望就越来越强烈，于是他就和杨克自己跑进狼穴，掏了一只狼崽儿回来，偷偷养着。
当老毕利格发现他私自养狼的时候非常生气，他对陈阵说：“狼是有尊严的，自己捕食就是它们的.尊严！它们宁可冒着生命危险去捕猎，也不愿被人喂养。你养狼，就是剥夺了狼的尊严！”
没错，狼是有野性的，对他们来说，不自由，毋宁死！可自由也是要付出代价的。有时候，他们吃不到东西，得挨饿，并且一饿就得饿上几个月，所以，他们必须团结、群居。而到嘴的食物不能跑了，所以，他们必须把握时机学会忍耐。
陈阵答应老毕利格要给小狼自由，所以，陈阵带小狼学游泳，练爬山，就是为了教会他生存的技能、保留他不怕伤、不怕死的精神。可他就是狠不下心来把小狼放回深山。
最后，小狼被毕利格的儿媳嘎斯迈放回了山里。当陈阵准备回到北京时，他看见了小狼，小狼不舍得望了他一眼，便转身奔向了属于他的那片天地。
我想，小狼一定会成为一匹出色的草原狼！
电影与狼共舞观后感 篇23
《狼图腾小狼小狼》写出了蒙古草原狼宁死不屈的精神，也写出了作者与他心爱的小狼结下的生死之情。全书带着对蒙古草原狼的敬佩与赞叹，写出了很多平常人意想不到的事情。书中带着对小狼的'深深的忏悔和真情的呼唤。
狼，在汉人心中和文化里只有恶毒贪婪，阴险狡诈。还有“大灰狼”、“狼外婆”等难听的词语，和刻毒的诅咒谩骂。汉人的文化里有对狼的很深的偏见与误解。大多数汉人崇拜的是龙图腾，但我却崇拜狼图腾。在龙王爷面前只能背躬屈膝，毕恭毕敬;而狼可拜可敬可杀，狼多了就不是神了，就变成灾祸和妖魔了。
草原上的老牧民都相信腾格里(天)，做事要看腾格里的脸色。他们还相信，腾格里会帮狼。遇到打狼人，会叫狼避开;遇到陷阱，会叫狼绕开。因为，狼是腾格里派下来维护草原的，所以腾格里会保护它们。
读《蒙古草原狼，不可牵》，我感受到蒙古草原狼宁死不屈的精神;读《额仑狼，快逃吧》，我体会到作者的伤心、悲愤和无奈;读《陈阵见到了心中的狼图腾》，我仿佛看到了小狼的狼皮筒子在蒙古包顶上迎风飘扬;读《尾声》，我看见了满眼荒凉：草场沙化，鼠兔成灾，狼群绝迹，黄尘漫天;夜晚，再也没有四面狼嗥，只有过去青草遍地的蒙古大草原在哭泣;读《打狼人来了》，我想对蒙古草原狼大喊：“额仑狼，快逃吧!”
小狼也走了，它像一条真正的蒙古草原狼，战斗到最后一刻才倒下。小狼带着它那不屈的精神，升上了高高的、冰蓝的腾格里。
小狼!小狼!
