《画壁》观后感（通用9篇）
导语：细细品味一部作品以后，相信大家的收获肯定不少吧，不能光会看哦，写一篇观后感吧。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编精心整理的《画壁》观后感（通用9篇），希望对大家有所帮助。
《画壁》观后感 篇1
《画壁》的最后，朱孝廉还是回到了现实之中，情爱也罢，最后不过都是虚妄。
他和芍药终究错过。两个人在电影中似乎都没有怎么表达，但却是真的爱上了，让彼此感受到了。当朱孝廉说救牡丹是出于义的时候，他大概已经喜欢芍药了。牡丹问，世间的男人都是喜欢很多女人吗。朱孝廉回答说，有的男人一生一世只喜欢一个女人。而显然这个时候他喜欢的是芍药。这与前面的情节多少有些不相符。在前面，朱孝廉第一次回到寺庙之前，牡丹问他，如果我跟你出去，你能否和我一生一世，朱孝廉说我能。很容易的看出来，朱孝廉背弃了诺言。而在人物关系图中，朱孝廉和芍药的箭头上写着，见异思迁。不晓得这是一个贬义词还是褒义词。如果说他做得对，但他确实违背了最开始对牡丹的诺言。如果说他做的错，我又感觉他没有那么薄情。于是只能理解为世事多无奈，有的时候人大概自己也掌控不了自己的内心。像他这样的还算是不错了，不像有的人，爱着的时候多怎样多怎样。一旦不爱，立马抛开。他虽然有一点点多情，却不绝情。
再说影片中的翠竹，她虽然知道是假成亲，但是她却依然爱上了。爱上了并没有说出来，她不想再给朱孝廉任何的负担，只想陪在她身边，他去救牡丹，她也去。朱孝廉开心她就会跟着开心，作为一个不是主要的人物，她爱得很卑微。或许对于她来讲，这样已经很好了。她的爱情是一个人的爱情。以前看闫红的书中一句话“我爱你，我把你放在我心上了，你和我的心在一起，那么我便和你在一起，我和自己在一级，那么我便和你在一起。”大意是这样的。这样的人或许比我们更幸福，更容易满足，更看得开一些吧。从某个角度来看，芍药和翠竹其实有一点像，她们都在为自己爱着的人付出，却从来没有说过什么，索要什么。而牡丹也懂得放弃，在知道朱孝廉喜欢的是芍药的时候，她没有胡搅蛮缠，她笑着带走了朱孝廉画给他的凡间图。她说，我想我已经明白情爱了。她懂得放弃，不爱了就是不爱了。
影片中的孟龙潭，一口气四个老婆。有些大男子主义，不过人家老婆对人家忠心。一个愿打，四个愿挨，咱也不好意思说什么。后夏和云梅之间应该算是纯爱吧。两个影片中的小人物，也有着他们自己的精彩，另外的故事。
在最后的时候，当姑姑毁灭了一切，却坐在自己的位子上沉默。她终于赢了，却还是会悲哀。那一刻我的感受是，多么强大的人，看上去多么无情的人，在背后也自有他们的软弱。从来不被外人所看见，或许强势专制也只是他们用来保护自己的武器，用来掩饰自己的脆弱。和尚出来后说了一句话说，其实我一直在改变，只是那个时候你没有看到。情爱之中的人，多半是不理智的。对很多都很敏感，容易情绪泛滥，容易难过，爱与伤害并存。姑姑和和尚之间应该也是有另一番故事的。
上次想到一个词语，各为其主。意思是各自为各自的主人。但我歪解为各自是各自的主角，各自演着各自的戏。每个人都有每个人的精彩。
影片的最后朱孝廉回到了现实之中。别的不知晓。
不管怎样，不管多么繁华，不管有过怎样的爱恨和故事。电影也好，小说也罢。主人公和我们最后都必定得回归现实。这是恒久而无法改变的规律。
《画壁》观后感 篇2
