妖猫传观后感（通用20篇）
在看完一部作品以后，你有什么总结呢？此时需要认真地做好记录，写写观后感了。在写观后感之前，可以先参考范文，下面是小编整理的妖猫传观后感，欢迎大家分享。
妖猫传观后感 篇1
今天蹦去看了猫妖传，就一个感觉，大导演的作品就是不赖，没有拖沓的剧情和尴尬的感情戏。全程看下来就觉得很流畅，不想错过任何一个点，因为怕漏看了就少懂了一处伏笔。没错，这部电影里面处处是伏笔。插叙的结构方式虽不新颖，但是一般能构造的让观众看着不会觉得困惑甚至是急躁的想回归主线，可以看出编剧的功力真的不是一般的高。以前我是不信，近期才领会到任何一个有丰富经验与才华的创作家的一部全力作品都能给其他任何领域的创作家带来无限的灵感与取之不尽的精华。要我给这部影片打分的话，8.5分。
先从剧情结构与人物构造来说。故事一开始，是一名女子在一处很美的(好吧，实在找不出啥形容词了)大院中遇见了一只会说话的黑猫，他告诉了她，院子的一处有钱。会说话黑猫一出场，点题的剧情自然就开始展开了。然后是皇帝病重，空海(是叫这个名字吗?不太记得了，我关注点是他的面瘫加双眼皮)入宫，白居易出场。这两人就是主角了。一开始挺让人困惑的，一日本和尚和一个满怀抱负的大诗人天天守在一块干什么，我唯一的感受就是，白居易一直在提着衣服跑来跑去，真的是跑!也许是导演觉得白居易这种放荡不羁的大诗人用提着裙子跑这种姿势更能体现人物性格，嗯，他们做到了，就像他们用硬邦邦的走路方式加眼睛几乎不会眨的动作展现了一个日本和尚，不对是大师的沉稳与深晦。两个主角性格鲜明一热一冷一躁一静，很容易碰撞出火花。接着，便是二人为找出猫妖直至从探索猫妖转为解密杨贵妃死之谜。这中途，有过一个伏笔人物和一个转折剧情。用幻术的卖瓜大叔，这就是一个伏笔人物，有故事的能人往往大隐隐于市，虽然这是老梗，但是放到这部剧中还是让人眼前一亮。
原因是，第一，这个能人有着让人悲悯的过去，第二，多重身份让人物显得更加具有传奇色彩。而转折剧情就是白居易在猫妖口中得知了杨玉环死去的真相，一面否认猫妖直言一面怀疑自己。空海说出了猫妖之所以会只对着他念出了李白之作云想衣裳花想容。便是因为猫妖看到了他的长恨歌。长恨歌在这部电影里有着什么样的分量呢，可以这么说，任何一个作家，都有自己的追逐之物梦中堡垒，长恨歌就是那个梦中堡垒。它是白居易渴望超越李白的理想与寄托。因为猫妖的真相，打破了梦中的堡垒，这个打击对于白居易可以说是十分巨大的。他从不敢相信的崩溃到不甘于此失落再到重新振作接受事实继续寻找真相。这一转折对于剧情来说简直是画龙点睛之笔。一来立体了人物性格，不再是单词的放荡诗人，而是一个会为了挚爱之作如痴如狂的追梦之人。二来，人物情绪的高潮很好的成为了一个转折点，这种安排不会很突兀，而是让观众体会到主角发现真相到确定真相显得很自然。原版真相是通过一个叫阿部的日本留学生(我猜该是这个身份)的日记，这本日记成功的打开了30年前贵妃之死的真相解密大门。
剧情发展到了这里，已经属于中期了，这一段回忆篇，虽然只有一个场景_极乐之宴的展开，但是已经足够，因为这是杨贵妃地位极盛至衰的折点。这一结果不是偶然而是必然，极乐之宴中有两个人是知道，一个是杨贵妃自己，另一个是李白。李白这个人物的构造很是高深，台词不多，场景很少，但是就是那极少的刻画，却让这个人物深入人心。能说服只为皇帝更衣的高丽士为其拖靴，可见起口才与胆气。无奈为贵妃作诗时那眼角的两行清泪，一开始我实在是不懂的，后来看完整场，又是懂了点却不敢深思，因为我猜他大概是看到了贵妃的“未来”。这种立体且复杂的人物一旦彻底展现在观众面前，无疑是给剧情加分的，同时也为后来贵妃的遭遇埋下伏笔。说到这里，其实我很想谈谈白鹤少年组合，因为这个组合带来了另外一条感情线，也是一条很经典的感情线。但是不行啦，好晚了，我得睡觉了，就只能先到这，如果明天起来我还记得剧情以及灵感都还在的话，我就继续分析白鹤少年组合哦~艾玛，其实我还想吐槽吐槽李隆基的变态爱情观的。
妖猫传观后感 篇2
这不是部看了就忘的爆米花片，看时觉得很难代入，大部分时间都非常出戏，但全部看完，回味完整情节却发现非常有意思，一切都理顺了，居然是个完成度非常高而且非常美好的故事，次片有太多细节，在解读后，我对此片故事内核和立意的喜爱居然超过了画面。
故事开始时，安史之乱已有三十年，此时的唐朝精气神已然不在，故事前半段的唐朝，君王无威，臣子无骨，繁华中伴随浓浓诡谲之气，毫无煌煌大气，盛唐似乎已成为另一个世界的传说甚至美丽的幻觉。在这种大环境下，主角白乐天登场，他是个盛唐精神的仰慕者，为了追随和歌颂盛唐创作长恨歌他愿意付出一切，顶风冒雪苦求一字，屈才当一个书记官，只为能描绘他心目中的盛唐。什么是盛唐？白乐天是个诗人，他心目中盛唐象征是一段真挚的爱情-李隆基与杨玉环的千古奇恋，他深信李隆基和杨玉环的爱情是真挚的，也深信诗仙李白对盛唐对杨玉环的赞美是真实的，在不断臆想中他也成为了杨玉环的仰慕者。他的半生为了这段爱情而活，但他内心其实一直是担忧而困惑的，他担心那段爱情并不真挚，毕竟杨玉环之死是个死结。白乐天的设定是一个非常单纯的纯粹诗人，他很唯心的把盛唐和那段爱情画上了等号，如果这爱情是假的，那盛唐就也只是幻觉，这对他意味着整个世界观和信念的崩塌，他的人格不允许他歌颂虚假的美好，他会选择直接烧毁耗费半生的长恨歌。寻找盛唐就是本片贯穿始终的第一条主线，被歌颂被传唱的盛唐是否如传说般美好值得仰慕？
妖猫是一个线索，他指引白乐天和空海寻找这一切的真相，妖猫借阿部仲麻吕这个倭人展现了他看到的盛唐以及杨玉环和李隆基。表面看，盛唐之包容大度，古今未有，李隆基乐于与天下人分享杨玉环之美，阿部这样的倭人也能中进士为官，极乐之宴之奇幻瑰丽匪夷所思妙之巅峰。然而这一切其实虚假如幻术，包容之极其实乃为超然蔑视，正如片里旁白所言，李隆基自视为宇宙之子，一切都是他的私有物乃至玩物，自己才是宇宙中心，盛唐的一切都是他造就的，所谓包容都是他的施舍。
极乐之宴展现了盛唐风采后就是发掘杨玉环死亡之谜了，这时我才发现了本片的第二个拷问，世间有无真挚的爱情？杨玉环死亡真相是非常可怖的，几乎摧毁了白乐天的信仰-顺境之时愿意为杨玉环献上帝国的李隆基在逆境下背叛了杨玉环，背叛了他们的爱情，用最残忍的方式终结了杨玉环的生命。失去真挚爱情守护的杨玉环是那样的脆弱，像美丽的泡沫一般。难道世间没有永恒真挚的爱情，没有真正坚定真诚的信仰吗？杨玉环如此，盛唐精神难道也是一样？这应该是白乐天得知真相时的泣血哀鸣。
不过，万幸的是，世间居然有白龙这样的奇男子存在，他因为杨玉环几句话的善意就将自己的一切奉献给了她。断腿，背师，断友，为了守护杨玉环的遗体不惜被千蛊所咬甚至化身为妖猫。痛恨李隆基的背叛而折磨其几十载，甚至追责金吾卫首领的三代子孙。得知白乐天著长恨歌后不忿杨玉环之遭遇又引领白乐天知道这段爱情的真相。
