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虚心好问的古代格言
1.**好问则裕，自用则小。《尚书·仲虺之诰》
自用：自以为是
喜欢提出问题向别人请教，知识就丰富，自以为是，知识就浅薄。
2.**如切如磋，如琢如磨。《诗经·卫风·淇奥》
切：用刀切断，指加工骨器
磋：用锉磨平，指加工象牙
琢：用刀雕刻，指加工玉石
磨：磨光，指加工石头
比喻一个人品德的进修砥砺以及学问的研讨。
3.**敏而好学，不耻下问。《论语·公冶长》
下问：向地位低下的人请教
思想敏锐而勤奋好学，不以向地位低下的人请教为耻。
4.**学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》
罔：迷惑不解
殆：精神疲倦
读书不思考，问题仍然不解；只思考而不读书，精神就会疲倦。指要有所收获就应多读书勤思考。
5.**闻一以知十。《论语·公冶长》
听到一个道理，可以推知十个道理，喻善于学习，会动脑筋。
6.**温故而知新。《论语·为政》
温习旧的知识，可以从中学到新的知识。
7.**学而不厌，诲人不倦。《论语·述而》
努力学习而不满足，教导别人而不疲倦。
8.**学而时习之，不亦说乎！。《论语·学而》
时：按时
说：悦，高兴
学习知识并按时温习也很高兴，指学习是一件令人愉快的事情。
9.**吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。《论语·卫灵公》
我曾经整天不吃不睡去冥思苦想，但没有什么益处，不如去学习，可见学习之重要。
10.**发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。《论语·述而》
发愤学习而忘记了吃饭，快乐的忘记了忧愁，不知道自己快老了。
11.**吾生也有涯，而知也无涯。《庄子·养生主》
涯：边际，极限
生命有限而知识无边无际。
12.**饱食、暖衣、逸居而无教，则返于禽兽。《孟子·滕文公上》
强调教育对于文明人的重要性。
13.**一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。《管子·权修》
强调没有比培养人才更好的了。
14**学不可以已。《荀子·劝学》
学无止境。
15**青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。《荀子·劝学》
青：靛青，染料
蓝：草名，叶可制染料
比喻经过努力学习可以超过前人。
16.**锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学》
锲：刀刻
镂：雕刻
强调学习持之以恒的重要性。
17.**善学者，假人之长以补其短。《吕氏春秋·孟夏纪》
善于学习的人，借用他人的长处弥补自己的短处。
**独学而无友，则孤陋而寡闻。《礼记·学记》
独自一个人学习而不与朋友一起探讨，往往孤陋寡闻，强调互相交流和互相促进。
18**玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记·学记》
玉石不精心雕琢不能成为有用的器物，人不刻苦学习就不明白道理。
19**虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。《礼记·学记》
弗：不
旨：滋味甘美
至道：最好的道理
虽然有美味佳肴，不亲自品尝就不知道个中滋味；虽然有最好的道理，不认真去学就不知道其好处。
20**学，然后知不足；教，然后知困。《礼记·学记》
困：不够
学习才知道自己的不足，教别人才知道自己学识不够。
21**凡学之道，严师为难。《礼记·学记》
严师：尊师，敬师
在求学的所有方法中，尊师最难做到。
22.**善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。《礼记·学记》
节目：树枝交接成结之处
会提问题的人，就像砍伐坚硬的木头，先砍容易之处，然后再砍结。喻要循序渐进。
23**谓学无暇者，虽暇亦不能学。《淮南子·说山训》
暇：空闲
说自己没有时间学习的人，虽然有空闲也不会去学习。引申只要想学习，总能挤出时间。
24.**不学不成，不问不知。汉·王充《论衡·实知篇》
不学习就不能成功，不请教别人就不知道。
25.**胸中不学，犹手中无钱也。汉·王充《论衡·量知篇》
胸无学问，如手中没有钱一样。
26.**人有知学，则有力矣。汉·王充《论衡·实知篇》
人有了知识学问就有了力量。
27.**少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。汉·刘向《说苑·建本》
少年好学如同初升太阳那么鲜亮；壮年好学如同中午的阳光光芒四射；老年好学如同燃烛照明。意指人的一生都要勤奋治学。
28.**读书百遍而义自见。晋·陈寿《三国志·魏书·王肃传》
义：道理
书经过熟读，其中的道理自然就明白了。
29.**人之学如渴而饮河海，大饮则大盈，小饮则小盈。《意林》引《物理论》
盈：满
人学习知识如同渴了饮水，多饮则水多，少饮则水少。
30.**夫学者，犹种树也，春玩其华，秋登其实。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学篇》
登：收获
学习如种树，春天赏花，秋天收获。首先可以玩味自得，还可以所有成就
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