电影与狼共舞观后感 篇24
一天下午我和爸爸、妈妈去看电影《狼图腾》。开场之前我的心情非激动，渴望能看到那广大的草原，美丽的动物，还有那可爱的小狼，我激动的等待着。
终于开始了，在影片里面的陈阵挖狼窝的时候，不巧被兰木扎布发现，他把小狼扔向腾格里(天上)，结果掉下来摔死了。陈阵幸亏把一只小狼放在了狼洞里就把小狼养了起来，不料这件事惹怒了狼群，所以狼群要进行报复，有一天下着很大的“白毛风”，马群都乱了，组织人“巴图”急忙骑上他的马去赶马群。群狼咬死了好几头马，还把马赶到“天鹅湖”里，因为冰还很薄，还承受不了马群的重量，所以马群都掉进去了，组织人巴图因为马受到了惊吓，把他摔倒在地，就这样过了一晚上。
当人们发现巴图的尸体的时候，已经到第二天上午了，巴图的妻子抱头痛哭，然后才下了葬。但是不幸的`事发生了，巴图的儿子巴雅尔，被陈阵养的小狼咬着了。更不幸的是毕利格老人家被炸死了。小狼被放了，陈阵以为小狼死了，可是陈阵教小狼的本领小狼全用上了，远远的传来一阵阵狼嚎声......看了这个电影我受到了很大的启发，我们以后不能再猎杀动物。就像猎杀了草原狼草原鼠就会增多，多了之后草就会一扫而光，这个草原就不存在了。我们大家一起保护动物吧！
电影与狼共舞观后感 篇25
今天，我和几个小伙伴一起看了一部情节激烈而又新奇神秘的电影-----《狼图腾》。看完电影后，我的心情久久不能平复！
电影主要讲述了：从北京来到内蒙古大草原插队的知青陈阵，来到了草原后，被蒙古草原狼深深地迷住了，在一次偶然的机会下，他抓了一只小狼自己圈养了起来。在生活中和小狼建立了深厚的感情以及陈阵在大草原生活中与狼族，人，大自然之间发生的一系列事情。
我觉得电影中的.领导包主任十分的愚昧无知。原来狼群和牧民们还能和平相处，但贪心的他把狼群辛苦猎杀的黄羊抢走了，令饥饿的狼群对人类开展了系列的报复行动，开始袭击蒙古人的羊群和马群，令一位蒙古人不幸去世，直接点燃了人和狼族的战争！随后包主任对狼群进行猎杀，还要村民们把可爱的小狼崽摔死，使草原上的狼几乎全部灭绝，严重破坏了草原的生态环境！
看完了这部电影我明白了一个道理：虽然狼群有时候令人害怕，让人厌恶，气愤，但是有些时候它对草原是有帮助的。草原狼的存在是草原存在的生态指标，狼没了，草原也就没了魂了。就像狼杀黄羊一样，可能听起来觉得黄羊可怜，但是如果让黄羊大量存活繁殖，黄羊会把草原的草全部吃光，那么其他动物就没东西吃了，草原的环境就会被严重破坏。我还懂得了，狼不同于狗，它需要群居生活，它有狼性，渴望自由生活，因此电影的最后，我们看到主人公依依不舍地把小狼放回了大草原，回到了离别已久的故乡。
电影与狼共舞观后感 篇26
昨日，闲暇无事，就决定去看最近很多的电影《狼图腾》，我基本是在基本没有走神的状态下看完了全场电影，为一部讲故事的电影，它是成功的。
狼道作为一种精神崇拜，而今仍在一些国家被追随。尤其曾经饱受欺凌而试图崛起的国家，似乎颇有“狼道新天地”。在小说《狼图腾》中看不到的这一点，却在电影《狼图腾》中看到了。在这部影片没有公映之前，我一直有个疑问，为什么一部中国畅销小说，由美国人执导？难道仅仅是技术差距吗？
看完此片后，我释然。美国导演确实更会打动观众内心最柔软之处。美导的《狼图腾》的最可贵之处，不是渲染狼性，而是充分表达了人性。这部影片最感动我的是，演制员对每一个生命的保护。从画面，观众没有看到一个小狼被摔死的“直播”，也没有看到一只羊一匹马被狼咬死的“实况”，尽管那样做的`经济成本并不高。这部片子处处都有弱肉强食，但是演创者没有高举“丛林法则”、宣扬“狼吃羊是羊的错”的强盗逻辑，而是诱导人们尊重每个生命，这就是闪光的人性，世间最伟大可贵之物。
走出《狼图腾》放映厅的一刻，我想，如果我们不将它当“小说”“电影”看，不仅图一乐，而是应作者要求，动点脑子想一想，正解是否应该这样：不在“羊性”“狼性”间徘徊，坚信“人性”才是人类文明的终南之径。
电影与狼共舞观后感 篇27
