摔跤的爸爸观后感初中
导语：《摔跤吧，爸爸》讲的是印度一个全国摔跤冠军爸爸，毕生的梦想就是为国争光，站到世界冠军的领奖台上，然而他因生活所迫放弃摔跤。以下是小编为大家整理的摔跤的爸爸观后感初中，欢迎大家阅读与借鉴！
摔跤的爸爸观后感初中（1）
《摔跤吧，爸爸》讲的是印度一个全国摔跤冠军爸爸，毕生的梦想就是为国争光，站到世界冠军的领奖台上，然而他因生活所迫放弃摔跤。他希望儿子可以帮他完成梦想——为印度赢得世界级金牌。不料命运捉弄让他生了四个女儿，偶然的机会他发现女儿有摔跤的天赋，于是开始训练女儿摔跤，努力使女儿变成世界级的摔跤手。在男权社会的印度女孩子练习摔跤，引来了全村人的讥讽和嘲笑，吉塔姐妹俩也受到了同学们的冷嘲热讽，他们排除所有的困难，最终，女儿终于达成了爸爸的梦想。
这部片子中的爸爸，褒贬不一，非常多人认为爸爸过于专治，为了完成自己的梦想，把愿望强加于女儿身上，并对女儿进行了惨无人道的训练，有观众甚至认为这是一部家庭暴力片。可是我却不认同这个观点。
我们在羡慕郎朗高超的琴艺、某某又被清华北大录取的同时，只看到了他们的光鲜，殊不知背后他们同样付出了无数的汗水和努力。没有一个孩子不喜欢玩耍，没有一个孩子喜欢天天坐在琴凳上练琴，如果没有家长的严格要求，哪来的成功。所谓的天赋和神童，那只是传说而已，再大的天赋，再神奇的神童，如果没有后天的努力，也不可能取得最后的成功。永远都要记住“没有人可以随随便便成功”。
小的时候，我们往往责怪父母，管的太严，管的太宽，可是长大后，往往会感谢自己的严父厉母。影片中的女儿开始也对爸爸充满了抱怨和不解，当大女儿吉塔取得全国冠军离开爸爸，前往国家体育学院学习之后，脱离了爸爸的管理，她放松了对自己的要求，甚至不屑于爸爸的教学方式，最终在世界赛中完败。她懊悔的同时开始理解爸爸，在拨通爸爸电话的那一刻，她泣不成声，电话那头的爸爸也泪流满面，而荧屏前的观众更是热泪盈眶。
觉悟之后的吉塔，再一次开始按照爸爸的指导刻苦训练的，最终，终于在父亲的不懈教导下站在了世界最高领奖台上。那一刻，爸爸的一句“你是我的骄傲”，再一次把剧情推向高潮了。
一部主色调本该暖心、幽默、励志的片子，除了影片本该有的特色外，却几度让人有落泪的冲动。面对质疑，父亲不为外界所扰，坚持给姐妹俩训练时的伟岸形象出现时;为去除长发干扰，清晨减掉姐妹俩作为女性特征的长发，剪动、发落，吉塔绝望落泪时;在只有男孩的摔跤场，经过恶斗取得胜利，裁判举起已是灰头土脸的吉塔的手臂时;在为女儿与体制内国家体校的不公进行抗争，父亲含泪举起并一页页翻过悉心珍藏的女儿所取得的荣誉时。太多让人因爱而产生感动的片断不能一一历数。
影片快结束时，父女对话的场景，揭示了影片的主旨。在决赛的前一晚，父亲对吉塔说，只有你取得了胜利，你才将作为榜样被人们永远记住，你才能通过自己改变印度所有本来注定要与锅碗瓢盆，相夫教子过一生女孩儿的命运!这一番话，再一次触动了人内心最柔软的地方，又让人热泪盈眶!