李隆基之爱是视其为私有物，但自己才是最重要的，白龙之爱则是横跨无尽岁月历经万难守真如一的守护。最后，本片的结尾，白乐天欣然决定长恨歌一字不改，因为世间有白龙对杨玉环这样的真情在，值得千古传颂，曾经有这样的守真如一存在，那盛唐就自然真实存在，值得万古敬仰。
我热爱这个故事，作为一个非常轴，哪怕三十岁还喜欢分清对错黑白的人，我喜欢这个执着求真的故事，我希望这世间如同这个故事一样，即使有再多乌云诡谲，但终有真诚存在，美好存在，盛唐真的存在。
妖猫传观后感 篇3
《妖猫传》是20xx年的最后一部大片，也是我20xx看的最后一部电影。原本打算看冯导《芳华》的我，最终还是选择了陈导的盛世大唐，一是想看看他到底能把“杨贵妃之死”说成什么样的故事，二是想要瞧瞧那被奉上神坛的视听效果到底是怎样的传神。
看完电影之后才明白，大家口中的“画面精绝”到底是怎么一回事。“极乐之宴”那一场戏，简直是奇幻无穷，想象力绝伦。陈导更是魔性到，为了再现心中鼎盛的大唐，硬是在湖北襄阳造了一座唐城。
说起《妖猫传》，不得不提一句那些年一直被我们吐槽的《无极》，虽然当年这部奇幻片给陈导引来了无数非议，票房遭到了滑铁卢，可那么多年过去了，在奇幻片这一领域，还属陈导的《无极》最为绚丽。
12年过去了，这次陈导又带了《妖猫传》来，同为奇幻电影，不少影评人都拿《妖猫传》和《无极》做比较，更有甚者，直接将《妖猫传》冠上了《无极2》的名头，并非夸赞，而是戏谑。
但我们仔细看，这部电影却有许多可圈可点的地方，即便故事梗的确是bug无数，但也并非没有亮点。
小到服装道具，大到场景摄制，陈导的苛求显而易见，几乎每一处，都让人留下了深刻的印象。片中每一个角落，每一束灯光，都让人相信这就是我们鼎盛时期唐朝的模样。
虽然《妖猫传》讲的是京城诗人白居易和空海法师一同为“杨贵妃之死”揭开谜底的过程，但更多的笔墨其实是在写意，这个意是意会的意，意会当时晚唐的历史，意会杨贵妃的无可奈何，意会唐玄宗和杨贵妃的爱情是否真的不可动摇，意会人心。
很多人说电影前半段和后半段是割裂的，前半段主要讲述妖猫作祟，引出30年前旧案，而后半段多以阿部宽的日记回忆展开，以白龙的口述揭开真相。“三十年后”为分界线，一步天堂，一步地狱。
有人特别钟爱前半段的故事，充满了悬疑，剧情紧凑，埋下了很多伏笔和玄机，这也是为什么后半段被那么多人口诛笔伐的原因。谜题解开的太随意，这让人丢失了原本的期待感，所以很多人纠结陈导把全部的精力花在了如何塑造“极乐之宴”上，电影也反反复复提及“极乐之宴”，可其实“极乐之宴”也恰恰是解谜的钥匙，只是讲得太过虚幻。
幻术，这个像魔法般存在的“障眼法”，是杨贵妃之死的关键。这就是讲故事高级的地方，幻术是虚的，却能通过幻术来求真。杨玉环在马嵬驿为李隆基去死，她喝下酒和李隆基告别，她的眼神不敢看向任何一个人，因为她知道他们告诉她所谓的“尸解大法”是假的，她明白，没有人愿意站出来背负杀死她的罪名，李隆基更不想，所以这样既能让她坦然赴死，又能堵住后人悠悠之口的做法，是唐玄宗残忍手段对她的最大“仁慈”，用一个词概括就是：皇家无情。到头来唐玄宗只爱自己，杨贵妃只是他的附属品。
哪有什么坚贞不渝的爱情，那是后世对美好事物的追求而已。
再说说这部电影的卡司：黄轩、染谷将太、张雨绮、秦昊、张榕容、刘昊然、欧豪、张鲁一、阿部宽、田雨、刘佩琦、辛柏青、张天爱、李淳、松坂庆子......集合一众小鲜肉和老戏骨，其中黄轩和染谷将太的表现十分亮眼。
黄轩是个很好的苗子，这么多年，虽然也拍了很多优秀的电影，但一直半温不火，但他有塑造人物的能力，这次的白居易，他塑造的很好。
他是李白的迷弟，是个浪漫洒脱的诗人，一心想要超越李白，却只求真相，只写真实，由于《长恨歌》的假让他无所适从，过不去自己那一关。所以妖猫之谜背后是杨玉环死亡之谜，还是白居易创作《长恨歌》的求索过程。
染谷将太饰演的空海法师一心求法，想要参悟生死。他理性，镇定，与白居易的欢脱产生明显的对比，常常不动声色，却早已知晓其中的奥秘。
最后，饰演杨贵妃的张榕容很美，饰演春琴的张雨绮很美，饰演玉莲的张天爱很美。
执念也好，繁华也罢，到头来还是爱恨一场，真情难诉！
陈导给自己造了一个梦，为世人造了一个梦，那既然梦已醒，那就回味吧！
妖猫传观后感 篇4
正月初一，我看了六部半前段时间新上的电影——《妖猫传》，《心理罪城市之光》，《二代妖精》，《解忧杂货店》，《妖铃铃》，《奇门遁甲》，《泡芙小姐》（看了一部分，放弃）。
《心理罪城市之光》是我女神刘诗诗，邓超，阮经天，郭京飞联合主演的一部犯罪动作片。电影里，一头干练的短发，部分高难度动作，还有偶尔的温柔，我女神诠释的很好。电影主题是批判网络暴力，及以暴制暴的现象，向奋斗在一线的人民警察投以崇高的敬意。故事是个好故事，有原著小说，也有电视剧，不做对比了，因为我今天要说的重点不是这个。
《二代妖精》是刘亦菲，冯绍峰，郭京飞主演的奇幻喜剧片，故事简单，类似白娘子报恩，是个合格的爆米花电影。
《解忧杂货店》，改编自日本悬疑作家东野圭吾的同名小说，找了很多当红明星，原著还没看，只从电影来说，几个小故事，看似分离，但是所有的人物关系在冥冥之中都联系着，牵绊着，影响着。是个很温暖的故事。具体观后感在我读完原著之后再写。
《妖铃铃》，《奇门遁甲》，《泡芙小姐》，这三部我本人不喜欢，觉得没有意义。
这七部电影里面，我最有感觉的当属《妖猫传》。
第一遍主要是看故事，看的过程中，被繁盛的长安城吸引的移不开眼睛，时不时的就感慨，这就是我最喜欢的盛世大唐啊，曾多少次，从不同的文字，影视剧里面想要一窥盛世长安的美景，如今赫赫的呈现在我的眼前，甚至比心中所想更甚，是惊喜，是痴迷。于是在初一的晚上，我又看了第二遍，除了看故事，更多的是看场景，看完才去睡觉，梦里依然回味无穷。初二起来收拾妥当，我又看了第三遍，这一遍是一边看，一边截图，慢下来，又发现了更多的细节。
妖猫传观后感 篇5
回家的这几天，每天都抱着百度网盘，看小说看电影，可算是把我之前欠缺的那些，都给补回来了。
其实，我并不是很喜欢，心里有什么就直接全部说出来的，因为我害怕这个时候的自己，还是出于内心激动的状态，说出来的话不经过大脑的思考，容易让别人产生歧义，也容易让别人误会。
可是，看完这部电影《妖猫传》之后的感觉就不一样了。
我仿佛打开了新世界的大门，突然从中发现了一些不一样的东西，只不过这些对于现在的我们来说，还是不太成熟的。或者对于我自己来说。