春节假期上映了一部新电影《狼图腾》，反映很好，排队看它的人络绎不绝，我和爸爸好不容易在年初九买到票去观看。
故事的主人公陈阵和杨克在内蒙古额仑的草原插队并结识了蒙古族牧民毕利格、噶斯迈一家，更见识了草原上最令人敬畏的动物：狼。陈阵是很惧怕狼的，但在也狼群的接触过程中，让他对这一物种有了强烈的兴趣和喜爱，甚至都有了自己要养只小狼的念头呢。就在这时，一群外来人贪婪的掠夺了狼群储存过冬的黄羊，从而打破了狼群牧民之间的生态平衡。更有甚的是生产队员们发起的灭狼运动，让狼群和人类陷入剑拔弩张的境地。发生了“围攻黄羊”、“狼马大战”“夜袭羊圈”的悲壮场面。最让人震撼的是“狼马大战”，它充分的'展现出狼性和狼群超强的团队协作能力和战斗力，在狼群对人类报复中，狼、人混战成一团，场面异常惨烈。
观看完《狼图腾》，我感慨万千，草原狼的团队精神，绝对是所有动物界中最高的。这也是草原狼称霸草原的原因，草原狼不会抛弃老弱病残，有食物大家分，团结合作，一致对外。可以说草原狼是团队精神的鼻祖。作为人类应该改变自身的贪婪，不要永远不知满足，也不要自以为是，要谦虚友善的对人，不断加强团队的协作，俗话说“人多力量大”“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”，这样我们会生活的更快乐！社会也会更和谐！
电影与狼共舞观后感 篇28
"无论如何也要争取在上班前看上电影《狼图腾》，今天如愿。迫不及待首先是在同名小说流行期间赶过时髦；其次是对有关动物影片的偏好和拍摄的好奇；再次就是好评如潮更加催化心情急迫。
电影永远无法表达小说中所要交待的内容，这是我对电影一直以来的观点，无论多么优秀的导演，至少缘于不同的表现形式的差异。影片《狼图腾》观后，我觉的小说中对＂狼＂要表达情感以及作者要引导读者所思考的.，应该有相当充实的表达。
关于狼群的消失，关于许多物种的消失，以及由此引发生态环境的变化，许多作品都有所关切，这应该是每个地球公民所关切的，《狼图腾》表述的切入点和故事的内容视角独特，小说当年旺销，我认为当时不在所谓的意义，而是故事、情节和知识。
回家后，找出小说又翻了翻，重新温习了一些情节，小说中后记部分，电影没有交待，如果有这段交待，或许环保意义就会充分无遗，当然这是我的观点，或许是画蛇添足。一般来说，读过原著又看电影的观众，往往品头品足的事就会多。
电影的表达，总好留有想像的空间。儿子关心小狼进山后，能否生存以及是否还会繁衍出狼群，妻子关于那个蒙古女人与陈陈是否有结果，我关心拍出后记那段会不会更好。
当年李安的《少年派》，我预测会获大奖。《狼》中许多场景也非常精彩，可以预期也会大奖。对我来讲，辽阔的草原蓝蓝的天空，带我回到了少年时的故乡，我有一个强烈愿望产生了，要去辽阔的草原，独自一人躺在草地上，仰望天空，看白云变幻万千！
电影与狼共舞观后感 篇29
而小说中人物的塑造则面目模糊甚至虚假。先看作者着力刻画的蒙族人物。全书中的第一智者毕利格老人，一望而知只是一个象征符号，作者硬生生编造出来的一个用于说教的工具罢了，具体原因非我这完全业余的普通读者所能说明，只要有阅读过几十本小说的经验就能感觉到。现实生活中的确有这么智慧的老人存在，但作者把他作为一个小说人物则塑造的很虚假。既然只是一个没有文化、奴隶出身的人，怎能时刻都在与主角进行汉蒙文化比较的讨论与交流，说出那么多睿智的话呢?勇士巴图在马群保卫战惊鸿一现后，便没有什么戏分了，此人塑造的虎头蛇尾。本来我一直以为可以在后文看到有关他的更多更精彩的故事，然而我猜中了开头，却没有猜中结尾。小说这个完全让人出乎意料的情节倒是有些欧.亨利的味道啊。其实作者完全可以通过对他的描写表现蒙族人民的勇敢彪悍、豪放坦荡等等优点，而不是一味干巴巴的大唱赞歌，这才叫小说手法。只有嘎斯迈与巴雅尔两人虽然戏分不多，却个性鲜明，给人留下深刻印象。至于小说中的汉族主人公，则形象苍白平面，在本书描写的'年代里没有感觉到起伏变化，不象知青，更象一名老成的文化比较学学者。
其次，来看看这部学术论文中的论点、论据、论述方法。
