孩子们!你好观后感

时间：2021-03-31 19:27:17 观后感我要投稿

孩子们!你好观后感

　　前段时间读了前苏联著名教育家阿莫纳什维利的(孩子们!你好!)一书，感觉受益匪浅。当初之所以看这本书完全是因为被它的名字吸引，觉得书名特别的温馨，感觉作者应该是个特别富有爱心的人，应该是一个特别了解学生的人。

孩子们!你好观后感

　　翻阅厚厚的书本，字里行间无不投射出爱的光芒和人本主义思想。其人道主义原则和使学生得到学习成功的快乐是阿莫纳什维利最基本的教育原则，强调教师要热爱、尊重和相信每一个学生，对他们的成功要抱有信心，使他们得到学习成功的快乐。我想，作为一个教育者，让孩子们时时能感受学习的快乐，品味探索和收获的愉悦，享受成长的幸福，这应该是我们每一个挚爱教师职业者的追求。

　　通读本书，时时刻刻胡被阿莫纳什维利对教师职业的热爱和对孩子们无私的关怀所深深感动!尤其第一章(前夜)给我的印象颇深。

　　每个孩子都是老师

　　要想得到孩子们对自己的爱和信任，我们首先要了解孩子们心灵的秘密，把每一个孩子都当作自己的老师和教育者，这是让我感触最深的一句话。想想平时，自己经常以长辈、老师自居，很少能做到蹲下来看待每一个孩子，更别说把他们视为自己的老师了。事实上，如果要透彻了解每一个孩子，我们必须走进他们的生活实际，走进他们的内心深处，了解他们眼中的世界，这样才能真正读懂每一个孩子。让我们时刻提醒自己，学会转换角色，以朋友、甚至是学生的身份去和他们交流合作，和他们一起成长发展。

　　记住每个孩子的名字

　　开学前的第一天，他仔细翻阅36个孩子的人事档案，用心解读每一个孩子，希望第一次与孩子们见面时就能叫出他们的名字，记住每一个学生。

　　当看到尼亚的照片，一眼就看出，她的门牙全掉了，也只许有很多语音她将很难正确地念出来。不过，这也没关系，我一定不允许任何一个孩子讥笑她。仅仅只是一句话，仅仅只是阿莫纳什维利内心的一个想法，但是却让人看到了他的细心倍至，他对孩子们心灵的呵护。

　　反思自己，虽然也留意学生的一言一行，却从不曾如此细心关注他们的内心感受，尚不曾时时刻刻从学生的角度去考虑一切。开学前更不会去了解每一个学生，事实上还不曾知道自己的学生是谁，好在自己十分重视新学期的第一节课，期待着看到每一个孩子的笑脸，更希望他们能从内心立刻喜欢上我。

　　常常尽管自己也有意去记住每个学生的名字，但是由于班级人数多，所以很难立刻全都记住，最快也需要一周的时间，有时候甚至要用一个月的时间，才能逐渐叫出每个学生的名字，而当大家位置调换以后，却经常会阴差阳错、认错学生。

　　事实上，孩子们也和我们有着同样的想法，他们也十分看重第一节课，渴望老师能记住自己，并一下子叫出自己的名字。尤其是那些原来成绩暂时落后的学生，则更希望在新的学期，让自己有一个新的开始，希望给老师一个新的印象，让新的同学和老师也渐渐喜欢自己。每个人都很重视自己的第一次，因此，当我们第一次与学生见面的时候，的确应该多为学生考虑，为每一个学生的进步和成长考虑，谨言慎行。

　　一封祝贺信

　　开学的前一周，他给每一个孩子寄去了一封祝贺信，祝贺孩子们长大了，希望自己能够和他们成为好朋友，希望这个孩子能和班里其他的35个孩子也都成为好朋友。并且详细介绍了班级所在的位置，希望孩子们自己走进班集体，即使找不到也不用害怕，走廊里会有热情的少先队员主动来帮助。

　　这该是一个多么细心的老师呀!不但把每个孩子当成大人看待，而且为孩子们考虑的如此周到，打消了他们的顾虑，使每一个孩子盼望着新学期的第一天，期待着看到自己和蔼可亲的朋友般的老师。

