骆驼祥子电影观后感

骆驼祥子电影观后感（通用31篇）

　　当看完一部作品后，能够给我们不少启示，不能光会看哦，写一篇观后感吧。那么观后感到底应该怎么写呢？下面是小编精心整理的骆驼祥子电影观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　骆驼祥子电影观后感 篇1

　　看完《骆驼祥子》这部电影，我的心久久不能平静。祥子的命运是那么悲惨，当时的社会是那么黑暗，人生是那么无奈。令我更伤感的是，近一个世纪过去了，此刻的社会还有那么多不公平，不平等的现象：有人富，有人穷;有人太多钱，为不知怎样花钱犯愁;有人从早到晚不停地干活也拿不到多少钱。为什么?为什么!祥子的理想其实很简单：拥有一辆自己的车，成为一个上等车夫，与心爱的小福子结婚。但是，他这个完美的理想却破灭了。为什么呢?因为代表权利的大兵抢走了他好不容易买下的车，因为同样拥有权利的侦探骗走了他用血汗赚来的钱，还因为有些小钱的虎妞的阻拦和欺骗。在当时的黑暗社会中，像祥子和小福子那样生活在社会底层的人们经常受到有钱有势人的欺压，生活根本没有期望。在此刻的社会里，仍然还有许许多多生活十分贫困的人，他们迫切需要社会的关注和帮忙。我觉得国家就应采取一些办法帮忙他们，比如：少收他们的税，给他们补助。有钱的人就应多做善事，分一些钱捐助他们。当官的要少贪污，多做帮忙他们的事。我们此刻的生活条件比以前的黑暗世界好上几千倍，因为父母的努力，我的生活环境比许许多多生活在贫困地区的农村孩子好得多的多，他们连学都上不了。我就应好好珍惜我此刻的完美生活，认真学习知识，长大后成为一个对社会有用的人。我还就应影响周围的人去帮忙那些贫困的人，等我有潜力后，就要设法帮忙他们，设法消除社会的不平等.

　　外面的天气好阴沉啊，我的情绪也是如此!

　　刚刚看完电影〈骆驼祥子〉，我的心起伏不定，犹如波涛汹涌的大海，久久不能平静。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，老舍先生用他那生花的妙笔向我们展示了旧社会人力车夫祥子起伏跌宕的悲惨遭遇，让人看了之后不禁心生酸楚，感慨万端。

　　祥子本性善良、淳朴、勤劳、憨厚，从农村来到城市，想凭借自己的力气过上平稳安定的日子，他不怕吃苦，讲究信义，他期望娶上一个健康、能干的穷苦人家的女儿过日子。但他生不逢时，在经历了好不容易买来的新车被抢、委曲求全地娶了自己并不爱的虎妞、自己喜欢的小福子被卖到白房子后又自杀等一系列不幸后，他对生活的企望和信心以及要强的性格都在生活中一点点地丧失。他变得懒惰、自私、狡猾，堕落成了一个麻木不仁的行尸走肉。那时的社会简直就是一个魔鬼世界，让好人没有出路，没有好报，却让坏人横行霸道。祥子的杯具，不仅仅是个人奋斗的杯具，更是时代和社会的杯具。

　　祥子生活在那个时代是他的悲哀，是他的不幸，他无法摆脱和逃避，只有被黑暗的残酷的社会所吞没，作品深刻地反映了当时社会的冷漠无情。

　　而此刻的我们是多么幸福啊，与那时的社会相比，简直一个是天堂，一个是地狱。我们此刻每一天都吮吸着新鲜的雨露，沐浴着温暖的阳光，享受着快乐的生活，真是幸福无比。我们每一天坐在明亮的教室里读书学习，有师长的关怀和父母的呵护，与祥子的悲惨遭遇相比，我们真是太幸福了，同学们，让我们珍惜此刻的完美生活，勤奋学习，去努力建立完美的明天吧。

　　一部经典的影片，使我懂得了许多，给我带来了意想不到的收获。我的人生之路似乎又多了一盏指路明灯，我坚信我以后的道路会越走越明亮，越走越宽阔。

　　骆驼祥子电影观后感 篇2

　　这几天身体不适，就歪在沙发上看片子。年少时对国产片不甚光顾，那时候的心境里，还是愿意被西方的惊险刺激包围。倒是如今这几年，对国产片有了回顾的心境。于是前夜就看了凌子风的《骆驼祥子》。

　　82年的北影厂的片子。算起来26年过去。当初的老实祥子张丰毅，如今也算是中国男演员里个别实力派之一。至于虎妞斯琴高娃，更不用说了。

　　老舍，是我所颇为喜爱的中国现代作家。虽然说自我是南人，但对他笔下的北京城里的小人物却时常能读出亲切。再者，他的一死，也可让人感叹。但他的儿子之类，我是觉得总有沾老子光，而自我其实颇为稀松平常的意味。这是话外，就此打住。

　　《骆驼祥子》在中国算作长篇小说。但如果严格算起来，我觉得顶多算中篇。24章节的文字不长，人物关系也并不复杂。看完书看片子，若说影片成全了谁，能够说就一个人————虎妞。

　　虎妞在书里并不是个可爱的人物。37，8岁的老姑娘，黑塔似的，丑，会算计，嗓门大，懒，馋。这些性格特征，活生生刻画出一个北京小资本家女儿的嘴脸，读来实在不能让人觉得喜欢的。但在片子里，虎妞首先不能算丑，尽管斯琴高娃已经扮丑了一圈，也似乎没有老到37，8的模样，并且她的精于算计，男子作风，不亚于凤辣子，而老辣之感，譬如灌祥子喝酒，在片子里倒让我首先联想到《红楼》的尤三，几乎叫做“淫了男人”。这样一个女人，竟然让人不能厌恶。

　　虎妞在片子里，是一个被再创造的人物。她实在保有了书里的零星优点与个性，而多了许多的人情味。譬如她固然骄傲的算作大杂院里的娘娘，怀孕了在蜜饯铺子里买酸食，给小福子小恩小惠差遣她当佣人，但却还是对小福子一家有所真正的同情心。她能够说是个任性的女人，却实在敢做敢当，固然有小市民的陋习，却内心里还有份善良。以至于最终难产而死，竟使人悲伤。

　　祥子，和书里差不多的样貌。老实忠厚的祥子，梦想是买一辆自我的车，典型的小农经济思想，中国小人物的小梦想追求者，但最终则梦想破灭。但片子里没有在最终渲染他怎样变坏了。而只是明白他彻底的对生活失去期望，做了无业游民。

　　其实想来，书和电影的主旨是有差别的。书要说明的是，畸形的社会能使好人变坏。书里的形形色色的人物，表现得是这畸形社会下的产物。而这些形形色色的人物，在影片里却往往被一笔带过。人物，无论本来如何，在这样的社会里，都非死即灭的下场，于是祥子最终成了骗子，成了个坏人。而这样的结局，使人首先不对祥子产生同情，而质问社会。老实的骆驼一样的祥子一去不返了，非但不返，社会上又多了一个蛀虫，恶性循环似的社会，吞噬了人的善良本性，不断制造着新的畸形者。总结起来，便是社会制造畸形，畸形导致杯具————这样的笔法，不消说是很深刻而尖锐的。

　　但影片则强调人物的杯具性。祥子并未成为一个坏人，他只是消沉而堕落了。于是我作为观看者首先不断的对人物的杯具而感触。虎妞死，小福子死，祥子最终衣衫褴褛的从城楼的阳光里走到黑暗中。这样的社会制造着杯具，却不首先制造畸形。于是在社会层面上的批判性就降低了。更多关注到人物本身来。而人物较之书中的单一畸形，却较为饱满可信起来。这是电影的手法。

　　能够说，这两种方法，都有所侧重。不能单纯的说谁更好。时代不一样，需要展现的层面也不尽然。但书自是好书，电影也可算作80年代的一部优秀国产片。

　　只是今日不知还否有人能写出这样的表现畸形人生社会的书来呢。

　　骆驼祥子电影观后感 篇3

　　心欲似残枫，与秋日悲天悯人，化作昨夜泪落心伤！鮣鱼见剑鱼和旗鱼都不相信自己，急得在水里跳着，大声说："我怎么会看错哩。本来考试为了检验学习成果，现在学习是为了考试成果。因为，学画画可以让我们培养想像能力和绘画能力;

　　有些花开的旺盛，但最终也不过是飘落于地。世人欣赏花儿开放时艳丽的外表，喜欢的是花儿的阵阵幽香；但谁又知这些花度过寒冬、挺过风雨，战胜一切险境，却败给一阵清风。险恶的环境中，花儿保持了自己烂漫与自信，拥有了坚毅不拔的毅力，可面对一阵吹拂而过的风，竟悄然飘落。

　　为什么就这样落了？是耐力被风雨冲刷尽了，是毅力被花儿吹散了，还是在不知不觉中心早已麻木。战胜了艰难，心却已是千疮百孔。开花的瞬间尝到了幸福的滋味，所以甘愿化为地上的一抹尘土。