那些诸如环保、生态平衡的论点，虽不新鲜但绝对正确，我要举双手赞成。但是，观点没错，实现方法却很需要商榷，这些问题即便是专家们，也无法轻易研究出解决之道，而且这并非作者所要表达的中心思想。本书的主旨无它--血统论罢了，其他的只是高贵血统民族的必然表现。
电影与狼共舞观后感 篇30
昨天我们一家去看了一部电影——《狼图腾》。我被这部电影深深的震撼了。
《狼图腾》这部电影讲述了一个人要与大自然和平相处的故事。学生陈阵和朋友到蒙古当知青。一天夜里，首领老爷爷带领他们去挖狼群储蓄的食物----死黄羊，老爷爷说只能挖一半，要给狼群留一半，否则它们就会去咬牲畜。但夜里，一个商人把黄羊都挖走了，导致了骨瘦如柴狼群愤怒到了极点，然而这时，愚昧的官员要捕杀狼，他们认为狼是祸害，必须斩草除根。老爷爷叹气说：“这个草原是一个生态系统，如果没有狼，越来越多的.黄羊会把草原的草吃光，所以需要狼来维持黄羊的数量。如果人类要捕杀狼的孩子，本来就愤怒的狼群一定会报复的。本来一个好好的生物链，被人插上了一脚，生态就会遭到破坏。”正如老人所料，狼群在一天夜里咬死了许多羊，牧人遭到重大损失。
还有一段感动的地方，就是陈阵收养了一只狼后，像养狗一样养它，天天喂它。但老爷爷在陈阵不小心被自己的狼咬伤后，语重心长地对他说，狼天生就是一名战士，它们喜欢冒着生命危险去捕食，你剥夺了那只狼向往自由，去捕食的权利，夺走了它的荣耀，所以你应该放了它。是呀，狼不是狗，它们不喜欢靠人的喂养生活。狼是属于大自然的，也就是蒙古人口中的腾格里。所以人不能随便掌控它的生死。
看完这个电影，我认为我们不能随意的破坏生态平衡，因为最终受到损失的还是我们人类。我们要尊重大自然，与大自然和平相处。就像老子说的那样，人法自然。
电影与狼共舞观后感 篇31
朋友推荐我说，《狼图腾》这部电影非常不错。我也总是给自己找借口说自己很忙，没时间看。因此，一直也没有看这部电影。暑假快要到了，我也想给孩子囤一些书，想给孩子选择一些适合孩子读的好书，也正好借这个机会，陪女儿一起观看了这部电影。
看过这部电影之后，我的心里久久不能平静。那一幕幕人们追狼、捕杀狼群的残忍画面一直浮现在我眼前……
说到狼，我们人类总会用“凶恶”、“凶狠”“残暴”等字眼来形容它们。可是，当我们看过这部电影之后，你也许会改变一些看法。
在这个自然界里，存在的这一切的生物，大家都是一个生物链，相互依赖生存着的。但是，就是我们的一部分人类，就是我们那一部分“残忍”、“贪婪”的人类们，用他们沾满鲜血的手，去把一个美好的安宁的社会破坏掉了。
像我们电影里面的蒙古额仑大草原里的牧民们，他们十分善良，他们和狼群之间已经形成了一个不成文的规则，就是与狼和平共处。当狼群把黄羊追到湖里，这里的牧民们为了自己生活所需，只取走了很少的一部分黄羊，其余的大部分黄羊牧民们依然给狼群们留下来，因为牧民们知道，这些黄羊是狼群们为过冬而储备的食物。可是，一群外来人的的`贪婪，他们取走了湖里所有的黄羊，连一只都没有给狼群们剩下。结果导致狼冬天时，没有食物可吃，不得不去攻击那些善良牧民们的马群，导致牧民们死伤惨重，让狼群和人们之间少了和平，多了残忍，同时也打破了狼群和牧民之间的生态平衡。
接下来的日子里，以场部主任包顺贵为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动。掏狼窝、追杀狼、用炸药炸狼……让狼群和人类之间关系陷入了剑拔弩张的地步。
电影与狼共舞观后感 篇32
基于这样，对于这部一直在网上炒得非常热火的《狼图腾》也是怀着万分的期待，期待在这样一部作品中，再次展现那狼，那内心底神圣的腾格里。
也许是期望太深，当看完这部作品的时候，自己还是有那么几分怅然。尤其是对于冯绍峰饰演的陈阵，总是感觉根本不像书中的陈阵那样，尤其是那双眼睛，完全没有心中草原的那种犀利，而感觉只是在为了演戏而演戏（当然自己知道，我们的演员付出了很大，而且谁也不知道这样的眼神确切是什么样的`），也分明感觉到这样一部据说耗费七年拍摄的电影羽翼还不是那么的丰满，这也许是由于狼少的缘故吧，毕竟让我们的导演去找那么多的野狼，并且真正的拍到我们的电影中是不现实的，相信在现在的大环境下，任凭哪一个人也没有那样的本事。