瑕疵，遗憾，不如意，试问有你知足的时候吗？或许是剧情罢了，有没有想过剧情来源于生活。爱你的人和你爱的人你作何选择，不止一个爱你的人可以用生命去换得你的命，你呢？爱谁？是出于感动或是要回报，又或者是真爱？很想知道你怎么理解真爱一词。《光的棍儿》男主人翁的做了选择。文章呢？假定姚笛爱上了文章。我的观点是：好男人还是会有的。不要在我一老婆的老公，孩子的爸爸身上耗那时间，花点时间再找找会找到的。可能会有落寞，但时间可以治愈。实在面对不了自己爱的人和别人生活的幸福，就归入空门吧。
接受现实，尊重选择，知道拒绝。能忍者成仁。人有悲欢离合已是古话，可见是人都会经历。
在家庭上我是幸运的，我已成家，孩子都一岁多了，我是幸福的。我与老婆相爱，一家互爱。
希望曾经和我同行但提前下车的你能有好的未来，当初谁的错都已无所谓，曾经已是曾经。
希望或是我的到站没能陪你到最后的你能旅途愉快，找到心仪的一半幸福永远！
《画壁》观后感 篇3
看了电影《画壁》之后，我感想万千。
其实我一直都在看着你，是你没有发现而已。在我们身边，有很多这样的人，一直默默的关心着我们。或者是我们每天在各种忙碌奔波中无暇顾及，又或者已经习以为常，熟视无睹。这个世界上没有无缘无故的爱，或为情义、或为欣赏、或为爱慕、或为怜悯，还有亲情。所以请珍惜他们对你的爱。
爱，既是拥有，更是舍弃。拥有，是爱充满了希望的时候，无论生活多么艰辛，都会不离不弃，这让我们感动。如果爱没有未来，看到我们所爱的人，为爱而受煎熬。放手更令我们尊重。因为看着她开心你会幸福、看着他煎熬你会痛苦。“我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年日晒，五百年雨打，但求你从桥上走过。”这不就是对爱无怨无悔最好的诠释吗？
神仙可以挽回自己做的错事，甚至生命。而我们是凡人，我们不可以。所以请更加珍惜！
一部很好的电影，如果你觉得没意思，只是不理解导演而已。
哎！该回家吃饭了。
《画壁》观后感 篇4
刚刚看完了陈嘉上导演的《画壁》，真是震撼人心。
演绎爱恨情仇如此洒脱，若不是陈嘉上，还真见不到第二人了。孝廉与牡丹之间到底是什么？有没有爱情或是触动。我想这并不重要了。爱恨本就不该透澈，爱这种隐隐的种子，只有模糊，才能绽放。
我一直不明白，为什么孝廉一心想要进京赴考，那死板刻薄的考试，究竟能为他带来什么？他既然不是了一个追名逐利的人，在那黑暗的八股中又为何要争得一位？在那仙界般繁华的桃源，与他爱或是爱他的女人相守一生一世，看余生花开花落枯枝萎，冬去春来雁南飞。两人在一起执手，一起相爱。岂不快哉？最后在那喧嚣中燃尽一生流年又有何意义呢？若是取得功名，略得小成，那倒也罢了，只当这一切是一浮念，一笑而过。有时若是忆起，也只当玩笑。若是埋没在了这烟雨中，碌碌一生，伤春悲秋，那你所选择的这条路对你能带来什么？爱情没了，功名散了，你也败了…
我若是孝廉，我愿选择牡丹。我愿意爱上他。我也愿意选择芍药，我愿意陪伴她…
牡丹终是给人一种清新的感觉，她爱上了孝廉，无法自拔。愿意在得知孝廉与他人结婚了之后依旧为他守护为他灭亡。。在从七重天回到偏房的那一段，得知孝廉爱的人是芍药。我竟然为她伤心了。而她一个从未经历爱与恨的女子，却能如此释然。她看出了孝廉的心。那时最伤心的人应该是她，可是她没有哭，虽是难过，那却又能怎样呢，她明白，男人的心只要是真正的系在了谁的身上，就再也无法改变了。所以她接受了现实。接受了一个我都无法接受的现实。