　　花儿啊花儿，落地的花儿啊，你是早已失去了原先的那种决心和品性，对你而言亦胜亦败……

　　落花，还会想念当初的花蕾吗？

　　……

　　驮，一个需要力量的字。一匹马可以驮着主人的粮食行进，却无法驮起自己的命运。当它成为一匹家马起，草原就与他毫无关系，那只能成为一种牵挂。

　　马儿啊马儿，我是该说你愚还是忠。当他们用鞭子打你的时候，愤怒的情绪为何没有迫使你挣扎的离开？当你的泪水充眶地吃着枯黄的杂草时，你为何只是悲鸣诉苦，为而不是逃脱而去？马儿，你早已在痛苦中沦陷。现在，你失去了原本的性格，那傲然于世的神情不存在了，那炯炯有神的眼神不存在了。

　　驮着主人粮食的马，还会想念飞奔在草原之上的小马吗？

　　……

　　祥子，你是落花，是家马。你悲哀的生活在那个年代，你是这般从一个朴实善良的人沦为一个贪婪，麻木，狡猾，自暴自弃的小人。到底是那个年代害了你，亦或许是你自己放弃了自己。

　　落花，原本可以落地护花，可祥子呢？

　　家马，原本可以活出尊严，可祥子呢？

　　……

　　记忆深处的人早已远去，那心酸那无奈只能够融入五月底潮湿的空气中，蒸发不见。是的，一切都过去了。黑暗的年代变得光明，封建社会变得开明自主，而像祥子一样的人几乎不存在。

　　这个年代，人们一直在奋斗，却如同祥子一样悲哀，为何？落，驮，有错吗？

　　没错！没错！没错！我要落，我要驮，可我也要保持一颗无暇的心！

　　骆驼祥子电影观后感 篇4

　　旧时代的北京，数以万计的人力车夫挣扎在死亡线上，祥子就是其中的一个。身强力壮的青年农民祥子，失去父母和土地后，被迫跑到城里，在刘四开办的人和车厂当上了人力车夫。

　　好胜、要强的祥子凭着力气拉车挣钱，指望自己能买一辆漂亮的洋车，不再受拴车人的气，做一个"自由的洋车夫"。他早出晚归，忍饥受冻，风里雨里整整拼了3年，终于攒足了100元，买了一辆新车。

　　20年代的北京，军阀混战，兵荒马乱，祥子为了生存，还是起早贪黑地拉车，一天，他拉着车刚出西直门就被几个抓夫的大兵连人带车给抓走了。在队伍逃走时，祥子痛心地看到自己的洋车拉着炮弹滚到山涧里去了。.

　　大兵们逃散了，祥子意外地拣了乱军留下的三匹骆驼。他卖了骆驼，又回到了车厂，幻想着再买辆洋车。大家传说祥子卖了30匹骆驼，发了大财，给他取了个绰号叫"骆驼祥子"。

　　人和车厂厂主刘四的女儿虎妞，三十七八岁了还没嫁人。车厂里的大事小事全凭她一人操持，她为人泼辣，没人敢惹。她爱上了比自己小10多岁、老实巴交的祥子，拉他到屋里喝酒，祥子被灌醉后不能自持，被虎妞给缠住了。

　　事后，祥子又羞又悔又恨，为摆脱虎妞，他来到一位具有民主思想的大学教授曹先生家拉包月车。曹家人待他非常和蔼，主仆相处十分融洽。祥子把挣的钱都攒在闷葫芦罐里，一心还想买辆车。不料，虎妞找上门来，硬说有了身孕，一定要和祥子成亲。这时，一个跟踪曹先生的侦缉队员来到下房，把祥子辛辛苦苦攒的钱全抢走了。连遭厄运的祥子只好离开曹家，又回到人和车厂，地痞流氓出身的刘四，认定祥子高攀虎妞，是惦记他那60多辆洋车，认为女儿嫁给一个车夫是丢他的脸，扬言宁肯放火把车厂烧了，也不让他们得到便宜。

　　虎妞表示非嫁给祥子不可，祥子只得和虎妞成了亲。刘四卖掉了车厂，人也无影无踪了。祥子婚后住在穷苦人生活的大杂院里，街坊二强子也是拉车的，他为了一家人活命竟逼女儿小福子卖身为娼，祥子对小福子的遭遇充满了同情。

　　不久，虎妞难产而死，小福子心中早已隐藏着对祥子的感情，可是穷困却不能使他们结合。祥子对小福子说:"你等着，等我混好了就来接你!"然而，生活的煎熬，使小福子再不能等待了。当对未来充满希望的祥子去接她时，只见到树权上挂着她上吊的绳套。

　　好胜心强的祥子在绝望中走向毁灭，终于被那吃人的社会吞没了。

　　骆驼祥子电影观后感 篇5

　　《骆驼祥子》是著名作家老舍的代表作品，这篇长篇小说是语言艺术的巨大成就，同时给后人予以警示。

　　本文写了中国旧社会对人的影响，描写了一个踏踏实实的人力车夫堕落为一个行尸走肉的末路鬼的过程。老舍生动形象地把祥子的堕落的过程以精致的手笔描绘了出来，用这平易、自然、纯净的文笔令人对旧社会的“吃人”现象感到毛骨悚然。

　　我所惊讶的是为什么一个旧社会对人的影响竟是如此巨大？当我再回头观望全文，我才发现是周围的人对他产生了巨大的影响。先是军阀抢走了他经多年积蓄买的车；祥子又积蓄多年准备再买车，可孙侦探却夺走了他的钱，虽然这时的祥子已经丧失了许多信心，但他仁然没有放弃自己的理想；而后来，他娶了虎妞并借了她的钱买了新车，可命运又一次让他失望了——虎妞死了，祥子不得不又卖了车为她安葬；之后小福子的死又给他带来了巨大的打击……就这样，祥子在这样一个可怕的社会里渐渐堕落，他在这样的环境里渐渐“明白”：人仅仅踏踏实实地生活是不够的，只有那些狡猾贪婪的人可以在这个社会立足。于是祥子慢慢失去了人性，变成了一个社会的末路鬼。

　　本文的精彩之处在于对人物的细致且精湛的描写。老舍笔下的主人公祥子在文章的开头是一个朴实善良，坚忍不屈的一个人力车夫，他认为只要努力就能有回报。但在旧社会腐败的环境下，最终开始使他渐渐地变得软弱，变得像那些“普通人”一样吃喝嫖赌。当我们看完全文再回头看看，不经惊讶人的堕落竟是如此迅速，旧社会的可怕之处就在这里。

　　理想和现实总是充满了矛盾，。虽然大部分人为了自己的理想不断奋斗，但最终却不一定能够真正获得成功。当他们看到那些享受着他们所渴望的生活的人的经历时，他们便渐渐变得邪恶了。但在这样一个旧社会里，人必定会被吞没在里面，它的腐败使人们渐渐失去人性，个个只为自己着想，在这样一个失去正义感的社会终究会被淘汰。

　　这就是旧社会的可怕。它就像是一个病毒，人们虽然憎恨它，但它永远存在并且会永远地吞没所有人，而我们则应该将自己最真诚的一面展现出来，同时给予他人以忠告，才能使这个世界变得美好。人虽然是善良的，但也是邪恶的。不过人们向往美好的时候往往可以获得更美好的未来。

　　希望旧社会可怕的魔魇不再降临到我们的头上，让这世界多一份关心，少一点邪恶吧！

　　骆驼祥子电影观后感 篇6

　　《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，它真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运，描绘了旧社会如何把一个正直，好强，自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。骆驼祥子善良淳朴，对生活具有骆驼一般的进取和坚韧精神，他的唯一愿望就是买一辆自我的车来拉，做一个独立的劳动者。电影讲述了祥子的三起三落，经过多年努力，他用自我的血汗钱换来了一辆崭新的洋车，可是没过多久，却在动乱中被大兵抢走，之后反动政府的侦探又骗去了他所有的积蓄，虎妞对他那种推脱不开的“感情”又给他身心都带来磨难。用虎妞的钱买了一辆车，很快，又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望在经过多次挫折后，最终完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，熄灭了他心中最终一朵期望的火花，他丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘坠落。这个杯具有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行。这个故事，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇。祥子本是一个对生活充满期望的人，他热爱生活，但系列的挫折使他恨透了整个世界!

　　电影经过祥子的经历痛斥了压迫人民的无德之人，揭露了黑暗的旧社会对淳朴善良的劳动者所进行的剥削、压迫，控诉了旧社会活生生把人“变”成鬼的罪恶，表达了对劳动人民的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义，也揭示个人奋斗不是劳动人民摆脱贫困改变境遇的主题。更体现了人是随环境变换而改变的动物，可谓是最不堪一击的。人性的丑恶在此暴露无遗。老舍无情的批判了这个社会——它不让好人有出路。

　　原先的祥子是那样的善良，勤恳踏实，帮老人家抬水，认认真真拉车，对自我的生活充满了期望，他让我看到了中国劳动人民的经典形象。虽然打击重重，可是依然寄予期望，这样的祥子让人既心疼又感动。尽管最终自甘堕落了，我却无法怪他，只恨当时社会现实让人无奈。不是他不够坚持，不是他不够努力，而是黑暗的社会不容他。

　　祥子的杯具，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自我来打败命运，可是最终，却使身心一次又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲，吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，最终只剩对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气。这是多么的可悲!