我记得，当年他们也耗尽了力气，但是却不是想着，看透这些东西，全部都只是为了看穿人性，看透那些我们根本就不怎么了解的社会现实。可是，我想我们的终极目的，从来都不应该之浮于这样表面的现象，我们应该发现问题，然后找到解决问题的方法，而不是只想看热闹一般的，不懂得最终的意义。
我知道，在《妖猫传》的最后，杨贵妃的死去，包括这一个死亡骗局，杨贵妃自始至终都是知道的。你听到了，李隆基说，要和她白头偕老，可是却还是和那个幻术大师一起谋划，该怎么样才能够不用他们自己背负杀人的罪名，却又可以完好无损地保全自己。
虽然我们都知道，《妖猫传》也是编着玩的，娱乐大众而已，可是同样，他所传达的道理却是真的，包括哪些历史，真的就那么容易被相信吗？那些流传下来的历史，到底有多少才是真的。
我想，我们不知道，但是，我们应该心里有数。
妖猫传观后感 篇6
她，站在了大唐的巅峰，所有人，都说爱她。
玄宗说爱她，爱她是因为，她是大唐全盛的标志。其实，贵妃更是玄宗个人魅力的标注：天下是他的，美人也是他的。只有他，才配拥有贵妃。
当王朝鼎盛，贵妃是玄宗最好的代言人；当浮华散去，再也没有贵妃生存的土地。
我们都是以爱的名义，做尽丑事。
马嵬驿之变，贵妃哥哥杨国忠的人头落地，下一步，守卫皇城的乱军，要贵妃的人头。王不可能让贵妃的人头，成为他妥协的信物。如果贵妃可杀，皇帝亦可杀，皇权的威严何在？
贵妃，必须死。贵妃的死，可以挽回王的尊严；可以平息兵变。但，不能是惨死，更不能死于皇帝之手，那代表着皇帝的妥协。大唐的王，怎么会向乱军低头？
——皇帝的巫师，用幻术，让贵妃假死；厚葬，等到“时局稳定，接她回朝”。玄宗，上演了最痴情的帝王，让贵妃心甘情愿，喝下毒酒，等待王接她回家。
没有人愿意，成为杀死贵妃的罪人，包括皇帝，所谓的“假死”，不过是活埋；等到几个时辰之后，贵妃从棺木里醒来，她会慢慢地，在蛊毒发作和绝望中死去。
为求自保，赐死了杨贵妃；为求自保，杀死与自己相守的爱人。如此薄情寡义，还要打造自己悲情的人设。
王知道，贵妃永远不会回来；贵妃也知道，王需要一个替死鬼，自己必须为整个王朝的衰落，担负罪名，尽管，天下从来与她无关。
她含着爱与重逢的希望，死去。她陪着王，演完最后一场海誓山盟。
爱到最后，不过是利用。
妖猫传观后感 篇7
这样的人让我惋惜
伴随着民众的欢呼和那几近疯狂的人山人海，她——一袭白衣，衣袂飘飘。就像神仙般散发着耀眼的光芒，荡着秋千，从天而降。人群沸腾了，众星捧月般地注视着她……
天生丽质难自弃
我不了解历史上的她是什么样子，我只知道电影中那个如泡沫般悲哀的她……
“云想衣裳花想容，春风扶槛露华浓”是李白所做的《清平调》中所写的诗句，本不是为她而写，只是李白酒后一时诗兴大发，用此诗来批判当朝沉迷女色，不理朝政的皇帝罢了。
看见了她，是在极乐之宴上。当时，李白被她的美摄住了，原来那句诗简直是为她量身而作。她的气质，美丽非常人所能想象。不正应了那句“天生丽质难自弃”吗？她说，她很喜欢这首诗。可是，她的眸子里却藏着一抹轻愁……
自古红颜最薄命
是的，她很美，美得令人抓心，凭谁见了她都会被她吸引。就连那个倭国人阿布仲麻吕都成了她的忠实粉丝。可是美又怎样？最终却背上了祸乱朝纲的罪名。
安禄山起兵造反，与一个弱女子有何关？沉迷于酒色歌舞中的唐玄宗难到就没有责任吗？说什么红颜祸水，说什么祸国殃民，人们将所有的错都归咎于她。她只是沉默，长叹……
最是无情帝王家
马嵬坡上，香消玉殒。
我知道历史上的她是被唐玄宗一条白绫赐死，却没想到电影中她死的是如此让人愤愤难平。她爱她的陛下，陛下却骗了她。他让她义无反顾选择大义，用她的死来平息兵变。死就死吧，还要虚伪地骗她说会醒过来，会无恙，因为她是他的最爱！
她心里最是清楚，她知道皇上这是在骗她。但她还是喝下了那杯毒蛊。那样欣然，那样从容。仿佛她不是去赴死，而是去完成一个使命。
然而，纵是死，也不让她痛快。先是喝下毒蛊酒，然后再被金针扎睡，虽然过不了多久自己会醒来，可是棺材却被钉死。可怜的她在棺材里被毒蛊折磨醒来，用手使劲挠棺材，十指挠的鲜血淋淋，最后活活被憋死。
最是无情帝王家，说什么爱她，其实更爱江山。
看完影片的我，心情久久不能平静。无论是历史中的杨玉环，还是《妖猫传》中的杨玉环，都让我为之惋惜。
她生在极盛之时，却凋零在唐朝衰亡之际……
妖猫传观后感 篇8
“云想衣裳花想容”这是电影里妖猫引领白居易和日本高僧空海去寻找李白诗歌里歌咏的杨贵妃。当这句诗句出现在电影里时，你就不得不为这句诗着迷。云朵也想身披七彩霓裳羽衣，更何况是窗外娇嫩的花朵呢。而身处深宫的杨贵妃又该是怎样美艳。云朵、花朵都比不上她的天姿国色。
这部电影改编自日本一本魔幻系列小说《沙门空海之大唐鬼宴》。故事对白居易、李白、杨贵妃这三位有名的历史人物进行了根据部分史实的故事延伸重构。将大唐盛世和大约三十年后白居易所处的历史时代进行了联接。李白写《清平调》赞美杨贵妃，白居易写《长恨歌》歌咏永恒的爱情。虽然《妖猫传》是表现出了幻术师对杨贵妃的一往情深，而不是唐玄宗对杨贵妃的一片真情。或许《长恨歌》写的也只是平常人之间的永恒的爱情，不掺假，平实而又安逸。
《妖猫传》的故事视角新颖，同时又饱含了人文情怀和悬疑，让看电影的人儿在一开始就被抓住。我倒是挺喜欢这部电影的。
借用《长恨歌》最后两句“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”祝天下有情人终成眷属！
妖猫传观后感 篇9
开始看《妖猫传》之前，在知乎上看过一个帖子，说这个电影很扯。感觉我还是很容易被外界干扰，一旦听到什么评价心里就容易产生第一印象，所以当我开始看的时候，看着剧情，确实觉得挺扯的。而且一开始根本没看懂是什么意思。不过等影片结尾之后，也多少懂了一点。一直被人们传颂至今的关于李隆基和杨玉环的爱情故事，在这个电影里被推翻。故事的起因，是白居易的《长恨歌》。白居易对李白有一种尊重，李白曾经写出了“云想衣裳花想容”这样的诗句来形容杨贵妃的美。白居易也希望自己能成为一代大家，所以对李隆基和杨玉环的爱情故事深感有趣。但是在这个时候，发生了一系列的奇怪的事情，皇帝莫名死亡，太子继位，死亡预言，以及金吾卫侍卫统领家里发生的莫名其妙的事。从倭国来的空海，来大唐是为了寻求永恒的真想，但是被卷入这场祸事中。他与白居易一起，在寻找这些奇怪事情的起源的时候，也发现了杨玉环死亡的秘密。一切都是一场骗局，李隆基最后选择为了江山，牺牲了杨玉环。杨贵妃带着对李隆基的爱和重逢的希望，死在了棺材里。白龙守了她30年，不肯离去，甚至因为白居易被时代传颂的这个虚假的爱情故事懵逼，还要在写诗来歌颂她们的时候，选择了复仇。他想要告诉世人真相，奈何他已无会天之力。影片最后还是让我感动的，空海问白居易“你的诗写好了？”白居易说“写好了，一字不改”，空海问“确定不改了？”白居易回答“那不是我写的，是白龙写的。”然后扬天大笑而去。
