电影《隐入尘烟》观后感(通用16篇)
当品味完一部影视作品后,相信大家的视野一定开拓了不少吧,这时候十分有必须要写一篇观后感了!那么我们如何去写观后感呢?以下是小编精心整理的电影《隐入尘烟》观后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
电影《隐入尘烟》观后感 篇1
上周六去看了电影《隐入尘烟》。
太多人在推荐这部片子了,片子算是冷门场次,能挑的影院很少,那天我去看时,全场估计不超10个人。
讲了一个什么故事?曹贵英与马老四(真名叫马有铁)经媒人介绍后,马老四被曹桂英一盯,被盯得不好意思了,眼神无处安放;曹贵英因为马老四对驴的疼爱而感知到马有铁是一个好人,继而决定跟了他。于是在扭捏下两个人拍了结婚照,从此搭伙过起了日子。曹贵英在跟老四之前是和哥嫂一起生活,但日子过得连驴都不如,会被哥嫂打,以致手脚残疾、不能生育,将曹贵英介绍给马老四,也是哥嫂想甩开她的办法。好在,马老四对她很疼爱,两个人也算互相取暖。总算日子过得越来越好,当好日子真来后,如曹贵英自己所说自己是贱骨头,突然地就生病了,又突然地掉进水里淹死了,从那,马老四变卖了所有的粮食,开始了新的生活。
整场电影看下来,内心被触动了很多次,尤其在在曹贵英走了的那个场景:马老四得知曹贵英掉进水里了,他一个人艰难地在水中抱起曹贵英,绝望,镜头一转,是从结婚照中截取了曹贵英的部分,然后直接将彩色调为了黑白色,就这一个调色,就是一个人从生到死,那一瞬间太戳人心了,再接下来就是马老四将床头贴的“囍”换成了曹贵英的遗照。
电影中对“土”的讲述让我印象深刻。
其中一个场景是,曹贵英和马老四在天理吃馍,贵英掉了一块在地上,老四捡起来就要吃,贵英说“不要吃了,都掉土上了”,老四说“怕啥呢,啥不是土里头生的,啥不是土里长的,土都不嫌弃我们,我们还嫌弃土干啥”。
他们遮风挡雨的家也是来自于土,亲手造出了很多块土坯子,也差点毁于一场大雨中,靠着这些土坯子,老四和贵英亲手造出了属于他们的家,要知道在那之前,他们之前都是借助别人的房子,也总是在他们搬走那刻化为了泥块,但在贵英走后,他们的家也是在一瞬化为了泥块。
更不用说农民赖以生存的本就是土地,从犁地、播种到收割,老四和贵英一起在地里劳作偶尔讲些很哲理的话,比如脚印种在地里,贵英说“我可不想脚长在地里,脚长在地里面就哪里都不能去了”,老四说“人长着脚总能走来走去的,总比种在地里的庄稼和菜强多了,话说回来,我们长着脚又能跑到哪里去呢,还不是牢牢着栓到地上了,哪里也去不成,你说,农民离开了地咋活呢”。老四还是离开了地了。
电影中呈现的那些农活场景,我是有过亲身体验的,如今通过屏幕去看,我不仅感慨很辛苦啊,因为全靠人来完成,也能理解在贵英费了很大劲也没能将麦捆子挑给老四后老四开口骂了贵英。
再转去看贵英和老四从鸡蛋开始孵小鸡,到鸡长大,以致下蛋,对他们来说是一种希望在慢慢展开,只可惜也是好景不长。
虽说老四和贵英的生活很平凡,但也不乏浪漫,用麦子在彼此的手背上压出一朵花来,有好吃的就先让对方吃,在那些时刻里他们成了彼此的依靠,也是他们送给彼此的暖,所以会有人羡慕桂英有人疼,当有人说老四恨不得把贵英栓在裤腰上时,那个晚上在房顶睡觉,为了防止贵英滚下房顶,老四真的把贵英栓到了裤腰上。
可当贵英走了,老四一下也没了家,他放生了陪伴了很久的驴,还了借的鸡蛋,卖了粮食,结了账款,亲手造的房子一瞬间坍塌了,老四可能还是离开了地。
离开影院时,影片中的很多场景不断回荡在我的脑中,感觉有很多想说的,但又一时又不知如何去说,仅以此文记录我曾看过这部影片。
电影《隐入尘烟》观后感 篇2
上周看过一部影片,名字有些诗意有些悲哀,因为每个生命都会《隐入尘烟》。
马有铁是家里的第四个儿子,人们都叫这个老实木纳的光棍“马老四”,不知道他的大名。他的父母、大哥、二哥都已经去世,他住在三哥家给他们干活。
有人介绍身体残疾的曹贵英给马有铁,两个苦命人结合在一起,互相陪伴。
曹贵英总是小便失禁,从小住在哥嫂的院子里,她没有生育能力、走路一瘸一拐,还手抖,和马有铁结婚只是为了给各自家里减轻负担,两个人能互相照应。
发生在西北农村尘土中过活的小人物故事,按理说应该很乏味,可是导演李睿珺却拍出了很美好的效果,在柏林拿了奖。
经历过农村生活的人又回到了自己熟悉的场景,毫无相似经验的人也能体验这些美好的画面。
种地、收麦子,坐在池塘边休息,旁边是自家的毛驴,暗绿的树木,平静的池塘,土黄色的麦田,这就是马有铁和曹贵英的生活,他们之间没有伟大的爱情,只有种地、吃饭、养驴的日常。他俩没有自己的房子,借住在别人家闲置的土屋,屋主为了得到拆迁款直接把他俩赶走。拉着全部家当搬家,看到推土机开过来,善良的马有铁忽然想起来屋檐下的燕子,他跑回去尽力把燕子赶走,不想让无辜的生命受到伤害。