芍药，一个坚强的女人，愿意为了自己爱的男人的愿望，而放弃爱情的女人。她从不显情欢，也不显情绪。她没有朋友，其他的人一直以来都把她视为敌人。而她总是一个人默默地忍受着一切，在所有人面前，她总是显得十分坚强。其实她很可怜。她无法与她爱和爱她的男人在一起共度余生。明明是爱情，却是无法明了。最为痛苦的莫过于这了。她们只能选择等待，他去赴考了，她也需要做到她的责任了。冥冥之中的爱情，朦胧的发芽，我相信在下一世，命运将绽放一朵震撼天地的朱红鸢尾。
剧中的姑姑我想，是个好姑姑。她不允许仙女们拥有七情六欲，禁锢她们的自由。因为她明白爱情这把荆销剑所带来的伤痛，她体会过，也痛过。沉睡在痛苦中的她却依旧默默治理着整个桃源，无怨无悔。我想，她就像个沧桑的年轮，无尽的流转，在内心的终点，终是有一个无源的黑暗。即使被她表现得坚强埋没，却怎的，还是露出了枝桠…
"幻由心生，浮生若梦"贯穿整部画壁。念，往往都是只在瞬间的悲欢感触。虽短却是深函。有时在为不知何物而忙忙碌碌，净心冥思，却方才领悟，这人世百年蹉跎，却也不过一梦。缘生缘灭再难解，也在轮回沙漏中幻灭。。爱一世恨一世又能怎样。终是，幻，由心生，浮生，若梦。
《画壁》观后感 篇5
自古书生多情多义，尤其是像朱孝廉那样帅气的书生，那就更多情多义了，你能一生一世爱我吗？
"如果我跟你回去，你能一生一世爱我吗？"牡丹姑娘的这句问话，从古至今都是不少人难以立即回答的问题。影片中的书生朱孝廉面对这个问题，他费了很长时间最后用"义"举答复了牡丹。伺候朱孝廉的童子也面对了这个问题，他用不变的行动回答了被山贼一夜夫妻之后就抛弃的仙女。其实，影片中的法师也面对这个问题，他用恒久不变的心答复了大彻大悟之后姑姑埋于心底的疑问。同样这个话题，观影当中让我想起了王宝钏与薛平贵的爱情故事，烈女王宝钏不嫌薛平贵出身卑微，几近二十年以一颗永恒不变的心等来了同样没有心变的薛平贵，。画壁虽是聊斋故事，却一样现实地拷问着今天的人们——有多少人能忠贞不渝、始终如一地信守当初的选择、当年的承诺？
仙境世界里的头领，姑娘们称其为姑姑，此姑姑总是一副铁石心肠冷艳面孔，只在影片结束时被人间大爱、男女情爱、男女真爱感化感动而幡然大悟、普渡众生。看到《画壁》中阎妮扮演的.姑姑之形象，不由得想起了《神雕侠侣》中李若彤扮演的杨过的姑姑，相形之下，杨过的这位姑姑以善良、宽容、温柔、坚韧自始至终一直深得观众的喜欢，说句见笑的话，额也喜欢哩，哈哈哈哈。观看过程中抓拍了不少镜头，自认为还不算差，有空的时候传上来与朋友们解说分享。
《画壁》观后感 篇6
节前和老婆在风华影视网，看了场经典电影《画壁》，观后竟也有许多感悟，与我的朋友们分享一下！
经典电影《画壁》原著出自于《聊斋志异》，我看了原著个人觉得电影比原著扩充了许多，编剧做的还是不错的！
电影在我看了视觉做的可说是比较用心，片头设计有新意，作为设计工作者觉得视觉方面还不错，当然片中一些特效部分还有不如国际大片的水准，但本片许多场景服装美术方面还是做的不错的！这是值得肯定的一方面！
第二我觉得经典电影故事情节设计上有许多值得回味之处！影片一开始描述一位书生朱孝廉（邓超）和自己书童后夏（包贝尔）拿刀在山上追赶一名山贼孟龙潭（邹兆龙），3人一直追打到一寺庙中，这个开端起初有些匪夷所思，到了结尾才这有所呼应！
寺中有位不动和尚（曾志伟），此处有些禅意，和尚造型很像佛，法号不动和佛法切合，六祖慧能大师一次出游看到两名僧人在一旗杆下争论，六祖上前问其缘由，一位僧人说他看旗杆上旗在飘动，他觉得是旗在动。另一僧人说是风在动，因此争论不休，请六祖评判到底是旗动还是风动，六祖笑了笑说是你们心动！