影片最后说明，白居易的《长恨歌》，其实写的是白龙对杨贵妃的爱情故事。白龙只是因为杨贵妃在“极乐之宴”上，对他说“我很理解寄人篱下的感觉，所以对每个人，一点一滴都想要涌泉相报”，从哪里开始，他就全身心的对这个知己。甚至为了她的尸身不被蛊毒侵蚀，拿自己的肉身来解她的蛊毒。最后灵魂进入了黑猫体内，以黑猫的形态，守护了杨玉环30年。这个情节其实还是有些感人的，但是加到整个电影里，起因有些莫名其妙，剧情更是莫名其妙。演员演得确实出彩，黄轩把白居易写诗以及对李隆基和杨玉环的爱情执着的那种疯狂，还有知道真相之后的崩溃演得淋漓尽致，最后扬天大笑着离去也演绎的很好。总的来说，剧中每个演员都演得不错，但是剧情实在是有些无头无尾莫名其妙。只是个人理解，每个人的理解不同，一千个人心中有一千个哈姆雷特，只是写写看完之后我的感受，留念一下吧。
妖猫传观后感 篇10
妖猫传给我最大的感触是不同身份的人对杨玉环不同的爱与情。皇帝，阿部，白衣少年，影片以白居易的视角出发，用一只黑猫串联起了白居易和杨玉环这两个相隔30年的人物。
影片的极乐之宴的确令人难忘，但所谓的盛极而衰，也绝不是空穴来风。这场盛宴和杨贵妃，都是大唐繁华的一个缩影。影片到最后会发现，故事由悬疑转为了爱情，所有的谜底，都源自于少年的压抑和执迷，疯狂和纯粹。
人人都爱杨贵妃，但没有说清楚为什么爱她，盛唐是如此的兼收并蓄包容开放，可最单纯的仰慕说不出口，恰恰成为自我毁灭的开端，文化和文人是大唐的颜面和招牌，而李白，白居易都只是稍纵即逝无关痛痒的点缀，在历史的漩涡中挣扎了一周，最后的落脚点却是一位少年心结的放下。
皇帝虽然掌握着无人能敌的权利拥有至高无上的地位，但在危难之际，他却暴露了自己狭隘丑陋的内心，欺骗自己的妃子甘愿死去，假装出一种无可奈何却深情满满的样子，甚至不敢去承担杀死贵妃的罪名。皇帝对于贵妃的爱，只能说是一种占有欲望而已，如果说杨贵妃是大唐盛世的象征，那么，得到贵妃就是为了驾驭贵妃从而驾驭天下。
阿布是日本使者，在极乐之宴上疯狂的想要告诉贵妃自己对于贵妃的爱慕之情，与其说是对贵妃的爱慕，不如说是对大唐盛世的爱：不过从另一个角度看，表现了唐朝的开放与宽容，因为他爱上了皇帝的女人，面对皇权他并没有扼杀这种想法，而是敢于挑战。虽然，他被皇帝阻止了。
白衣少年对贵妃的爱则是向死而生，凄美婉转，倾其所有为她而守护，直至最终幻化为猫，直至死亡。其他人的爱，则是最低级的占有和审时度势的抛弃。
其实贵妃是知道的，她明白皇帝虚伪的感情，在做出选择的那一刻，她是充满了失望的，内心一定是悲凉的。她也深深的明白阿部的爱，所以，她转身问阿部想要对自己说什么，曾经那样的信誓旦旦的在心里说了无数遍的爱她，可是今天有机会当面告诉她的时候，阿部是犹豫和胆怯的，他或许可怕的发现，自己爱的并不是这个女人，而是对权利地位成就感的追求，这算不上爱。影片中，贵妃看着沉默的阿部，并没有感到意外，而是很平静。在生死之际，或许贵妃才正真明白，又或许贵妃永远都不会知道，真真正正爱自己的，只有白龙少年，那个没有地位没有权利的少年，却勇敢的用一颗真心与生命最真挚的执着默默爱着自己。
贵妃是值得被爱的，之所以成为贵妃，成为大唐盛世的象征，都是有原因的。记得贵妃与白龙少年初遇时，白龙少年单纯可爱，热烈美好，贵妃把发簪送给了他们，并温柔的教育他们两个人是一个整体，谁也不能离开谁，她说：离开了任何一个，你们便不是白龙少年了。贵妃在两个少年心中是多么美好啊，在白龙少年心中，贵妃代表着希望与美好，是少年心中最美好的存在。那个时候的少年心里是欢欣的，少年的爱是带着力量的，以至于这爱经过了那么长的时间都不会削减，也正因为这爱压抑了太久反而随时间的发酵变换成一种执念，这种执念是带有恨的，少年或许在恨自己不能保护贵妃，也可能在恨世人那种庸俗的所谓的爱。这爱很疯狂又很纯粹，或许正是是这种爱而不得与得而不惜形成的对比，才赋予这个电影更多的内涵和深度。
爱是什么，是突然有了软肋，有好像有了铠甲。
但，欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
妖猫传观后感 篇11
《妖猫传》以日本和尚空海和唐代诗人白居易对京都发生的猫妖杀人事件的追查为线索，在一步一步的查探中，解开三十年前贵妃之死及猫妖害人的真相。
耗时六年的布景和设计，几乎构建了一个完整都城，恢弘大气，浪漫而又奢华，无论是水上的亭台楼榭，抑或是宫殿宴厅，无论是夕阳西下，抑或是月上眉梢，无论是艳阳高照，抑是淫雨霏霏，都别有一番风别。每个人心里都会不一样的对盛唐的想象，但是当鼓声初起，宫门半开时，相信每个人的心里都会有一个声音在说，这会是盛唐。当然，故事的母本是日本作家梦枕貘所著，所以这是一个以异国的角度来解构的盛唐，所以与真实的历史会有偏差，但是瑕不掩瑜。
整个故事的一个高潮应该在贵妃之死中。提过盛唐，就不得不提到盛唐的女人——杨贵妃。她美丽聪慧，深得唐玄宗的喜爱，一国之君为她编曲跳舞，为她安排盛大的宴席，在极乐之宴里，她一袭红裙，明眸皓齿，倾倒众生。没有人不爱杨贵妃，因为没有人不爱强大而又美丽的盛唐。所以，没有人愿意承担杀死贵妃的罪名。因为杨玉环她不仅仅是一个女人，她身上承载着盛唐的荣光。她死了，盛唐也就亡了。
爱，是贵妃之死里一个难以评判的难题。最受争议的应该是唐玄宗对贵妃的爱，他爱杨玉环吗？我们不能否定，他赠她霓裳羽衣，送她极乐之宴，但是在皇权帝位前，他选择牺牲她，或许只能说玄宗是不够喜欢杨玉环。而安禄山代表着是最普遍的世人的想法，有佳人国色天香，一见钟情，于是想得到她。而故事里的阿部的感情，则又不一样了。杨玉环知道大厦将倾，自己的命运已决，所以她竭力地从身边的人身上，找寻对自己的，属于杨玉环的感情，而阿部给予了她安慰，但是这一份的感情，更多只能称为倾慕，他喜欢聪慧贤淑，顾盼生姿的玉环，他喜欢的更多是表层的她。而三十年守着尸首，蓄力复仇，呕心沥血甚至放弃人身的白龙才真是印证了一句“情深不寿”，让人不禁感慨，究竟是有多强烈的爱和刻骨的恨，才足够一个少年去消耗三十年的漫长岁月去守候和报复？
电影前期的悬疑气氛营造很不错，猫妖的残忍乖戾，如影随形让人毛骨悚然。但是后期探查时场景切换较快导致情感不够到位和细腻，而后期对白鹤少年的着力点太少也太轻，导致白龙对贵妃的感情来得太快太深，难产生强的代入感。最后对猫妖的真相解密，有种强加设定的突兀，是前文没有足够的.铺垫而致。
但，总的来说，这是一部不错的电影，它为我们展现了一个辉煌鼎盛的大唐，也让我们对爱情产生不一样的看法，内容只是载体，思考的过程才是精髓所在。
