曾国藩格言（通用80句）
讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩这篇文章是小编为大家整理的曾国藩格言，仅供参考，希望能够帮助到您。
1、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
2、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
3、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
4、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
5、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
6、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
7、戒傲戒惰，保家之道也。
8、留心在危难的时候，默默观察朴厚实在的人，则在识人上做得差不多了。
9、先哲说利益不十倍不变法，我说人员不十倍不改变旧制。
10、君子想有所建树，必须从不过分追求别人知道自己开始。
11、凡说话不切中事理、没有分量的人，他的部下必定不会服气。
12、总是必须脚踏实地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而见功效。
13、敬则小心翼翼，事无巨细皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。
14、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。
15、宜多用活兵，少用呆兵；多用轻兵，少用重兵。进退开合，变化不测，活兵也；屯宿一处，师老人顽，呆兵也。——《曾国藩书信》。
16、百种弊病，皆从懒生。懒则弛缓，弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处迟则百处懈矣。——《曾国藩家书》
17、每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀。——《曾国藩家书》
18、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——《曾国藩家书》
19、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。——《曾国藩家书》
20、寿之长短，病之有无，一概听其在天，不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》
21、人之精神不可无所寄。——《曾国藩家书》
22、凡读书有难解者，不必遽求甚解。有一字不能记者，不必苦求强记，只须从容涵泳，今日看几遍，明日看几遍，久久自然有益。但于已阅过者，自作暗号，略批几字，否则历久忘其为已阅未阅矣。——《曾国藩家书》
23、尔欲稍有至就，须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》
24、推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊。——《曾国藩家书》
25、家中兴衰，全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》
26、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》
27、多声色者，残性命以斤斧。——《曾国藩家书》
28、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。——《曾国藩家书》。
29、谚日："好汉打脱牙和血吞。"此语是余生平咬牙立志之诀。——《曾国藩家书》。
30、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。
31、凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。——《曾国藩家书》。
32、以诚换诚，无人不诚。——《曾国藩书信》。
33、勤则兴，懒则败，一字之理。——曾国藩
34、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。——曾国藩
35、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩
36、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。——曾国藩
37、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。
38、向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
39、闻过而不改，谓之丧心。思过而不改，谓之失体。
40、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。 ——曾国藩
41、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。 ——曾国藩
42、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。
43、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
44、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。——曾国藩
45、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
46、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
47、人有才而露，只是浅，深则不露。方为一事，即欲人知，浅之尤者。凝重之人，德在此，福亦在此。心定气平，而身体之安和舒泰，不待言。
48、有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
49、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。
50、不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。
51、两点金焦，劫后山容申旧好；万家食货，舟中水调似承平。
52、随时以法言巽语相规，为诸君导迎善气；斯民当火热水深之后，赖良吏默挽天心。
53、遇事让三分，天空海阔；心田留一点，子种心耕。
54、闻叔绩不生，风云变色；与岷樵同死，日月增光。
55、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
56、富贵气太重，亦非佳象耳。——曾国藩
57、姑息必成大忍（过），面誉必至背非。——曾国藩
58、才智英敏者，宜加浑厚学问。——曾国藩
59、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩
60、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
61、语人之短不曰直，济人之恶不曰义。 ——曾国藩
62、非望之福，祸必继之。急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。 ——曾国藩
63、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。 —— 曾国藩
64、世不若不求利，即无害。若不求福，即无祸。 —— 曾国藩
65、君子与小人斗，小人必胜。在君子惟有守正以俟命而已。固不可惧祸而误入小人之党，亦不可恃为君子而有与小人角胜之心。 —— 曾国藩
66、慎能远祸，勤能济贫。—— 曾国藩名言
67、治将乱之国，当用重典。治久乱之国，宜予生路。
68、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。"出处：曾国藩
69、气能挟理以行，而后虽言理而不厌。
70、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。出处：复贺耦庚中丞
71、祸福由天主之，善恶由人主之。
72、人有过喜谈之，存一恕心者少。己有过恶，闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人，是谓大公，以责人之心责己，是谓大勇。——曾国藩
73、自修之道，莫难养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而已独知之。
74、上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。
75、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，即是孟浪做。
76、见得天下皆是暴徒，不如见得天下皆是大好人。
77、古之成大事者，局限远大与综理密微，二者缺一不行。
78、未有基础不正，而枝叶产生，能自畅茂者也。
79、薄福者必尖刻，尖刻则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
80、养生以少愤怒为本，事亲以得欢心为本。
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