马有铁盖好了自己的房子,养的鸡能吃鸡蛋了,可是曹贵英却生病了。看着她咳嗽着躺在自己炕上,我心里预感悲剧就要发生了,可是想不到的是,曹贵英为了去给马有铁送饭,栽到河里淹死了。她生前都没留下一张足够清晰的照片做遗照,这是怎样卑微的生命啊,幸运的是她曾被马有铁爱过,照顾过。
马有铁卖掉了和曹贵英一起收获的麦子,赶走了相依为命的驴子,还清了所有的债务,他要走向哪里?是流浪还是一个人走向死亡?电影没有说,但是我们心里已经有了答案。
我们来自偶然,最后也会隐入尘。看完这部电影,我会珍惜庸常平凡的日子,陪伴好自己的亲人,让自己的生活多留下一些意义。
电影《隐入尘烟》观后感 篇3
此刻才是真正属于盛夏的天气,酷暑难耐。火炉南京名副其实。
昨天农历六月十五,照例夜空澄净,圆月当空,但是因为热气腾腾到了天际,感觉月亮都被薄薄的雾气笼罩,天空宛若有一层薄如蝉翼的面纱。
大自然和万物一样,从来都不会有一模一样的场景出现,一切都在变化。
拥抱变化是无奈之举,却也是最好的选择。
《隐入尘烟》后窗在南京点映,因为看晚了时间,错过首映,彼时正是入围柏林电影节期间,后来因为疫情的原因换挡,直至7月8日才正式上线。
这部电影拍摄于武汉疫情最严重的那段时间,报道中唯一看到海清是她给武汉捐赠防疫物资的新闻,其他时间基本销声匿迹。
而我因为工作,孩子,疫情原因拖延了四个月的身体问题,最终不得不住院手术,那个寒冷的春天让我终生难忘。
海清电话里鼓励我的那句“不要怕”是寒冷中的唯一暖意。还有我没能帮她实现的南京腊梅香肠,她计划好买个十箱八箱的寄到村里,给大家吃,身体原因和疫情原因叠加,寻常日子简单得不能再简单的事情都变得如此难以实现。
所以,当我终于坐在影院看这部电影的时候有着和以往任何一部片子完全不同的感受。我有点后悔,不该结伴而去,应该一个人独自去看。
片尾曲响起,字幕鱼贯而上,我特别想安安静静地再坐一会儿,无奈被人群牵引着离场,转角处,一眼瞥见那位影院正中央依然端坐座位上的独立女性,沉浸在剧情之中,双眼泛着泪光,我想,能够选择走进影院看这部片子的人,大多都会产生看似缓慢,却弥久的共鸣。
这部电影让我忘记了海清这个人,贵英才是唯一的存在。
我们的不幸福来自于拥有的太多,欲望太多,可选择的太多,当物质和精神都极度贫乏的时候,我们的幸福就会来得简单而又纯粹,刻骨铭心,如同沙漠中的清泉,所有人都渴望奔赴而去。
富有和贫穷并不是只有唯一的界定方式,对比村里的人,贵英是最贫穷的,但她却又是最富有的。
而生生不息的四季劳作,因土地而生发出来的播种、希望,果实,休眠中蓄势等待,一年又一年,我们的生活总是能够依靠我们的双手变得富足起来,而大地给了我们最踏实的依靠,只有土地没有分别心的给予了贵英应有的回报。
当贵英和有铁辛苦建造的房子被推土机最终还原给了大地,而尘世间的人们站在最公平的土地上,计算着利益的得与失,一切金钱显得如此轻如鸿毛。
人生的归宿终究归于尘土,贵英是幸福的,充实的,虽然短暂,却超越了多少漫长而无为的生命。花开正艳只是瞬间,幸运的是她盛开过。
立于土地,隐入四季。
这部电影,我想,并且一定会一个人再去看一遍。
电影《隐入尘烟》观后感 篇4
麻绳专挑细处断,厄运专寻苦命人。”这句话给人的感觉特别形象,正是电影《隐入尘烟》中对于贫穷的描写。一对生活在西北荒原上的中年夫妇,明明过着一日三餐、春播秋收的生活。但这种平淡生活中,又无处不在地有种“命悬一线”的苦难气息。这条“线”,就像是俗语中的麻绳。被贫困而枯竭的资源越发地绷紧了、被命运拉扯到了极限。惊魂动魄的日子,随时就可能会崩断。
由演员武仁林和知名演员海清主演的《隐入尘烟》,是近几年中国院线电影中的异类。异就异在上面说的,对于贫穷过于具体的描写。影片讲述的就是一对夫妇在西北农村的土地上耕耘的日常。夫妇之间,男的大龄单身且贫困,女的身患隐疾、非健全人。从二人的婚姻的开始,记录着夫妇两人从陌生到熟悉的全过程。影片通过农村春种秋收,两人相互帮扶作农活的具体细节,展示了两人之间萌发的爱情。一如戈达尔的《受难记》中所说:“每个人都应该热爱劳动或者努力去爱。”
《隐入尘烟》展示的,恰是这样一种命运,挣扎在必要性的生存和非必要性的爱情的空间。农民马有铁和曹贵英过的日子让人感觉揪心,非常压抑而真实,在当下教育缺失严重而愈发显得难能可贵:它证明电影仍有这样的力量。
当电影散场时,好多人的眼圈都是红的......
电影《隐入尘烟》观后感 篇5
相信很多家人已经看过了这部电影,今年来说最打动人心的一部好片。故事平稳,沉浸,让人久久回味,导演也留够了空间让大家去思考。至于“老四”最后到底有没有死,那已经不重要了,打动人心的不仅是故事本身,而是缓缓而来的悲情,屋顶雨槽瓶瓶的哨声,回家路上桥头的烛灯,相知相守的温情,还有手上那枚浅浅地谷花印。
被风刮来刮去,麦子能说个啥?被飞过的麻雀啄食,麦子能说个啥?被自家驴啃了,麦子能说个啥?被夏天的镰刀割去,麦子能说个啥?
