曾国藩格言说说

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曾国藩格言说说200句

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曾国藩格言说说200句

　　1、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

　　2、纪泽尽管身体薄弱，但保养的方法，也只有在慎重对待饮食，节制嗜好欲望上，绝对不在服药上。

　　3、君子不依恃千万人的阿谀颂扬，而畏惧一二个有识者的暗自讥笑。

　　4、雅量虽由于性生，然亦恃学力以养之，惟以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。——《曾国藩书信》。

　　5、君臣之知，须积诚以相感，而动疑主恩之义薄。——《曾国藩书信》。

　　6、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾国藩书信》。

　　7、天下古今之庸人，皆以一"惰"字致败；天下古今之才人，皆以一"傲"字致败。——《曾国藩家书》

　　8、心以收剑而细，气以收敛而静。——《曾国藩家书》

　　9、兄弟之间，一言欺诈，终不可久。尽行揭破，虽目前嫌其太直，而日久终能相谅。——《曾国藩家书》

　　10、嫁女贪恋母家富贵而忘其翁姑者，其后必无好处。——《曾国藩家书》

　　11、君子欲有所树立，必自不妄求人知始。——《曾国藩日记》。

　　12、若愧奋直前，有破釜沉舟之志，则远游不负。若徒悠忽因循，则近处尽可度日，何必远行百里外哉！——《曾国藩书信》。

　　13、君子之立身，在审其所处，诚内度方寸，靡所于疚，则仰对昭昭，俯视伦物，宽然不怍。——《曾国藩家书》。

　　14、越自尊大，越见器小。——《曾国藩家书》。

　　15、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。——曾国藩

　　16、讨人嫌，离不得个骄字。——曾国藩

　　17、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。——曾国藩

　　18、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ——曾国藩

　　19、人有求于我，如不能应，当直告以故。切莫含糊，致误乃事。

　　20、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。

　　21、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。

　　22、世事多因忙里错；好人半自苦中来。

　　23、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

　　24、时贤一石雨水；古法二祖六宗。

　　25、取人为善，与人为善；乐以终身，忧以终身。

　　26、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩《曾国藩家书》

　　27、我在军中多年，难道没有一点可取，只因一个傲字，百无一成，所以谆谆教各位弟弟引以为戒。 ——曾国藩《曾国藩家书》

　　28、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩

　　29、人必诚，然后业可大可久。

　　30、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。 ——曾国藩

　　31、知天地万物于一体，则能爱矣。 ——曾国藩

　　32、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。

　　33、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。

　　34、夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

　　35、人之精神有限，过用则竭。

　　36、莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。——曾国藩

　　37、人苟能自发愤，则圣贤好汉何事不行为？何须借助于人？

　　38、先静之，再思之，五六分掌握即做之。

　　39、总宜奖其所长，而兼规其短。

　　40、处有事当无事，处大事当如小事。

　　41、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。

　　42、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

　　43、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

　　44、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。

　　45、我一颗心坦坦荡荡，毫不恐惧。

　　46、肝气抑郁最容易伤害人。

　　47、就我的所见所知多教育几个人，以别人的长处来批评我的短处。

　　48、扶助危困拯救灾难的英雄，最主要的是要经得起心与力上的劳苦。

　　49、总是必须脚踏实地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而见功效。

　　50、看者如商贾趋利，闻风即往，但求其多；读者如富人积钱，日夜摩拳，但求其久。看者如攻城拓地，读者如守上防隘。——《曾国藩书信》。

　　51、敬则小心翼翼，事无巨细皆不敢忽；恕则凡事留余地以处人，功不独居，过不推诿。常常记此二字，则长履大任，福祚无量矣。——《曾国藩书信》。

　　52、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。

　　53、军行战胜，尤须坚明约束，无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。

　　54、凡军行太速，气太锐，其中必有不整不齐之处，惟有一静字可以胜之。不出队，不呐喊，枪炮不能命中者不许敌放一声，稳住一二日，则大局已定。——《曾国藩书信》。

　　55、但很战浪追，为我军向来大弊。此次必须谋定后战，切不可蛮攻蛮打，徒伤士卒。——《曾国藩书信》。

　　56、善莫大于恕，恶莫凶于妒。——《曾国藩家书》

　　57、心以收剑而细，气以收敛而静。——《曾国藩家书》

　　58、每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀。——《曾国藩家书》

　　59、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——《曾国藩家书》

　　60、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。——《曾国藩家书》

　　61、心常用则活，不用则窒；常用则细，不用则粗。——《曾国藩家书》

　　62、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——《曾国藩家书》

　　63、刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。——《曾国藩家书》

　　64、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——《曾国藩家书》

　　65、视儿女过于娇贵，柳子厚《郭橐驼传》所谓旦视而暮抚、爪肤而摇本者，爱之而反以害之。——《曾国藩家书》

　　66、立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。——《曾国藩家书》。

　　67、男儿自立，必须有倔强之气。——《曾国藩家书》。

　　68、不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成。——《曾国藩家书》。

　　69、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。

　　70、养活一团春意思，撑起两根穷骨头。——《曾国藩自箴联》。

　　71、谚日："好汉打脱牙和血吞。"此语是余生平咬牙立志之诀。——《曾国藩家书》。

　　72、舍命报国，侧身修行。——《曾国藩日记》。

　　73、凡发一谋，举一事，必有风波磨折，必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。

　　74、天地之所以不息，国之所以立，圣贤之德业所以可大可久，皆诚为之也。故日："诚者物之终始，不诚无物。"——《曾国藩书信》。

　　75、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

　　76、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。——曾国藩

　　77、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩

　　78、两君子无争，相让故也。一君子一小人无争，有容故也。争者两小人也，有识者奈何自处于小人。——曾国藩

　　79、霹雳手段，方先菩萨心肠。——曾国藩

　　80、神正其人正，神邪其人奸。——曾国藩

　　81、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。——曾国藩

　　82、有才干，定要表现之。——曾国藩

　　83、凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人；然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。

