孔子名人格言
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孔子名人格言1
1、有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣。今也则亡,未闻好学者也。
2、天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也。
3、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。
4、子曰:"学而时习之,不亦说乎?
5、子曰:"君子欲讷于言而敏于行。"
6、不在其位,不谋其政。
7、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。
8、君子欲讷于言而敏于行。
9、敏而好学,不耻下问。
10、不患人之不己知,患不知人也。
11、其知可及也,其愚不可及也。
12、君子如欲化民成俗,其必由学乎!
13、施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
14、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
15、子曰:有朋自远方来,不亦悦乎?与友携手同行,不亦有缘乎?有信自手机来,不亦温馨乎?短信至而朋友不回,不亦悲哉乎?孔子诞辰日,祝你:不亦乐乎!
16、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
17、夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
18、一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。
19、天下之本在国,国之本在家,家之本在身。
20、吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。
21、温而厉,威而不猛,恭而安。
22、君子安静坦然而不傲慢无礼,小人傲慢无礼而不安静坦然。
23、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便侫,损矣。
24、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
25、里仁为美,择不处仁,焉得知?
26、居处恭,执事敬,与人忠。
27、礼之用,和为贵。
28、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。
29、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
30、名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;……故君子名之必可言也,言之必可行也。
31、其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。
32、发奋忘食,乐以忘忧。
33、朽木不可雕也。
34、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇乎。
35、不在其位,不谋其政。
36、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
37、君子坦荡荡,小人长戚戚。
38、十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。
39、居处恭,执事敬,与人忠。
40、学而不思则罔,思而不学则殆。
41、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有於我哉?
42、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
43、有君子之道四焉。其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。
44、道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。
45、子曰:施,取其厚;事,举其中;敛,从其薄。
46、子曰:圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。
47、子曰:事君,敬其事而后其食。
48、子曰:如不可求,从吾所好。
49、子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?
50、齐一变至於鲁,鲁一变至於道。
51、逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之。
52、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
53、父母,唯其疾之忧。
54、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。
55、夏礼吾能言之,杞不足征也。殷礼吾能言之,宋不足征也。文献不足故也。足,则吾能征之矣。
56、今之孝者,是谓能养。至於犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。
57、士志於道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
58、子曰:"甚矣吾哀也!久矣吾不复梦见周公!"
59、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
60、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
61、未能事人,焉能事鬼。
62、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。
63、过而不改,是谓过矣!
64、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
65、少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
66、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。
67、君使臣以礼,臣事君以忠。
68、事君,敬其事而后其食。
69、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
70、一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。
71、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
72、是可忍,孰不可忍也!
73、君子不器。
74、以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
75、工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。
76、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
77、苦求不得,从吾所好。
78、子贡倦于学,告仲尼曰:"愿有所息。"仲尼曰:"生无所息。"子贡曰:"然则赐息无所乎?"仲尼曰:"有焉耳,望其圹,皋如也,宰如也,坟如也,鬲如也,则知所息矣。
79、樊迟问知。子曰:"务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。"问仁。子曰:"先难而后获,可谓仁矣。"
80、文武之政,布在方策。其人存,则其政举;其人亡,则其政息……故为政在人。
孔子名人格言2
1、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
2、发愤忘食,乐以忘忧、不知老之将至。
3、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。困而不学,民斯为下矣! 士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。唯上知与下愚,不移。
4、见得思义。
5、学而不思则罔,思而不学则殆。
6、道听而涂说,德之弃也!
7、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
8、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与!
9、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
10、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
11、乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。
12、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
13、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
14、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
15、性相近也,习相远也。
16、恭、宽、信、敏、惠:恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
17、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
18、温故而知新,可以为师矣。
19、见善无不及,见不善如探汤。
20、过而不改,是谓过矣!
21、过,则匆惮改。
22、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。
23、益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
24、君子欲讷于言而敏于行。
25、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
26、唯仁者能好人,能恶人。
27、不迁怒,不二过。
28、无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。
29、士不可不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后己,不亦远乎?
30、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。
31、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
32、巧言乱德。
33、巧言令色,鲜矣仁。
34、刚、毅、木、讷近仁。
35、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
36、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
37、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼。
38、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。
39、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?
40、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
41、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。
42、事君,敬其事而后其食。
43、居处恭,执事敬,与人忠。
44、放于利而行,多怨。
45、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
46、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉,回也!
47、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
48、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。
49、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
50、有朋自远方来,不亦乐乎?见利思义,见危授命。
孔子名人格言3
1、士不可以不弘毅,任重道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
2、君使臣以礼,臣事君以忠。
3、子曰:"学而时习之,不亦说乎?
4、人能宏道,非道宏人。
5、温故而知新,可以为师矣。
6、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。
7、子张问仁于孔子。孔子曰:"能行五者于天下为仁矣。""请问之?"曰:"恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。"
8、刚、毅、木、讷近仁。
9、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
10、道不同,不相为谋。
11、饱食终日,无所用心,难矣哉。
12、智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
13、岁冷,然后知松柏之后雕也。
14、吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
15、诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。
16、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
17、听其言而观其行。
18、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!