　　这部电影让我很震撼，虽然很同情祥子，感叹他的命运，但我还是觉得不管怎样，自我都不能放弃自我，虽然很难，但必须要坚定自我的信念，如果自我抛弃了自我，只会在黑暗迷茫中越陷越深。可是祥子原先的善良和踏实很值得此刻的我们学习，在经济和科技越来越好的当今社会，人们的心也越来越浮躁了，迷失了本性。

　　骆驼祥子电影观后感 篇7

　　语文课和地理课、体育课连续换两次，排着排着，下午连上三节课文，照我对老师的官方理解，我第一时间想到的是——文言文和古诗的默写考试，因为有前奏。然而，我的朋友们就挺乐观，还猜对了，前两节课真的看电影——《骆驼祥子》。看后发现，电影真的不如原著，主要也就讲了一个拉车的车夫祥子的种种不幸、无奈、委屈，并以各种细腻的人物，如“虎妞”“刘四爷”、同事、曹先生、小福子等来衬托。

　　而全文焦点最多的便是虎妞——一个颇为爷们的富家女，一直以来都在帮他父亲打理事务，并可以穿除断却一直朴素形式。性格孤傲，利利索索。但就是这样一个女人，却爱上了老师刚硬的祥子。

　　单因难产而亡，将自己的一生给了父亲和爱人，不曾后悔。看完这本书你就会发现，虎妞是一个不可辜负的好姑娘，也代表了一部分全心全意为家庭付出的妇人，值得我们敬佩。同时可能也是在衬托女人生产的艰辛，呼吁大家尊重有孩子的妇人，因为他们身边的孩子们，都是在黄泉路旁边走一遍才生下我们，因为有时候，要么一尸两命，要么痛是一命。

　　……

　　整本书，整部电影，我不是老舍，不知道是要表达什么。自我理解，也就此了。

　　这本书，当之无愧为名著、读书目。

　　骆驼祥子电影观后感 篇8

　　今天下午的前两节语文课，谢老师让我们看了《骆驼祥子》的电影，与寒假时老舍的同名小说《骆驼祥子》大同小异，但也有些改动。

　　这部电影讲述的是祥子作为挣扎在生死线上的人力车夫，历经三起三落，最终没有摆脱被旧社会吞没的命运。

　　小说与电影的不同在于，电影仿佛只是选取了小说中祥子人生的其中一个片段，只讲了祥子的爱情婚姻和事业，而小说所呈现的是祥子由一个“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的”底层劳动者沦为一个“堕落的、自私的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼”。整体讲了祥子的后半生。

　　不难看出，《骆驼祥子》中的背景世界是黑暗的，畸行的，失衡的中国旧社会，人民过着贫苦的生活，祥子只是广大劳苦大众的代表。他们虽然有了一定的自由，但不得不为生计而奔波，贫穷又剥夺了他们的手头仅有的可怜的自由。

　　当影片片尾，祥子转看到一位年轻的车夫，像极了祥子之前乐观向上的样子，但祥子之如今的样子，仿佛也折射出在这“吃人”社会下贫穷者的落魄。

　　骆驼祥子电影观后感 篇9

　　现实主义的手法带来一种特别沉重与严峻的绝望感，不敢相信人心竟卑鄙如此，恶意弥漫世界。它以它自身的黑暗，揭露着我们周围的黑暗，明白生活的真相与残酷，内里其间的厮杀，无意识的恶和有意识的恶一起宰制人的命运，人被魔鬼操纵和玩弄，宛然人间地狱。

　　80年代的作品，却依然还在展现着某类人吃人的社会的图景，不是对旧往乡村牧歌式的社会的哀婉，而是一种显然的转喻，实写同一社会的恶。一个强健的生命力，一个如何自强不息的人，宛然生活的全部企图就是要去征服这样的人而存在，使这样的人妥协屈服！打败它，战胜它，从而宣示人不可胜天的凛然天威！

　　如果说早期的金鸡奖还没有某类政治意识形态强灌于其上，似乎在以着艺术在评价着艺术作品的优劣。因此，现实主义的作品，直接展现生活的弊病，恐怖的真相，好人永远受着伤害的残忍的生活真实，妄图在扭转和矫正着这样一类社会存在。但政治意识形态日趋渐盛，人民大众作为不可菲薄的群体就自然不能让好人与之对立，只是在使这一类好人在承担的伤害的同时去这样书写，好人的伟大，能够在这一群体里感受到，认知到，他们也许受到不同程度的菲薄，但民意永远能够判断出是非对错，他们因种种谣啄非议而便受伤害，但等到他们回到人民群体里，他们就能得到最好的抚慰这是多么不切实际的梦想啊！

　　故而，在《骆驼祥子》里它显出这样的本质，旧社会吃人的原因其根源人吃人。人的匮乏，窥探，鄙陋，无聊，庸俗在戕害着优秀的魂灵，这世间为什么这么多苦难，其根源在于人与人之间的相互为难。在整个世界当中，有人扭曲着对他人的看法，如虎妞对其亲爹的理想化，让她遭到了她自身的菲薄，她深陷地狱。祥子对社会的理想化，可在一次又一次的社会的强暴中他被迫一次又一次从零开始，用尽一生，却终究一无所有。他不是烟鬼，亦不是酒汉，更不是赌徒，也不嫖，只是踏踏实实，勤勤恳恳，用心做事，但是他的人生却是在绝望的社会的一次无助的奔跑，由希望渐趋走向绝望。而对绝望的社会清醒的认识却又无助于摆脱绝望，绝望所到之处，必有恶狼随行。生活在这样的绝望里，人完全被绝望控制了，发现生活原来不过如此，他没有力量去抗争，亦没有勇气去反抗。哦，只是明白原来如此，任由其做主，绝望就绝望呗，在绝望中消磨，在绝望中等待死亡。而这的确是真实的生活，真实的生活就是这个一个去英雄化的世界，而且是没有出路的。

　　在这绝望的世界里，如果说它能结构成某种因果报应的结构，恶有恶的来源与报应，终究它会修正与改变。但问题在于，这样的社会中经常表现出一种无常，一种无意识的恶，它认识不到自己的恶与不对，整个世界表现出一种非理性，而人就生活在这样非理性的世界里，时时在等待着受戕，把性命交给难以叵测的.未知。而幸福却是一种可预测与期待的重复的幸运。

　　骆驼祥子电影观后感 篇10

　　刚看完电影《骆驼祥子》，还没有离开放映室，就在散场的人群里听到了这样的议论：“这才真正是现实主义”，“斯琴高娃真把虎妞……”。“难为她，那点年纪居然能把老北京味儿演得那么足！”“可虎妞把祥子压下去了，”这些即兴的评论，恰恰也道中了我脑中所想。

　　《骆驼祥子》是凌子风同志根据老舍先生的同名小说进行改编并导演的一部新影片。小说则是老舍的名作，它写于老舍创作鼎盛期的一九三七年，曾被人誉为老舍在“前进道路上立下了一块里程碑”，老舍也说：《骆驼祥子》，“是尸本最使我自已满意的作品”还说故事在他的脑子里酝酿得相当长久，因为“思索的时候长”，所以“笔尖上便能滴出血与泪来”。熟悉老舍创作的人都知。道，他这句“笔尖上便能滴出血与泪来”，并不是随意讲的。《骆驼样子》在老舍当时的作品中，是特别深切地显示出他对下层人民的思想感情的。在《我怎样写<骆驼祥子》》一文里，老舍曾详尽地叙述了对这部小说的填密的构思。他说，他要写的是一个叫祥子的车夫，他“决定不许任何人夺去祥子的主角地位”，而且明白地宜称，他所要观察的，不是表面上的东西，而是“要山车夫的内心状态观察到地狱究竞是什么徉子。车夫的外表上的一切，都必有生活与生命上的根VA挽必须找到这个根源，才能写出个劳苦社会”。这也就是说，作者是企图通过祥子的命运写出他心目中“劳苦社会”。而触发作者对小说整休构思的，掘说还是他远在青岛听朋友讲到的两个车夫的故事。

　　不过，从老舍的小说构思过程来看，无论是那个买车又卖车，三起三落，到末了还是受穷的车夫，还是那个被军队抓去，转祸为福，牵回三匹骆驼的车夫的故事，都只是老舍写“祥子”的触媒，而那地狱般的“劳苦社会，才是他长期生活在老北京下层人民中间积累起来的观察和体验，通过祥子的生活命运在构思里集中了。当然，那时老舍先生心目中的地狱般的劳苦社会，其实仍是那社会的一角—在小说里主要是“车夫社会”。

　　骆驼祥子电影观后感 篇11

　　老舍作为我国著名作家，写出了许多著名作品，比如我们今天所看的《骆驼祥子》。我们看的是翻拍的电影，让我重新认识了祥子与虎妞。

　　电影刚开始，祥子牵着三头骆驼，遇到了一位老伯，祥子想卖了这三头骆驼，便为老伯挑水，让老伯买骆驼，老伯同意了，用35元买了三头骆驼，祥子也很高兴，因为他这时是从部队逃出来的，原本自己竭尽全力买了一辆车，准备奔向新生活，可部队抢走了他的车，并抓走了他，使他的梦想破灭了。祥子来到了“人和车厂”，见到了车厂主人刘四爷和他的女儿虎妞，他的一辆车便是在这里买的，刘四爷收留了他，并认他为干儿子，虎妞也爱上了祥子，就与他成亲。可惜虎妞生孩子时难产，离世了，祥子对世界再无希望，便彻底成为了一具行尸走肉。