　　想象着阿莫纳什维利坐在桌前，用心给36个孩子写祝贺信的情形，脑海中不觉浮现出了日常生活中的另一些画面：

　　幼儿园门口，一些穿着一新的孩子，无论把爸爸妈妈或者爷爷奶奶怎样鼓励和安慰，仍然哭哭啼啼，无可奈何之下，一些孩子带着泪痕走进了校园，有的不管大人给出什么养的诺言，依然哭个不停，紧紧拉着父母的手……

　　随着上课铃声的结束，校园里逐渐安静了下来，但是，刚入学的这个小男孩依然不愿把脚迈进校园的大门。妈妈说尽了好话，依然没有效果，万般无奈，妈妈把他抱进教室，横下心来转身就走，可是片刻之后，这个小男孩很快就把书包从楼上扔了下来，又一次跑出了教室……

　　为什么这些孩子会对学校产生惧怕心理?为什么他们不喜欢自己的老师?诚然，主要原因在于父母没有给这些孩子做好心理上的准备，没有在他们的脑子里树立快乐校园的形象，没有激起他们上学的欲望，但是与我们老师的言行也应该有一些关系：我们有没有真正站在孩子的角度去理解他们的内心，更多为他们考虑，使他们明白自己已经长大了?是否应该从一开始就要思考如何与孩子们建立朋友般的和谐民主的师生关系?而不是用老师的威严和权利告诉他们什么该做，什么不该做?正如阿莫纳什维利所言，我们要努力成为艾博利特大夫，即童话中善的化身，成为孩子们寻求智慧、力量、快乐和幸福的源泉!

　　精打细算的分分秒秒

　　新学期的计划，他将一学年的学时数细化到了天、课时和分钟：一学年=170天=630课时=28800分钟

　　一个学年，似乎是一个漫长的时间，可是这与造就一个正在成长中的人的过程相比，时间又是多么短促!的确我们只是时光的穷人，我们没有回天之力，没有办法让时间倒流或停止，因此我们绝不可以浪费教育的时间。

　　即使不用天、分如此细碎的来计算，每学年我们也应该好好计划、精心准备：每学年要上几个月的课、多少周的课?学年的总目标是什么?每月和每一周的目标又具体是什么?这些我们都该做到心中有数，如此统筹规划、精打细算，才可能使我们的每一节课都不浪费一分一秒，才可能实现优化、高效的课堂，才可能使每一个孩子都毫无阻碍地得到适时发展。

　　一个个令人感动的画面，一句句令人启迪的话语，让我们再次感受到了师爱的无私、师爱的博大，让我们时时提醒自己牢记，爱是教育的前提，尊重要从细节开始。用爱去温暖孩子们幼小的心灵，启迪孩子们的智慧，关注孩子们生活中的点点滴滴，引领孩子们找寻成长的快乐，同时也让我们自己用心去感受与孩子同行的快乐，追寻教育者的幸福!

　　23、对儿童的人道主义的态度要求我们：相信人道主义教育的改造力量，相信每一个儿童的无穷潜力，在对儿童的教育中要有极大的教育耐心和体谅，深刻理解儿童的内心活动。

　　24、人道主义的意义就在于：使儿童自觉自愿地·乐意地接受我们以他们的全面发展为宗旨的教育意图，使他们成为我们在对他们施行教育中的同盟者和战友;帮助他们养成对知识酷爱和对独立的学习――认识活动的迷恋。

　　25、儿童是易受冲动的人，他们的全部兴趣都在今天的快乐和满足上。可是我们却要使他们今天的生活服从于准备走向明天的需要，即服从于准备参加为了的多反面的·丰富的.社会活动的需要，并且，我们深信，这种准备将给他们带来幸福和真正的快乐。用怎样的方法才能消除受教育者和教育者之间的这种矛盾呢?我们应该指引他们走上自我教育和自我教养的道路。

　　26、在一个人道主义的社会里，教育只能是人道主义的。使儿童对教育过程产生好感，使他们成为我们在教育他们中的自愿助手―――这是人道主义教育的主要原则。

　　27、交往―――是人们生活的主要之点。使儿童得到与我们交往的快乐：共同认知·共同劳动·游戏·休息的快乐―――这是人道主义教育的主要方法。

　　28、成人的日常生活和相互关系的性质―――这是未来的人的个性赖以形成的环境。因此，极为重要的是，要使我们的日常生活·我们的相互交往，尽可能在更大程度上符合我们力求使儿童树立的那种理想。80年代的教育者应该是21世纪人的榜样。