19、己所不欲,勿施于人。
20、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
21、知之者不如好之者。
22、子曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。
23、子曰:君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。
24、子曰:裔不谋夏,夷不乱华,俘不干盟,兵不逼好。
25、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。
26、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。
27、君子周而不比,小人比而不周。
28、孔见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
29、士志於道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。
30、子曰:"甚矣吾哀也!久矣吾不复梦见周公!"
31、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
32、士而怀居,不足为士矣。
33、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
34、子欲养而亲不待。
35、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
36、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
37、甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公。
38、人能弘道,非道弘人。
39、大德不逾闲,小德出入可也。
40、人而无信,不知其可也。大车无?小车无杌,其何以行之哉?
孔子名人格言4
1、赤之闷胍玻乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急,不继富。
2、子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆。"
3、君子食无求饱,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
4、使民敬、忠以劝,如之何?子曰:"临之以庄,则敬。孝慈,则忠。举善而教不能。则劝。"
5、不患人知不已知,患其不能也。
6、温故而知新,可以为师矣。
7、人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?
8、君子坦荡荡,小人长戚戚。
9、为政以德,譬如北辰,居其所,而众星共之。
10、朝闻道,夕死可矣。
11、诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
12、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
13、君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。
14、朽木,不可雕也,粪土之墙,不可圬也。于予与何诛?
15、工欲善其事,必先利其器。
16、子曰:"我非生而知之者,好古,敏以求之者也。"
17、其知可及也,其愚不可及也。
18、知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。
19、子曰:有朋自远方来,不亦悦乎?与友携手同行,不亦有缘乎?有信自手机来,不亦温馨乎?短信至而朋友不回,不亦悲哉乎?孔子诞辰日,祝你:不亦乐乎!
20、侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
21、人不知而不愠,不亦君子呼?
22、已欲立而立人,已欲达而达人语出。
23、君子有诸已,而后求诸人。
24、饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐在其中。
25、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
26、今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?
27、朝闻道,夕死可矣!
28、学而不思则惘,思而不学则殆。
29、过而不改,是谓过矣!
30、无欲速;无见小利。欲速则不达;见小利则大事不成。
31、与朋友交,言而有信。
32、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
33、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
34、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
35、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
36、已所不欲,勿施于人。
37、后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。
38、死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
39、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。
40、听其言而观其行。
41、博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
42、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
43、德不孤,必有邻。
44、学而不思则罔,思而不学则殆。
45、孔弗学何以行?弗思何以得?"
46、君子不以言举人,不以人废言。
47、言必信,行必果,然小人哉!
48、好之者不如乐之者。
49、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不悦,不亦君子乎?
50、子曰:知之为知之,不知为不知,是知也。
51、君子怀德,小人怀土。君子怀刑,小人怀惠。
52、君子泰而不骄,小人骄而不泰。
53、子曰:君子之仕也,行其义也。
54、子曰:多闻,择其善者而从之;多见而识之。
55、子曰:苟正其身,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?
56、子曰:自行束侑以上,吾未尝无诲焉。
57、子曰:知及之,仁能守之,庄以莅之,动之不以礼,未善也。
58、知及之,仁能守之,不庄以莅之,则民不敬。
59、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。
60、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。
61、居处恭,执事敬,与人忠。
62、逝,往也。言君子可使往视之耳,不肯自投从之。
63、十室之邑,必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。
64、不迁怒,不二过。
65、君子博学于文,约之于礼,亦可以弗畔矣夫!
66、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
67、孔我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
68、孔有教无类。
69、孔知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
70、子曰:"甚矣吾哀也!久矣吾不复梦见周公!"
71、子张曰:何谓五美?子曰:君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。子张曰:何为四恶?子曰:不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期为之贼;犹之与人也,出纳之吝,谓之有司。
72、唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。
73、不患寡而患不均,不患贫而患不安。既来之,则安之。
74、可与言而不与之言,失人。不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
75、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
76、知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
77、己所不欲,匆施于人。
78、今夫地一撮土之多,及其广厚载华岳而不重,振河海而不洩,万物载焉。
79、夫遇不遇者,时也,贤不肖者,才也,君子博学深谋而不遇时者,众矣。
80、"子欲为事,先为人圣""得才兼备,以德为首""德若水之源,才若水之波"
81、舜其大知也与!舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端,用其中于民。其斯以为舜乎!
82、君子,饮食不求饱足,居住不要求舒适,对工作勤劳敏捷,说话却小心谨慎,到有道的人那里去匡正自己,这样可以说是好学了。
83、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
84、知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿。
85、江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
86、甚矣,吾衰也!久矣,吾不复梦见周公。
87、有教无类。
88、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
89、政者,正也。子帅以正,孰敢不正?
90、暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。
91、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。
92、穷不失义,达不离道。
93、子曰:父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。
94、君子之於天下也,无适也,无莫也,义之於比。
95、吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食?