我们凡夫做不到不动，每时每刻无不是起心动念，你若能做到一刻不动，说实在的你就不是一般人！所以此处很有讲究。不动和尚收了朱孝廉的刀，在寺庙中暂时化解了三人的矛盾。不动和尚还为三让准备斋饭，此处可以看出不动和尚的慈悲！
欲界天共有六天：
四天王天，忉利天（三十三天），夜摩天，睹史天（兜率天），乐变化天，他化自在天。
界十八天：初禅（梵众天，梵辅天，大梵天），二禅天（少光天，无量光天，光音天），三禅天（少净天，无量净天，遍净天），四禅天（无云天，福生天，广果天，无想天，无烦天，无热天，善见天，善现天，色究竟天）。
二禅天（少光天，无量光天，光音天），三禅天（少净天，无量净天，遍净天），
四禅天（无云天，福生天，广果天，无想天，无烦天，无热天，善见天，善现天，色究竟天）。
无界四天：空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天。
天上的时间：人间五十年，为四天王天一昼夜。人间一百年，为忉利天一昼夜。人间二百年，为夜摩天一昼夜。人间四百年，为兜率天一昼夜。人间八百年，为化乐天一昼夜。人间一千六百年，为他化自在天一昼夜经典电影。
越往上时间越长此时朱孝廉来的世界是片中虚拟的世界，我们可以暂定为天界，这的人都是天人，天人都有神通且个个相貌美好，此世界无男子，全是天女，这里的主宰是姑姑（闫妮）。
此时姑姑出现，她问所有天女"我美吗！"所有天女齐声赞叹："姑姑美！"这个细节很挺好，不读佛经的人不会理解，大家很多人都觉得好笑，其实这有些深意。
佛经中常常出现佛菩萨对某某齐声赞叹，或殷勤赞叹的场景，就很像片中所展现的场景，因为天界的人都心智纯净，他们不打妄语，他们觉得美的一定赞叹，而我们世界的人心都不纯净，所以看到此处觉得好笑，觉得像在拍马屁，其实是我们自己心不纯！天人和佛菩萨都是心地至善，我们凡夫做不到！所以我们世界比天界要污秽，佛经说像由心生，世界万物都是由人心变现的。此世界至善的人多此世界一定美好。此世界人都发恶心，自然此世界灾祸丛生，现在我们比古人的环境差很多，也是我们的心没古人纯净的缘故！
姑姑作为此处的主宰自然法力高强，她不许这里的天女和男人接触，牡丹尽力保护朱孝廉，此间朱孝廉也认识了芍药（孙俪）。芍药法力高强但不合群，我们所说的孤傲的人，其实内心脆弱，她很想和其他姐妹玩在一起，但她不能放下自己，所以大家都不太喜欢她！
学佛以我心量太小，不懂得尊重别人。我们的写字楼中有位清扫工人，每天推着垃圾筒楼上楼下跑，为这个楼里人服务，以前碰到他，因为他总是推着垃圾筒说实话味道不好，我起分别心看不起他，皱着眉捂着鼻子面有不悦，躲的远远的。我想他一定很不舒服现在想来很不好，我现在再碰到他我觉得不好闻有就屏住一下呼吸而已，不做难色。我尊重他，他也会很高兴！我们这生生活好一点也就是以前修了点福，怎么能看不起那些底层的劳动者呢。世间人分别心太强！今天你看不起别人，明天你也会被别人轻慢，你也不会舒服！尊重一切人是佛菩萨的教诲我们要知道！人生一世常常起起伏伏，今天你位居高位，明天也许就掉到低点，我们不可以自命不凡也就是这个道理！
放下自己是佛家很重要的理念，我们能不能发下自己，说实在大多数人做不到！佛菩萨大慈大悲他们心里没有"我"，放下自己才能有平等心，没有分别执着。净空师傅告诉我们要把所有现在一切有情众生都看做前世父母，一切未来众生都是佛菩萨尊敬。这样的心很慈悲，这样我们不会看不起任何人，对任何人都起恭敬心，都有怜爱心！如果我们都能这么做哪还有争斗，哪还有欺骗，哪还有残杀呢？！