　　29、人对人们的信赖，人对自己的生活的立场的信心―――这是人与人之间富有人生乐趣的交往和使个性升华的本源。因此，我们必须爱护和发展儿童对我们―――自己的教育者·对自己的同学·对人们的信任感和对自己的信心。

　　30、社会主义社会是一个平等的和互相关心着的人们的社会。我们的教育过程应该贯穿对每一个儿童个性的尊重，应该使儿童养成关心同学·亲人和一般的人们的感情。

　　31、只有在使人能感到自己是社会所需要的人，是自己人，只有在他既不人为地被抬高，也不人为地被贬低的社会里，人才能显示和发展自己的一切才能和天赋，并成为幸福的人。在对儿童的教育里中，也应该使他们感到是所生活的社会中的这样的一员。

　　32、儿童是感情容易冲动的人，他们很难理解我们。但我们教育者有义务去理解儿童，应该在考虑到儿童内心活动的情况下拟定我们的教育计划。

　　33、教育是一个长期的潜移默化的过程，因此，我们在解决教育任务的一切具体场合，都应该表现出明智·有远见·合情合理和耐心。

　　34、对儿童富有同情心·体贴入微·心底善良·爱·温和·直爽·乐于帮助·休戚与共，这一切应该是我们教育者的行动指南。同时，还应该把这一切与对自己和儿童的严格要求，对年轻一代的责任感和关心祖国未来结合起来。

　　35、我们应该坚决摒弃与人道主义教育相对立的和抑制儿童个性发展的权力主义·强迫命令及其种种表现形式，入训斥·辱骂·伤害自尊心·讥笑·粗暴·恐吓·暴力等等。

　　36、无论他们的知识水平有多高，他们毕竟是儿童，对他们来说，玩就是他们生活的主要内容。

　　37、知识是否会急剧地改变4岁，5岁，6岁的儿童，也许还有7岁，8岁的儿童天真烂漫的天性，即夺去儿童的童年呢?虽然这一年龄的儿童能够掌握不少内容很像样的知识，并且也渴求获得更多的知识，但他们并不会因此而就会成为很严肃·认真的人。

　　38、但愿教师时时刻刻都急着要走到儿童们中间去，为与他们的每一次见面而感到喜悦。这样，儿童们就会每天急着要到学校里来，为与自己老师的每一次见面而感到由衷的喜悦。

　　39、你们都企求得到快乐，究竟什么东西能使你们得到快乐呢?是巧克力糖?是认识?不用说，两者都能使你们得到快乐。我认为使你们得到认识的快乐和得到在掌握知识的过程中克服困难的快乐，是我的天职。我所致力的目标：是要探索这样一种教学方法：不是把知识“填入”你们的脑袋，而是让你们自己设法向我“夺取”知识，从与我的智力“搏斗”中掌握知识，通过始终不渝的探索和对知识的孜孜不倦的渴求来获得知识。

　　40、对待老师提出的问题，儿童们往往并不考虑，但回答着，并争先恐后地回答着。其根本的原因就在于儿童的行为和举动易受冲动性。

　　无疑，一个人在理解了真理之后，总是想尽快把真理告诉别人的。况且，每一个人都有权利竭力使自己成为在人类认识的某一领域的开拓者，并为自己的领先地位而感到喜悦。但是，当在孩子们的头脑里刹那间产生了某种想法，当真理被他们“握住”了，或者马上要被发现了的时候，怎能迫使他们安安静静地举着手坐着，并等候我的从容不迫的指名呢?

　　由此可见，应该制止的不是叫喊本身，而是不假思索的回答。可是，这是需要耐心细致地去做的。号召孩子们：“想一想!再想一想!”这能帮助我吗?如果我不教会他们学会思考，不把我自己与他们的交流安排得达到使认识真理的过程比他们力求突出自己更重要的那种程度，那么，这种一般的号召是无济于事的。

　　我将怎样做到这一点呢?