用爱心、努力和热情去浇灌希望。当结尾振奋人心且欢快的音乐响起时，我还沉浸在那个真实励志的故事中不忍离场。
摔跤的爸爸观后感初中（2）
阿米尔.汗主演的《摔跤吧!爸爸》用有节制的套路讲述了一个激动人心的故事，片中充满了振奋的励志、感人的亲情，也展现了主创们对体育片的深刻理解。最可贵的一点是，在娱乐大众的背后，它把故事和人物放在印度社会当前最迫切的社会问题中--对女性的歧视上。它自我赋予社会责任和道义感让人联想起大洋彼岸好莱坞古典时代的那一批伟大的商业导演。
全国摔跤冠军马哈维亚.辛格.帕尕没能实现成为世界冠军的梦想，退役后，他一心想让妻子为他生个男孩--好把他培养成世界冠军，为自己续梦。命运仿佛作弄他，生出来的都是女孩。直到有一天，当女儿吉塔和巴比塔把邻居家的孩子打的鼻青脸肿，他才恍然大悟--谁说只有男孩才能成为世界冠军?
为了让女儿学摔跤，马哈维亚让她们脱下沙丽，穿上运动服，还强迫女儿剪短头发;为了增强体质，这个具有吃素传统的印度教家庭开始让女孩吃鸡肉。一开始，父亲的严厉成了女儿的噩梦，在一个歌舞桥段中，两个女儿唱到：他究竟是救世主还是我们的梦魇?而孩子的母亲也质疑，"你凭什么让孩子为了你的梦想放弃她们的生活?"
"价值观令人作呕"、"表面上是女性解放，其实是根深蒂固的父权意识"......豆瓣网上的很多评论都发出了这样的质疑。关于这一点，只有放到印度特定的社会背景中才能理解。
这部电影确实没有以女性视角讲述"她"的个人奋斗故事，像那些发达现代社会的女性主义者希望的那样。这是因为，在印度当前的农村社会，还远未达到让女人站在和男人平等的立场去追求个人价值的程度。不破不立，它抨击和力求摆脱的，只是印度农村中普遍存在的对女性的偏见。
印度的性别歧视有多严重，农村妇女的地位和命运多可悲，只要去搜一下相关的新闻报道便知。电影里，一位邻居女孩在她婚礼上对姐妹俩说的一番话道出了真相：我们这些村里的女孩，从出生起就要与锅碗瓢盆为伴，一生都有做不完的家务，到14岁就在父母的安排下出嫁，与一个开始认都不认识的男人共度余生。相比我们，你们的父亲至少把你们当孩子看......
在哈里亚纳邦的那个叫巴拉里的小村庄，仅仅让女孩子练习摔跤便是件触犯传统和禁忌的事。"摔跤是男孩子的`运动，你让两个女孩练摔跤，村里人怎么说?" 两个女孩很快成为村民的笑柄。当大女儿吉塔穿着t恤第一次参加地方的摔跤比赛时，她面对的都是男孩对手，赛事组委会也只是考虑到女孩摔跤的营销价值才勉强同意她们参赛。围观的群众中不乏这样的下流想法：要是她的t恤被扯烂了才好呢!