一直以来,我个人都特别喜欢小众电影,比如冷门佳片《盲山》《盲井》等,尤其是对西部题材的电影作品深深着迷,抛开自己民族的题材电影不说,总觉得西部电影是那么的熟悉,总能唤醒我儿时的记忆。今天说的这部“隐入尘烟”就拍在了我的兴趣点上。《隐入尘烟》书写的是一段发生在西北农村的故事,是滚滚黄尘中的一部爱情史诗——没有扣人心弦的酷炫与刺激,每一帧画面都落在黄土地上;没有情感发展上的一蹴而就,男女主的感情垒在日复一日的耕种劳作里,垒在俩人一驴一起走过的路里;也没有故事情节的惊艳,教不了观众拍案叫绝,毕竟西北的荒漠就是种不出玫瑰,它只能发生小麦的成长、尘烟的飘荡。
电影讲述的是西北农村两个被各自家庭抛弃的孤独之人,在日复一日地耕耘中相濡以沫的故事。描写了西北偏远农村的生活点滴,真实、讽刺、凄美。尤其被男主“一码归一码”的人生信条折服,也被女主的细腻和不屈感动。我出生在藏地东部的农区,片中的割麦子、打土胚、挖土豆、土砖房等镜头一下子将我拉到了90年代。那时候人与人之间的贫富差距不大,几乎每家每户都是这样的生活状态,一到春耕时,我就会跟着家里人去地里,家里有一头黄牛,我们站在磨上,黄牛拉着“磨”一圈一圈地转,直到所有的大土块被压碎了,才会下犁撒种子。
有意思的是,电影中两位主人公打土坯盖土房又一次打开了我内心一道紧锁的门,那是我很久都不曾去回忆的场景。西部地区来说,土砖、土墙、土房是最具地方人文的建筑,买不起红砖便就地取材,用泥土夯墙,用泥土打泥砖,混着麦草抹墙面,那间土房子会特别的保暖。不过后来,我在拉萨八廓街一家装修极富民族特色的藏餐店里看到了那种墙面,所有的记忆像洪水一样流经脑海,伴随的还有鼻尖飘过的那缕泥土混着麦草的清香……
主人公马有铁在秋收的麦田里挥汗割麦,也让我想起了父母因为秋收连夜割麦子的场景,那时候家里的地不多,父母平日里有生意要做,但麦子熟了必须得第一时间收掉,深刻地记得父母放下生意,凌晨就到田里割麦子,我和弟弟煮了茶,拿着酥油糌粑馍馍等给他们送午饭,等麦子差不多割完的时候才发现,父母因为心急,加上天黑,误将隔壁贡宝家的麦子收割了,大家发现后笑的前仰后合,阿妈责备着阿爸,阿爸呆在原地摸着后脑勺,弟弟的脸上带着少见的忧郁和不解,我站在田埂上哈哈大笑,一家人的笑声在麦田里回荡,夕阳照在我们一家人的脸上显得格外的温馨,那是属于家的记忆。啥人有啥人的命数呢麦子也一样它有它的命数呢还不是到夏天让镰刀割掉了…
纵观全片,不能不提两位主人公卑微的爱情,隐秘而伟大,平凡而炽烈。全片不提爱,但他们对彼此爱到了骨髓,全片不说苦,却苦到了天际。用麦粒浅浅地在你的手上做个记号,你跑到哪里就都丢不掉了。所谓:麻绳专挑细处断,厄运只找苦命人。故事的最后,坡脚又易小便失禁的贵英死在了给马有铁送鸡蛋和馍馍的路上。墙上那张“囍”字似乎是马有铁内心的图腾,要不是贵英,马有铁总是挂不好那个“囍”字,没有了贵英,马有铁连贵英的遗像也是挂的左高右低。他一辈子没有吃过鸡蛋,吃的第一个鸡蛋也是最后一个只是为压农药的苦,或者告诉贵英,你送的那个鸡蛋我已经吃上了。墙上是贵英模糊的遗像,但在马有铁的心田里,贵英留下了清晰的足印,没你之前我可以忍受孤独,有你之后,我却再也无法承受失去你的孤独,如果我抓不住你,我就什么都不要了,包括那头陪伴了他一生的驴。网上有句话说:“西北的荒漠没有玫瑰,我的爱意是镶进皮肤的小麦花。”我觉得这是对这部电影最凄美的解读,电影平淡真实,直击人心,生活给了马有铁一束光,但又夺走了他唯一的光亮,西北荒芜的土地上的爱都是无声的,花开了,花谢了,一切隐入尘烟……
电影《隐入尘烟》观后感 篇6
影片《隐入尘烟》随着一个西北汉子挖着土拉开了序幕,在双方亲属的攀谈中得知,男主人公有铁是一个老光棍无儿无女无亲人,是村里的困难户,女主人公贵英因常年小便失禁,加上没有生育能力,一直没有嫁出去,在哥嫂家寄住,就这样,在包办婚姻的情况下结为了夫妻。
在拍结婚证件照时两个人很不自然和僵硬,能感觉到他们之前的那些岁月在各自的家里过的日子应该很难经常招人白眼和唾弃,从那之后两个开始过起了属于他们的生活…
先是男人带女人到了自家已过世的先人坟前烧了纸钱告知他们自己娶了老婆,从中我们得知有铁家有5口人,父亲,母亲,还有两个兄弟一个叫有金,一个叫有银…随后在店里赊了小麦种子,开始了他们的耕种,村中的土豪爹生病了,需要熊猫血,查找档案得知整个村只有有铁是熊猫血,便找上门去,他本不想去,但他想为老婆买件几十元的衣服却买不起,土豪帮他买了衣服这当中各中威逼利诱,有铁还是斗不过贫穷给人带来的那种奴性!一次又一次地被带去抽血!看着觉得非常的同情和愤怒!