不过，导演和演员的心血不是白付出的，影片的票房量很高，而且纵观整部影片，美丽的天鹅湖和现在当下柴静推出的穹顶之下的中国比较起来，简直是唯美更加唯美，真希望，这样的天鹅湖美景真正的存在与我们这个国度，让自己有机会去体会一下腾格里的神圣。
影片中，那股在读书中升起的对于狼的怜悯愈加强烈，尤其是当看到那匹奔跑后死去的狼的时候，为大自然造物主造就这样的一个生灵的伟大而赞叹不已，但是又让他们在这样一个苍穹之下，这样一处世外桃源下怀着对于人类，确切的说是对于破坏者的仇恨死去感到无比的伤痛。
穹顶之下，无论人类、动物还是植物，都是大自然的一份子，都具有上天赐予的生存的权利，按照食物链法则，我们有权利去对他们进行捕食、践踏，但是我们也要记得，这样的自然法则是在一定的准线之下的。
电影与狼共舞观后感 篇33
《狼图腾》是中法合拍的一部电影，改编自姜戎同名小说，采用3D实景拍摄由法国导演让·雅克·阿诺执导，冯绍峰、窦骁、昂和妮玛、巴森扎布等演员主演。故事主要叙述了1967年，北京知青陈阵(冯绍峰饰)和杨克(窦骁饰)以知青的身份来到了内蒙古额仑大草原插队，结识了蒙古族牧民毕利格(巴森饰)、噶斯迈(昂哈尼玛饰)一家，也见识了草原上最令人敬畏的动物：狼。在与狼群的接触过程中，陈阵对这一物种有了强烈的兴趣，甚至有了想自己养一只小狼的念头。
就在此时，一群外来人贪婪地掠夺了狼群储存过冬的黄羊，打破了狼群和牧民之间的生态平衡。而以场部主任包顺贵(尹铸胜饰)为首的生产队员更是发起了一场灭狼运动，让狼群和人类之间的关系陷入到了剑拔弩张的地步，因而出现了影片中“围攻黄羊”、“狼马大战”和“夜袭羊圈”的悲壮场面。“狼马大战”场面最为惊险和让人震撼。淋漓尽致地还原了这个突出展现狼性、以及狼群超高团队协作力和战斗力的情节。这场狼群报复性的`厮杀发生在一个寒风凛冽的暴风雪之夜，在群狼的追逐包围下，狼、马、人混战一团，无数惊马在夜里狂奔直至冲入冰湖中，场面惨烈。
许多人用“《狼图腾》是一面镜子，能够照出我们的诸多不足。”来评价这部原著和改编后的这部电影。也有人说：“狼既有九曲回肠的温柔，又有它的奋不顾身，也有它的穷凶极恶。穷凶极恶是为了种族的繁衍，不是为了种族的奢侈，它吃饱了就完了，不会太浪费资源。”“狼的世界折射出我们的世界，这个世界就是要团结合作。”
电影与狼共舞观后感 篇34
"今天，电影院观看了《狼图腾》，片中的精彩画面和语言给我强大的震撼，催使着我写了这篇读后感。重要的是让我们在脑海中重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了我们的历史，重新认识了我们人类自己,，狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。
狼的团结，狼的勇敢，并且把狼与人对比开来，在神圣的狼面前，人是多么的愚昧，正如无知的羊把菜根吃尽，自寻死路。他们很少各自为战，所有的行动都是在狼王的统一调度下进行，只要狼王一声令下，群狼便会排山倒海、勇不可挡，即便是它们被牧民、猎狗围困，四面楚歌，它们依然会镇定自若、阵型不乱。
狼是智慧的，这一点在草原上狼不杀猎物时体现的淋漓尽致，它们的`每一次攻击都堪称经典，狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的战术;狼队气象、地形的利用组织严密，很有章法。
狼是勇敢的，狼从来都不畏死亡，他们为了冲垮马群，不惜牺牲自己去撕咬外围壮马的肚皮，与马同归于尽;与猎狗斗杀中，狼也是前仆后继，即使战斗到最后一条也毫不畏惧。
在那片草原上，他们是实实在在的王者，谁与争锋?在草原上，人类成了名副其实的学生，从狼那里学来了智慧、团结和勇敢与生存
狼，是草原生态平衡的守护者…….