朱孝廉回到人间看到壁画中芍药身现地狱场景，他担心了，他与众人说！孟龙潭很有兴趣，他想去他起了淫心，他听说此世界都是美女，他觉得是天堂！书童后夏也要去，他是代表忠，他是仆人他要尽忠！朱孝廉要去他是代表义，他不贪图天界美色，他担心芍药安危。
朱孝廉第一次离开此仙界是在牡丹和芍药等仙女帮助下，此时他离开片中表现他回到现实，他还在看着壁画，看似在在天上呆了很久，人间只是须臾之间。此处许多人都不理解，其实佛家解释就可明了，学佛有一功夫是禅定，坐禅能做到一心不乱，没有一个念头你就可以突破空间，可以看到我们看不到的，这不是迷信，这是功夫！神识可以游离到其他法界。我们做不到，我们没有这个功夫！心不净而已。
忠义是我们中国人的好传统，我们大家都要好好发扬才好！舍生取义我们的孩子有多少能理解！
第二次回去姑姑态度转变，把这3个男人当做上宾，美女美食伺候。孟龙潭此时十分享受，他可以随意挑选喜欢的天女，此处想必所有男人都很羡慕！其实姑姑希望把他们作为开枝散叶的工具，等天女怀了孕就杀掉这些男人！
此处我觉得故事源自《入胎经》的故事。佛的弟弟难陀贪恋人间妻子美色不愿出家修行，佛带他上天界参观，天界中到处都是天男天女们在一起尽享欢乐，难陀看见有一天宫全是无比美艳的天女并无天男，他好奇去问如何此处无天男人，天女答："佛的弟弟难陀会修行，一天会来到此地我们姐妹都是在这等他的！"难陀高兴了，他不再贪恋人间妻子，他决心好好修行上天和天女欢乐！
之后佛又带难陀去了地狱参观，地狱到处都是刀山火海，处处都是受酷刑之人，唯独有一口大锅煮着水里面无人，难陀上前问小鬼："此处为何无人？"小鬼答到："佛弟弟难陀因贪恋天女美色修行，上天福尽就会下来，我们在此处等他！"
此处意思很好，这才是人间的真善美，所谓冤冤相报何时了！我们能原谅伤害过我们的人吗，我们能把伤害自己的人看做师长吗！这个看似很难，佛菩萨能做到，我们要修炼，要像佛菩萨学，学佛我认为两个意思，1学佛法。2像佛菩萨学做人！没有仇怨的人才真正是大自在！
难陀最后觉悟了，他一心修行决心出离六道，六道轮回就是这样福尽就会受罪！天人福尽常常下地狱。我们常说否极泰来就是这个道理！孟龙潭后来也觉悟了，他真心帮助朱孝廉去救牡丹。之后所有人一起反抗姑姑，姑姑功力还是最强的她杀了所有人，所有人都消失后她并没有快乐，在不动的开示下她也觉悟，她知道放下。她知道恨这能带来更大的恨，只有爱能化解一切，她恢复了所有人的生命，大家回来的时候就像涅槃一样，所有人都知道了爱的含义！
最后朱孝廉第二次出来，还是须臾之间，他明白了宽容的道理，他把刀还给了孟龙潭，孟龙潭了改变了态度，他要做朱孝廉的保镖去京城赶考！3个人说说笑笑互帮互助的离开了寺庙。留下不动和尚淡淡一笑！影片开始三人剑拔弩张，非要你死我活的，最后冰释前嫌相互帮助，这都是人心所为，你恶别人也恶，你善别人也自然善！
经典电影《画壁》一个商业片，如果按视觉片或爱情片看就没什么意思了，据说大家骂声一片，说是打烂片，仁者见仁智者见智而已，今天老许只是发发自己看法给大家一个新视角而已！
《画壁》观后感 篇7
看《画壁》，原本只是我打发时间的娱乐，未曾想过，故事的结尾竟让我有落泪的冲动。
故事始于男主角赴京赶考，也结束于他的赴京赶考。别人看来，这一瞬间的时间，对书生来说，却经历了太多的悲欢离合，甚至生死。其实书生“体验”的所有一切都只存在于他的幻念之中，无论刻骨还是铭心，都不过是一场梦。曾有人这样说：“幻由心生，浮生若梦”，也许真的是这样，否则缘何书生那么真实的感觉，最后才发现其实自己依旧只是站在壁画之前，从未进过画中生活。