两个人一起种地,一起用灯泡孵小鸡,一起盖自己的房子,一起收割小麦,一起看燕子归巢,很多画面是现在人间难得能看到的,这样的爱情朴实无华却让人很感动很温暖很动容…两人在土地里边干活边聊时,几句对话却道出了一种生命哲学…贵英虽然身体有缺陷,手抖,但却能用地里的枝条编出可爱且好看的小动物,她拿着刚发芽的种子,沉思中,也许她在想着生命的顽强和意义吧…
等他们马上就要住进洋房过上好日子的时候,贵英却因带病为有铁送饭的时不慎掉到河沟,淹死了,有铁回来听村民讲时,跳下救时,有铁抱起大叫贵英的时候,看到她的身体已经僵硬,她已经死了,我想那一刻我们也一定流下了伤心的泪水…有铁为贵英做了一个简单的葬礼后,把收成的粮食都卖了,把之前赊店的钱都还了,在把借邻居的10个鸡蛋还了的时候,我似乎看到了人性的光芒!同时也感到非常的痛心!
为什么好人总没有好报…此刻泪水夺眶而出!
他把辛苦为他干活半辈子的驴放了,给它自由,把一些东西给了他侄子,之后在房间他殉情自杀了,死后有铁的侄子很快把家里的猪拉了出来,叫人把房子推了,和土豪一起看着房子被推倒,没有丝毫的感伤,有铁多有情有义,这些人就有多冷漠无情…
看完电影走出影院我依旧眼含热泪,内心久久不能平静!
电影《隐入尘烟》观后感 篇7
前段时间和朋友一起看了电影《隐入尘烟》,整个影片看似平平无奇,观后却五味杂陈。电影中的男主人公马有铁和女主人公曹贵英通过相亲认识,见面后,双方的长辈就定下了这门亲事。贵英虽患有隐疾(跛脚、小便失禁),但被有铁发现后并未遭到嫌弃,二人从一开始都不说话,到后来的一起下地干活,一起建房、养猪、养鸡,相依为命。二人虽然贫困,却凭着自己的双手建了属于他们的房子,小日子过得有滋有味。
这部电影中让我印象深刻的细节有很多,比如,结婚当晚,贵英尿床后羞愧地用脚遮住湿了的褥子,有铁发现后并没有指责,甚至没有吭声、装作无事发生;比如,有铁帮三哥去城里拉货,晚上回来看到贵英在村口抱着灯为其照明,贵英从怀中掏出一大杯热水(其实热水已经冷了好几次了)给有铁喝了暖身子,而有铁为其披上了在城里刚买的大衣(用于遮盖尿湿的裤子);比如,有铁发现贵英长了麦疹子后,带着贵英去河沟里洗澡以止痒;比如,两人婚后搬过几次家,但每次搬家后,有铁都会把结婚时贴的喜字重新贴上;比如,有铁用麦粒在贵英手腕上印花说这样就走不丢了;比如,有铁被村民道德绑架抽血救治村里的首富,每次去抽血却不吃首富家里准备的饭菜,即使收了首富儿子给的衣服,也算作赊账,在首富儿子收其粮食时加以抵扣;比如,贵英在有铁被多次拉去抽血后,颤颤巍巍地撸起袖子对护士说“抽我的”吧;再比如,有铁在临死前,结清了欠款等等。
影片中并没有多少轰轰烈烈的桥段,都是穷苦人家的日常生活,但观后却令人回味,特别是二人的感情发展和相处模式,让我想起了最近读到的一个词:互动性。虽然影片的结尾很悲惨,但二人之间的互动是良性的。亲密关系具有互动性,双方会彼此影响,共同构建出舒服的相处模式。然而,我们大多数人在亲密关系中只关注对方的行为表现,却很少反思自己是否存在问题。其实自我才是一切问题的根源,发现问题后,及时沟通和表达感受,并作出改变和调整,而不是相互抱怨、指责,彼此消耗。就像影片中,有铁发现贵英身患隐疾后,并没有埋怨、嫌弃,而是在有机会进城时给贵英买了个大衣,并计划着以后赚钱了带贵英到市里找个专家为贵英治病,贵英的改变也是有目共睹的,你来我往,礼尚往来,循环往复。
从电影院出来,我和朋友说,感觉有铁无论和谁结婚,都会过得很好,因为他本身就很好,虽然穷困,但凭着自己的双手把二人世界过得有声有色。人不能指望婚姻作为改变人生轨迹的途径,自我改变和提升才是最重要的,自我变好了,伴侣也会好,从而形成良性循环。你不用担心自己改变了,而对方不会变,因为前面提到了,亲密关系是有互动性的,这或许是个玄学,需要更深入的研究。
电影《隐入尘烟》观后感 篇8
影片《隐入尘烟》随着一个西北汉子挖着土拉开了序幕,在双方亲属的攀谈中得知,男主人公有铁是一个老光棍无儿无女无亲人,是村里的困难户,女主人公贵英因常年小便失禁,加上没有生育能力,一直没有嫁出去,在哥嫂家寄住,就这样,在包办婚姻的情况下结为了夫妻。
在拍结婚证件照时两个人很不自然和僵硬,能感觉到他们之前的那些岁月在各自的家里过的日子应该很难经常招人白眼和唾弃,从那之后两个开始过起了属于他们的生活…
先是男人带女人到了自家已过世的先人坟前烧了纸钱告知他们自己娶了老婆,从中我们得知有铁家有5口人,父亲,母亲,还有两个兄弟一个叫有金,一个叫有银…随后在店里赊了小麦种子,开始了他们的耕种,村中的土豪爹生病了,需要熊猫血,查找档案得知整个村只有有铁是熊猫血,便找上门去,他本不想去,但他想为老婆买件几十元的衣服却买不起,土豪帮他买了衣服这当中各中威逼利诱,有铁还是斗不过贫穷给人带来的那种奴性!一次又一次地被带去抽血!看着觉得非常的同情和愤怒!