　　祥子本是一个有远大目标的人，但他经不住太大的打击，虎妞难产，小福子上吊，命运像在捉弄他，让他迷失了前进的道路，掉进了黑暗的深渊。保持积极的心态，就能在黑暗的夹缝中生存，就可以逆流而上，闯出一片天地。

　　骆驼祥子电影观后感 篇12

　　今天下午的前两节语文课，谢老师让我们看了一场电影——《骆驼祥子》。原著的书我已经读过一遍了，在今天刚好把电影欣赏一遍。

　　只是电影一开始，就演到了祥子卖骆驼给一个村里的老大爷这一片断。让我误以为刚刚是电脑被某位同学点到了快进键，后来经过前排同学的再三确认，才知道这就是开头。嗯……读完书后看电影，感觉好像剧情进展的有些快呀！祥子的“一起”（注：本书讲述了祥子人生的“三起三落”，这里指“一起”）消失了，没有给出来一个合理的引子。好在继续往后观影，又再次被情节所吸引，兴致勃勃的看起来，时不时还会和倪萱小声讨论一下电影里某个精彩或有趣的情节。

　　但在电影结束后，我感觉在电影与原著之间，我更加偏爱原著一些。并不是说电影不好，而是在和书的对比下没有书中的情节丰富，内容多。不过想要在不到两个小时的时间里将整本书的大致内容整理下来，并把主要情节和要点都拍在一部电影里，也是很不容易的，而且很精彩。只是电影中都会稍做改变，只要大概内容相仿就好，至少整体思路不变。我建议如果你没读过《骆驼祥子》这本书，可以先看电影，提前当做是看预告，至于原著还是自己留着慢慢的、细细的读，品读原著的魅力所在。

　　书与电影，好像铅笔与橡皮，读了用文字刻画的人物，再看演员演的书中的人物。感觉内容活了起来，是在脑海里活了起来。我想不论是先看电影还是先看书，只要再重新阅读原著，便会感觉到：啊！原来主人公离我这么近，我们好像熟人同时又好像老友。总之互补才完美！

　　骆驼祥子电影观后感 篇13

　　今天下午，我们上了两节阅读语文课，本来下午只有一节语文的，结果在语文谢老师的精心安排下，把星期一的语文换成了地理，星期二上午的地理换成了体育。于是，下午的一节语文课变成了两节语文课。有的同学以为是要出大事了，有的同学以为要上阅读了，有的则以为是本班出现了“伤人事件”，谢老师要进行法庭。众多说法，百家争鸣，只有几个人以为下午要看《骆驼祥子》这部电影，而我便是这几个人中的一员。

　　下午，我们果然看了《骆驼祥子》这部电影，同学们看完只表示了四个字：画质感人。因为这是老电影，所以画质不好。

　　我们也从中学到了许多的东西，当然我们更多的则是体会到了在古代社会的残忍和险恶、见死不救、自私自利，这种事在旧社会常常发生。所以，祥子的一生也是悲惨和凄凉的。

　　骆驼祥子电影观后感 篇14

　　昨天看完《骆驼祥子》电影，我有很深的感触，久久深思......

　　这部电影讲述了祥子刚来到北平时，认为他拥有强壮的体魄，乐观向上的精神，积极的生活态度，他可以在北平过得很好。他一直在为能有一辆自己的车而努力工作着，他省吃俭用、不沾染恶习，是个好青年。但当他经历了‘‘三起三落’’之后，他变成了一个自甘堕落的人。他不再想实现自己的愿望，不再那么踏实肯干，反而变得斤斤计较、混日子的堕落的人。

　　我的心似撕裂那般难受，我为祥子的经历而叹息。我叹息他生活在了一个黑暗的旧社会中，最终被这些‘‘毒气’’所熏陶，成为了一颗‘‘毒瘤’’。我叹息他在当时有老马这样一个活生生的事例时，竟然不思反抗这万恶的社会，仍在为自己的梦想而努力。他可曾想过，即使最终他实现了自己的梦想，但只要这万恶的旧社会还在，他的生活就不会像他所想的那样幸福美满。我叹息那万恶的旧社会，如果不是这样一个社会，勤劳肯干、积极向上的祥子又怎会变成一个堕落的人，变成一颗‘‘毒瘤’’！我痛心那勤劳肯干积极向上的祥子没有生活在良好的社会风气中，否则，他日，他定能过得幸福美满。如今，我们生活在一个良好的社会氛围中，没有那万恶的社会，没有那些不良风气，但我们却没有祥子那般的勤劳、踏实。我们作为新一代的青少年，应该发奋图强，报效祖国和社会。

　　祥子在万恶的社会中失去了获得幸福的资格，而我们生活在美好的社会中更应该把握住幸福的资格，为自己的未来，为祖国的未来而努力学习，为建设更美好的祖国而作出一份贡献！

　　骆驼祥子电影观后感 篇15

　　寒假期间我读了《骆驼祥子》这本书，不禁为文中的主人公祥子而感到感慨万千。

　　文中主要讲了一位淳朴、善良的乡下人——祥子来到城中拉洋车赚钱。由于他能吃苦、勤劳，再加上有远大的目标——攒钱买车，车多了开车厂子，所以每天的收入都比别人多。但是由于社会的黑暗、腐败，祥子买车是三起三落，从希望到奋斗，从奋斗到幻灭，最后成为社会的牺牲品的事。

　　当我读到祥子刚来到城里时就有远大的目标，而且能控制自己不去理社会上的那些杂七八糟的事物，专心拉车时，我对祥子就有了一个很好的印象，认为他很有可能实现自己的理想。当我继续往下读，读到祥子在买到新车后被大兵抢走，逃回到城里只有三十多块钱时，我担心地想：祥子费了三年时间才买到了一辆车，还没拉几天就被抢走，那么他三年的心血就只剩三十多块钱了，他一定会受不了这个打击的，一定会倒下去的。可是事实正与我想的相反，祥子非但没有倒下去，反而更加卖力的挣钱了。这时，我认为他是一个真正的男子汉，一定能实现自己的远大理想。但是天有不测风云人有旦夕祸福，祥子在虎妞的赞助又下买了一辆洋车，拉了几天虎妞难产死了，祥子只好卖了车去送葬。打那以后没几天，祥子的最后支柱——小福子也上吊了。当他认为世界不再公平，生活不再充满希望的时候，他选择了堕落，他不在是那个坚定纯真的祥子，而变成了一个社会里最低层，最卑贱的混混，变成了一具行尸走肉。

　　他的命运是悲惨的，也是令人同情的，这不禁让我们思考一个问题，双手真的能改变命运吗?如此奋斗，如此努力，怎么就能保证最后不会变成祥子一样的命运呢?

　　其实最后命运是给了祥子机会的，让他在别人家里拉包月车，可是祥子放弃了，他不再勤恳工作，而是四处玩乐，因为他已不再相信努力就有结果，有收获。成功，只属于坚持到最后的那一个人。但他却选择了放弃。

　　这本书还告诉我们一个道理，社会最低层才是出力的人，唯有知识才能改变命运。当你拥有了知识，知识就将成为你的信仰，时刻给予你力量。祥子的堕落正是因为他丢失了理想，丢失了信仰。或许你认为，现在所学的知识，所受的教育并不会被你现在所用，但是，机会只给有准备的人，唯有现在为一切，为将来做好打算，当机会来到时，你才不会后悔当初没有努力学习。命运是无法预计的，虽然有时努力也不一定会成功，但不努力就一定没有收获。我们所能做的，就是最大限度的积累知识，发挥自己的能力。伟人的伟大之处，正是在于他们即使受到千百次的打击，仍能站起来，从头开始。而祥子之所以会变得颓废，不单单只是当时社会的原因，也在于他个人意志的不坚定。

　　所以，请努力让自己优秀吧，不论结果如何，不论失败几次，都请意志坚定地走下去，唯有努力过，才不会遗憾，唯有奋斗过，才有可能成功。

　　骆驼祥子电影观后感 篇16

　　看完《骆驼祥子》这部电影，我的心久久不能平静。祥子的命运是那么悲惨，当时的社会是那么黑暗，人生是那么无奈。令我更伤感的是，近一个世纪过去了，此刻的社会还有那么多不公平，不平等的现象：有人富，有人穷;有人太多钱，为不知怎样花钱犯愁;有人从早到晚不停地干活也拿不到多少钱。为什么?为什么!