　　―――我本人将经常在众目睽睽下一边思考，一边自言自语地解题，以此把应该怎样思考和解题变成孩子们耳闻目睹的事;

　　―――我将给他们布置一些不作紧张的思考就不能解答的特别的作业，并帮助他们拟定循序渐进的思维活动计划;

　　―――我将创造使他们能够自由地议论·证明·反驳·怀疑的条件;

　　―――我将引导他们对作业进行思考，在脑中想着解答作业，使他们必须经过思考后才能说出自己的意见;

　　―――我将增强每一个儿童成为一个善于深思的·敏于思维而“不急于信口乱说”的人的渴望。

　　41、什么是课堂上的“话袋”呢?

　　这是教学和教育废话的形象说法，这是导致天生富有幻想的儿童的智慧和权利被“淹没”的教育智慧不足的表现。这是束缚儿童幻想的翅膀的黏性的蛛网。这是扑灭认识的星星之火的灭火机，这是制止学习的快乐的连锁反应的止动器。

　　42、怪罪一个并不认为自己有过错的儿童―――这是一种教育的祸害。这并不能使他从未来的过错中解脱出来，反而会引起他对不信任他的大人和同学的敌意。因此，最好不要去追究犯有过错的儿童，而是当着他的面，并在他的参与下恢复秩序，认清所发生的事情的性质，从中吸取教训。

　　43、集体是在共同的和有目的的活动中孕育而成的。

　　44、对儿童的教育无所谓始，也无所谓终，教育的过程是没有间歇可言的。

　　45、学校教育和家庭教育的整体性，学校在确定家庭教育的方针中的主导作用，这全靠吸引家长参与拟定和实现学校的教育过程来保证。

　　46、越是觉得教育艺术比较容易的人，越是说明了他对教育理论或教育实践所知甚少。

　　47、儿童是活泼好动的人，对他们来说，如果没有形式多样的活动供他们选择，那么，自由和自由活动时间就毫无意义。

　　48、活动是发展和形成的条件，只有彼此有目的地互相结合起来的各种形式的活动才是全面与和谐发展的条件。

　　49、一个人在表达自己的思想感情的时候，本身也随着提高了。当他通过歌曲·舞蹈·面部表情来表达自己的感受时，他也能更好地认识自己。

　　50、为了使人从艺术中得到快乐，从艺术中受到教育，就要使人的心灵的所有大门都为感知艺术而敞开。

　　51、如果我的教育法使儿童在学习过程中产生困难，使他们厌恶知识，使他们的生活没有快乐，使他们与亲人的关系变得紧张起来，那么，这种教育学还有什么人道可言?

　　52、必须把培养儿童的阅读技巧的过程纳入到更加广泛的，内容丰富的，情绪洋溢的，生动有趣的认识活动中去，还必须使他们把阅读技能作为解决认识任务的手段牢固地掌握起来，而不是目的本身。

　　53、教学的目的在于促进儿童内在禀赋和潜能的显露和发展，教学方法的革新愈具有这一教学的目的性，它将变得愈人道，愈乐观和愈快乐。

　　54、教会儿童从别人的言行举止中认识自己，致力于自我教育，自我修养，自我觉悟，这是我在发展儿童用书面语言表达自己的思想和自我评论的技能的同时所要达到的主要目的。

　　55、在孩子们做书面作业的时候，我剥夺了自己在座位行间的走道上来回走动，大声地给某人指点和审阅未写完的作业的权利。此举用意何在?勿庸赘言：让孩子们懂得，他们正在致力于重要的，严肃的工作，谁也没有权利去扰乱他们的思维进程;让们懂得，不能去打扰正在思考，专心致力于脑力活动的人。

　　当一个人在埋头思考，陷入沉思，做某种好事的时候，看上去是多么的美!

　　不能在课上独断专行，为所欲为，扰乱正在致力于解决学习――认识任务的儿童们的思维进程。要维护每一个儿童在安静的环境里学习的权利。

　　56、一个真正的当代教师，不是一个把自己的学生推向他本人已经告别的过去的人，而是一个从未来“跨越”过来的人，以便激励他们，率领他们奔向未来，教育他们树立远大的理想。

　　57、一个教师，如果怀着凶狠的心肠，最好别到学校里去，以免摧残儿童的心灵;如果没有明确的教育目的和意图，最好别走到学校里去，以免把使儿童莫名其妙和不知所措的仓促安排的教育强加给他们;如果没有摆脱昨天的束缚，没有经过自我更新，最后别走到儿童们中间去，以免给儿童带来烦闷和单调;如果不相信教育学，最好别走到儿童们中间去，以免使他们丧失对自己和对自己老师的信心。其所以这样，是因为教师站在每一个儿童的个性发展的源头上，并正在用自己的双手和自己的活动为他们的未来奠定基矗没有灵感，没有信心，没有忠诚，是不能为他们的未来奠定基础的。

