曾国藩格言100句精选
古时成就大业业的人，规模格局上的远大与综核管理上的密微，两方面缺一部不行。下面这篇文章是小编给各位读者分享的一些曾国藩格言，大家快来看看吧。
1、困心横虑，正是磨练英雄之时。
2、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
3、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
4、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
5、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
6、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
7、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。
8、这颗心狭猛急躁又清高狷介，绝对不是承载厚福的表现，应当努力转到宽大温暖畅和方向去。
9、弟处在这种百事都不顺利的时候，也只有采取逆来顺受的法子，依旧不外乎悔字诀、硬字诀而已。
10、我一颗心坦坦荡荡，毫不恐惧。
11、想起天道有三恶外，又觉得好表现太精明而不能含浑，也是天道所恶的。
12、一旦焦躁，则好心绪必定减少，办事则必不能妥善。
13、人才不遭遇困厄则不能激发潜力，不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。
14、看者如商贾趋利，闻风即往，但求其多；读者如富人积钱，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，读者如守上防隘。——《曾国藩书信》。
15、敬则小心翼翼，事无巨细皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。
16、大约凡作大官，处安荣之境，即时时有可危可辱之道，古人所谓富贵常蹈危机也。——《曾国藩书信》。
17、初非预定之品，要以衡材不拘一格；论事不求苛细，无因寸朽而弃达抱，无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。
18、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。——《曾国藩书信》。
19、成军以出，要须卧薪尝胆，勤操苦练，养成艰难百战之卒，预为东征不归之计。若草率从事，驱不教之士，执蛊脆之器，行三千里之远，以当虎狼百万之贼，未与交锋而军士之气固已馁矣，虽有一二主者忠义奋发，亦无以作其众而贞于久也。——《曾国藩书信》。
20、宁可数月不开一仗，不可开仗而毫无安排算计。——《曾国藩书信》。
21、兵多则拓地远鹜，兵少则敛抑退回。——《曾国藩书信》。
22、古来言凶德致败者，约有二端：日长傲，日多言。——《曾国藩家书》
23、善莫大于恕，恶莫凶于妒。——《曾国藩家书》
24、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。——《曾国藩家书》
25、人之精神不可无所寄。——《曾国藩家书》
26、譬之富家居积，看书则在外贸易，获利三倍者也，读书则在家俱守，不轻花费者也；譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓士字也，读书则深沟坚垒，得地能守者也。——《曾国藩家书》
27、名望所在，是非于是乎出，赏罚于是乎分。——《曾国藩家书》
28、凡居官不可有清名，若名清而实不清，尤为造物所怒。——《曾国藩家书》
29、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》
30、风盛衰在气象。气象盛，则虽饥亦乐，气象衰，则虽饱亦忧。——《曾国藩家书》
31、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。——《曾国落家书》
32、如能救焚拯溺，何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》
33、多声色者，残性命以斤斧。——《曾国藩家书》
34、从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道；故能独立不惧，确乎不拔。——《曾国藩日记》。
35、人之疲惫不振，由于气弱。而志之强者，气亦为之稍变。——《曾国藩日记》。
36、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。
37、困心横虑，正是磨炼英雄玉汝于成。——《曾国藩家书》。
38、大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。
39、天下断无易处之境遇，人间那有空闲的光阴。——《曾国藩自箴联》。
40、有过人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃为君子自厚之道。——《曾国藩家书》。
41、做人之道，以刚介为自己之基，以敬恕为养性之本。——曾国藩
42、既有定识，又有定力。——曾国藩
43、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩
44、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩
45、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。——曾国藩
46、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩
47、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩
48、今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。——曾国藩
49、责备贤者，须全得爱惜裁成之意。若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。
50、天下有非望之福，亦有非望之祸。小人不知祸福之相倚伏也，则侥幸以为尝。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其见利而不见害，知存而不知亡也。
51、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 ——曾国藩
52、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
53、办大事者胸怀要宽，肚量要大，能忍善忍。
54、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。
55、盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之节。——曾国藩
56、天下事无所为而成者极少，有所为有所利而成者居半，有所既有所逼而成者居半。——曾国藩
57、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。
58、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。
59、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说，曰"读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起（很晚才起床）为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本"。此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。
60、清淡者，崇德之基也。忧勤者，建业之本也。古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。
61、不位而尊者曰道，不贷而富者曰文。噫！吾将谓得时乎？尊而骄者不为矣，吾将谓失时乎？富而安者吾为矣。
62、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。
63、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。
64、人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
65、百战山河，剩此楼头烟树；九天珠玉，吹成水面文章。
66、荆楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重闻雅颂声。
67、期服去官，有犹子能行古礼；儒仕为侠，如先生岂是今人。
68、百战勋威，半壁东南摧上将；九天温诏，再生申甫佐中兴。
69、生死何奇，且完却一生忠孝；哀荣毕备，只益增九陛忧劳。
70、胸襟广大，宜从"平""淡"二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
71、古来豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱无刚"四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。 ——曾国藩 《曾国藩家书》
72、广其识则天下大。——曾国藩
73、慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》
74、待人以诚，待人以恕——"求友以匡己之不逮，此大益也！""人之不可无良友也！"，"凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。"，"吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。"
75、慎能远祸，勤能济贫。诸葛长青：谨慎、勤奋、关爱他人，即是活菩萨。
76、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩
77、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。 ——曾国藩
78、提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。 ——曾国藩
79、古者英雄立事，必有基业。 ——曾国藩
80、知足则乐，务贪必忧。 ——曾国藩
81、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。
82、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽兴；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
83、受人恩情，当为将来报答之地，不可多求人也。
84、人之精神有限，过用则竭。
85、是好汉，打落牙齿和血吞。——曾国藩《曾国藩家书》
86、一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月，千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年！——曾国藩《曾国藩家书》
87、精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。——曾国藩《曾国藩家书》
88、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
89、闻谤而怒者，谗之隙也。见誉而起者，佞之媒也。绝隙去媒，谗佞远矣。——曾国藩
90、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。
91、学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
92、学者有益，须是日新。
93、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。
94、凡家道所以耐久者，不恃一时之官爵，而恃久远之家规，不恃一二人之骤发，而恃公共之维持。
95、人见其近，吾见其远，曰高超；人见其粗，吾见其细，曰夺目。
96、繁华功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩荡是真正受用。
97、观人之法，以有操守而无官气，多层次而少狂言为主。
98、故意平，然后可历世路之险。
99、居有恶邻，坐有损友，借以检核自慎，亦是进德之资。
100、责过太直，使人惭恨，在我即是一过。
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