　　祥子的理想其实很简单：拥有一辆自己的车，成为一个上等车夫，与心爱的小福子结婚。但是，他这个完美的理想却破灭了。为什么呢?因为代表权利的大兵抢走了他好不容易买下的车，因为同样拥有权利的侦探骗走了他用血汗赚来的钱，还因为有些小钱的虎妞的阻拦和欺骗。在当时的黑暗社会中，像祥子和小福子那样生活在社会底层的人们经常受到有钱有势人的欺压，生活根本没有期望。

　　在此刻的社会里，仍然还有许许多多生活十分贫困的人，他们迫切需要社会的关注和帮忙。我觉得国家就应采取一些办法帮忙他们，比如：少收他们的税，给他们补助。有钱的人就应多做善事，分一些钱捐助他们。当官的要少贪污，多做帮忙他们的事。

　　我们此刻的生活条件比以前的黑暗世界好上几千倍，因为父母的努力，我的生活环境比许许多多生活在贫困地区的农村孩子好得多的多，他们连学都上不了。我就应好好珍惜我此刻的完美生活，认真学习知识，长大后成为一个对社会有用的人。我还就应影响周围的人去帮忙那些贫困的人，等我有潜力后，就要设法帮忙他们，设法消除社会的不平等。

　　骆驼祥子电影观后感 篇17

　　祥子，原本是一个地地道道的乡下人，可以过着最平凡、最自由的生活。可因为生活所迫，不得不到城里拉车。但想在城里落脚可不容易。祥子历经了三起三落，从一个善良、正直的祥子，逐渐成了一个堕落的祥子。生活，使他一次次的爬起，又落下，终于，他最后变得绝望。

　　当我回头沉思，才后知后觉，祥子原来是一个多么好的人啊!勤劳，善良，能干。可是这个社会的复杂，阴暗，使祥子变得面目全非。倘若，祥子的乡下生活十分快活，父母没有作文去世，他一定可自由自在、无忧无虑，娶个漂亮、聪明、能干的姑娘共度下半生。可是，社会的残酷，小福子的自杀，车子被抢，虎妞去世……他的精神寄托和希望一次次地破灭，使他变成了这样。

　　都说这个社会是人吃人的复杂关系，可当我又转念一想，张妈、高妈也同为下人，为何她们却都能把生活过得怡然自得?三字经中曾有过一句话：“人之初，性本善”。人们无论现在变得怎样，但他们在一开始，一定是善良的。张妈和高妈也一定是如此。但是，她们为了生存，不得不把原来的面目给丢掉了。

　　这个社会虽然千变万化的变幻着，有些人，为了生存，也一起把本来的面目也给扭曲了。像乞丐，身无分文，等待命运的安排，而一些蹬三轮车的，同样贫穷，但是他们不向现实屈服，反而更卖力地不想屈服于现实。有人说，这个社会太复杂，容不下平凡、善良之人。但我想说的是，社会是复杂的，但更复杂的，是人心!

　　骆驼祥子电影观后感 篇18

　　这几天，我在读一本书，这本书让我想到很多人，也让我明白很多道理。小说的主人公叫祥子，因为卖了骆驼后梦话被人听了去，得了一个外号骆驼祥子。

　　它讲述的是旧中国北平城里的车夫祥子的悲惨故事，一个年轻的农民来到城市里。它憨厚朴实，对美好的生活希望满满，希望买上属于自己的车，娶一个漂亮贤惠的妻子，过上幸福的生活。但是希望是美好的，现实生活却是残酷的。在城市这种吃人不吐骨头的地方，到处都是阴险，贪婪狡猾，人心险恶。祥子经历了许多磨难买了车子又卖了车，这已是常事了。三起三落，祥子被摧垮了，他已经从一个老实的农民，变成了一个他自己都厌恶的人，这真的是一场悲剧。

　　祥子的堕落，不是我想看到的结果，但这样的结果无疑会让人深思。这个结果够深刻，这样才能让人警醒。如果重来一次，结果还会这样吗？我觉得会，因为祥子之所以会变成这样，与他本身的目光短浅，狭隘自私是离不开的。

　　我为祥子感到惋惜，为祥子感到愤愤不平，为祥子感到后悔，还为祥子感到伤心，因为此时的祥子早已不是以前的祥子了。他变成了令人厌恶的模样，变成了令所有人厌恶的模样。

　　骆驼祥子电影观后感 篇19

　　漫漫暑期，用来打发时间的最有效方式就是读书了吧。走进爷爷的书架，台上琳琅满目地堆着好多书，我径直走上前，等下打量一番，上前挑了一本老舍的经典作品《骆驼祥子》。

　　书中老舍刻画的主人公名叫祥子，是一个普普通通的农民，在北平当车夫。他是一个农村孩子，他心里怀有一个梦想，要靠自己的双手和诚实的劳动来买一辆拉车，一辆属于自己的拉车，让他拉车赚的钱就全都属于自己的了，让自己的生活变得好起来。箱子为人老实憨厚，他不和其他车夫一样有着许许多多的坏习惯。但后来他买车的钱一次次被弄丢或被别人抢走，他买车的希望也被现实生活中的那“黑暗”一拳拳击碎，梦想一次次的破灭，最终……

　　祥子以前那种乐观向上，坚持不懈的斗志精神也荡然无存。在那时“吃人”的社会打击下和压迫下，祥子堕落了，他深深的陷在了黑暗里。不再奋斗，反而四处借钱，吃喝嫖赌，最后还闹出了人命……他不再是那样纯真的祥子，是成为了社会最底层的混混，街头流氓。

　　回溯故事，这个悲剧，老舍写的非常的好，有力地抨击了旧社会的黑暗冷酷。揭穿了旧社会把人变成鬼的罪行，吃人的社会，反映了北平当时劳动人民的生活，命运与遭遇的真实写照。祥子的人生没有遗憾，因为他完成过理想祥子的人生是彻头彻尾的失败，因为他最终被生活给摧残了，挤变了形！

　　这本小说告诉了我们一个道理，在社会最底层的人不是生来就是的，只要我们坚持下去，好好爱生活，我们是有机会成功的，祥子之所以变成后来这样不仅仅是因为自己没有坚持下去，没能百折不挠的努力，另外一方面是因为这吃人的社会，这黑暗的社会，在这些因素下，使祥子的人格倒下了，一蹶不振。

　　骆驼祥子电影观后感 篇20

　　片子是很多年前在一个教室看的，人很少，屋子阴冷。说实在的，老舍的原著能够称得上完美，无论语言还是结构，或者每个细微情节的设置。看这电影无非只是回味以及还原一下当时看作品的感觉，因为这个时代很浮躁，过去的也只是过去。

　　拍摄手法、技巧，或者所有那些称得上出彩的东西，在这样的片子里其实很难确切感受。而整个故事呢，有小说在之前摆着，就更难偏离或者有让人眼睛一亮的地方。旧年月，厚重的京味，压迫，晦暗，那是一种与生俱来的沉痛。

　　可是张丰毅一个镜头出来，他的眼神和表情，瞬间把我湮没了。我没怎样看过他演的主角，即使看过了印象也十分模糊，大概这些年来他好象被放在一个很尴尬的位置，大家似乎都明白他又似乎都不太明白。而祥子不一样，痛苦可是隐忍，也软弱可是肯坚持。他高大而结实，赤裸的上身和背，晒得黝黑的皮肤，汗湿的手巾和残破的褂子，还有轮廓分明的那张脸，让人不想心疼也难。张丰毅那时如此年轻，十分普通的平头，没有一丝皱纹，脸上有中国农民特有的憨厚朴实，笑起来甚至有些小孩子气。拉车时，总会露出古铜色的小臂，看起来令人欣喜，健康，并且性感。他的英俊是那种带着乡土气息的英俊，让我想起《红高粱》里的姜文，虽然他的主角并没有姜文那种野蛮的霸气。

　　我之后开始留意已经老去的他们，时间的印记太无情，那些臃肿和拖沓，假使不曾明白过去的时刻心里才不会有失望。我并不是嘲笑皱纹，老是自然过程，但依然能够有人老得那么气质，而他们只是越来越远。那种骨子里的本质里的朴实和震撼感，似乎已经再也寻不到了。我们并不能要求岁月，所以我只是遗憾，遗憾以往那个年代的完美，遗憾每个人都拥有过的璀璨青春，实在是太短暂了。

　　骆驼祥子电影观后感 篇21

　　今天下午，我们观看了关于老舍所著的骆驼祥子这本书拍成了电影。骆驼祥子是老舍的代表作之一，它通过祥子这么一个角色的巨大转变来反衬出了旧时社会的黑暗以及平民，百姓生活的困苦。

　　虽然这本书我已经看过了，但我对这部电影仍然是充满了期待，因为相比于书本上的白纸黑字，还是直接的观影给人的体会更为真切一些。

　　虽然我们的观影不过是谢老师把手机投屏到白板上，但我们班同学又拉窗帘，又关门窗，最后在一关灯。还真给人几分在电影院观看电影的感觉。

　　总体来说，这部电影支取了最重要的几个情节，其余的不过是一笔带过罢了，但给人的感觉要比书上强烈了不少。整体看下来给人一种记忆犹新，十分流畅的快感。

　　整片电影中的几个细节给我记忆犹新，比如当祥子拉完一天的车时，身上的汗衫用虎妞的话来说都可以拧出水来，这听起来似乎十分夸张。但实际上变相地塑造了祥子在最开始自力更生，不依靠他人的优良品质，进而为下面的种种反差做出铺垫。