当我看到一匹大狼被一辆吉普车狂追了20公里，费尽了最后一点力气，带着不屈的眼神轰然倒地的那一刻。我再也读不下去了，那一刻的我觉得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的动物。它震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在看过之后会不由自主地产生无尽地思索。
“你试图优秀，就要找个狼一样的教练来训练你吧！”恐怕是最适合我此时最需要的一句话。
电影与狼共舞观后感 篇35
寒假里我终于去看了等待已久的电影《狼图腾》，早在几个月前的预告一直勾着我的念想。以前看过文字版的《狼图腾》小说，也看过不少关于狼图腾素材。
这次能够看得到电影版本，心理非常的兴奋！这部电影画面始终让我震撼，苍凉自由的草原在巨幕的展示下更增添了神圣和凝重。不知是否胶片的缘故，镜头呈现的自然之美象浓重的油画笔触充满质感和原始的张力，使我联想到陈丹青的西藏组画与何多苓的《春风已苏醒》。影片力图从动物与人的冲突对立关怀中重新引发人与自然的关系问题思考，虽然故事铺排较平淡，但演员们生动真切的表演加上自然风光的纪实表现完全抵消了叙事的缺陷。
影片主要叙述了：一个对大草原有着向往，充满热忱的青年陈阵，对草原狼的恐惧和敬畏化成了狼的图腾。在大草原上生活的日子里陈阵从对狼的惧怕到克服了对狼恐惧心理，在到收养了一只草原狼，整部影片由始至终的凸显了大草原上人与狼产生的扑朔迷离的.故事！
影片的最后蒙古族女人放走了这只被圈养的草原狼，即便这只狼曾经伤害过自己的孩子。她谙熟这世间的法，一切都是因果，草原狼是不能被圈养的，恐惧依然会在，人可以面对和度过而不是认为自己可以掌控或者是消灭内心的恐惧。
单从摄影的角度来说，本片绝对的气势磅礴。大草原的雄浑壮美一览无遗。可想而知拍摄难度极大，完全不用特效的实景拍摄，特别是群狼追赶军马到冰湖的那场戏，深夜，航拍，各种特写······相当震撼。没看过原著，但能感受到原著的气息，从狼身上的秉性反思人类的贪恋。可电影涉及到的仅仅只有表象，没有触及心灵，相比瑰丽的影像，人物和故事显得太单薄。
电影与狼共舞观后感 篇36
初读《狼图腾》，首先被它的情节所吸引。读完之后不禁泪流满面，认为自己过去对狼的见解是大错特错。实在是没有想到，狼这个人们所痛恨的动物，竟然是如此伟大。不久，我想写一篇作文，为狼澄清一下，希望人们不要用哪种错误的眼光继续看待狼。
于是，我在网上搜索关于狼的资料，看到在资料后有一个论坛，上面并非是对狼的赞美，相反，还有很大一部分是对《狼图腾》的质疑。读了几篇，我便看不下去了，因为我实在无法接受，在我心中已经被神化了的狼与《狼图腾》，竟然是虚构的。