　　84、血气盛，则克治难。欲养心者，先治其气。 ——曾国藩

　　85、慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　86、夫志心笃行之术，长莫长于搏谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。

　　87、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。——曾国藩

　　88、读书不独是变人气质，且是能养人精神，盖是理义收摄。——曾国藩

　　89、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

　　90、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

　　91、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。——曾国藩

　　92、处利则要人做君子，我做小人；处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。

　　93、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。

　　94、嘲戏人自事恶事，尤不可入一二壮语，入壮语则戏者皆真，每令人恨。若规人过失，不可入一二戏语，入戏语则真者毕戏。每令人玩，失规人之旨矣。

　　95、消磨岁月书千卷；啸傲乾坤酒一樽。

　　96、无日不以龚黄召杜相规，愿诸君力行古道；斯民正当水火刀兵之后，赖良吏默挽天心。

　　97、大抵浮生若梦；姑从此地销魂。

　　98、梦泛扁舟镜湖月；身骑瘦马剑关云。

　　99、世间极占地位的，是读书一着。然读书占地位，在人品上，不在势位上。

　　100、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！ ——曾国藩《曾国藩家书》

　　101、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。 ——曾国藩《曾国藩家书》

　　102、居心不净，动辄疑人。人自无心，我徒烦扰。——曾国藩

　　103、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。 ——曾国藩

　　104、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。 ——曾国藩

　　105、天下事当于大处着眼，小处下手 ——曾国藩《致吴竹书》

　　106、"坚忍有恒"四字，最为办事要着，勿畏难中辍，勿滋生弊窦，勿遗人口实。照此进行，何患不达目的？ ——曾国藩

　　107、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。 —— 曾国藩

　　108、雅量由于性生，然亦恃学力以养之唯以圣贤律己，躬自厚而薄责于人，则度量闳深矣。

　　109、慎能远祸，勤能济贫。—— 曾国藩名言

　　110、历史从来没有如果，它有的，只是一个尽力想要守住初心，想要尽快结束战争，还清静于人民，还政权于清廷的老头子，在深夜的书房写下一幅对联：倚天照海花无数，流水高山心自知。

　　111、自立立人，自达达人，莫问收获，但问耕耘——曾国藩《曾国藩家书》

　　112、正是由于在风谲云诡的时代，各种身份的集合体，曾国藩才备受关注和争议。然而，让后世更推崇和循环评价的却是：曾国藩家书。

　　113、惟柔以制刚狠之气，惟诚以化顽梗之民。

　　114、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。——曾国藩

　　115、人之精神有限，过用则竭。

　　116、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。

　　117、教之而信，必先有令人爱者。禁之而畏，必先有令人敬者。

　　118、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

　　119、古之成大事者，局限远大与综理密微，二者缺一不行。

　　120、天下事未有不由费力中来，而可大可久者也。

　　121、故意平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰巨险阻。

　　122、喜新厌旧，欲求上进难矣。

　　123、夫知之而不消，与不知同；用之而不尽，与不消同。

　　124、凡行公事，须深谋远虑。——曾国藩

　　125、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩

　　126、今日所说之话，明日勿因小利害而变。——曾国藩

　　127、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。——曾国藩

　　128、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩

　　129、凡有盛必有衰，不可不预为之计。——曾国藩

　　130、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。——曾国藩

　　131、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。——曾国藩

　　132、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。——曾国藩

　　133、法者，天讨也，以公守之，以仁行之。——曾国藩

　　134、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。——曾国藩

　　135、居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。——曾国藩

　　136、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩

　　137、既有定识，又有定力。——曾国藩

　　138、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。——曾国藩

　　139、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。——曾国藩

　　140、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。——曾国藩

　　141、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩

　　142、见异思迁，欲求长进难矣。——曾国藩

　　143、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。——曾国藩

　　144、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。——曾国藩

　　145、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。——曾国藩

　　146、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。——曾国藩

　　147、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。——曾国藩

　　148、家和则福自生。——曾国藩

　　149、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。——曾国藩

　　150、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。——曾国藩

　　151、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。——曾国藩

　　152、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩

　　153、家勤则兴，人勤则健。——曾国藩

　　154、荐贤不可示德，除奸不可威。——曾国藩

　　155、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩

　　156、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。——曾国藩

　　157、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。——曾国藩

　　158、举世惟一真字难得。——曾国藩

　　159、国家之强，以得人为强。——曾国藩

　　160、有才干，定要表现之。——曾国藩

　　161、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。——曾国藩

　　162、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。——曾国藩

　　163、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。——曾国藩

　　164、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。——曾国藩

　　165、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。——曾国藩

　　166、人于平旦不寐时，能不作一毫妄想，可谓智矣。——曾国藩

　　167、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩

　　168、吾不知所谓善，但使人感者即善也。吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。——曾国藩

　　169、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。——曾国藩

　　170、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。——曾国藩

　　171、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

　　172、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。

　　173、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

　　174、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

　　175、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

　　176、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

　　177、禁大言以务实。

　　178、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。

　　179、省事是清心之法，读书是省事之法。

　　180、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　181、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。

　　182、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

　　183、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

　　184、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

　　185、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。

　　186、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

　　187、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

　　188、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。

　　189、无好小利。

　　190、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

　　191、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。

　　192、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

　　193、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

　　194、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

　　195、神正其人正，神邪其人奸。

　　196、人必诚，然后业可大可久。

　　197、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

　　198、刚柔并济近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。

　　199、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

　　200、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。

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