骆驼祥子的电影观后感
看完一部经典作品以后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，为此需要好好认真地写观后感。到底应如何写观后感呢？下面是小编收集整理的骆驼祥子的电影观后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
骆驼祥子的电影观后感1
刚看完电影《骆驼祥子》，还没有离开放映室，就在散场的人群里听到了这样的议论 :“这才真正是现实主义”,“斯琴高娃真把虎妞……”.“难为她，那点年纪居然能把老 北京味儿演得那么足!”“可虎妞把祥子压下去了，”这些即兴的评论，恰恰也道中了我 脑中所想。
《骆驼祥子》是凌子风同志根据老舍先生的同名小说进行改编并导演的一部新影片。 小说则是老舍的名作，它写于老舍创作鼎盛期的一九三七年，曾被人誉为老舍在“前进道 路上立下了一块里程碑”，老舍也说:《骆驼祥子》，“是尸本最使我自已满意的作品” 还说故事在他的脑子里酝酿得相当长久，因为“思索的时候长”，所以“笔尖上便能滴出 血与泪来”。熟悉老舍创作的人都知.道，他这句“笔尖上便能滴出血与泪来”，并不是 随意讲的。《骆驼样子》在老舍当时的作品中，是特别深切地显示出他对下层人民的思想 感情的。在《我怎样写<骆驼祥子》》一文里，老舍曾详尽地叙述了对这部小说的填密的 构思。他说，他要写的是一个叫祥子的车夫，他“决定不许任何人夺去祥子的主角地位” ，而且明白地宜称，他所要观察的，不是表面上的东西，而是“要山车夫的内心状态观察 到地狱究竞是什么徉子。车夫的外表上的一切，都必有生活与生命上的根VA挽必须找到这 个根源，才能写出个劳苦社会”。这也就是说，作者是企图通过祥子的命运写出他心目中 “劳苦社会”。而触发作者对小说整休构思的，掘说还是他远在青岛听朋友讲到的两个车 夫的故事。
不过，从老舍的小说构思过程来看，无论是那个买车又卖车，三起三落，到末了还是 受穷的车夫，还是那个被军队抓去，转祸为福，牵回三匹骆驼的车夫的故事，都只是老舍 写“祥子”的触媒，而那地狱般的“劳苦社会，，才是他长期生活在老北京下层人民中间 积累起来的观察和体验，通过祥子的生活命运在构思里集中了。当然，那时老舍先生心目 中的地狱般的劳苦社会，其实仍是那社会的一角—在小说里主要是“车夫社会”。
骆驼祥子的电影观后感2
最近，我读起了《骆驼祥子》这本书，他的每一章、每一节都犹如调味料一般使我读的津津有味，同时，也深深地吸引着我的味蕾，感悟生活。
祥子从农村来到北平当人力车夫，苦干三年，买了一辆崭新的洋车。可没多久，他在一次拉车中被宪兵抓去当壮丁，使他的希望第一次破灭。后来，他半死不活的逃了出去，卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用的为了他买车的理想再一次奋斗。可命运似乎又跟祥子开了个玩笑，祥子为了帮助他心目中的“圣人”曹先生，祥子努力攒下来的钱被侦探抢走，使他的希望第二次破灭。为了生存，虎妞以低价买下了“无赖”二强子的车，祥子又有车了。可恰恰因为这时，虎妞难产与祥子未出世的孩子死了，祥子为了给虎妞办丧事，不得已卖掉了车。在这重重的打击下，箱祥子渐渐变得没有尊严，自私自利的社会垫底虫。
缓缓合上这本书，闻着淡淡的书香，我心中却早已波涛汹涌。我仿佛身处在那个黑暗、腐朽的社会;我仿佛看见了那宪兵可恶的嘴脸;我仿佛听到了那些车夫的抱怨;我仿佛闻到了浓浓的烟草味儿;我仿佛触到了祥子装钱用的翁……这一切的一切都使我深深的厌恶。
但这也让我感悟到了生活的真谛。生活在世界，不应该是时代在催促你前进，而应该是你推动时代前进。哪怕做不到牛顿，莱特兄弟，爱因斯坦……那般，只要我们做一个小小的举动，哪怕是不随地吐痰，不践踏草坪，文明过马路……也许就会使这个世界变得更美好，也是你在推动这个社会走向光明。可相反，你想让社会催促你，也许你便不会走向光明，只会像祥子一般走向黑暗。你可以因为一个小小的挫折而放弃自己有史以来的理想;你可以因为他人的影响而变得与他们相仿;你可以因为来自社会的诱惑，而变得自私自利。这一切都不是我们想要的。
但这一切正是大家正在面临着的，现在我们何尝不是在社会催促着前进呢?整天伴着我们的手机电脑，使我们变得不思进取。我们为什么不放下手机看看蔚蓝的天空呢?我们为什么不推动世界前进呢?这样中国才会更强，更有内涵，又能重回旧日的文明古国。
是《骆驼祥子》这本书使我感悟到了生活的真谛!