两个人一起种地,一起用灯泡孵小鸡,一起盖自己的房子,一起收割小麦,一起看燕子归巢,很多画面是现在人间难得能看到的,这样的爱情朴实无华却让人很感动很温暖很动容…两人在土地里边干活边聊时,几句对话却道出了一种生命哲学…贵英虽然身体有缺陷,手抖,但却能用地里的枝条编出可爱且好看的小动物,她拿着刚发芽的种子,沉思中,也许她在想着生命的顽强和意义吧。
等他们马上就要住进洋房过上好日子的时候,贵英却因带病为有铁送饭的时不慎掉到河沟,淹死了,有铁回来听村民讲时,跳下救时,有铁抱起大叫贵英的时候,看到她的身体已经僵硬,她已经死了,我想那一刻我们也一定流下了伤心的泪水…有铁为贵英做了一个简单的葬礼后,把收成的粮食都卖了,把之前赊店的钱都还了,在把借邻居的10个鸡蛋还了的时候,我似乎看到了人性的光芒!同时也感到非常的痛心!
为什么好人总没有好报…此刻泪水夺眶而出!
他把辛苦为他干活半辈子的驴放了,给它自由,把一些东西给了他侄子,之后在房间他殉情自杀了,死后有铁的侄子很快把家里的猪拉了出来,叫人把房子推了,和土豪一起看着房子被推倒,没有丝毫的感伤,有铁多有情有义,这些人就有多冷漠无情…
看完电影走出影院我依旧眼含热泪,内心久久不能平静!
电影《隐入尘烟》观后感 篇9
一部简单,真实到让人怀疑的电影,没有农村生活经历的人很难想象中国的大地上还有如此命苦穷困的人存在。是的一线城市的灯红酒绿和现代化让无数来到中国的外国人惊讶,为什么如此现代化的国家还说自己是发展中国家呢?沿海地区的80后和90后也不曾经历如此,中部地区的90后或许也只剩下脑海里残存的记忆,而在西北这样的场景和生活一直在重复上演。所以才会有发达城市里人们的疑问,内地80和90后对曾经生活的回忆,也疑问是演绎父辈们的过去还是现在的生活。而对于一些生活在西北或出生在西北地区的人们已经湿润了眼眶,这不是电影而是纪录片。
1942是祖辈们经历的苦难,我们无法感同身受,也无法理解生存的意义。因为物质丰富的今天,精神愉悦成了大多数人的追求,谁还愿意去思考苦难,面对苦难,那只是纪录片里,一些无聊导演文艺片里的内容罢了。正因为如此,一个愿意把镜头对准现实,反映现实的导演是让人尊敬和敬佩的。当职场精英,豪门世家们成为人们的精神鸦片,坠入飘飘欲仙的梦里时。他们关注到了那些被社会主流遗忘的那群人,平凡、简单但伟大。一个是“孤儿”,是村里的老光棍儿;一个是没有娘的孩子,被狠心哥嫂欺负到残疾的女人。他们的经历或许也就比他们口中的疯子好些,所以上天给了绝望中的人一丝丝光亮。没有仪式更没有车房,只有怯懦,害羞和慌张。同样的遭遇让彼此更懂得珍惜,没有你侬我侬,但土味情话也赛蜂蜜。一个大大的喜字,一个浅浅的燕子窝,一头倔强的小毛驴见证了他们的不离不弃和爱情。土地就是命,就是生存的根。春种秋收,努力就有回报,简简单单的道理为何有些人不懂?地租和工钱本应天经地义,却让普通百姓低下了头,宝马虽好不载人,宝驴虽犟知人心。我一直在想,为什么他的血是熊猫血?或许是因为他是这个村最苦命的人,但又是最善良的人,他对她的爱溢于言表,他坚持了人最基本的诚信,不欠情,不欠债;他被人吸血是献血,想的不是自己而是乡亲的地租和工钱;同门的侄子结婚帮忙毫无怨言,酒席都没有资格坐上;燕子的三次搬家,放驴的举动简单但却是大爱;俗话说人死债消,然而他还掉了所有的债,内心是何等的干净。即使再苦再不起眼的存在,但却拥有人类最基本的人性和美德这难道不像熊猫一样稀有?
一个人,一头驴相依为命,即使掏尽力气也还不完同门哥哥的“收留之情”;只有遇到了贵英才有了自己的家,即使一而再的搬家,只要她在就有奔头。她不嫌弃他穷,懦弱;他不嫌弃她残疾,无生育能力。相互扶持,共同努力。他们有了自己的房子,有了对未来的憧憬,2022年了一台小尺寸的电视对大部分人来说何等容易,他答应她带她第一次进城,带她看病。然而所有的憧憬随着水远去,她走了,他的光没了。当一个在黑暗里久了的人,习惯可能让他妥协下去,然而当给了他一丝丝光亮和希望又无情的剥夺,哀莫大于心死。所以他心里没了光和希望,也随他的最爱而去了。我们不禁要问:为何麻绳专挑细处断,苦难只找苦命人。
人性的光辉和为富不仁就是这样的真实,救急不救穷的真理刻在人们心中。这就是人性,这也是最真实的社会。我们可以对他们报以同情,可以设想更多的结局,然而就像给一个农民一套城里的房子就能脱贫致富一样那样虚无缥缈不切实际。最后的结果依然一样,拆掉旧房子的15000元和城里的房子成了他侄子的,即使得到如此之多也不会有太多感恩,还不如一头倔驴。没有了贫苦百姓的血可吸,富人还能活命?
通过这部写实电影让我明白了几个道理,最伟大的人反而最简单善良,人善被人欺,驴善被人骑。扶贫要因地制宜贴近群众需要,不然终成为别人的嫁衣。为富不仁者不得好死。尘归尘,土归土;一个社会遗忘的最底层的群体却是最富有人性光辉的人,这才是最伟大的作品。
电影《隐入尘烟》观后感 篇10
《隐入尘烟》这部火热的电影已经上映了一段时间了,全网的评论已经是铺天盖地了,大家最多的观后感是"全剧没提一个苦字,却苦出了天际,全集不谈爱,却爱入血液!其实自己是一直害怕看这种类型电影的,因为自己可能会和大多数人一样,看完后,心里感触太深,情绪不好恢复,所以迟迟不敢看这个电影!