妖猫传观后感 篇12
花了两个小时看了一部看不懂的电影，心里满是憋屈。还是简单低俗比较适合我。陈凯歌的《妖猫传》不就是白居易写长恨歌不满意，正好出现了猫妖，发生一系列的故事还原了杨贵妃的故事。让白居易身临其境，然后说明了什么道理呢？我没看懂。看特效场景倒是不错，大制作大手笔。
细细回味和思考，还是要写点观后感，不然这两个小时就浪费了。但事实是去看了评论才懂得其中的内涵。贯穿整部作品的不是法术，而是幻术。幻术代表着美好与虚假，真相往往残酷无情的。空海所追求的无上密正是接纳虚假和残酷，拥抱美好，世界并不全然是完美的。这部电影可以分成五个故事，即空海求无上密的故事；白居易写长恨歌的故事；白龙复仇的故事；丹龙解脱白龙赎罪的故事；还有杨玉环的故事。五个故事交叉同时进行，当到电影的最后一刻，这五个故事完美的结合起来。空海求得无上密，白居易定稿长恨歌，白龙放下仇恨得到解脱，丹龙成功为白龙解脱。
不得不说，编剧导演用心了。简单的看一遍，不去看底下的评论，说实话这些深奥的东西，我只看出皮毛。一念执着，一生难以解脱。真实和虚假，残酷与美好都要学会去接受。正是如此，活着才能洒脱，自在。
妖猫传观后感 篇13
昨天偶然刷到关于《妖猫传》的解读博文，重新引起我对这部电影的兴趣。记得第一次看《妖猫传》的时候，只留下深刻印象的是那只黑猫，居然有种惊悚片的感觉，以至于看到黑色的猫咪，都会心生恐惧。再次看《妖猫传》，猫还是那只略带恐怖的猫，内容主题却有了不同的体会、感悟。
看完第一个感叹的人物就是高力士，在历史书以及人物传记、老师的口中，高力士留给我的印象都是奸诈、势利的小人，在电影中他居然有点可爱。第一处当李白威逼他脱靴子，原话是这样子的：娘娘说过：极乐之宴无有尊卑上下之分，我找个官大的一试，果然就试出是假的了。高力士，你欺负皇上和娘娘啊！李白说完，高力士只能认怂地、含羞地、乖乖地帮脱靴子。第二处就是皇帝李隆基也写了一首祝寿诗给杨玉环，对比李白的云想衣裳花想容肯定相距千丈，给李白的奖赏就是逐出长安，以前一直认为这是高力士为了报复脱靴子一事而为的，高力士在背锅啊！第三处，高力士原来背的还是高压锅，那就是杨玉环的死，当看到那么大的棍子抽打高力士，多少为他感到冤啊。
肯定也有人马上反驳，不认同对高力士的解读，因为大量的史书和故事都证明高力士是丑角，不急，文中有一句很有意思的台词，大概意思就是历史可能是假的，史书可能被人改写乱编的。这就产生我们对古人、对历史的许多有趣的想象空间，我们无法穿越到古时候，一一还原历史的真相。正所谓有一千个读者就有一千个哈姆雷特，每个人的解读都不一样，由此也产生了数不胜数的古代影视、小说、动漫等作品，单单是李隆基和杨玉环的爱情故事，就有几百部作品，如果加上学生们用于题材的写作，成万上亿绝对不夸张。
所以特别欣赏和佩服陈凯歌导演的匠心独运，独在于以黑猫的线索带动全电影的情节，以日本和尚空海和白居易一步步探寻，呈现了杨玉环与李隆基的爱情故事和马嵬驿的真相，独还在于呈现给观众，不一样的可爱的高力士，不一样的绝情自私的李隆基，还有比李白还要无法无天的白居易。匠在于陈凯歌导演审美哲学、坚持恒心，用六年时间，不惜血本按1：1的比例还原了那座流光溢彩长安城，可以用事无巨细来形容。
梦回大唐一度成为热搜词，也成为许多人心中的遐想，盛唐到底有多繁华？无疑的是它是我们中国历史上一段璀璨夺目的历史，一段令人心神向往的历史。套用剧中的原话：白鹤少年早就不在了，贵妃，却是永远的贵妃。妖猫
妖猫传观后感 篇14
首先就从《妖猫传》的场景说起。
导演陈凯歌因为这部片子建了一座长安城。从陈云樵古香古色的府宅，到俯视整个长安城的全景，再缩小到长安城大街，进入大明宫，接着由白居易和空海带着我们逛了整个长安城，有西市，青龙寺……几场落日下的长安城瞬间染晕上烛火灯光的变化——我坚信，这就是我心中的盛世大唐。
场景真实——水上有船穿梭不绝，街道上有人络绎不绝，有牵马而过的人，有乘轿而去的人，有挑担的，有撑伞的，还有站在佛塔前许愿的。西市上的小贩们各自营生，有卖布的，有卖伞的，有卖酒的，还有卖鸟兽的；各种杂耍人员也使尽浑身解数的表演，有喷火的，有戏蛇的，还有表演幻术卖瓜的。两人还吃了一碗浇上油燃起一串火焰的大碗面。还有李白笔下的胡姬酒肆。
场景梦幻——极乐之宴是故事的起点，也是终点。这场盛宴的荣和败分开的表现，以及结尾一荣一败相继表现的特效，梦幻，奇幻，惊艳。
场景古典且有历史感——房屋上的雕刻，窗纸上的绘画，屋内的陈设，桌子上的摆设，加上色调的渲染，呈现出了一种真实不做作，古典且厚重的历史感。
导演还一次性让我们看到了夕阳下的长安城，烛火闪灼夜幕下的长安城，小雨淋漓下的长安城，大雪纷飞的长安城。任何一帧截图下来，都可以当做桌面背景。
不过，我还是要吹毛求疵一下，这部片子唯一一个细节没处理好的是：大明宫的丹凤门是五洞，电影里面呈现的是三洞。
最喜欢的，也是最精彩的一段，白居易带着空海逛长安城。全程没看这两个人，一双眼一直看着背景。
看到宣政殿，西市，青龙寺，花萼相辉楼等这些熟悉的名字，就有一份亲切感。每次有大场景，我都在想，这就是大明宫，那就是大雁塔了吧。
在西安呆了两年，这些景点让我深深的迷恋上了盛世长安，中了一个叫大唐的毒，很多景区的沙盘和建筑复建已经让我欣喜不已，但是看到电影里面的场景，我已经惊喜的无法用言语表达，只有感慨：“西安的风景区都比不上电影里面的建筑了。陈凯歌真应该去西安建造影视基地，就更应景了。”
开篇就提到的青龙寺，的确存在，就像电影所讲，日本和尚空海远渡重洋来到长安，就是为了进入青龙寺学习，授教师傅就是惠果大师。在随后的中日佛教交流中，青龙寺还从日本引进了很多品种的樱花，或是日本僧侣带来赠送。至今每年春天樱花开放时，青龙寺已经成了一个赏樱花的绝佳地点。
电影里有一幕幻象是，身着红衣的杨贵妃站立在八重红枝垂樱下，场景极美。而青龙寺内也有一株，我第一次去青龙寺看樱花的时候，先逛的外院，感觉平平，但是踏进内院之门，映入眼帘的正是一颗高大盛开如火如荼的八重红枝垂樱，眼前大亮，惊的说不出话来，直呼“太壮观了，太美了。”十分佩服大自然的神力。
妖猫传观后感 篇15
简单来说，电影讲的就是“杨贵妃之死”的故事，只不过被导演拍成了奇幻悬疑剧。本剧有小说在前，是日本作家梦枕貘（mò）写的《沙门空海之大唐鬼宴》，我没有看过小说，加上影视类改编自小说均会有取舍和修改，所以以下我所述情节均只适用于电影《妖猫传》。
情节的话，前面比较拖沓，伏笔埋得太深。第一遍看的时候，前面一个小时都不知道到底要讲什么，铺垫太长，若非不是漂亮的场景吸引着我，我早就弃剧了。但是到了后面揭秘那段，揪心，看哭了，我一直对杨贵妃的故事感兴趣，导演的解释，也正中了我心中所想。