让两个从印度农村女孩冲破禁忌去学摔跤，在沙地上击败男人，直到最后成为世界冠军，这就是宝莱坞对于性别偏见的迎头痛击，具有巨大的进步积极意义。
片中的两个女孩，确实不是主动选择了摔跤作为自己的梦想。因为在她们生活的农村，许多女孩连什么叫选择都不知道。她们只有一条路。由父亲选择的背景是这两个女孩根本就没有更好的选择。是父亲的理想主义才为她们创造了一种新的可能性。在最初的反感和反抗过后，在尝到摔跤带来的"甜头"之后，她们便主动抓住了命运之手抛给她们的这根稻草，当然也认可并接受了一开始由父亲为她们做出的选择。
谈到宝莱坞，人们往往想到"一言不合就跳舞"浪漫喜剧，想到肤浅的娱乐。但不少宝莱坞电影其实都挺严肃的，特别是阿米尔汗的电影。比如，《地球上的星星》批判了印度社会中已成为痼疾之一的忽视基础教育的问题，《我滴神啊》呈现了印度的宗教乱象，《小萝莉的神猴大叔》则关注印巴冲突问题，向巴基斯坦同胞隔空喊话"本是同根深，相煎何太急?"，而《摔跤吧!爸爸》则向印度社会的女性歧视者们喊话，"醒醒吧!谁说女子不如男!"。
据说真正成熟的电影工业，95%是娱乐，5%是良心。古典好莱坞时代的伊利亚.卡赞、斯坦利.克雷默、威廉.惠勒等一批大师曾拍出许多"良心"电影，比如惠勒用《黄金时代》抚慰二战后美国人的创伤，卡赞和克雷默用《荡姬血泪》和《猜猜谁来吃晚饭》来向美国社会的种族歧视隔空喊话。而前面列举的几部宝莱坞电影中，宝莱坞的艺术家们主动运作起电影这台娱乐宣传机器，仿佛扮演着一个苦口婆心的大叔，劝国民摈除偏见，回归理性。就因为这5%的良心，宝莱坞值得印度人感到骄傲。
虽然是良心之作，但电影没有把良心本身当成卖点(就像不能仅仅把情怀当成卖点一样)，电影没有沦为社会责任的传声筒，性别歧视的问题也只在观众看完电影回味时才会被想起。在观看时，吸引观众的是那些喜剧噱头，是被点燃的梦想，当然还有最重要的--父女间血浓于水的感情。
围绕一个农村女孩的"摔跤世界冠军养成史"，《摔跤吧!爸爸》建构起来的首先是一个关于梦想的"印度版"励志神话。这一版本的特征是，主人公出生极其低微，实现目标的概率及其渺茫，相应地，梦想极其巨大，得偿所愿的狂喜也极其强烈。
电影中有一个桥段，吉塔成为邦里的冠军后，父亲向体育局的官员申请一张专业的摔跤垫遭到了拒绝，他不得已用十来个床垫在屋顶拼出一个摔跤垫。在为女儿讲解了垫上摔跤的规则后，他向她们展示了一个用水彩笔画的摔跤垫--然后镜头直接切换到吉塔参加全国的比赛场面。在这个催泪的桥段中，励志和梦想具有梦幻般的属性。
与关于单纯个人奋斗的励志神话不同的是，这个故事的核心是父亲和女儿之间强大纽带。这种纽带当然有传统的父女亲情的一面：在吉塔进入国家体育学院训练后，在一次回家的切磋中，她摔倒了对她学习新技巧不满的父亲。当她走时，还在生气中的父亲在阳台上惆怅地望着她远去：那一刻，父亲成了多余的，被抛弃的人。这是普遍的文化现象：父母没日没夜的付出，子女却没心没肺地离开，他们终将以自己的方式追逐梦想。
除了血缘上的父亲，父亲扮演的更重要的角色是女儿的导师，他是女儿的成就者;当然反过来，女儿也是父亲梦想的实现者。因此，父亲与女儿之间的争执不但是情感之争，也是关于摔跤的技巧之争，是关于为谁而战的信念之争。
当看到电影中的吉塔不服从学院里的教练，偷偷跑出去找父亲，到贫民窟屋顶上的床垫上练习时，我开始很不以为然：专业的国家级教练怎么可能不如一个乡下的大叔?他怎么知道他的技巧没有过时?但电影以对体育竞技的专业理解说服了我：最好的教练是最了解运动员特性的人。吉塔是从小由父亲一招一式教出来的，没有人比父亲更了解她的特长和劣势，从这个意义上说，父亲确实是最好的教练。
父亲也代表着信念和初心。当吉塔被城市的生活诱惑，她妹妹巴比塔提醒她："永远不要忘记自己是怎么走到今天的。"最后的决赛前，父亲对吉塔说，"策略只有一个，让人们永远记住你。而榜样是永远不会被忘记的，你是为千千万万的农村女孩而战。"作为导师，父亲可以赋予了吉塔的比赛更高的意义和使命，相比之下，学院里的教练只能教她一些技巧，何况还是和她的特长相悖的。
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