骆驼祥子的电影观后感3
祥子给我的印象很深：一个实实在在的车夫，勤劳、坚忍。但他的结果却是悲惨的。
他带着自我的期望来到北平，认准拉车这一行，经过三年的努力，最终买上自我的车。但在兵荒马乱的时代，不到半年，祥子的车被大兵抢去，牵回三皮骆驼。祥子没有灰心，更加努力赚钱。还没有买上车，钱却又被侦探抢去。在他与虎妞的婚姻中，他付出了许多代价，但最终再次拉上自我的车。虎妞死了，祥子人车两空。生活的打击，小福子的逝去，使祥子失去生活的信心。他变了，吃喝嫖赌，样样都干，以出卖人赚钱，彻底成为城市垃圾。
故事悲哀的结局，不禁让我想到当时社会的惨状。祥子——一个乐观向上，坚持不懈的车夫，被可恶的社会折磨成了社会的垃圾，象行尸走肉一样，仅有一个驱壳。当然，这——不仅仅是社会的问题。
对于骆驼祥子。我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。我敬佩他那乐观向上、坚持不懈的精神。只可惜最终他没有战胜自我，没能战胜社会，最终还是被打败成为了社会的累赘。对于这个社会，我感到悲哀，感到痛苦，感到耻辱。祥子在社会的影响下经过三起三落成为垃圾。这个社会，在排除垃圾，却又在很多制造垃圾，这个社会又有什么本事?我只能说：这个社会是一个腐败的社会，是一个没有本事的社会。而那些促使社会腐败的人，却压迫着那些勤劳的人，那些努力的人，那些坚持不懈的人。这就是这个社会的现实：残酷、悲哀、无可奈何。
这本书的讽刺性很强。讽刺了当时黑暗的社会使人们经受生活中过重的压力，让人不得喘气，不得翻身。而我确认为这不仅仅是社会的问题。虽然环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用，可是更重要的是我们自身的问题。如果祥子最终战胜了自我，就算他的生活不是他梦想的那样，有自我的车拉，但至少能让自我安心生活，有一点收入，不去偷，不去抢，能坚持自我原先有梦想、有目标的心态，不成为社会的垃圾。
一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标有梦想，轻易放弃，永远报着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。所以，我们应当有梦想，有目标，有积极向上的心态，才能立足于社会。
骆驼祥子的电影观后感4
演绎手法，技巧，或者所有那些称得上出彩的，在这部片子中其实很难确切感受到。毕竟有老舍先生的小说在前头摆着，就更难有让人感到眼前一亮的部分。
旧时光，厚重的京味，压迫着我。晦暗，是一种与生俱来的沉重。
本来是冲着看一颗逐渐堕落的赤子之心而观影的，确切地说，是为了看二十年代末社会的无情。
当祥子那张颓废的脸渐渐消失后，脑海中挥之不去的，却是虎妞为爱痴狂的样貌。
即使在20xx年的这天，虎妞也是泼辣的，但她胆大的背后必有深似海的城府，从她遇见祥子起，就筹划起了一盘大棋，一步步将祥子拉近。可自己却又陷入了老天的棋盘中，就像盘丝洞里的妖精吐丝，缠住了别人亦束缚了自己。
付出了自己的身体后，她又用尽了自己的积蓄给祥子买了车，只为了与祥子比翼连枝。
“知子之来之，杂佩以赠之，知子之顺之，杂佩以问之，知子之好之，杂佩以报之。”穷极自己的一生，只为换一句“琴瑟在御，莫不静好。”
即使虎妞再怎样泼辣，她的心也还是一颗含蓄的中国心。
爱不需要轰轰烈烈，爱更像是“琴瑟和鸣”，在优雅古典的旋律中流露出温存与怜惜。
婚后的虎妞，性子明显收敛了许多，祥子也对她日久生情，两个无依无靠的人依偎在一齐取暖，比翼连枝的愿望最后实现。
她是命运的强者，扼住了幸福的咽喉，在那样一个局势动荡、人心惶惶的年代，虎妞同命运进行反抗，抓住了自己的幸福，亦把握了自己的命运。
张爱玲的《红玫瑰与白玫瑰》中说：“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个，娶了红玫瑰，久而久之，红的变成了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”;娶了白玫瑰，白的便是那衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的.一颗朱砂痣。”
小福子确实算的上祥子的“窗前明月光”，但虎妞却也永远是祥子心口上的那颗朱砂痣。
“得之我幸，不得我命。”就在虎妞要与祥子比翼连枝，共度一生时，她却离开了人世。