过了一段时日，我又重登了那个论坛，冷静的看着他们的证明，仔细一想，觉得确实有道理。再加上关于蒙古狼的知识，觉得有一定的道理。《狼图腾》上的故事完全是虚构的啊!于是很气愤，认为作者不应该欺骗别人，便加入了浩浩荡荡的批判《狼图腾》的大军。
又是一天上了论坛，发现了一条特殊的.评语，很简短，上面说到：难道《狼图腾》的含义只有这些吗?是不是还有别的用意?我不禁对自己这几天的转变有了怀疑，如果《狼图腾》不是一本好书，那怎么会有这么多读者看呢?我又潜心读了几天，才明白了：原来作者要讲的并非只是那虚构的故事，他要让人们明白一种精神，就是坚强与不屈。而狼只是一个释放点，一个精神的代表。作者写狼，并不是给狼澄清什么，而是要通过狼证明什么。我个人认为，这才是《狼图腾》的本质。
这几天，总是变来变去，却使我明白了一个道理，任何事物都不是肤浅的，都需要深入挖掘。做人也是一样，你不思考生活，你就得不到真理。
电影与狼共舞观后感 篇37
看过不少影片，一般看完之后没有留下什么太深刻的印象。而今年寒假在家看《狼图腾》，却触动了我的神经，像《狼图腾》这样让人有所感触、能引起人思考的影片不多。
有感1:《狼图腾》中狼的团结勇敢机敏和草原上万物和谐的关系，常常让我觉得狼就是传说中的人；而当人为了自己的一点眼前利益把草原上的精灵赶尽杀绝任意破坏自然的时候，那种贪婪凶残本性暴露的.时候，我往往是把人看成了传说中的狼。这部大片三番五次地让我把影片中的人与狼错位。
有感2:世界上所有最伟大的文明，几乎都诞生于一个民族从野蛮步入文明的时期，就是野蛮与文明各半的时期。孔子说"文质彬彬",这个词中的"质"本意就是野性，文质彬彬就是文明和野性各占一半，但被后人曲解了。
有感3:不管是传说中的龙还是狼，其实都是野蛮时代的崇拜物，一个文明衰老不好，病态也不好，但它不是野性这些东西，而恰恰是现代文明规则的建立，是秩序、公平、公开的社会环境的追求，是对中国人那种阴谋文化的摒弃，是天行健，君子以自强不息。
有感4:一个人如何是年轻的，就是他还能对新鲜的世界，新鲜的知识感兴趣，一个文明也是。眼睛去看新鲜的一切，就不会老，老是怀念过去，就会衰老。
《狼图腾》中的狼虽然强势、机灵等等，但我们不必去崇拜狼，做人要简单一点，光明磊落一点，一身正气多些，对自然界好奇心多一点，阴谋算计少一点，离现代文明规则就近一点，离衰老、病态远了一点。
电影与狼共舞观后感 篇38
我的朋友建议我说，《狼图腾》是一部非常好的电影。我总是给自己一个借口说我很忙，没有时间看书。因此，我没有看过这部电影。暑假就要到了，我还想为我的孩子们储备一些书，我想选择一些适合孩子们阅读的好书。我也借此机会和女儿一起看了这部电影。
看完这部电影后，我的心久久不能平静。人们追逐狼和杀死狼的残酷场景总是出现在我的眼前...
