血战钢距岭观后感
导语：经人推荐去看了正在热映的美国电影《血战钢锯岭》。这是一部根据真人真事改编的真实的故事，以下是小编为大家整理的血战钢距岭观后感，欢迎大家阅读与借鉴！
血战钢距岭观后感（1）
在师父的推荐下，又看了一部电影《血战钢锯岭》，导演梅布森所创作的几部电影，都善于通过直白狠辣的创作风格，诉说着属于男性的追求和信念。《血战钢锯岭》讲述的也是一个关于信仰的故事。熟悉导演吉布森的人都会知道，他执导过的作品都或多或少的和“信仰”发生着关联，甚至将“信仰”作为情节的驱动力。吉布森写实的执行和狠辣的风格最终还是服务于“信仰”这一终极议题，通过信仰拷问人性，这是他的思考点所在。
纵观吉布森的几部片子，《勇敢的心》呈现的是对自由的信仰，《耶稣受难记》表达的是在苦难中坚守信仰，《启示》思考的是文化衰落下的信仰崩塌过程。而《血战钢锯岭》又用了与众不同的方式诠释信仰——一个具有独立思想的个体，到底能坚守信仰到何种地步？这种坚持到底意味着什么？
在影片最后针对一些原型的采访中，道出了影片主题：“有信仰的自我才会拥有真实的自我”。确实，一个人拥有并坚持守护自己的信仰，真的才可能实现真正的自我，免除被社会流俗价值观的影响，变成被他人和环境所塑造或异化的人。但问题是：这个“真实的自我”到底是什么？谁能确保它就是真实的？它真的存在吗？抛开这个深度的议题不论，不管怎么说，道斯的信仰坚持都值得钦佩，道斯所最终赢得的尊重，来自于他的不杀人而只救人的生命至上观，我尊敬的不是他的信仰本身，而是他对自己的信仰的践行内容。而且，我觉得这部影片不是讴歌对宗教的信仰，而是祈祷圆满的人性---对生命至上的信仰。
《血战钢锯岭》还算是一部中规中矩的好莱坞电影。为了守住信仰而坚持不懈的个人奋斗精神，符合好莱坞电影个人英雄主义的一成不变的主题。引发事件、情节点、中段事件都能如期而至，战争场面真实惨烈是好莱坞的长项，也是梅尔·吉布森特色。边看电影边想，在当今的中国社会，面对激烈的市场、社会与生活的种种压力，多少人丧失了自己的信仰与信心，从而丧失了对人生的原则和信条，进而为了名利而屈尊于了他人或环境。于是，我们需要这样一部美国片子来唤起我们早已丧失的真实自我。我们渴望勇气，渴望英雄，渴望信仰，渴望奇迹，渴望生命的自由，这部电影满足了我们内心的需求，因此，引起很大的反响。
我们一直在呼唤信仰，因为我们没有信仰，几千年来，我们都信奉着“好死不如赖活着”这样一个极其入世乃至玩世的实用主义价值观。这样一个缺乏反思意识的民族事实上很难建立起真正具有出世意义的信仰，于是，我们就用“道德”替补了信仰缺失的位置。于是，我们很少看到关于信仰的奇迹和信仰的力量。因为我们是芸芸众生，聪明的芸芸众生，我们都只是平凡人，我们成就不了这样的信仰奇迹，我们很容易被大环境干扰，忘了做真正的自己。其实，一切的一切和信仰无关，和宗教无关，只是和人性有关。和生命有关，因为说到底，真正的`信仰不会挂在嘴上，也不会贴在墙上的，信仰只是人自己对自己的生命所作出的期许和承诺。
对于梅尔·吉布森来说，《血战钢锯岭》是一次巨大的人格魅力的胜利，如同故事的主角、上等兵军医戴斯蒙德·道斯的真实经历，导演和角色一样，经历了事业的挫败和精神的低潮，经历了巨大的人生起伏，但是，因为内心未曾泯灭的火焰，他最终证明了自己，赞美了信仰的伟大胜利，创造了艺术的疯狂魅力。钢锯岭是太平洋战争最后一战，对于很多人来说也是人生的最后一站，《血战钢锯岭》很可能也是具有高度争议性的电影人梅尔·吉布森的最后一次机会。于今，电影圈和观众发现，他们都证明了自己。《血战钢锯岭》以深沉热情的眼光，审视了一个伟大的不可思议的救助者的故事。拒绝持枪的戴斯蒙德·道斯，在最后一次战争中，独自救下了75个战友，在这孤绝的对生命的救助中，他也拯救了自己的灵魂，忠实的做了一把自己。
血战钢距岭观后感（2）
戴斯蒙德-道斯的生长环境决定了他不可能系统地学习和掌握基督教义，但这并不影响他对上帝的虔诚和信仰。由此我认为信仰的实质大概就是遵从内心，不论是基督、伊斯兰、佛教或者不一定是宗教的模式，只要坚定了内心深处那个最真实的原则，那么他一定是强大的、无坚不摧的。道斯小时候从一次犯错的惩戒中认知了上帝在心中的力量，到接受了女友赠送的一本《圣经》,使他意识到上帝与一切美好同在,更是强化了自己的精神信仰。他与其他年轻人一样有一腔热血，他与其他年轻人不同的是不论何时何地都固守着自己的信念。当面临责难甚至牢狱之灾的时候，他内心的坚定让他选择了不苟且，哪怕付出的更多……所幸不幸的事情没有再次降临，从而让他有了证明自己的机会。
如果没有后面的残酷的钢锯岭战役，道斯定格在战友记忆中的注定是懦夫、胆小鬼。战争是人类的悲哀，同时也是英雄们一展身手的史诗。谁能想像，在战争中拒绝使用武器进行杀戮的道斯会成为那场战役中最大的英雄……
道斯的人生经历证明了信仰是心灵深处最强大的堡垒，它绝不是可以标榜的标签。高亢的赞美诗、面壁的讼经、一日三次的礼拜对于某些人来说只不过让他看起来更像信徒，从而达到个人想要在尘世中索取的目的。不能否认形式的重复可以催化量到质的转变，但是遗憾的是：形式上的繁杂和垒加，却在很多时候堵塞了找寻灵魂的出口！
真实的东西不一定都会有证明的平台，在社会底层挣扎着生活的人们也不完全都是行尸走肉，我敢肯定，他们缺少的，是通往证明自己的那条路径。
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