终于在安慰好自己的情况下,鼓起勇气看了这部温情而又残忍的电影,影片中没有华丽的语言,也没精美的`画面,但是却带给了观众最真实,最贴近生活的场面。让人印象深刻,最后小便失禁的曹贵英死了,死在了给马有铁送鸡蛋和馍馍的途中,死在了包谷成熟的秋天。
老实有人情味的马有铁死了,他还完了欠所有人的债,右手捏着贵英编的草驴。左手印着“麦子花”,死在了他和贵英刚盖好的新房子里。
他们生于泥土,又回归泥土,变成了尘,变成了烟。
仿佛从来没有存在过一般。很快,所有人会忘记他们。可是他们,跌跌撞撞、互相扶持着对方走过了一个冬春夏秋。可是他们曾给彼此贫瘠荒芜的生命点亮过一束微弱的光。
电影《隐入尘烟》观后感 篇11
《隐入尘烟》是一部很难轻易界定的电影。有时它像纪录片。没有跌宕的情节,只有劳动的人。你甚至可以学习如何种地、养鸡、打粮食。在完全脱离了机械自动化的条件下,日出而作,日落而息。有时它也像一则东方寓言。
故事发生在西北,我地理不好,并不知道种小麦玉米,使唤驴子,有漫漫黄沙沙漠的地方,到底是哪?我以为可能是甘肃吧。故事从贵英和有铁的相亲开始,在贵英的离世后结束。应该是一个爱情片吧,让人心暖暖的开出花来以后,又让人心凉凉的看花谢,看一切隐入尘烟,化为虚无,好似一切从未来过,从未变过。
贵英和有铁,是村子里的边缘人,贵英身体有残腿跛身歪还有便溺的毛病,有铁死了爹娘和两个哥哥,穷光棍一个。两口子在亲戚的撮合下不日成婚,随便在村子里找了个没人住的屋子,规置成了他两的一个家。爱情从两个人初次见面当天,对驴子同样的爱护中发了芽。在婚后的每个日子里疯长,简单直接的爱意,在二人之间肆意流淌。
有铁有很多中表达爱意的方法,他在新婚之后带着贵英去给故人烧纸时,把祭品递给贵英吃,说:“后人不吃,先人不得。”他用麦粒在贵英的手臂上印出花形,说:“我给你种了花,以后就不会走丢了。”他用布条把自己和贵英拴在一起,说:“把你拴在裤腰带上,防止你睡觉不小心滚下去。”他在大雨磅礴中,和贵英双双跌落在雨夜,浑身泥点的他们又哭又笑。他给贵英做卧鸡蛋,买长大衣,盖房子,他承诺着贵英,卖了苞米会给贵英卖电视,带贵英去市里看病.....这是有铁爱贵英的方式,他筹划着未来,为此每一天带着贵英在土地中耕作,无休无止,无休无止的累,无休无止的爱。
贵英爱有铁的方式很简单,她在寒冷的早晨一次次带着开水瓶跑到村口等有铁回家,她给有铁揉大臂,拿眼睛不停的跟随着有铁,拿嘴巴不停的叮嘱着有铁,她一直穿着有铁买的衣服,她告诉有铁:“我没有想到有一天会有自己的屋子,自己的炕。”她的爱,就是依靠,无休无止的依靠,绝对的依靠,这男人是天,是地,是世界,也许也是一种证明。
我以为他们可以这么辛苦却也温暖的活一辈子的时候,贵英还是死了,那么突兀。那个几次搬家都会带走的双喜字,被有铁换上了贵英的遗像。于是,有铁为贵英盖的房子被推到了,驴子被有铁放走了,他们养的猪和鸡,他们种的粮食,全部被处理了,有铁一个人去了哪里呢?怎么过这一辈子呢?
其实爱情,或许就是这样,将心比心而已。
电影《隐入尘烟》观后感 篇12
看完《隐入尘烟》,我觉得人类的一切都离不开黄土地,因为这是我们出生和抚养我们的地方。即使你现在可能是城市户口,你的祖先也在城市定居了很长一段时间。但你的祖先曾经是农民,他们靠土地生存。因此,人们不能忘记自己的根,也不能断根。
现在,随着时代的进步和技术的发展,人类可以减少生存中的一些体力劳动,所以追求自己的梦想是一件幸运的事情。因为我们都出生在和平时期,享受着无忧无虑的衣食和梦想。
虽然我们不能说我们不需要谈论生存,但我们去相比,我们是多么幸运。但不能说这个世界上没有这样的人。在我们不知道的世界里,仍然有这样的人。
从隐藏在尘土中的男人的铁生活中,我看到了那些依靠黄土地生活的人的生活。一开始,他只是一个无缘无故地住在别人家里的人,唯一的财产就是一头驴。但后来,当他遇到一个女人时,他的生活有了动力。即使两人的感情不能谈论爱情,只是介绍理解,甚至女人也有一些小问题。
但作为一个孤独了半年的男人,这是一件幸运的事情!毕竟,人们不能独自生活,所以女主人公的到来给了男主人更多生活动力。所以在女主人离开后不久,男主人也跟着走了。
女主人的到来,让男主人开始明白家,照顾家人,读家人,心里有地方安定下来。就像《春天》中的一句台词:他喜欢在外面走来走去,只是因为他知道有人在等他回去那种脚踏实地的感觉。也许在男主人的半生中,一直漂浮在半空中,但女人的存在,让他的心落实,他的脚也可以站在地上。
所以,即使他们一次又一次地被迫搬家,这个人最终还是不遗余力地建造了一所新房子。他们的生活朴实无华,日出作息,慢慢平和地过着自己的生活。在业余时间建造自己的房子。最后,我建造了自己的家。
男人从一个人和一头驴,慢慢地增加了一个人,加入了几只鸡和一个家。他从来没有得到过帮助,只是用自己的手建造了自己的一切。最初认为这种相互陪伴的美好生活会继续下去,但天空并没有实现人们的愿望。当女主人离开时,男主人的动就会丧失。