　　虽然这部电影最后并没有拍到祥子的堕落，但是我们可以想到，详子从最开始一个勤劳，自力更生变成最后那样，并非是自己的问题，而是残酷的社会所迫。

　　想想祥子生活时的困苦，再想想我们现在生活的幸福，我们又有什么理由不努力呢？

　　骆驼祥子电影观后感 篇22

　　今天我们用了两节课，看完了骆驼祥子这部电影，电影的内容就像老师说的那样。

　　一开始我就看出卖骆驼的是祥子，之后镜头一转，我知道正片开始了，开头那段没太看懂，所以我只粗略说一下，祥子到了一个拉车场，被称为四爷的人看起来十分喜欢祥子，虎妞也是对祥子一见钟情，但祥子心里想的就是攒个钱去买个好车，之后过个安稳日子。这一看祥子就是个老实人，我看这影片在想象老师说的，感觉祥子没有那么的惨，一下子我觉得老师说的不对。祥子这样一个有目标，有礼貌，又老实的一个人，怎么可能变成大街上的流浪汉呢？祥子在影片开始，就说攒钱买个新车，当他用车厂的车拉人攒钱时，他会说：“先生，您上车吗？”这么一个人，你说他过不好日子，但就在我感觉祥子不可能变成流浪汉时，一个人将祥子的钱全部拿走了，这时我才感觉到祥子的内心的怒火燃烧了起来。之后他和虎妞成了亲，看似十分美好的生活，到最后祥子面临的是妻子意外去世了，还被路人嘲笑，影片最后祥子真的成了流浪汉在街上游荡。

　　这个电影告诉了我们当时的社会的黑暗，但我感到惋惜，也感到无奈，但佩服他从前的坚强。

　　骆驼祥子电影观后感 篇23

　　生活在幸福、公平公正的新时代的我们，无论如何也想不到几十年前的底层人民群众百般屈辱，受尽人间苦涩的生活。老舍先生所著的巜骆驼祥子》就与当时的社会状况基本相同，毫不夸大其词。

　　今天下午的两节语文课，谢老师让我们欣赏了电影《骆驼祥子》。祥子是个普通的拉车车夫，他为人忠厚老实，干起活来也非常卖力。虎妞也就慢慢喜欢上他，为和祥子结婚，她假装怀孕，直到结婚后才向祥子说明实情。小福子是他家的邻居，家里贫困，有两个弟弟和年迈的老父亲，全家就指望老父亲拉车来维持生计，因为总空肚子没力气拉车，所以日子过得更加艰难了，再加上虎妞和街坊不断羞辱，生活没了指望。但祥子却对他非常友好，虎妞分娩时难产不幸故去，祥子为之难过。后来小福子被父亲卖到窑子里，最终上吊自杀。祥子见自己勤勤恳恳的生活，对自己并为带来好处，还夺取了自己亲人的性命，于是变得堕落，自私，到处骗钱，成为了了城市的垃圾。

　　难道说祥子人生的转变是他自身的问题吗？不！这就是当时的那个腐朽的旧社会对底层人员的结果。而我们现在的国家，不断派人到基层做扶贫工作，邦农民去改变自身的命运，并不像旧社会被欺负、被侮辱、被挤压、被剥削，百姓生活越过越不好，最后也无人问津。现在国家助你越来越好，就算没有钱可使，国家还会给那些贫困户办理低保，起码保证你的最低的生活水平，所以庆幸生活在这个时代，加油学习吧！

　　骆驼祥子电影观后感 篇24

　　今天下午刚看完电影《骆驼祥子》，不得不说，这一部电影还是比较悲观的，祥子也是一个充满悲剧的人物。但不得不说，斯琴高娃把虎妞演的真是淋漓尽致，难为她，这么年轻居然能把老北京味儿演得那么足！甚至会有“虎妞的演技都压过祥子”这些评论，恰恰也道中了我脑中所想。

　　但电影也是远远不如图书的。电影只有紧紧的一个多小时，而老舍先生在书中所刻画的人物会更加的细腻与生动。不少的环境，动作，语言描写也都是我们身临其境，为我们还原了一个栩栩如生的“老北京”。

　　但电影虽然称不上优秀，但我们依然可以从当中看到祥子的悲惨的一生。他的理想也非常简单：拥有一辆自己的车，成为一个上等车夫，与心爱的小福子结婚。但是，他这个完美的理想却破灭了。被骗了钱不说，而且还遇到了虎妞来进行阻拦。我们深刻的意识到了底层人民的痛苦，就是因为他们没钱。

　　这部电影让我感到很震撼，同时也让我为他悲惨的命运与贫穷的一生而感到惋惜。他的理想很简单，但却经百般阻挠。但即使是这样，我们也依旧不能放弃自己，要敢于与命运斗争。

　　骆驼祥子电影观后感 篇25

　　祥子悲惨的一生，何尝不是旧中国的缩影呢？

　　——题记

　　当我看完《骆驼祥子》，仿佛还置身在其中。脑海中祥子从老实、坚韧、吃苦耐劳变成了一个麻木、自暴自弃，彻底走向深渊的人，不断的重复着，不断的丢失着，他再也回不到那个拥有简单梦想的祥子了。

　　在北平时，有一位车夫叫祥子，他正直善良，忠厚老实，通过自己的努力，终于买了一辆属于自己的车。世事变迁，好不容易买的车却在战争时期，被兵们夺走了。自己又被拉去充兵。他独自逃了出来，还顺手牵走了三匹骆驼卖了35元，因此就有了骆驼祥子的称号。

　　祥子，回来后重振旗鼓准备为第二次买车攒钱，这时祥子又想干回自己的老本行——拉车。于是，他找到了“人和车厂”的老板刘四爷。车厂老板刘四爷有一个女儿叫“虎妞”。阴差阳错下，两人结了婚。

　　此时的祥子，心里还怀揣着梦想，那就是攒钱再买一辆车。梦梦想永远赶不上现实的残酷。他费尽千辛万苦攒的钱被孙侦探骗去。福无双至，祸不单行。虎妞难产而死。

　　在经历种种困难和挫折之后，他的希望破灭了，永远失去了对生活的信心。变成一种麻木、狡猾、好占便宜、自暴自弃的人。

　　是的，祥子就这样败了，他丧失了对生活的任何企求和信心，从上进好强，沦为自甘堕落的败类。祥子其实是无奈。在各种丑恶的面前，曾经数次怀揣梦想的他就这么被推着一步步的走向了堕落，原来正直善良的祥子被生活的磨盘捻得粉碎，而他的悲剧就是当初社会生活环境的产物。小说真实地展现了那个社会里的军阀特务车厂主们的丑恶面目。一个曾经勤劳，坚忍有着自己目标的人，最后却沦为了社会的垃圾。也许这才是现实的残酷悲哀与无可奈何。

　　这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

　　也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样的悲惨。

　　骆驼祥子电影观后感 篇26

　　这个寒假，我读了《骆驼祥子》，这本书真的很感动我。

　　这本书主要讲述了一个诚实正直的外国车夫的故事，他叫祥子，来自农村，他希望有一辆自己的车。然而，在经历了一系列沉重的打击后，比如汽车被抢、钱财被勒索、妻子死亡，他沉入海底，成为警察眼中的第一个“毒刺”，一个可恶的歹徒。

　　祥子的生活很艰难，他终于从一个诚实的乡下人变成了一个毒刺和强盗，这显然和他经历的一系列打击是分不开的。经过这么多次打击，任何人都会倒下。

　　当然，它也与当时的黑暗社会密切相关。祥子是外国司机，属于底层的人。高层不能平等地对待他。

　　祥子不是坏人，他只是一个失败社会的畸形产物。起初，祥子可以乐观地面对每一次挫折，但渐渐地，他发现每一个困难都解决了，问题就更大了，于是他堕落了。

　　我很同情祥子，但他也有许多闪光点。为了买车，他愿意吃苦耐劳。经过长时间的努力和节俭，他终于买了一辆汽车。这充分表明他吃苦耐劳。当老司机被送到茶馆时，他又饿又虚弱，他为老司机付了十个肉袋的钱。这也表明他是无私的，愿意付出，一切都是那些可怕的不幸和社会造成的。

　　今天，我们人民生活富足，不愁吃穿，年轻时不用拉车赚钱。然而，有些人因为生活太过富裕而走上了不归路。这是祥子堕落的反面，但命运是一样的。

　　这本书不仅情节紧凑，而且批判了黑暗社会，让我明白：无论如何，一个人不能因为挫折和社会不公而堕落，不能被不光彩的生活所蒙蔽。一个人必须取得进步并努力工作。他早年就有祥子的精神，即使失败也不会后悔。

　　骆驼祥子电影观后感 篇27

　　刚看完电影《骆驼祥子》，还没有离开放映室，就在散场的人群里听到了这样的议论：“这才真正是现实主义”，“斯琴高娃真把虎妞……”。“难为她，那点年纪居然能把老北京味儿演得那么足!”“可虎妞把祥子压下去了，”这些即兴的评论，恰恰也道中了我脑中所想。

