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游孔庙的个人观后感(旅游孔庙的感受)

时间:2022-06-13 11:26:31 观后感 我要投稿
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游孔庙的个人观后感精选3篇(旅游孔庙的感受)

  当认真看完一部作品后,从中我们收获新的思想,是时候写一篇观后感好好记录一下了。那么你真的会写观后感吗?下面是小编整理的游孔庙的个人观后感精选3篇(旅游孔庙的感受),欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

游孔庙的个人观后感精选3篇(旅游孔庙的感受)

游孔庙的个人观后感精选3篇(旅游孔庙的感受)1

  我们首先来到了孔庙博物院。千百年来,孔庙总共经历大修15次,中修31次,小修数百次,终于达到今日九进庭院的宏大规模。要到孔庙,那先知孔子是谁?孔子,名丘,字仲尼,春秋末期鲁国,孔子是中国古代著名思想家、教育家,他倡导仁、义、礼、智、信,是儒家学派创始人,跟老子是师徒关系。我刚刚踏进这个大门,就看见了一个用白色的石头雕成的一个石像,我好奇极了,这是谁的雕像竟然能摆在孔庙里头。我东看看西看看这个人,他双手在一起好像祭拜呀。这时导游过来为我结了谜:“这个手代表人,一撇一捺,他的意思就是,要学会如何做人。对于中国人来说,石雕孔子雕像的意义在于这是一种信仰与尊重。”我抬头向上,正好遇见了孔子的'目光,他的目光充满了智慧,让人有油然而生的敬佩之情。

  我发现,孔庙上面的瓦都是用琉璃瓦,琉璃瓦一般是皇室才能用的,这体现出了皇帝对孔子的尊敬,琉璃瓦在阳光的照耀下,显得闪闪发光,好似在照耀着孔子那伟大的精神。接着我们就来到了雍正皇帝讲学的地方-辟雍,辟雍建于清代乾隆,建在一座圆形水池中央的四方高台上,是一座尖顶殿宇。四面开门,设台阶六级。辟雍周围环绕着长廊,四面架设精致的小桥横跨水池使殿宇与院落相通,这种建筑形制象征着天元地方。康熙皇帝之后,每逢新帝即位,都要来此做一次讲学,以示中央政府对国子监的重视。

  皇帝在殿中讲学,旁边有一个专门喊话的官员,把皇帝的讲学传递给外面的学者。雍正皇帝一般讲的都是儒家学派的经典。那个专门喊话的官员官职比普通的进士还要高,所以说有一句话,“十年寒窗苦,不如一声吼。”

  我看着这个皇座,仿佛我回到了清朝,听着雍正皇帝的耐心讲解,我又突然来到了春秋时期,看见了孔子在到处太阳儒家学派精神的场面。我仿佛感到了学习的重要和乐趣。国子监深深印到了我的脑海中。在学习困难时想想国子监,便精神百倍,萎靡一扫而空。国子监归来后,便下定决心要上孔子一样,努力学习,成为一名大学问家。

游孔庙的个人观后感精选3篇(旅游孔庙的感受)2

  “己所不欲,勿施于人”这句话人人知晓,它是孔子的名言。孔子是我国历史上一位非常伟大的思想家,他知识渊博,勤学好问,乐于教导弟子。这天我们有幸来到北京国子监的孔庙,亲眼目睹孔子的雕塑,真是令人激动啊!

  刚走到孔庙门前,我们便被大门两侧立着的一块块石碑所吸引,只见石碑上密密麻麻刻着许多的名字。正在我们好奇的时候,老师告诉我们,这可不是普通的石碑。听说过“金榜题名”吗?这石碑就是所谓的“金榜”,石碑上刻的名字就是每年科举考试中取得前三名好成绩的.状元、榜眼、探花,这一片碑林被称为“进士碑林”。大家纷纷赞叹,有的同学还去摸摸他们的名字,仿佛和他们打招呼。我也回忆起黄梅戏《女驸马》选段中唱到过有关状元的片段———中状元着红袍,帽插宫花,赴琼林宴,打马御街前,那场面多么壮观,令人羡慕呀!

  走进孔庙的大门,随处可见孔子的塑像。在老师的引导下,我们发现这几座孔子的塑像虽然各有各的姿态,但是都有一个共同的地方———孔子手上的动作都是一模一样,左手在外,右手在内,就像是一个“人”字。我们好奇不解,七嘴八舌地议论着。老师郑重地和我们说:“这就是孔子给我们上的第一堂课,学会做人。你们看“人”字,一撇一捺,简简单单,没有多余,做人第一就是要简单。再看“人”字,顶天立地,我们做人就应该脚踏实地,讲究诚信。”我们顿时对这个简单的“人”字有了深刻的认识,也对孔子肃然起敬。

  站在孔庙大殿的门下,头顶上是康熙皇帝亲笔题写的匾额“万世师表”,那四个大字在阳光的照耀下熠熠生辉,令人不得不仰视。跨进殿内,我们一起来拜见孔子。拜孔子可不像拜佛拜神,是有讲究的。拜孔子有它独特的礼仪———遮目礼,左手在前,右手在后,左右手相贴,大拇指保持平行,遮住眼睛,弯腰鞠躬三次,表示对老师的尊敬。我们跟着老师的口令,虔诚地行着拜师礼。啊,这是孔子给我们上的第二堂课,对待老师要学会尊敬,古语说“一日为师终身为父”,的确是呀!

  走出孔庙,我们沿着小路前往古代第一学府———国子监,继续我们的游学之旅。我回头仰望那大大的“孔庙”两字,耳边仿佛响起了孔子弟子们诵读的声音,“三人行,必有我师焉。”“知之为知之,不知为不知,是知也。”

游孔庙的个人观后感精选3篇(旅游孔庙的感受)3

  从概念到信仰,是多么遥不可及?这个时代,谁真懂孔子?那些诟病中国传统社会的政治是人治,而羡慕西方法治的人,真懂孔子吗?孔子讲“为政以德”,明明就是德治的型范,要求领导者先修自己的德,正己化人,才能带领人民走向幸福光明之路,怎能把滥用集权的责任推给孔子?

  那些诟病中国传统只有品格修养没有事功能力,没有科技发明创造的思维和智识的人,真懂孔子吗?孔子讲“备物致用,立成器以为天下利”,只是这个用不是实用,而是顺应物性的`体用,目的在于让万物发挥自己本身的价值,尽其所用利益天下,而不是成就一己之私。当今天科技被无限膨胀的欲望裹挟,我们拥有了毁灭自己家园无数倍的力量,给自己精心打造了一把悬在头上的达摩克利斯之剑,这不是一个令人绝望的反讽吗?

  如果不懂孔子,有何来真正的景仰、追随、效仿?如果不懂孔子,堂堂孔庙亦只是一个景点,就像今天的金字塔,根本发挥不了化民成俗的作用;如果不懂孔子,所谓的中国人只能成为生物意义、地缘意义的人种,根本不能深入到文明的血髓,成为文化意义、价值意义的中国人。我站在熙熙攘攘的孔庙,看着古柏参天,雕廊画栋,孔子雕像的眼光依然那么深邃而坚定,他透彻的洞穿了人性,他无比相信人性中追求真善美的自觉动力,不管我们在歧路上走得多远,他也会用悲悯和慈爱温暖着整个世界。

  虽说孔子是世界的,但他首先是中国的,他缔造了中华民族的精神家园,只是,作为孔子的后裔,我们真懂孔子吗?我们自我放逐了这么久,还记得回家的路吗?

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