其实很多人吐槽这样的结局。我之前看过太多的贵妃之死了，大多宣传的是真爱，渲染了李隆基的无奈和不舍得，每次看完类似的片子，我都怅怅然，总觉得说的不到位，不尽兴，心里空落落，总之不认同，但是看了这部电影，我第一次感受到心满意足，终于看到我心中所想的呈现出来了，我很认同导演陈凯歌的想法：杨贵妃就是政治的牺牲品，生死存亡一刻，李隆基在江山和美人之间，他主动放弃了杨贵妃，选择了江山——这才是帝王相。
我很喜欢电影里的一句话，通过阿倍仲麻吕（日本人，在大唐做官，改名为晁衡）说出。
“他（唐玄宗）才是真正的幻术大师。”
“强盛时，她（杨贵妃）是帝国的象征；危难时，大唐将不再需要她。”
——每次看到这里，都忍不住心疼杨玉环。
一饮而尽的蛊酒，转身拿出自己的发丝荷包交给李隆基，忍着不能掉泪的双眼，不说一词的迎接自己的命运。
卖瓜翁的瓜，是幻术。
极乐之宴上黄鹤、白鹤少年的表演是幻术。
站在八重红枝垂樱下的杨贵妃，是白龙的幻术。
大结局在枯败的花萼相辉楼中重现的极乐之宴，是丹龙的幻术。
但是最扎心，能要人命的是李隆基的幻术——他伪造了一个“尸解大法”，说着情意绵绵的许诺，逼着杨玉环自己走向了死亡之路。
我承认李隆基还是爱着杨玉环的，要不他也不会把杨玉环的头发存放在精致的玲珑宝塔内。但是这份爱，在江山生死面前，他选择了放弃。
而杨玉环也是爱着李隆基的，虽然她明白全世界的人都爱她，但是她只爱李隆基。即使在最后死亡时刻，阿倍说要带她走的时候，李隆基傲气的说：“我打赌你肯定输。”的确，杨玉环拒绝了，她选择牺牲自己成全李隆基。
而片中的男人，不光阿倍，都仰慕着杨贵妃。阿倍是爱，更深沉的爱（自己在日记中承认了）。丹龙和李白的“云想衣裳花想容呗”是对美好人物的一种欣赏之爱；白龙是在杨贵妃身上找到了一种身世上的同病相怜的怜惜之爱。而白居易对杨玉环的执念则是，为她的命运感到不平。
看了三遍，我也自认为参悟了其中的一些奥秘。这个片子的拍摄手法，很像《红楼梦》的写作手法：不先说主故事，而是由小及大，先讲一个类似的小故事从而引出大故事，而小故事的所有细节都对应着大故事的发生走向。
《红楼梦》是先说甄士隐一家败落，引出贾府败落；《妖猫传》则先演陈云樵一家的故事，来对应李隆基和杨玉环。
陈云樵在酒楼，把蛊酒（虽然是误给）给了一个舞姬玉莲——暗示杨贵妃喝蛊酒。
陈云樵在家里置办酒会答谢空海和白居易，期间在妖猫的幻象下勒死了春梅——暗示高力士勒死杨贵妃。
陈云樵对春琴说：“祸，可是你闯的。”——对应后面唐玄宗与杨贵妃的，“都是因为你（杨贵妃），安禄山才叛乱。”
猫妖问陈云樵：“她（春琴）是你的女人，死到临头，你救不救。”——对应后面，安禄山叛变，要杀杨贵妃，问唐玄宗救不救。
陈云樵却把门关上，拿铁链子锁上——对应后面李隆基也没有救杨玉环。
空海坐船来大唐，途中遇到海啸，与空海同船的一位抱着婴儿的母亲，让空海产生疑问：“是什么让她如此平静？”——这也是空海一直寻求的“无上密”，最后空海说，自己在杨玉环的生死中发现了“无上密”。而这句话也对应了杨玉环死前的表现。
说说演员和后期。
电影里面，三位女演员，符合我的审美的只有春琴（张雨绮），其他两位，舞姬玉莲（张天爱）和杨贵妃（张榕荣），最开始我是不太接受的。但是看到最后的时候，从杨贵妃隐忍喝下蛊酒那刻，我竟然发现了杨贵妃的美，感谢导演，发掘出了演员的特别之处，加上剧情、背景、音乐、渲染，达到极致。
张雨绮的声音很独特，说起来话，走起路来，还有笑声，都透露着恐怖，符合妖猫的状态。
电影叫《妖猫传》，故事里面也提到了猫要吃鱼眼睛，在很多处的背景布置的细节里都有鱼的形状，尤其是灯笼，装饰。
我看了一个电影后期人员采访，其中场景设计提到，在逼迫杨贵妃答应“尸解大法”的那一幕里，杨贵妃后面的背景墙上是一幅《狩猎图》，内容就是三个男人围杀一个猎物。而下一个衔接的画面就是：李隆基，黄鹤，高力士，三个人惺惺作态的询问。
还有一处是白居易和空海找到当年贵妃之死事件里面遗留下的老宫女家中，她家的背景墙上的壁画就是杨贵妃墓穴中的壁画。
电影到了后半部分，接近结局，来了两次反转。
第一次看到白居易和空海推开棺材发现里面是空的时候，我在猜测，是不是要拍成杨贵妃去了日本。毕竟这个说法也很流行，而且故事还是改编自日本小说家的作品，对于这么喜爱杨玉环的日本人来说，故事里面又有一个日本人，他甚至还对李隆基提出了这个想法。——恍惚着，我甚至开始希望结局是这样的。
看到第三遍的时候，我又有了一个新感受。电影明着拍贵妃之死，但是有一条暗线，是讲的白龙和丹龙。而且白龙和丹龙才是真正的男主啊，这两个人物从头到尾都在，是这两个人的执念才产生了这一场时隔三十年的故事。
而举办极乐之宴的“花萼相辉楼”还有另外一层意义。
萼，花托，花朵最外面一圈绿色小片。这里的意思是说棠梨花，花复萼，萼承花，代表兄弟之间的情谊，就如同这花与萼一样，相互辉映。
“花萼相辉楼”，是唐玄宗所建，彰显自己和哥哥李宪之间的兄弟手足之情。在这里阿倍第一次看到了白鹤少年，这对相爱相杀的兄弟。
丹龙一直怀念的是和白龙在一起的白鹤少年时光；丹龙也一直想方设法的解开白龙的心结。
妖猫传观后感 篇16
《妖猫传》中，奇幻诡谲的唐朝盛世，因为一只妖猫的入侵变得朝野大乱，在日本僧侣空海法师和白居易地层层探寻下，逐渐揭开了唐明皇宠妃杨玉环的死因。
一、初历史的指向
这部影片看完已经过了许久，和主编姐姐相约写下观感，然而，两个人都是拖延症患者，差点这篇观影感悟就付之东流了，所以Flag真的不能随便立！
《妖猫传》最直观的感受是：“天呐！这知识点也太多了！”一边看着电影，一边脑海中回顾着众多的历史知识，甚至有些已然模糊的，需要另一边度娘帮忙打辅助。“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”李白究竟有没有见过杨贵妃？有两派说法，一是从来没见过，二是天宝二年，杨玉环还不是贵妃的时候见过一次。且不管哪种说法是真，哪种说法是假，杨玉环的容颜和身材必定是倾国倾城，作为中国古代四大美女之一，她深得李隆基的宠爱，可以说杨玉环的前半生是幸运的，她生在盛唐时期，享受着帝王和天下人的宠爱。但是，安史之乱以后，这位女子的命运发生了巨大的变化，她成为了历史的人质。
安史之乱、马嵬驿兵变，不管是影片还是历史作品中，不少声音都是直指杨玉环。安禄山起兵因她而起，陈玄礼兵将相见，逼着唐皇赐死她，所有的这些罪责，她统统扛了下来。一杯酒，一口棺木，垂死挣扎留下斑驳血迹的棺盖，失掉爱时的任何垂死挣扎，必定全是徒劳。然而，杨玉环并没有妲己那般千古淫恶；也不像褒姒那样，使幽王为其烽火戏诸侯，一切的口诛笔伐对于一个弱女子而言，似乎有失公允。