96、夫达也者,质直而好义。察言而观色,虑以下人。
97、人而无信,不知其可也。大车无?小车无杌,其何以行之哉?
98、子曰:"君子不器。"
99、与伴侣交,言而有信。以文会友,以友辅仁。
100、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不行求,从吾所好。
孔子名人格言5
1、天之生物,必因其材而笃焉。故栽者培之,倾者覆之。
2、颜渊喟然叹曰:"仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼;欲罢不能,既竭我才,如有所立卓尔,虽欲从之,末由也已。"
3、子曰:"知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。"
4、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心的欲,不逾矩。
5、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。
6、其身正,不令而行;其身不正,虽令不行。
7、登东山而小鲁,登泰山而小天下。
8、学而不思则罔,思而不学则殆。
9、子曰:"兴于《诗》,立于礼,成于乐。"
10、性相近也,习相远也。
11、己欲立而立人,己欲达而达人。
12、苟志于仁矣,无恶也。
13、不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。
14、己所不欲,勿施於人。
15、其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!
16、刚、毅、木、讷近仁。
17、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
18、见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。
19、往昔不可谏,来者犹可追。
20、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
21、学如不及,犹恐失之。
22、君子不重,则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
23、居处恭,执事敬,与人忠。
24、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
25、子曰:多闻,择其善者而从之;多见而识之。
26、子曰:人而无恒,不可以作巫医。
27、子曰:可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。
28、子曰:道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
29、子曰:君于不以言举人,不以人废言。
30、百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?
31、故君子知之曰知之,不知曰不知,言之要也;能之曰能之,不能曰不能,行之至也。言要则知,行至则仁;既仁且知,夫恶有不足矣哉!
32、乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人。
33、不迁怒,不二过。
34、孔学而不思则惘,思而不学则殆!
35、三年无改於父之道,可谓孝矣。
36、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。
37、小不忍,则乱大谋。
38、不学礼,无以立。
39、虽然贫穷也不谄媚,富有也不骄傲,富贵仍然好礼。
40、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
41、虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉,虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
42、祸福将至:善,必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。
43、虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为也。
44、己欲立而立人,己欲达而达人。
45、一个人心术要正,行为要端。人之生也直,罔之生也幸而免。
46、夫仁者,已欲立而立人,已欲达而达人。
47、骄傲自满只会使自已摔跟头,唯有低调处世,才可能受益匪浅,体味百味人生。
48、仲弓问仁。子曰:"出门如见大宾,使民如承大祭,己所不欲,勿施于人,在邦无怨,在家无怨。"仲弓曰:"雍虽不敏,请事斯语矣。"
49、士不行不弘毅,任重而道远。仁觉得己任,不亦重乎?死尔后己,不亦远乎?
50、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
孔子名人格言6
1、赤之闷胍玻乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急,不继富。
2、鞭扑之子,不从父之教。
3、上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服:上好信,则民莫敢不用情。
4、邦有道则知,邦无道则愚。其知可及也,其愚不可及也。
5、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
6、诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。
7、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。
8、子曰:"不曰:‘如之何,如之何’者,吾末如之何也已矣?"
9、关雎,乐而不淫,哀而不伤。
10、愤不启,不悱不发。举一隅而不以三隅反,则不复也。
11、唯女子与小人,为难养也。近之则不孙,远之则怨。
12、敬鬼神而远之。
13、三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。
14、君子耻其言而过其行。
15、人无远虑,必有近忧。
16、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?
17、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。
18、苟志于仁矣,无恶也。
19、不患寡而患不均,不患贫而患不安。既来之,则安之。
20、言未及之而言,谓之躁;言及之而不言,谓之隐;未见颜色而言,谓之瞽。
21、君子成人之美,不成人之恶。
22、君子坦荡荡,小人长戚戚。
23、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。
24、人而无恒,不可以作巫医。
25、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。
26、子曰:君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。
27、子曰:饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
28、子曰:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。
29、子曰:君于不以言举人,不以人废言。
30、谁能出不由户?何莫由斯道也。
31、乞之四邻,以应求者,用意委曲,非为直人。
32、孔习相近也,性相远也。
33、三年无改於父之道,可谓孝矣。
34、君子欲讷於言而敏於行。
35、子曰:"自行束修以上,吾未尝无诲焉。"
36、君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮年也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。
37、执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?
38、贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。回也不改其乐。
39、辟如天地之无不持载,无不覆帱,辟如四时之错行,如日月之代明。
40、虽有其位,苟无其德,不敢作礼乐焉,虽有其德,苟无其位,亦不敢作礼乐焉。
41、不患无位,患所以立。不患莫已知,求为可知也。
42、信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。
43、天生德于予,桓雎其如予何?
44、志于道,据于德,依于仁,游于艺。
45、穷不失义,达不离道。
46、子曰:"色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?"
47、学而时习之,不亦说乎?见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
48、唯仁者能大好人,能恶人。
49、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与伴侣交而下信乎?传不习乎?
50、敏而勤学,不耻下问。
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