说到狼，我们人类总是用“凶猛”、“凶猛”和“残忍”来形容它们。然而，在我们看过这部电影之后，你可以改变你的看法。
在这个自然世界中，所有存在的生物都是一条相互依赖的`生物链。然而，正是我们人性的一部分，也就是我们“残忍”和“贪婪”人性的一部分，用他们血腥的双手摧毁了一个美丽和平的社会。
就像我们电影中蒙古额仁草原的牧民一样，他们非常善良。他们和狼之间形成了一条不成文的规则，那就是，他们与狼和平相处。当狼群把羚羊追赶到湖里时，这里的牧民只带走了一小部分羚羊来满足自己的生活需要，而其余的羚羊牧民仍然和狼群呆在一起，因为牧民知道这些羚羊是狼群为过冬储备的食物。然而，由于一群外国人的贪婪，他们拿走了湖里所有的羚羊，甚至没有给狼一只。结果，狼在冬天没有食物可吃，不得不攻击善良的牧民的马，造成了牧民的重大伤亡，使狼与人之间的和平与残忍减少，打破了狼与牧民之间的生态平衡。
接下来的几天，由外业部主任鲍顺贵领导的生产团队甚至发起了一场消灭狼的运动。陶狼窝，猎狼，用炸药轰炸狼...让狼和人类之间的关系陷入紧张状态。
电影与狼共舞观后感 篇39
下午是我们第一次在学校观看电影，而且看了一部意义深远的一部叫《狼图腾》的电影，虽然以前已经看过一遍，但今天看的这一遍给了我不同的感受，有了新的认识。
故事发生在草原上的蒙族人，他们每天都在放着牧，但常常被狼成群结队地攻击，导致放牧的羊被狼群吃掉其中的几只，因此草原上的人都很憎恨。他们每年春天都会去狼窝里掏狼仔，然后拽着尾巴向天上抛去，是为了把他们送到当地人信奉的神“腾格里”那去，人们一次次做着过激的行为，狼也开始报复他们。先是把上等马逼到湖水里冻死，再在晚上爬到羊圈吃羊，令人们损失了巨大的经济。不过从东边来的蒙古人过来后用更加残忍的`手段猎杀狼者，在肉下面埋炸弹，用枪追着他们打（为了获得狼皮），直到最后，狼被杀得寥寥无几，严重破坏了生态平衡，幸亏有了男主养的一只小狼，那片草原上的狼群才得以繁衍。
看完这部电影感受至深，不是为了狼群的坚强、勇敢、团结的精神而感到敬佩，而是人类的邪恶和自私而感到愤怒。我们本可以与狼和其它动物和平共存，甚至我们和一些动物还“互惠互利”，但我们人类非要为了自己的利益而屠杀他们，导致他们的生存和栖息地受到破坏，从而有些动物遭到灭绝。每次看到一类动物我们都会感到惋惜和伤心，可是没有想过这类动物的灭绝是因是因为什么呢？我想大多数原因都是我们人类“霸占”了吧！这部电影能解释为什么一类动物会很快灭绝，答案在最后已经明了。
所以同学们不要再看到：“某某动物与某某某年灭绝”类似这样的信息，只是口头上的惋惜了，一定行动起来，积极参与保护野生动物活动，即便是我们这点微薄之力，也能在动物保护起到巨大贡献的！
电影与狼共舞观后感 篇40
上个星期六晚上六点半，我们100个小记者家庭，在工作室陈凯老师的带领下，来到位于联盛广场的中影国际影城，参加了“感恩11月，佳片有约”免费观影活动。
这次的电影是《狼图腾》，虽然之前我已经和爸爸妈妈一起看过了，但是因为特别喜欢狼这种动物，所以我还是怀着激动的心情再次走近它。这是一部由同名 小说改编拍摄的影片，讲述了在蒙古大草原上，善良淳朴的牧民们与狼族相互争斗，最后和谐共处的故事。人类为了自己的利益随意打破自然规律，因为饥荒抢走狼 的越冬食物，并杀死了狼的.幼崽，招来狼族的疯狂报复：生产队大批军马被狼赶到河里冻死，然后人类设下陷阱捕杀狼，狼冲过围墙咬死大量牲口报复人 类......这时主人公喂养的小狼又咬伤了小孩，愤怒的人群准备打死小狼，最后主人公听从阿爸的教导把狼放走了，电影就此落下帷幕。
看完这部影片，我陷入了沉思：这个故事表面上看是人与狼的冲突，其实就是人与大自然的冲突。大自然是我们人类的守护神，可是由于人类的无知，对大自 然过度开发，人类与自然的冲突也是愈演愈烈：沙尘暴，空气污染，温室效应，水质污染等一系列恶性循环正一点点显露出来。人类是地球的一部分，如果违反自然 规律，一定会受到大自然的报复，所以我们要对大自然怀有敬畏之心，多做有利于生态平衡的事，比如多种树，节约能源，保护自然环境不受人为破坏等等。相信在 我们大家这种保护自然的意识越来越强的同时，我们的地球也一定会越来越美！
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