故事中仙境掌管者姑姑，一怒之下让所有人灰飞烟灭，然后在不动和尚的深情告白下她才明白，没有疼的爱不是真爱。在众人复活之后，她问了这么一句：“今天我美么？”突然生出一种莫名的心酸，感觉就像一直看管自己的长辈，突然发现她一直不让我们做的事情其实并不是正确的，然后在她放手的瞬间，我们发现原来她所做的所有都是为了我们好，而最后我们也只是能真心的说一句：“美，姑姑今天最美”。
在姑姑随不动和尚离去之后，原本以为可以与芍药厮守终生的书生，却在芍药的绝情质问中，心酸告辞，留下无尽的思念与心痛。可就在书生离开后，芍药看着他消失的方向，真心的眼泪和自白，让我的心宛如针刺一般。并不是不爱，只是不舍得所爱之人为爱、为自己牺牲太多，于是只能断了所爱之人的念想。
书生仍然立身画下，原来这一切只是书生的南柯一梦，只是念起画中那般刻骨铭心之事，书生不由落泪，转身问和尚：“为什么一瞬间，会有这么多的悲欢离合”。和尚答非所问，可书生却有了自己的理解，世间繁华情仇其实只是心中幻念，何需执着。
看罢，不由想起陈嘉上导演的另一部作品——《画皮》。三年前，他让我明白了爱是山盟海誓，同生共死。三年后，他让我明白了爱同时也是放弃与牺牲。世人的贪嗔痴恨不过浮生一梦，放下，心才能不动。心不动，万事皆不动。
《画壁》观后感 篇8
也许是年龄的缘故，对于爱情电影越来越不上心，也越来越感觉麻木。不过，最近有一部叫《画壁》的影片却唤起了我心底沉寂已久的那份激情。看罢，有了一番谈天说地的心情！。
《画壁》是一部大型神话电影，体裁取自于《聊斋志异》。说的是一位朱姓公子上京赶考途中，偶遇刀客，三人一起误入古寺，又遇见大师。古寺中，朱公子一念之间，随仙女进入“画壁”的仙境世界，连累仙女牡丹。随之，在大师的点化下，刀客，书童一同进入仙境。在仙境里，三个凡人对爱情、情欲各有追求。而朱公子深爱芍药，心却想着搭救牡丹。纠结之中，在众仙女的帮助下，终于在九重天将牡丹救出，可代价却是芍药被囚。仙境主人姑姑发现后，大怒！随之引发了一场仙界大战，姑姑将两人同时囚于九重天。正当危机时刻，大师出现，用智慧点化姑姑，使姑姑放下律条，还仙境与人间之和谐大爱。整部影片情节连惯而流畅，画面特技完美无暇，尤其是仙境的缔造，可以说是美轮美奂，是人们心中所向往的天堂世界。
一、一念之间的爱情更容易破碎，让《画壁》更具哲理性。
影片从始至终，都是围绕朱公子一念之间进入仙境展开。这里以我理解的“一念之间”就是一念天堂、一念地狱。刀客一念之间进入仙境，得到的是三妻四妾般的情欲享受；朱公子一念之间进入仙境，得到的却是爱一个，救一个，最终谁也得不到的无奈；书童一念之间进入仙境，得到的却是做为下人的草根选择，与弃妻仙女长厢私守。三个人，三个心思，三个爱情；三个人，三个选择，三个命运；三个人，三个痛苦；三个结局。所有的一切，都在一念之间。正如佛家有云：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。爱情，不可一念之间。一念之间的爱情更容易破碎。影片中的朱公子就是个例子。
二、爱情选择从清晰变成了蒙胧，让《画壁》更具可观性。
传统的爱情观就是爱一人，从表面上，从语言上，从行为上都能让人看得出爱的那个人是谁，或者没有更多的爱情隐藏。而《画壁》却让这份爱情变的扑朔迷离。故事一开始，总以为朱公子爱的是牡丹，而电影中的镜头也是一二再，再二三的误导观众，认为朱公子搭救牡丹是爱的表示。可真实的情况却是朱公子心里爱的人是芍药。也许是芍药救牡丹时的那份伟大感染了朱公子，使朱公子在爱情的选择面前，显得纠结，显得彷徨。让原本清晰的爱情一下子变得蒙胧起来：做为仙女，却难以猜透凡间男人到底爱的是谁？