二、幻唐明皇的爱
再者，便是幻术！全片以妖猫为视角，用幻术贯穿始终。从瓜翁变瓜开始，幻术的真真假假就在空海和白居易的身边围绕，循着幻术和瓜翁的指引，两人才寻找到妖猫的线索。
“看到的瓜不一定是瓜，看到的猫也不一定是猫”，这句富含玄理的话，到最后才真正得以揭晓。其实人也是同样的，所见非实，亲听非真。但幻术的本源，必然有一个真瓜的存在，才能变化出更多的西瓜，凭空是无法变化出来的。在表象的背后如何揭开它的真实面孔呢？找到唯一的那个瓜才是出路。不过，那个瓜也有可能是虚无缥缈的存在，时而清晰可见，或许手里碰着了血淋淋的鱼头，遇到了祸事还全然不知；时而又瞬息万变，吃着甜瓜，享受一时的喜乐也挺好。
除了瓜翁会幻术，黄鹤会幻术，妖猫会幻术，其实李隆基也有“幻术”。在阿部的日记里就写着这么一句：“玄宗是最大的幻术师。”他的幻术便是对杨玉环的爱情。毋庸置疑，他对杨玉环的爱，有真实的部分，“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，为了满足贵妃的口腹之欲，不远千里从岭南运荔枝到长安城，影片中的盛典也是为她量身打造的。李隆基为了杨玉环，可以说是挖空了心思，制造了不少的浪漫。但这样的爱情，却也有虚假的成份。马嵬驿兵变，李隆基骗了杨玉环，王权之下，杨玉环的结局体现的却是爱情的荒诞价值。
而杨玉环却毫无怨言。《妖猫传》借杨玉环之口说：“我知道了骗局，可骗局里有真实的爱，我接受。”毕竟真的爱一个人，应该无须辨别真假。
“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”这与白朴笔下的《梧桐雨》所勾画的唐明皇的爱情观是不谋而合的。其实在李隆基的身上，没有坚不可摧的爱情，他的山盟海誓太容易被击溃，再坚固的感情也敌不过权利这一最大幻术的诱惑。
三、念一场迷离美梦
说到底，影片中的大唐盛世，无非是场迷离的美梦罢了。所有的人都沉浸在美梦之中，白居易和李白，这两个不同时期的人通过梦相遇了，空海和白居易带着我们，通过梦看到了盛世时期的长安城的繁华，看到了杨玉环，看到了李隆基，看到了安史之乱，也看到了马嵬驿兵变。而最终，影片结束，我们也从梦中苏醒过来。
在整部影片中，“妖猫”就充当了幻术的一个鲜活意象，因为幻术，国家盛衰在朝夕之间；因为幻术，空海起初未能进入青龙寺寻求无上密；因为幻术，白居易多年未能完稿《长恨歌》；也是因为幻术，杨玉环得到的爱情，并不是真正的爱情。但是最后，在突破了幻术束缚的一瞬间，一切的一切，都回归到了最真实的状态。
回想起妖猫为什么喜欢吃眼睛，大概也是印证了“眼睛是心灵的窗户”，一旦窗户被关上、心灵被蒙上了纱，那人便活在了幻象之下，人生便被狠狠地捆绑了起来。
四、秘外邦人揭秘
一直很不解，为什么影片将外邦人空海法师设定为那么重要的角色，以他来推进剧情的发展。
从空海法师到倭人阿部的日记。在揭露杨贵妃真实死因、揭秘妖猫真实身份的过程中，两人功不可没。为什么将两位外邦人设定为十分重要的“揭秘人”呢？首先，历史上的这两位在中日文化交流上都起到了十分重要的作用。其次，阿部是一位爱慕杨玉环的臣子，空海是白居易的搭档，为寻无上密，进入青龙寺而来到唐朝。两人跟杨玉环间接地有着千丝万缕的联系，却又没有深陷其中，所以，他们在影片中最容易充当起“旁观者清”的角色。
从开创开元盛世到唐朝衰弱，所有朝野中人都是“当局者迷”，如同迷于幻术之中无法自拔，而外邦人的介入，或许正是清楚看透现实的最佳表现方式吧。
妖猫传观后感 篇17
刘钰鑫最近，我去看了电影《妖猫传》，那绚烂的盛唐气象，凄美的爱情传奇让我久久不能忘怀。
《妖猫传》讲述了盛唐时期的一段奇幻瑰丽的史诗。诗人白居易与不远万里渡海而来的法师空海结缘，寻找杨玉环的死因，一不小心触发了横跨三十年，有关王朝兴衰的惊天秘密。
在那个鼎盛绚烂的大唐，皇宫的大门缓缓开启，花萼相辉楼前巨大的秋千上，贵妃一身白色襦裙站立，在波光粼粼的千顷湖面上随秋千摆动，胸前鲜红的缎带轻盈飞扬，那一刻，她就是画里走出的仙女。
在极尽奢华的“极乐之宴”上，幻术与歌唱、舞蹈交相辉映，贵妃也遇到了潇洒意气的白鹤少年——白龙与丹龙。大唐诗仙李白的放荡不羁，唐玄宗的帝王气势、幻术大师的绝妙魔法都让我眼花缭乱。这就是大唐。不过，在我眼中，贵妃的高贵、雍容与美丽才是“极乐之宴”上最真正的极乐幻术，人们都沉浸在她的美丽之中。
我喜欢贵妃那份无与伦比的柔美。不像青楼女子的风情万种;不像平民百姓的小家碧玉。她聪慧至极，明明知道最后的假死是个骗局，却还是依然为爱而妥协。那一刻，她的眼神格外不同，美丽、哀伤、平静，却不怯懦。也许，虽然她是大唐最高贵的贵妃，但从未真正发自内心的快乐。
我喜欢贵妃的美丽，善良;我喜欢白居易的勇敢，执着与热情;我喜欢白鹤少年的意气风发;我喜欢李白的那首千古名句：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。”我记得这首诗，一如我记得贵妃的美丽，记得白龙对贵妃永不消散的爱与守护。它们都是永恒的。
就让我心中永远保存着这份关于大唐最热烈、最梦幻的美丽。
妖猫传观后感 篇18
这几天断断续续的看完了妖猫传这部电影，看完本片给我一个反思，所以想写个感悟，很多人以为是对是真的未必是真，而人以为是假的也未必是假的，当然你可以不相信，就像剧中白居易也不相信玄宗和杨玉环的爱情是假的，就连空海躺进杨玉环的棺木中发现那一道道的血指痕，也根本接受不了这就是事实，你可以像白龙一样不相信杨玉环真的死了，你可以欺骗自己，可是瓜就是假的，诗也是假的，因为爱都是假的。
影片中幻术与真实场景的穿插，让观众有种傻傻分不清，到底那一幕是幻术，那一幕才是真实的感觉，这也许就是导演的目的，让观众觉得历史上的记载于本片的叙述哪个是真哪个是假一样，但如果本片是真，那我们会因为看到真相而恐惧，当人性被挖开那种黑暗是何等的大，当玄宗皇帝面临随从的逼迫要求杀了杨玉环时，面对自己的性命和爱人还有曾经的誓言，他选择自保，毕竟在生命的面前，人可以丢弃一切，人不是说吗？留着青山在不怕没柴烧。
皇帝私底下商议用针封住杨贵妃的脉，以后在起针就可以恢复，其实是骗人的把戏，但皇帝又不想失去自己在贵妃和人面前的形象，弄虚作假说自己不同意这么做，最后贵妃自己选择尝试，这就是他们的计策，皇帝为了怕人看出贵妃死是假象，还要让一个太监去在贵妃脖子上留下勒痕，但高力士（太监）不愿意，毕竟谁都不想替别人被黑锅，只是毕竟要有人牺牲，而贵妃就成了那一个牺牲的人，而高力士不算，他只不过是被逼的，演了场苦戏（挨打），但贵妃明知道这一切都是圈套，都是假的，因为对皇帝的爱是真，所以选择去死，只有爱才可能有牺牲。最后贵妃死了，哪有什么起针，贵妃活生生的被埋在棺材里闷死。
