曾国藩格言短句汇总80句
曾国藩八交友: 一曰胜己者,二曰盛德者,三曰有趣味者,四曰能吃亏者,五曰能直言者,六曰志趣广大者,七曰患在当患者,八曰体人者。《曾国藩家书》这篇文章是小编特意为大家收集的曾国藩格言短句,欢迎阅读,希望能够对大家有所帮助。
1、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。
2、银钱则量力资助,办事则竭力经营。
3、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。
4、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。
5、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。
6、短不可护,护则终短。长不可矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。
7、用人极难,辨识别人说的话也很不容易,全靠见多识广,仔细思考谨慎处置,心中要有一定的权衡。
8、一旦焦躁,则好心绪必定减少,办事则必不能妥善。
9、天下的事情,没有不从艰苦中得来而可以长久可以宏大的。
10、看者如商贾趋利,闻风即往,但求其多;读者如富人积钱,日夜摩拳,但求其久。看者如攻城拓地,读者如守上防隘。——《曾国藩书信》。
11、天下事在局外呐喊议论,总是无益。必须躬自入局,挺膺负责,乃有成事之可冀。——《曾国藩书信》。
12、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。——《曾国藩书信》。
13、大约凡作大官,处安荣之境,即时时有可危可辱之道,古人所谓富贵常蹈危机也。——《曾国藩书信》。
14、凡在行间,人人讲求将略,讲求品行,并讲求学术。——《曾国藩书信》。
15、宜专意整顿营务,毋求近功速效。——《曾国藩书信》。
16、宁可数月不开一仗,不可开仗而毫无安排算计。——《曾国藩书信》。
17、但很战浪追,为我军向来大弊。此次必须谋定后战,切不可蛮攻蛮打,徒伤士卒。——《曾国藩书信》。
18、善战,其得诀在"不轻进不轻退"六字,弟以类求之可也。——《曾国藩书信》。
19、于"畏慎"二字之中养出一种刚气来。——《曾国藩家书》
20、胸中不宜太苦,须活泼泼地养得一段生机,亦去恼怒之道也。既戒恼怒,又知节啬,养生之道,已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》
21、居家之道,推崇俭可以长久,处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》
22、世家子弟最易犯一奢字,傲字。——《曾国藩家书》
23、诸弟不好收拾洁净,比我尤甚,此是败家气象。嗣后务宜细心收拾,即一纸一缕,竹头木屑,皆宜捡拾伶俐,以为儿侄之榜样。——《曾国藩家书》
24、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。——《曾国藩家书》
25、儿女联姻,但求勤俭孝友之家,不愿与宦家结契联婚,不使子弟长奢惰之习。——《曾国藩家书》
26、嫁女贪恋母家富贵而忘其翁姑者,其后必无好处。——《曾国藩家书》
27、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。——《曾国藩家书》
28、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。——《曾国藩家书》。
29、担当大事,全在"明强"二字。——《曾国藩家书》。
30、人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。——《曾国藩家书》。
31、凡事皆有极困极难之时,打得通的,便是好汉。——《曾国藩家书》。
32、诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。——《曾国藩笔记》。
33、养活一团春意思,撑起两根穷骨头。——曾国藩
34、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。——曾国藩
35、小人如虎狼蛇蝎,殆又甚焉。虎狼之威,蛇蝎之状,皆知其足以害己,深避而预防之。小人则心如虎狼,其貌驺虞,念如蛇蝎,其言鸾和,人不知其将害己而狎之,鲜弗及矣。——曾国藩
36、家勤则兴,人勤则健。——曾国藩
37、人以气为主。——曾国藩
38、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。——曾国藩
39、一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩
40、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。——曾国藩
41、君子所信者,此心也。若愿后世之毁誉,是有待于外也。
42、求业之精,别无他法,曰专而已矣。若志在穷经,则须专守一经;志在作古文,则须专看一家文集。万不可兼营并鹜,兼营则必一无所能矣。 ——曾国藩
43、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。 ——曾国藩
44、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。 ——曾国藩
45、圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。 ——曾国藩
46、求静是初学收心之法,若只在静上用工,久之习成骄惰,遇事便不可耐。孟子四十不动心,正是从人情物理是非毁誉中磨炼出来,到得无动非静,乃真静矣。——曾国藩
47、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰:"好汉打脱牙,和血吞。"此二语,是余生平咬牙立志之诀。
48、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。
49、家中兄弟子侄,惟当记祖父之八个字,曰"考宝早扫书蔬鱼猪"。余日记册中又有八本之说,曰"读书以训诂为本,作诗文以声调为本,事亲以得欢心为本,养生以戒恼怒为本,立身以不妄语为本,居家以不晏起(很晚才起床)为本,作官以不要钱为本,行军以不扰民为本"。此八本者,皆余阅历而确把握之论,弟亦当教诸子侄谨记之,无论世之治乱,家之贫富,但能守星冈公之八字与余之八本,总不失为上等人家。
50、士人读书,第一要有志,有志,则断不甘为下流。第二要有识,有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。第三要有恒。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。
51、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。
52、人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。——曾国藩
53、嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。
54、遇疾恶太严之人,不可轻意在他前道人短处,此便是浇油入火,其害与助恶一般。
55、才下手便想到究竟处。
56、百战勋威,半壁东南摧上将;九天温诏,再生申甫佐中兴。
57、把所有人都得罪了,也就谁都不得罪了。
58、有恻隐之心者,必有羞恶。——曾国藩
59、世事变化反复,往往出乎意想之外。所谓道高一尺,魔高一丈,不饱历事故,焉知局中之艰难哉!
60、"我虽置身霄汉上,器小仅济瓶与罍。立朝本非汲黯节,媚世又无张禹才。似驴非驴马非马,自憎"形影良可咍。
61、死生早已置之度外。
62、积善在身,犹长日加益,而人不知也。积恶在身,犹火之销膏,而人不见也。非明乎性情,察乎流俗者,孰能知之?
63、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。
64、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。凡事留余地,雅量能容人。
65、任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。 ——曾国藩
66、吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。 ——曾国藩
67、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。——曾国藩名言
68、读经要就情事参理道,读史要就理道定是非。 ——曾国藩
69、曰人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。
70、做人之道,以刚介为自己之基,以敬恕为养性之本。
71、闻过而不改,谓之丧心。思过而不改,谓之失体。——曾国藩名言
72、俭以养廉,直而能忍。出处:曾文正公全集
73、祸福由天主之,善恶由人主之。
74、人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强,第一寻乐之方,守身之先务也。
75、为学从切实际出发,自不落空。——曾国藩
76、君子直不发人所不白;清不矫人所不堪;刚不绝人所不忍;察不掩人所不意;任不强人所不胜。
77、费力则筋骨渐强,娇养则精神愈弱。
78、困心横虑,正是考验英雄之时。
79、责过太直,使人惭恨,在我即是一过。
80、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟反面,虽世家宦族必败。
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