“愿得一人心，白首不分离。”祥子再让我看你一眼，祥子，让我们来世再见。
“死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。”祥子，我终究还是错过了你……
骆驼祥子的电影观后感5
黑暗的社会
对比今日的电影，本部电影，画质不算清晰、颜色不算鲜艳，可是黑色的背景反映的也正是那个黑暗的社会。那个黑灰色的背景，似乎让人永远看不见太阳；那个黑暗腐朽的时代，似乎让人永远看不到希望。
本部电影中，有一个片段是许多拉车夫在茶馆里议论当时的懒散的政府与被压迫的人民。车夫是当时比较底层的职业，也是受到不公平待遇比较多的一个集体。通过他们口中的不满，观众知道当时的政府贪婪、凶残、不公，他们的眼中只有钱和权。这时进来一位衣衫褴褛的老车夫——老马。他刚坐下，还没坐稳就突然晕倒在地，不禁让人倒吸一口凉气。过后，祥子给他买了十个馒头，给老马和他的小孙子吃。可是祥子解决了他们这顿饭，那下一顿呢？这真的是不让穷人活的时代。
那时的穷人只不过是能过一天是一天，从不会想自己的明天会怎样。
自私的人心
在祥子再次准备攒钱买车时，他又一次遭遇了不幸。孙侦探看祥子老实好骗，让祥子拿钱买命，抢到钱后只留下伤心欲绝的祥子。
在那个时候，杀一个像祥子一样的人，就跟捏死一个臭虫一样。
人的命在他们眼中就是那样的低贱与卑微。只有让自己乖乖听话，才是普通老百姓的活路。同是生命，为什么要分三六九等？
祥子的泪水再次不争气地流了下来，他的血汗钱就这样又一次落空。祥子再次经历了不公的打击，他只能回到车厂去和虎妞过日子。
说到车厂，就不得不提提这位刘四爷。他的自私与狠心活活逼死了自己的女儿。
虎妞与祥子结婚后，商量着快没钱的时候去找刘四爷认个错搬回去再过好日子。结果，等到虎妞到了车厂，刘四爷买了车厂带着钱去别的地方逍遥去了。可气！直到虎妞难产死后，祥子再怎么讨厌虎妞也绝不告诉他虎妞葬在哪里，因为8他不配知道。就是这样一个自私的人群构成了一个自私的社会，让的人葬身“火海”。
被泯灭的期待
祥子经历了两场失败的爱情后，他看不到希望，也丢弃掉自己的努力，坠入无限的黑暗之中。哎，终究是一个不让穷人活的时代！
祥子只是一个代表，还有的像祥子一样的人在被压迫与苟且的活着。成为了街头上的地痞、乞丐，变成了自己比较不想成为的那种人。比较终走上车夫老马的那条穷困潦倒漫无目的的路。
骆驼祥子的电影观后感6
刚看完电影《骆驼祥子》，还没有离开放映室，就在散场的人群里听到了这样的议论：“这才真正是现实主义”，“斯琴高娃真把虎妞……”。“难为她，那点年纪居然能把老北京味儿演得那么足！”“可虎妞把祥子压下去了，”这些即兴的评论，恰恰也道中了我脑中所想。
《骆驼祥子》是凌子风同志根据老舍先生的同名小说进行改编并导演的一部新影片。小说则是老舍的名作，它写于老舍创作鼎盛期的一九三七年，曾被人誉为老舍在“前进道路上立下了一块里程碑”，老舍也说：《骆驼祥子》，“是尸本最使我自已满意的作品”还说故事在他的脑子里酝酿得相当长久，因为“思索的时候长”，所以“笔尖上便能滴出血与泪来”。熟悉老舍创作的人都知。道，他这句“笔尖上便能滴出血与泪来”，并不是随意讲的。《骆驼样貌》在老舍当时的作品中，是异常深切地显示出他对下层人民的思想感情的。在《我怎样写《骆驼祥子》》一文里，老舍曾详尽地叙述了对这部小说的填密的构思。他说，他要写的是一个叫祥子的车夫，他“决定不许任何人夺去祥子的主角地位”，并且明白地宜称，他所要观察的，不是表面上的东西，而是“要山车夫的内心状态观察到地狱究竞是什么徉子。车夫的外表上的一切，都必有生活与生命上的根VA挽必须找到这个根源，才能写出个劳苦社会”。这也就是说，作者是企图经过祥子的命运写出他心目中“劳苦社会”。而触发作者对小说整休构思的，掘说还是他远在青岛听朋友讲到的两个车夫的故事。
可是，从老舍的小说构思过程来看，无论是那个买车又卖车，三起三落，到末了还是受穷的车夫，还是那个被军队抓去，转祸为福，牵回三匹骆驼的车夫的故事，都只是老舍写“祥子”的触媒，而那地狱般的“劳苦社会，，才是他长期生活在老北京下层人民中间积累起来的观察和体验，经过祥子的生活命运在构思里集中了。当然，那时老舍先生心目中的地狱般的劳苦社会，其实仍是那社会的一角—在小说里主要是“车夫社会”。
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