　　《骆驼祥子》是凌子风同志根据老舍先生的同名小说进行改编并导演的一部新影片。小说则是老舍的名作，它写于老舍创作鼎盛期的一九三七年，曾被人誉为老舍在“前进道路上立下了一块里程碑”，老舍也说：《骆驼祥子》，“是尸本最使我自已满意的作品”还说故事在他的脑子里酝酿得相当长久，因为“思索的时候长”，所以“笔尖上便能滴出血与泪来”。熟悉老舍创作的人都知道，他这句“笔尖上便能滴出血与泪来”，并不是随意讲的。《骆驼样子》在老舍当时的作品中，是特别深切地显示出他对下层人民的思想感情的。在《我怎样写《骆驼祥子》》一文里，老舍曾详尽地叙述了对这部小说的填密的构思。他说，他要写的是一个叫祥子的车夫，他“决定不许任何人夺去祥子的主角地位”，而且明白地宜称，他所要观察的，不是表面上的东西，而是“要山车夫的内心状态观察到地狱究竞是什么徉子。车夫的外表上的一切，都必有生活与生命上的根VA挽必须找到这个根源，才能写出个劳苦社会”。这也就是说，作者是企图通过祥子的命运写出他心目中“劳苦社会”。而触发作者对小说整休构思的，掘说还是他远在青岛听朋友讲到的两个车夫的故事。

　　不过，从老舍的小说构思过程来看，无论是那个买车又卖车，三起三落，到末了还是受穷的车夫，还是那个被军队抓去，转祸为福，牵回三匹骆驼的车夫的故事，都只是老舍写“祥子”的触媒，而那地狱般的“劳苦社会，才是他长期生活在老北京下层人民中间积累起来的观察和体验，通过祥子的生活命运在构思里集中了。当然，那时老舍先生心目中的地狱般的劳苦社会，其实仍是那社会的一角—在小说里主要是“车夫社会”。

　　骆驼祥子电影观后感 篇28

　　我于初中阶段看过骆驼祥子的原著，具体情节此刻已记不太清，但大体上保留了一些印象。此刻到了大学，又看了一次《骆驼祥子》的电影版，突然感觉到了些许差异。于是又上网搜索了一下原著的故事梗概，最终发现了一些差异，又引发了我的一些思考，不吐不快，故作此文。

　　——以上是为题记

　　一、差异

　　差异首先表此刻开头上。

　　原著的开头介绍了祥子的基本情景，为以后的情节发展作了很好的铺垫。但可惜的是，电影版的开头给人一种莫名其妙的感觉，就像是硬塞给你这么一个人物：他叫祥子，卖了骆驼，是拉车的。如果一个人没有看原著，而想经过电影来了解这本名著，在开头时他很可能会感到疑惑：这讲的难道是一个人靠骆驼发家的事当然不排除这是编导特意制造悬念或者说这本就是为这本书的读者准备的可能性，但就我个人来说，在我几乎忘掉原著，再看电影时，就突然感觉到这不像是《骆驼祥子》，而像另一个人的故事。

　　差异也表此刻结尾上。

　　当然在总体上差别不大。细节上我略微注意到两点，其一是小福子的死期提前到祥子去的前一天，而不是原著中的两个月前；其二是原著写到祥子的堕落而电影版则省略而这一点。对这我将在后文中略加分析。

　　差异亦体此刻对人物性格和互相感情的表现上。

　　原著中祥子对虎妞可谓是比较痛恨的，对拥有一辆自我的车是比较向往的，但在电影版中这两点没有很好的表现出来。除此之外，对虎妞的性格上的阴暗面刻画得也不够，对祥子的老实巴交上的刻画却在叙述他受不了气而撂“狠话”的情节上明显失败（他至少应当先表现出祥子的老实巴交，再用祥子的受不了气来反衬某些东西）。

　　差异还体此刻悲剧性上。

　　原著中除了有电影版中也有的祥子的新车被征用、被逼娶虎妞、钱财被抢，虎妞难产死亡，小福子被逼卖身和自杀的杯具外，还有祥子最终由一个有梦的青年堕落为一个麻木的人的悲凉结局。这一点的杯具性是电影所未能赋予的。当然，电影为了加上一点杯具性，还特地让祥子在小福子死后一天到来，虽确实让人叹惋，但这总给人一种不及原文真实的感觉。所以说在杯具性上是有差距的。

　　差异当然也体此刻感染力上，但这大体是由它们各自的艺术特征所决定的，就不在我的讨论之列了。

　　二、原因之我见

　　开头的差异除了可能是编导故意为之（指前面提到的原因）外，还有可能是他们没有意识到这个问题——向未看过这本书的人普及名著。他们自我可能对这本书已经研究的很透彻了，所以在编剧时便会有意无意的忽略掉普通观众与他们不一样的感受。他们或许会想当然的认为，这是不言自明的嘛，最终便有了这个结果——让人觉得突兀的开头。如果能在开头是加一些旁白之类会不会更容易被普通观众理解呢这个问题在很多由名著改编的电影中都有体现，它们经常给人一种衔接不连贯的感觉。（附：以上的批评全部建立在这些电影是向大众推广的基础上，如果这些电影就是给那些读过甚至研究过的人看的，那就当以上是外行人的胡言乱语吧。）

　　结尾上的差异之一是为了加大杯具性。但关于祥子堕落部分的省略的原因，就只能大胆猜测了。是当时技术限制，只能拍112分钟是演员突然不干，所以只能暂停是本来拍过，之后遗失这些只能作为狂野的猜测，当然不能站住脚。相信他们会有他们的研究吧。

　　人物性格与互相感情上的表现的差异就是拍电影人的水平问题或者是对原著的理解问题了。要么是他们对原著中个人物性格理解的不够恰当，所以只能表现出这么样一个人物。当然这种可能性不大，就像此刻拍《红楼梦》的肯定对红学有很深的研究了，否则她就不敢拍了。那是水平问题很有可能！时代与地区上的限制让他们无法接触到更高的拍摄技巧和表达人物心理的技巧，其突出表现是，整部电影中没有心理活动的表现，对人物表情动作上的刻画也不够细致。随意举个例子，结尾上对祥子听到小福子死的消息时的表情，居然没有特写，居然没有表现出他表情动作上的任何变化。这在今日看来是不可想象的。所以从今日的拍摄技巧性上来看，他们的水平似乎确实略低了点。

　　最终谈到对悲剧性的差异上的一己之见。首先是结尾对祥子堕落那段情节的删除使杯具性减弱，其原因我不明白，前文也只是臆断。但这么好的情节，即使只是一两个前后拉车的片段的比较，也能很好的表现出祥子的变化，这样杯具性不就更强了吗然后还是对人物心理的刻画不够造成的，观众对人物的某些遭遇的杯具性的不理解、不能感受到。这在无形中削弱了其杯具性。例如，如果能更加表现出祥子对虎妞的厌恶，他被逼婚的杯具性不就表现得更大吗

　　最终不得不提一下其音乐（灯光什么的是历史技术原因，不予评价），整部电影中的音乐在感染力上显得很不够，那单调的几段段音乐真的不能给人以杯具的感觉。

　　综合以上个人的不成熟的（幼稚的）略显主观偏颇的文字，我得出的结论是，由于种。种条件的限制，使得电影版的名著在很多方面不及原著，尤其是过去因技术限制拍出的电影更凸显出这一点（当然这不是在否定其进取作用）。所以说我们在翻拍名著是必须要细心谨慎，任何细节都不能放过，否则对原著将会是一种亵渎。

　　后记：余生也晚，且非文科，所叙所论，皆发于心。文笔不当，思想幼稚，评论过激，贻笑大方。学者文人，切莫见笑，深鞠一躬，不胜感激。

　　骆驼祥子电影观后感 篇29

　　我们在深秋里跟着《骆驼祥子》一起走进了旧时代的北京。

　　在那个军阀混战、兵荒马乱的北京，完全没有现在的雍容繁华，有的只是数以万计的像祥子一般在生活中苦苦挣扎养家糊口的车夫或贫困百姓，以及少数富有的人。

　　犹记刚开始年轻的祥子是怎样的风华正茂、心怀志向，满腔热血都洒在他跑过的路上；影片的结尾我没有看到，只是即使不看我也知道在现实的竞争中失败到底有多残酷。

　　我们的确把一些事情想的太简单太好，可是我们也不能把一些事情想的太坏太糟糕。

　　譬如虎妞，我承认她的性格不太让人喜欢，强势也心计颇深，但是她的内心深处还是保留着最初的善良。她会在那个清秀的姑娘带着瘦小的两个弟弟跪在她门前时心生怜悯，忘记之前所有的不愉快，抱起祥子新换回来的粮食袋塞进姑娘怀里还对姑娘道歉。她尽管有那么多不好，人们都说她泼辣、粗鲁、霸道、贪婪、丑陋，但是她其实足够善良心底也足够柔软，在老舍笔下血肉鲜明，所以我不会讨厌她。