当男人卸下绑驴子的绳子时,我以为他会像《大雪即将来临》中的男人一样走进冰雪。因为这个人也走进了沙漠。但这个人一生都是一个善良的人,所以他把欠别人的一切都还给了别人,而别人欠他的东西,他从来不想要。这种美丽的性格真的很罕见。
就像别人想抽他的血一样,他一句话也没说就让别人抽,别人说他借的20个鸡蛋是给他的。但他说,既然是借来的,就应该还。所以当他不再欠任何人的时候,他随着女主人的离开而离开了。因为他曾经一个人,他没有动力,但他在女主人的到来后得到了动力,所以女主人的离开就像他生命中的最后一根稻草。最后,他无法支持。
这部电影以一种缓慢的叙事方式讲述了男主角的生活。影片中的每一帧都很美,展现了黄土的美,人与自然的美,男女之间朴实无华的美。因为即使有些村民对他们开玩笑,他们仍然认真生活。男人不讨厌女人。他们之间的对话不多,大部分都是用行动来证明的。值得一看。
电影《隐入尘烟》观后感 篇13
《隐入尘烟》主要反映了农民尤其是底层农民生活的艰辛,这与现在的主流电影格格不入,所以能上映便是好的,何况质量很高,以烟云笼罩的行业环境它的公映更是难得。
两位主演的表演很是出彩,海清演技很出色了,听说她戏里戏外都做了充足的准备,十分敬业,但是总感觉和男主角比差了一点,查了资料才得知男主演是一个真正的农民,他的戏诚可谓浑然天成,果然真实和纯粹有一种动人的魅力。
故事比较闷,多半是内容沉重的缘故,可以理解。剧本真的很好,如涓涓细流般向我们展示出贫困农村生活的点滴,却又如小刀悄悄的抽丝剥缕,把生活那残忍的一面毫无保留的展示出来,震撼着观众的内心。剧本借着镜头展示出来,毛驴与宝马在同一条街上走着,借威逼利诱男主献血点出社会对农民残酷剥削吸其骨血的实质。当马有铁牵着毛驴穿行于城市中的街道马路时,不由得心头一紧,原来这片子的背景就是在现在,不是七八十年代,这种强烈的对比营造了一种魔幻感,猛然想到自己小时候也曾看到过这个场景,心里阵阵酸楚:那个人的境遇是不是也是如此呢?由于建设新农村的建筑改造,夫妻二人只得四处搬家,一同搬的,还有那个燕子窝。喜字小心翼翼地贴上又摘下,最后当喜字换成妻子的遗像,还是从妻子仅有的照片---结婚证的照片裁下来的,当鼠标一点,红色变黑白,苦难的生命就此结束。夫妻二人都是可怜人,妻子受尽哥哥一家的欺侮虐待,烙下了病根,导演借她的病也暗示了我们她悲惨遭遇,丈夫父母双亡,两个哥哥离世,只剩了一个想榨干他的兄弟,当他们的生命交汇在一起,一层层涟漪泛起,似乎一切都不一样了,有了家的温暖,生活也有了希望,雨中苦苦护砖,垒起新房,养鸡耕地,辛苦但有盼头,日子朝着另一个方向走着,直至妻子在意外却又残忍的合理中溺亡,马有铁才恍然醒悟,原来一切从来都没有变过,只是身边多了个人来默默承担。马有铁在妻子冰冷的手上拿米粒按出一朵小白花,那往昔的美好,成了压死骆驼的最后一根稻草,他和她,都如麦子壳,随风去了。极讽刺的是,即使在死后,那个自己的侄子又借推倒他们的房子挣了一万五。故事看似平淡无奇,实则暗流涌动,多处伏笔,再次惊叹编剧的实力。
摄影也是一大优点。夫妻二人在沙漠和耕地以及晾砖的构图美得像一幅画。而且该片对窗子的运用可谓炉火纯青,第一个镜头便是驴探出窗子,随即主人公出场,短短几秒就交代了马有铁家中的地位低微,只一驴作伴,但是对驴很有爱心。还有好几次借窗子内外环境对比,体现贫富差距,人物地位,同时窥探多个人物心理,还能加一层光更有层次,画面也立体起来,妙哉妙哉,可能窗子也同麦子是题眼吧。还有纸箱中溢出斑驳的光打在夫妻二人的脸上,那个镜头真的很美,有一瞬间我和他们一样忘记了曾经的苦难。镜头中的农村,贴近自然之美,却也贴近丛林法则。
实不相瞒,这次观影经历是我初次进影院以来最差的一次,我也在短评里说了,就不引大家气愤了,总之观众种种不文明且自私的行为就像村头说人闲话的老头老太,欺负比自己境遇差的人,殊不知,都是一样的可怜人罢了。穷人被压榨也相互蚕食,也只有零星的少数人能守住自己的底线,穷是原罪,想到这里,只好默默感叹韩国电影的深刻和勇敢。
庆幸自己活的还算过得去,以后见到他们能帮就帮,不要伤害他们也是好的。
麦子被镰刀割下,它又能干什么呢?麦子在磨盘中碾碎,它又能干什么呢?当种子埋入耕地的那一天,似乎一切都定了。风吹麦浪,这片土地温暖而残酷。
电影《隐入尘烟》观后感 篇14
最近一部热门的电影《隐入尘烟》进入了很多人的讨论之中。
电影讲述了两个被各自的家庭抛弃的人,虽然没有感情基础,但却在婚后平凡的日常生活中,学会了互相付出,学会了爱的故事。
女人贵英佝偻着腰且先天尿失禁,男人马有铁则空有一身力气却娶不上媳妇。就这样,两个苦命的人建立了一个新家庭。
此后,男人不管到哪里,都会让女人坐着驴车,带着她一起在田间地头劳作,一起种麦子收麦子,一起种秋菜,一起孵小鸡,一起做土坯去盖新房子……