　　58、课堂的情感色彩和儿童在课上的认识渴望的强弱，取决于儿童在整个学日的生活组织得是否完美。

　　59、教师们，是这样一种人：一旦我们习惯于怎样工作，一旦我们的改造方法在实践中一次证明有效，我们就会认为自己是扪心无愧的，是精通了教育和教学的科学原理的人，并以“自己的方法，”“自己的原则”，“自己的教育学”自我陶醉起来!我们教师是多么天真啊!难道可以认为，一个教师，囿于自己有限实践，却能在某时某刻发现对像你们这样的儿童进行教育和教学的万能的方法吗?而你们―――才是永远地、一秒也不停滞的生活本身!

　　不能让教师把自己的经验―――哪怕是20年、40年的经验―――看作是完美无缺的东西，不需要在与儿童的每一次见面之前重新加以思考。如果这种情况还是发生了，有人停留在原有经验的基础上毫无进展，孩子们，你们就要坚定不移的帮助他们对你们刮目相看!

　　60、如果课的教育环境能使儿童的课堂生活变得愈益生动有趣和愈益充满着激情，他们就会喜欢上课。

　　61、在课上应该突出儿童多方面的和丰富多彩的生活中的主要之点，并加以深化。不用说，这就是儿童的个性、他们的认识兴趣和激起他们的认识(当然还有生活)渴望的活动形式。

　　62、没有儿童的勤奋、细致耐心和不屈不挠的努力工作，要使他们掌握熟练技巧和发展能力使不可能的，但是，包含在整个认识活动体系中的这种学习劳动，儿童不可能是消极被动地接受的，在这中间，使儿童感受到成功的快乐的认识活动气氛起着有力的推动作用。这需要遵循以下原则：

　　(1)使儿童的生活在课上得到继续的原则

　　儿童不可能把自己的生活、自己的印象、自己的感受通通丢在校门外，怀着纯而又纯的学习愿望来到学校。让每一个儿童带着自己的全部生活来到学校吧!我要请他们告诉我―――他们的老师，他们每个人今天有什么使自己激动、焦急和难以忘怀的事。如果不是在课上，不是在这精神的源头上，就开始培养他们对人的同情心、关切感，以他人的忧而忧的休戚与共感，能从哪里开始呢?如果是这样，那么，就应该让这一教育交响乐的变曲在儿童的日常生活中更加强烈、更有感染力地响起来，而课本身就会成为儿童的生活目的。

　　(2)确立与儿童实事求是关系的原则

　　如果老师想要问学生某种问题，最正确的办法莫过于问伴随着学生工作的那些条件，即问他们的困难、疑问、兴趣爱好等等。

　　教育学不仅是一门关于教育和教学的科学，而且也是一门关于教育和教学的艺术的科学。如果我要使坐在座位上目不转睛地看着我，期待着从我这儿获得某种重要信息的孩子们真正感受到每一个学日的快乐，乐意接受教育和教学，而又并不认为这是强加给他们的教育和教学，我就应该努力使我们之间实事求是关系的纽带成为连续不断性的和牢不可破的。既然有必要维护这种实事求是关系的连续不断性和牢不可破性，我就应该鼓足勇气，扮演一个演技巧妙多变的教师――演员的角色。扮演这一角色的实质在于：对儿童来说，我与他们之间的实事求是的关系不应该丧失其真实性，不应该剥夺他们的自由选择感、自己参加课上活动的独特感。

　　(3)按适当的速度上课的原则

　　我们应该考虑，我们的课应该以怎样的速度，怎样的表达手段，来组织这样或那样的教育过程，并把这过程称作为教育的旋律。

　　上课的速度，给儿童讲授教材的表情，对于培养他们对学习的喜爱，对于使他们充分地掌握知识，具有极其重要的意义。也正因为这样，确定(科学地!)在课上以怎样的速度和怎样的表情给学生讲授教材，以怎样的速度从一种作业转到另一种作业上去，就成了十分必要的事了。在这一工作中，不能有丝毫的自发性、任性，一句话，不能有丝毫的盲目性!

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