为了掩埋真相皇帝把所有知情的人全部杀死，若不是阿部留下的回忆录，可能谁也不知道真相，都以为玄宗爱杨贵妃，最后为杨贵妃哭瞎（其实是猫抓的），这本日记帮助真相公布与光下，我们发现了人性得丑陋与黑暗，历史上的良善美的背后不知道还有多少的屈辱，不知道还有多少的真相还没有大白，谁来帮我们还原真相呢？就像剧中所告诉我们一样，有一本书可以帮助我们找到答案，这本书就是纪念册，他记录了所有人所行过的所有记录，他能还原所有真相，有一天真相都要揭开，祂必深深挖出掩埋的真相，耶稣必掌权、公义必得胜，还历史清白，问题是谁是清白的呢？当每一个人的人心被撕开谁还会说自己是冤枉的呢？
剧中还有两个年轻人被称为白鹤兄弟，他们一个选择报复，一个选择以爱来偿还，其实爱与审判是分不开的，就像杨玉环所说你们两个少一个否没有了白鹤兄弟了，爱要和公义并行，如果只有爱那是放纵，如果只有公义那是残暴，以爱为前提来饶恕，以悔改承认来回应爱，以拒绝否认为施行审判的依据，这才是真正的良善。
面对这世界的苦难，白鹤兄弟选择了不同的道路，一个留在苦难中挣扎，受尽痛苦的折磨而报复（变成猫），另一个寻找解决苦难的方法，最终找到了信仰而得到释放。影片中有一位表演幻术的法师对空海说，虽然这些瓜是假的，但在这些瓜中有一个是真的，你知道那一个才是真的吗？面对这世界有如此之多的信仰，到底那一个才是真的，就像耶稣站在许多偶像的背景中说：你们说我是谁？在这么多神中哪一个才是真的？用剧中空海最后一句问慧果大师的话说：你找到答案了吗？
妖猫传观后感 篇19
“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。”这是李白对杨玉环的描写，而正是因为这倾国倾城的容貌，使不同身份的人，对杨玉环有不同的爱与情。在《妖猫传》中，唐玄宗，阿部仲麻吕，仙鹤少年都有自己独特的情感
《妖猫传》主要记载了在盛唐时期，癫狂诗人白乐天(白居易)与仰慕大唐风采的僧人空海相遇在长安。这时的长安城内，发生一个接一个离奇般的死亡事件，就连圣上也难逃厄运，谜一般的死去，这所有的一切，都于一只神出鬼没的妖猫有关。空海与白乐天意气相投，决心携手调查此案件真相。就在这时，一个接着一个的证据证明，妖猫作崇和三年前倾国倾城的杨贵妃之死有这千丝万缕的关联。找寻这曾经迷恋杨贵妃的阿部仲麻吕所留下的日记，白乐天和空海一同见证了大唐曾经的荣光，亦解开了当年隐瞒至今的阴谋。
看完《妖猫传》后，是我感慨万分。一个鼎盛的时代，只因战乱而沦为战场，而杨贵妃则是这场战争最无辜的牺牲品。安史之乱的爆发，主要因为唐玄宗的追求享乐，宠幸杨贵妃，从此荒废朝政，他派人把持大权，而这些人营私舞弊，排斥贤能之人，致使朝政黑暗腐败。令人惊讶的是，纵使这一切堕落的，是统治这一切的唐玄宗。在危难之际，他却暴露了自己狭隘丑陋的内心，欺骗自己的妃子甘愿死去，假装出一种无可奈何却深情满满的样子，甚至不敢去承担杀死贵妃的罪名。
现出来的废墟已完全不像是同一个地方。时间已将这里化为千疮百孔的废墟，曾经的金碧辉煌已变成了令人压抑的暗灰，酒池已完全干涸，枯草成堆的盘绕在地上，给人阴森的感觉。这场盛宴和杨贵妃，都是大唐繁华的一个缩影。影片到最后会发现，故事由悬疑转为了爱情，所有的谜底，都源自于少年的压抑和执迷，疯狂和纯粹。
战争，到底能改变的有何之大？能使盛唐变得衰败，能让极乐之宴化为荒芜，能让对战双方为之惊讶。这可能就是战争的可怕之处。
妖猫传观后感 篇20
说来有趣，这本书从17年年尾读到了18年年头，算是跨年的礼物之一。
所谓一千个读者一千个哈姆雷特，陈凯歌用独特的方式将原著改编成一部适合广电霸霸品味的唯美“妖猫传”，于我看来，取其精华去其糟粕。
这就是所谓的命运，只要相信，无论船沉没，还是安抵大唐，直到有结果的这段时间里，内心始终平静。
其实我算是半命运论者，相信命运在诞生之际已然书写完毕，但能否让自己这一生锦上添花在于自己能够恪守本心，无论沉浮。
可能年纪越来越大，接触到的人和事越来越多，越来越杂，心境已不似从前那样纯净，浮夸之时心愈加浮躁，纵然我深知我依然纯真，但两者的区别很大，纯净的灵魂纯真的心态。空海和橘逸势就是纯净和纯真对比最好的例子。不可否认，千万人中橘逸势偏多，空海之人，大浪淘沙少之又少。愿我能继续纯真，无论穷困潦倒或繁花似锦。
知识可以使人明理，相反，也可以让人盲目。若不懂唐语，就不会中术。不知道撒种、萌芽、开花、结果这些道理，也不会中术。
有句古话说得极是，智者千虑必有一失。当知识成为你炫耀的物事，成为你的甜蜜的负担，让你深陷它的圈套不可自拔之时，反受其害。也许这就是我再也无法纯净的原因吧。
短短一生，意义各自不同。如高力士所言，这梦幻的一生啊...四海皆空，大是大非，皆为梦幻，幻化千象。
只存留在天上的佛，就像不能使用的银子。佛和银子，都是被使用才有意义。
我向来信命，偶尔去寺庙祈求家人平安，算是给自己一针定心剂。菩萨佛祖皆为上，为自己，为命，求前程似锦。
人皆赤条条而来，却在哇哇落地之时背负各自不同的责任，为朋友，为家人，为一切远大而遥不可及的梦想。人生总要在利用与被利用中跌宕起伏。
所谓经文，是为生者而念。
每次参加一场逝者的吊念仪式，看到的大多数都似是聚乐于一起大家庭般的集体会议。我想大概逝者的离开是为了给予生者，一场可以再一次紧密联系的机会，毕竟现在山高水远，大家早已各奔前程。
对于想死的人，即使是佛陀，也爱莫能助。
人都是怀抱着种种担心、遗憾，而突然于某日、在某事的旅途中结束生命。
抛开所有因爱恨情仇演变而来的悲剧，真正加剧一个人死亡日程的原因在于其本心已乱，又或者固执走入自己给自己下的圈套，不管不顾般的一直直走无论是否头破血流。
仿若自闭症人一般，已屏蔽万千的黑白他人世界一头扎入色彩丰富的自我内心世界。心病只能心药医，所有人，所有的求生，都只能自救。
黄鹤也为了无尽的憎恨哀伤，而虚度了一生。为了愈合哀伤，结果所做出的行为，竟只带来了更大的哀伤。
损敌一千自损八百，这世间，没有能够永恒停驻。有形的事物终归寂灭。可再怎么年华老去，再怎么时过境迁，人心深处，总存留着无法忘怀的往事哪。
如果武惠妃还在世，皇上或许也会移情别恋，可是武惠妃已经不在人世。她只能活在皇上内心深处。这样的人，岂是活生生的女人所可取代的。
正如我那已经遗忘于记忆深处的你，纵然年老色衰之时，你依然是我那时喜爱的模样。
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