关于曾国藩格言语录100句精选
百种弊病,皆从懒生。——曾国藩以下这篇是小编为大家整理推荐的曾国藩格言语录,一起来看看吧。
1、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。
2、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。
3、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。
4、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。
5、无论治世乱世,凡一家之中,能勤能敬,未有不兴者,不勤不敬,未有不败者。
6、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。
7、凡事皆贵专心,有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。
8、常存一不敢为先之心。
9、择众论之善者而从之。
10、舍掉性命报效国家,戒慎恐惧修炼德行。
11、君子大为超过常人之处,只是在虚心这一点上。
12、危险紧急的时候,不要依靠别人,专门依靠自己,才是稳当的做法。
13、勋位并隆,务宜敬以持躬,恕以待人。敬则小心翼翼,事无巨细,皆不敢忽;恕则凡事留余地以处人,功不独居,过不推诿。常常记此二字,则长履大任,福祚无量矣。——《曾国藩书信》。
14、大约凡作大官,处安荣之境,即时时有可危可辱之道,古人所谓富贵常蹈危机也。——《曾国藩书信》。
15、大约勤字、诚字、公字、厚字,皆吾辈之根本,刻不可忘。——《曾国藩书信》。
16、初非预定之品,要以衡材不拘一格;论事不求苛细,无因寸朽而弃达抱,无施数罟以失巨鳞。——《曾国藩书信》。
17、凡将才有四大端:一日知人善任,二日善觇敌情,三日临阵胆识,四日营务整齐。——《曾国藩书信》。
18、大约上等贤哲,当以天缘遇之,中等人才,可以人力求之。——《曾国藩书信》。
19、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。——《曾国藩书信》。
20、治军之道,以勤字以先。身勤则强,佚则病;家勤则兴,懒则衰;国勤则治,怠则乱;军勤则胜,惰则败。惰者,暮气也。——《曾国藩书信》。
21、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一。——《曾国藩书信》。
22、进兵须由自己作主,不可因他人之言而受其牵制。——《曾国藩书信》。
23、兵多则拓地远鹜,兵少则敛抑退回。——《曾国藩书信》。
24、凡用兵最重气势二字。兵勇之力,须常留其有余,乃能养其锐气,缩地约守,亦所以蓄气也。——《曾国藩书信》。
25、凡有盛必有衰,不可不预为之计。——《曾国藩家书》
26、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。——《曾国藩家书》
27、学问之事,以"日知月无亡"为吃紧语;文章之事,以"读书多,积理富"为要。读书之志,须以困勉之功,志大之学。——《曾国藩家书》
28、切不可贪爱奢华,不可惯习懒惰。无论大家小家、士农工商,勤苦俭约,未有不兴,骄奢倦怠,未有不败。——《曾国藩家书》
29、凡利之所在,当与人共分之;名之所在,当与人共享之。——《曾国藩家书》
30、余尝谓享名太盛,必多缺憾,我实近Z;聪明太过,常鲜福泽,尔颇近之;顺境太久,必生波灾,尔母近之。余每以此三者为虑,计推力行孝友,多吃辛苦,少享清福,庶几挽回万一。——《曾国藩家书》
31、家中兴衰,全系乎内政之整散。——《曾国藩家书》
32、凡他人所束手无策、计无复之者,得祖父善为调停,旋乾转坤,无不立即解危。——《曾国藩家书》
33、多声色者,残性命以斤斧。——《曾国藩家书》
34、总不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾国藩家书》。
35、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!——《曾国藩家书》。
36、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。——《曾国藩家书》。
37、古称"金丹换骨",余谓立志即丹也。——《曾国藩家书》。
38、凡危急之时,只有在己者靠得住。——《曾国藩家书》。
39、天下断无易处之境遇,人间那有空闲的光阴。——《曾国藩自箴联》。
40、凡人心之发,必一鼓作气,尽吾力之所能为,稍有转念,则疑心生,私心亦生。——《曾国藩家书》。
41、心诚则志专而气足,千磨百折,而不改其常度,终有顺理成章之一日,心虚则不客气,不挟私见,终可为人共谅。——《曾国藩家书》。
42、风节,守于己者也;傲,则加于人者也。——《曾国藩日记》。
43、忿怒二字,圣贤亦有之;特能少忍须臾,便不伤生。——曾国藩
44、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。——曾国藩
45、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。——曾国藩
46、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。——曾国藩
47、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。——曾国藩
48、向人说贫,人必不信,徒增嗤笑耳。且人即我信,何救于贫,哓哓者可厌也。