两个从泥土里生长的人,却渐渐培育出一份脱胎于泥土的纯净感情。男人虽然不善言辞,却常常想着把好东西留给女人,也会用几粒麦子在女人手上印出一朵花的形状,说这样可以留下印记。女人则尽自己所能,做做饭,打打下手,为了男人回来能喝上一口热水,大冷天的在村口一遍遍地等,热水冷了就回去换。
就是这样笨拙的表达爱意的方式,却已足够打动人心,诚恳而真切。
可是,天总是不遂人愿,正当一切都变得越来越好的时候,女人却因为不小心栽倒在河里,离开了人世。
令人心酸的是,女人的遗照还是从结婚照上截取下来的,然后调成了黑白色。
美好的生活刚刚发了芽,就这样被连根铲除。
男人给贵英安排了后事,就变卖了家里所有的粮食和牲畜,就连和女人一起盖起的新房子也被铲车推倒压平了。
也许对男人来说,女人不在了,那么一切都失去了意义,仿佛一切都回到了原点,归于尘土。
电影《隐入尘烟》观后感 篇15
生活对每个人都非易事,有了陪伴,再困苦的日子都值得被纪念。
看完电影《隐入尘烟》后,我觉得有铁有了惠英,他是幸福的。惠英跟了有铁,她是满足的。两个苦人给了彼此慰藉,相互成了依靠。
当他们在田间有铁向惠英说土地、种子,在他们在地头休息时吃大馒头;当惠英用草根编了一头驴子递给有铁……;当惠英被有铁抱上了驴车;当惠英坐在了耙地的耙子上;当他们在灯光下看纸箱子里的小鸡破蛋而出;当他们睡在房顶上有铁用绳子把惠英的裤腰带拴在了自己的裤腰带上,为的是村里的妇人们这样说,为的是有铁怕惠英夜里掉下房顶;当有铁在湍急的河水里为惠英擦拭脊背;当惠英在寒冷的冬夜怀揣着开水瓶,残疾的手臂夹着手电灯照着有铁回家的道路;当惠英在采血车外等待被采血的有铁而不吃那一桌酒菜;当有铁穿着大红背心和(huo)黄泥做土坯,当惠英有铁在风雨大作的夜里用塑料布手忙脚乱遮盖土坯,当黎明时分大雨过后两个人坐在土坯上身上裹着白色的塑料布,当终于土坯垒成了墙,惠英手编的草顶上了房;当借来的十个鸡蛋孵化出了十只小鸡,小鸡长大,下了第一个蛋;当他们乔迁了新居惠英再次说大红双喜字要贴高一丝丝;当他们把借住的房子檐下的燕子窝安放到了自家的新房子屋檐下……
此时的他们会觉得生活难吗?
当惠英为有铁送饭被水流裹走失去了生命;当高一丝丝的大红双喜被揭下来挂上了惠英的遗像;当有铁把收获的庄稼卖掉还了种子钱化肥钱大衣钱,当有铁用两袋土豆还了人家的牛粪,当有铁最后还了十个鸡蛋;当有铁把毛驴身上的鞍鞯龙套全部卸掉给它一个自由身让它想去哪儿就去哪儿;当轰隆隆的推土机瞬间铲平了有铁惠英不知用多少日夜盖起的房子;当有铁留给我们一个背影走向银幕深处,走向了命运深处……
我哭了,他将走向哪里?新农村城里给他的房子吗?
哎!每一个高贵的生命该如何安放自己的魂灵!
电影《隐入尘烟》观后感 篇16
《隐入尘烟》豆瓣8.4分,这应该是今年评分最高的国产片了。一次次强拆,一次次搬家,一次次献血,还有两个人在一起一次次播种与收割。全片的总基调除了这些,还有两个人一年不到的感情,随着贵英落水被淹死而告终。
老四是个老光棍,贵英是个身有残疾的妇女,两个人都是农村的边缘人,不光不被村里人重视,在自己家里也受到歧视。他们走到了一起,老四对土地和所有生灵充满了爱,他爱自己那头跟了自己大半辈子的驴,爱自己借的鸡蛋里孵出来的小鸡,爱房檐做窝里的小鸟,当然他更爱那个愿意跟他一起过日子的女人。农村的过日子可谓单调乏味,唯一的娱乐方式是去人家看电视,吃到的海鲜是从水沟里抓的裹上报纸烧着吃的鱼。
他们相濡以沫、日夜劳作,种完了玉米种小麦,收完了玉米收小麦,用驴拉轱辘打麦、扬麦。为了住进自己的家,没有砖,他们一起坨土坯、晒土坯,暴雨来了去救土坯,他们不像那个很火的二舅会各种技能,他们会的是种庄稼、打土坯、盖土坯房。
可是,当他们终于住进自己的土坯房后,日子正有奔头时,可好景不长,贵英病倒了,没有去医院,也不愿意去医院,首先想到的是被窝里捂捂发汗,吃到了自己家的鸡下的第一颗蛋后去找在地里干活的老四,可是因为头晕一头栽进村边水沟里再也没有上来。
老四没有哭出来,默默地把结婚照上的图片截下来作为遗照挂在床头,默默承受了一般人承受不了的痛苦,变卖了粮食,还清了欠账,最终他们一起亲手盖的房子还是被铲车夷为平地,自己也好像“被上楼”了。
这些年,影视剧充斥着宫斗、霸道总裁,什么欢乐颂、女子图鉴,鸡娃内卷学区房的内容,对当代农村题材除了《乡村爱情》几乎没有纪实性的作品,其实农村话题很多,如大龄光棍问题、留守儿童老人问题、青少年犯罪问题,当然都不是很正面,但这才是真实的农村。
《隐入尘烟》就是写实性的作品,海清为了演好角色,提前在甘肃农村呆了3个月,和大家同吃同住。镜头剪辑慢的好像纪录片,但好在摄影配乐和情节足够感人。很多艺术家年轻时要在大都市里兜兜转转、干天斗地,晚年才写或拍自己的家乡,但有部分导演仿佛要一开始就要一辈子呆在自己的家乡拍身边的戏,比如贾樟柯,还比如本片的导演李睿隽,这应该也是一种“寻根”或“归根”吧。
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