　　不过我最喜欢虎妞的地方不是善良，只是一种我也说不清的品质就在她身上，在某一个桥段时特别闪亮。那时虎妞听说她爹刘四爷卖了车厂没有给她和祥子半分钱，趴在床上抽泣，然后擦干泪水干净利落的爬起来，窸窸窣窣翻找出一叠钱和两罐硬币放在祥子面前，说话略带哽咽但清晰无比。她把钱都给了祥子，告诉他去买辆好车。祥子沉默了许久，眼睛里有我看不懂的东西燃起来又熄灭了，然后眼睛就莫名的亮了许多，他说：“我拉车也能养活你。”接下来的一段日子，大概是最幸福的了。

　　这部片子从头到尾悲剧占了多数，老头养不起孩子的无奈辛酸，小小年纪就承担了家务的早熟，还有虎妞难产死了的时候，祥子一袭白衣跪在坟前，眼睛里没有一丝光彩，没有满满要溢出来的绝望，只是周身透不出半点光亮，眉宇间布满阴霾。

　　也许有时我们会在残酷的现实中慢慢醒悟过来，有些事你拼尽全力也无法改变，这就是我们所无能为力的东西。于是我们在过程中失去了希望失去了信心，也抛弃了我们最初的那份勇气，即使知道结果也要放手一搏的勇气。可你不会知道，如果从头到尾都不曾改变倔强地保留自己，结果就不该是现在这个样子。

　　“你不能因为见过世间的冷漠、残忍、狠毒、表里不一，就认为所有的美好都是假的，而所有的丑陋都是真的。”总有一些东西，会在一颗真心面前败下阵来，因为人间最大的温暖和最纯的美好，终究还是抵得过欲望，不会沦陷。

　　那些真实的美好其实都存在于心底，你的心里是什么样子，你眼里的世界就会是什么样子。我只希望，每个人眼里的世界都不会是像影片里那样，似乎永远灰暗黯淡让人迷失没有方向，而是光影变幻缤纷明亮，不论如何阴影总是不会覆盖阳光，希望总会打败绝望。

　　哪怕前途渺茫哪怕荆棘遍布，只要每个人的心底依旧都有真实的光芒，每个人眼里的世界都无比美好，然后就能发现：任何人任何事，都值得我们去爱；任何时候，都别失去希望。这样的我们，一定会走得很远很远，而且刀枪不入百毒不侵；因为我们的内心，已经强大到可以抵御整个世界的黑暗与寒冷，然后再为自己构建一个光明温暖的世界，谁也无法破坏。

　　骆驼祥子电影观后感 篇30

　　影片的编导忠实地表现了原著这一基本精神，它虽然还是以祥子悲惨的一生为基干，但又并没有囿于祥子个人的境遇，孤立地描写他的拉车生活，而是遵循老舍创作的现实主义原则，把主人公引向复杂的现实，串联起他周遭的各色各样的人物，再现了整个社会。如果说，在小说中这一切是依靠叙述的墨，那么，在影片中，却需要有一系列逼真的生活形象。姑且不谈虎妞父女这两个与祥子悲剧密切相关的人物，就从影片描写的那个“车夫社会”来看，如病倒在“人和车厂”的大个子，挣扎在寒冷与饥饿中的老马、锁儿祖孙两代人，二强子一家的屈辱贫闲的生活，以及在车主刘四盘剥下的无可奈何的人们，包括那儿个在风雪交加的夜晚躲进茶馆议论“倒卧儿”钓车夫们，他们在影片里有的一闪而过，有的也只几个镜头，但我们可以深切地感受到，经过编导的精心处理，细中见他们都构成了祥子的“生活与生命的根据”的一部分，寓意深远地以各自不同的生活际遇，映照着、烘扦着祥子未来的命运。

　　影片的整个画面，都是围烧着祥子的悲剧命运而展开的。用老舍的原话说，他是“要由车夫的内心状态”观察到“地狱究竟是什么样子”，从而穷追出祥子“生活与生命上的根据”，“写出个劳苦社会”。凌子风同志象老舍一称，十分熟悉老北京，熟悉穷苦的下层人，爱他们，同情他们，所以他也才能象原作者一样，“笔尖滴出血与泪来”，成功地通过祥子悲惨的一生，描绘了那时劳苦社会的地狱，并形象地昭示人们，那个时代只有地狱，任凭劳苦社会的什么“强者”怎样不畏严寒酷署，出力、流汗、受饿，怎样豁出命地奔跑·想用个人力量来改变自己的命运，那怕只是可怜的“自由洋车夫”的梦想，都是徒劳的，永远不能实现的。青年演员张丰毅饰演的祥子，虽稍嫌稚气了一些，但他那憨厚纯朴的气质，却象个活脱脱的“傻骆驼”.给观众留下了深刻的印象。

　　作为艺术的再创造，影片《骆驼祥子》比起同名小说原著来，究竟给我们增添了那些新鲜感呢?我想，即使对于名著，影片的编导也有一个对生活的再认识、再发掘的问题。《骆驼祥子》所给予我们的新鲜感，是表现在对虎妞的形象与性格的再创造上。

　　读过小说的人都知道，老舍在小说里虽着重刻画了虎妞性格里的那种庸俗小市民气，也一再描写了她的车主女儿的阶级意识的烙印。但也同时写出了她毕竟不同于刘四，她钟情于祥子，不因他是个“臭拉车的”而嫌弃他，并且终于为了祥子而和刘四闹翻，以至决裂出走。由此可见，在小说原著中，虎妞的形象和性格，就蕴藏着可挖掘的美质。

　　骆驼祥子电影观后感 篇31

　　读完老舍的代表作《骆驼祥子》，心中仿佛压上了一块巨石，感慨万千、不吐不快……

　　作为故事的主人公，祥子是一位多么可爱的底层劳动人民代表！他热心、向上、乐观、能吃苦。身为一名人力车夫，祥子的理想多么简单、朴素：买一辆车——仅此而已。故事开始时的一切情况也正积极地与这一理想符合：祥子充满着活力与朝气，人高马大。然而，当时军阀混战的社会现实注定了这一理想的破灭。祥子被缴了车，充入军营做了苦力。受尽磨难才艰难逃出，落得了一个“骆驼”的称号。

　　祥子老实啊！经过了这么一番遭遇，他却只看到了贱卖三匹骆驼的那一点钱。一辆车，这一简单的名词牵住了他，拉着他不断向前，不断奋斗。但他的老实带给他的并不是好运，而是接二连三的欺骗：孙侦探的骗钱，虎妞的骗婚。他的肉体一下子被牢牢地束缚在了虎妞身上，无法脱身。但他的精神依然还在，“买一辆车”依然是他唯一的渴望。祥子的执着让人心痛！

　　至少虎妞还是一直爱着祥子的，这是小说中祥子为数不多的几点幸运。祥子第二次买了车，终于能够自给自足。然而，一场大病花光了家中的存款，也预示了这些底层劳动人民注定的悲剧人生——他们能够每天管饱就已不易，存款更是寥寥无几，一旦生病，就是一场悲剧的开始。但祥子的悲剧还不止这些，虎妞的难产死亡，让小说陷入了低谷。

　　小说若是在这里结束，也就罢了。可命运偏偏又给了祥子一线转机：小福子，这一与祥子门当户对的同样可爱的女孩，却因祥子那仅剩的一点点傲气而失去了与祥子结为夫妻的第一次，也是最后一次机会。后来，当他最终峰回路转，得到曹先生的帮助，从而下定决心去找小福子的时候，小福子已经——不出人意料地——在被卖入“白房子”后上吊自杀了。这一事件彻底地打垮了祥子，他最后的朴素被苦难冲溃了。

　　最后，祥子彻底堕落了，他成为了所谓的行尸走肉，没有了希望，他放弃了追求，放弃了廉耻，仅以“活着”为目的，四处借钱，坑蒙拐骗。故事的结尾，他虽然还活着，但已仅靠红白喜事的串场为生。这样的祥子，就算活着，也已经死了，甚至连死了都不如，令人心酸、叹息。

　　纵观全文，祥子的悲剧到底该怪谁？怪祥子自己吗，可他的性格是那么优秀，放在现在也依然耀眼。怪虎妞吗，但是她为了祥子与父亲决裂，对祥子也算是照顾入微了……就像一辈子要强，最后无法拯救自己小孙子的车夫老马，就像自暴自弃的车夫二强子，他们也没有人可怪，要怪只能怪那个吃人的社会，那个压迫底层百姓的社会了。正如祥子得知虎妞怀孕后的那段环境描写：

　　“那些灰冷的冰，微动的树影，惨白的高塔，都寂寞的似乎要忽然的狂喊一声，或狂走起来！就是脚下这座大白石桥，也显着异常的空寂，特别的白净，连灯光都有点凄凉。他不愿再走，不愿再看，更不愿再陪着她；他真想一下子跳下去，头朝下，砸破了冰，沉下去，象个死鱼似的冻在冰里。”

　　凄凉、冷漠、无助，这就是那个时间底层人民的写照。

　　在现在这个幸福的时代，一切都已变得十分地美好。回望过去的苦难，让我们以此于激励，忆苦思甜，乐观地过好每一天。

【骆驼祥子电影观后感】相关文章：

骆驼祥子10-28

骆驼祥子11-22

骆驼祥子01-10

骆驼祥子02-02

骆驼祥子01-10

骆驼祥子08-17

骆驼祥子08-25

骆驼祥子02-14

电影骆驼祥子观后感10-18