49、凡与人晋接周旋,若无真意,则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之,则真意亦无所托之以出,《礼》所称无文不行。
50、改过则长善矣,甘贫则足用矣。
51、苟能发奋自立,负薪牧冢皆可读书;不能发愤自立,即清静之乡神仙之境皆不能读书,何必择地?何必择时? ——曾国藩
52、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可以变其气质。
53、君子与小人斗,小人必胜。
54、天下第一好事,莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤,只是欲引天下后世之人皆入于善。
55、未来不迎,当时不杂,过往不恋。——曾国藩
56、凡事皆贵专。求师不专,则受益也不入;求友不专,而博爱而不亲。心有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此炫彼夺,而大不可。——曾国藩
57、一身精神,具乎两目。——曾国藩
58、读经、读史、读专集、讲义理之学,此有志者万不可易者也。圣人复起,必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。
59、世事多因忙里错;好人半自苦中来。
60、责己厚而责人薄耳 困心横虑,正是磨练英雄之时。
61、天物愚者真,智者伪;愚者完,智者丧。
62、才下手便想到究竟处。
63、做天下好事,既度德量力,又审势择人。"专欲难成,众怒难犯",此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。
64、时贤一石雨水;古法二祖六宗。
65、取人为善,与人为善;乐以终身,忧以终身。
66、莲香入座清,笔底当描成这般花样;湖水连天静,眼前可悟到斯道源头。
67、入孝出忠,光大门第;亲师取友,教育后昆。
68、归去来兮,夜月楼台花萼影;得不得也,楚天风雨鹧鸪声。
69、人伦明,则礼乐兴。——曾国藩
70、"世事痴聋百不识,笑置诗书如埃尘。
71、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。——曾国藩
72、"千秋邈矣独留我,百战归来再读书——曾国藩"
73、一国有一国之气,一家有一家之气,一身有一身之气,元气者,生气也。能养生气,则日趋于盛矣。
74、圣贤领要之语曰:"人性惟危,道心惟微。"危者,嗜欲之心,如堤之束水,其溃甚易,一溃则不可复收也。微者,理义之心,如帷之映灯,见之难而晦之易也。
75、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。
76、慎能远祸,勤能济贫。诸葛长青:谨慎、勤奋、关爱他人,即是活菩萨。
77、善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。 ——曾国藩
78、吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。 ——曾国藩
79、天下事当于大处着眼,小处下手 ——曾国藩 《致吴竹书》
80、读经要就情事参理道,读史要就理道定是非。 ——曾国藩
81、"坚忍有恒"四字,最为办事要着,勿畏难中辍,勿滋生弊窦,勿遗人口实。照此进行,何患不达目的? ——曾国藩
82、人生有可为之事,也有不可为之事。可为之事,当尽力为之,此谓尽兴;不可为之事,当尽心从之,此谓知命。
83、心理要宽平,识见要超卓,规模要阔远,践履要笃实,能此四者,可以言学矣。
84、论至德者不和于俗,成大功者不谋于众"人皆有私,不能官,不得财,不走何待?"利不可独,谋不可众。
85、他此时尚有三种选择:一是起兵反叛清朝, 二是尽量示弱维持现状,三是裁撤湘军以明心志。曾国藩思来想去,最终选择了第三条路,他本想将湘军全部裁撤掉,后经人劝谏提醒,才保留了约两万嫡系精英。自古拥重兵之人,要么问鼎皇权,要么被打败击溃,像曾国藩这样主动裁剪、自行解散的并不多。
86、一饭尚铭恩,况曾保抱提携,只少怀胎十月,千金难报德,即论人情物理,也当泣血三年!——曾国藩《曾国藩家书》
87、凡家道所以可久者,恃长远之家规,恃大众之维持。
88、家门太盛,有福不可享尽。
89、将事而能弭,遇事而能海既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。——曾国藩
90、一毫善行皆可为,勿徼福望报;一毫恶念不可萌,当知出乎尔者反乎尔。
91、人之精神有限,过用则竭。
92、古之学者为己,其终至于成物。今之学者为物,其终至于丧己。(古代学习的人为了完善自我而学习,最终成为知名人物;今天学习的人为了知为知名人物而学习,最终丧失了自己)
93、学习和为本,取次之,行次之,言次之。
94、以爱老婆之苦衷亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
95、有伎俩,定要表示之。
96、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,繁华看精力。
97、先静之,再思之,五六分掌握即做之。
98、只要人肯发愤,都可做获得。
99、讲究清廉——"不贪财、不失信、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,处处人皆恭顺。""盖凡带勇之人,皆难免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。"
100、三乐:念书声出金石,飘飘意远,一乐也;宏奖人才,诱人日进,二乐也;勤劳尔后憩息,三乐也。
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