三、故事颠覆传统的悲剧式收官，让《画壁》更具人情味。
中国神话电影或者小说，一般的结局都是三界清楚，仙凡分离。如《牛郎织女》《白蛇传》等都是如此，仙就是仙，妖就是妖，人就是人，三者不能同居，同爱，同生，同死。而《画壁》在这方面却做足了“人情”与“律条”的功夫，从不容到不忍，从不忍到宽恕，一步一步，一曲一曲，人与仙，仙与人，都融合成了一个整体。尤其是在结尾上，代表着权利的姑姑却放下了仙仗，淡化了恩怨，变干戈为玉帛，使有情人终成眷属，让观众看出了原来律法也兼顾人情，铁树也能开花。整个影片颠覆了传统的悲剧式收尾，让人心情更加舒畅，少了一份牵挂与回味。
总之，《画壁》这部电影的观赏性，不仅在于美女如云般的大制作与气势磅礴的仙境特效，还在于电影自身留给观众的思考，更在于唯美爱情背后存留的那份纠结和启示。
《画壁》观后感 篇9
影片开始的部分，和《倩女幽魂》的套路很类似，同是一介书生，误打误撞进入世外之地，包括神仙洞府的最高长者“姑姑”，不由让人想起小倩的姥姥，那个千年树精。与《倩女幽魂》的差别是，一个是仙人仙境，一个是妖女妖洞。现在的电影和电视剧，导演和编剧挖空心思，总想弄些新花样，吸引观众眼球，《画壁》虽有些俗套，可也毫不隐藏他所要表达的新意。
《画壁》抛弃了以往的人鬼情未了，并不想向观众简述一个凄美忠贞的凡神之恋，而是通过一个假想的神仙境地，用神仙的高度去剖析人世间的男女之情。神仙都是由人的意象想出来的，所以神仙的烦恼，神仙的为情所困，也正是人所要表达的。不是神仙想不开，是人想不开。
什么是真正的爱情？我想此片并没有明示的解答，这也解答不了，只是用几个案例，展了不同性格的人，造就的爱情的不同类型。爱，是男欢女爱的生理反应，情，是为了爱而付诸的一系列主观行为。芍药和朱孝廉，展示的是柏拉图式的爱恋，精神层面里的耳鬓厮磨。这种爱是大爱，为了爱可以放手；而牡丹和朱孝廉，则是有义无情的爱，他们之间，准确说是朱孝廉对牡丹没有火花，只有感恩，这种爱情在当今社会所占份额不小；至于山贼和众花神的爱，虽不是上得台面的爱情，却很普遍。你情我愿就在一起，各为所需，其实她们的情还谈不上爱情！还想说一下书童和云梅（柳岩饰演），他们之间不是爱情，虽然最后有了情，只为了一种成全。现实中，这样的例子也有，一个男人见一个女人被其他男人伤害后，怜香惜玉，在女人最低落，最空虚最需要安慰的时候，填补了空白，其实这个男人不过是女人眼里的一个替代品。爱情发展到山贼和书童这两个角色这里，就有些悲催了。有爱有情，才是爱情，缺少一项，都是爱情的影子。
《画壁》对爱情的立意，虽有小圆满，大体还是比较悲观的。
惧怕爱情，是心中有爱，又怕爱带来的伤害。
偏偏爱情又像是虞美人，吃了的人，知道有毒依旧隔山隔水不相忘，没有吃过的人，心中百般遐想，爱的瑰丽，日思夜想，去尝试一番。真是剪不断，理还乱，别有一番滋味在心头。
姑姑（闫妮饰演）让神仙湾成了女儿国，不允许让男人进入，就是为了杜绝爱情的产生。可是，爱情却又怎能用冰封霜固的呢！爱情是瓜熟蒂落，是种子发芽，果树开花，是自然天成的过程。爱情是不能逃避的，而是要必须去面对的。
不动和尚（曾志伟饰演）所说的“心中有你，叫我如何成佛”的一席话，还是让她这个神仙之首动情泪下。看来，无论佛还是神仙，和我们一样，也是过来人，逃不出情爱的漩涡。