我要投稿 投诉建议

曾国藩格言语录

时间:2023-04-18 23:17:20 格言 我要投稿

曾国藩格言语录250句

  在日常学习、工作抑或是生活中,许多人对一些广为流传的语录都不陌生吧,语录具有引起共鸣的、发人深省的教育意义。语录的类型多样,你所见过的语录是什么样的呢?下面是小编精心整理的曾国藩格言语录,仅供参考,大家一起来看看吧。

曾国藩格言语录250句

  曾国藩格言语录 篇1

  1、从前种种譬如昨日死,从后种种譬如今日生。

  2、驭将之道,最贵推诚,不贵权术。

  3、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

  4、宝货用之有尽,忠孝享之无穷。

  5、艰苦则筋骨渐强,娇养则精力愈弱。

  6、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

  7、凡用兵打仗上的事,做一节就说一节,若是预先便去说后面的好几节,到后来往往与事实不符。

  8、弟处在这种百事都不顺利的时候,也只有采取逆来顺受的法子,依旧不外乎悔字诀、硬字诀而已。

  9、死与生,我已置之于度外,但求临死的时候,心中没有悔憾之事,这就大幸了。

  10、肝气抑郁最容易伤害人。

  11、先哲说利益不十倍不变法,我说人员不十倍不改变旧制。

  12、上天的意思究竟如何不可知道,我们竭力去做,是成是败则不计较。

  13、凡有血气,必有争心,人之好胜,谁不如我,施诸己而不愿,亦勿施于人,此强恕之事也。一日强恕,日日强恕;一事强恕,事事强恕,久之则渐近自然。以之修身,则顺而安;以之涉世,则谐而详。——《曾国藩书信》。

  14、至作文,则所以浦此心之灵机也。心常用则活,不用则窒,如泉在地,不凿汲则不得甘醴,如玉在璞,不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。

  15、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。——《曾国藩书信》。

  16、不贪财,不失信,不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。——《曾国藩书信》。

  17、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。——《曾国藩书信》。

  18、凡高明者欲降心抑志以遽趋于平实,颇不易矣。若能事事求精,轻重长短一丝不差,则渐实矣。能实,则渐平矣。——《曾国藩书信》。

  19、人材以陶冶而成,不可眼孔太高,动谓无人可用。——《曾国藩书信》。

  20、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一。——《曾国藩书信》。

  21、养生之法,约有五事:一日眠食有恒,二日惩忿,三日节欲,四日每夜临睡洗脚,五日每日两饭后各行三千步。——《曾国藩家书》

  22、胸中不宜太苦,须活泼泼地养得一段生机,亦去恼怒之道也。既戒恼怒,又知节啬,养生之道,已尽其在我者矣。——《曾国藩家书》

  23、譬之富家居积,看书则在外贸易,获利三倍者也,读书则在家俱守,不轻花费者也;譬之兵家战争,看书则攻城略地,开拓士字也,读书则深沟坚垒,得地能守者也。——《曾国藩家书》

  24、尔欲稍有至就,须从有恒二字下手。——《曾国藩家书》

  25、凡诗文欲求雄奇矫变,总须用意有超群离俗之想,乃能脱出恒蹊。——《曾国藩家书》

  26、吾辈在自修处求强则可,在胜人处求强则不可。——《曾国藩家书》

  27、位高而资浅,貌贵温恭,心贵谦下。天下之事理人才,为吾辈所不深知、不及料者多矣,切弗存一自是之见。——《曾国藩家书》

  28、刚柔互用,不可偏废,太柔则靡,太刚则折。——《曾国藩家书》

  29、居家之道,推崇俭可以长久,处乱世尤以戒奢侈为要义。——《曾国藩家书》

  30、吾则不忘落市街卖菜篮情景,弟则不忘竹山场拖碑车风景,昔日苦况,安知异日不再尝之?——《曾国藩家书》

  31、盖儿子若贤,则不靠宦囊,亦能自觅衣饭;儿子若不肖,则多积一钱,渠将多造一孽,后来淫佚作恶,必将大玷家声。——《曾国藩家书》

  32、唯有一字不说,咬定牙根,徐图自强而已。——《曾国藩家书》。

  33、担当大事,全在"明强"二字。——《曾国藩家书》。

  34、一一一居心平,然后可历世路之险。——《曾国藩日记》。

  35、大丈夫见善明,则重名节如泰山。用心刚,则轻死生如鸿毛。——《曾国藩家书》。

  36、无多言,多言多败;无多事,多事多患。——《曾国藩家书》。

  37、勤则兴,懒则败,一字之理。——曾国藩

  38、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。——曾国藩

  39、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。——曾国藩

  40、绮语背道,杂学乱性。——曾国藩

  41、既爱其才,宜略其小节。——曾国藩

  42、事以急败,思因缓得。——曾国藩

  43、讨人嫌,离不得个骄字。——曾国藩

  44、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。——曾国藩

  45、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人,律己则寡过,绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己,小人责人。德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。——曾国藩

  46、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。——曾国藩

  47、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。——曾国藩

  48、兵为民之卫,民无兵不固——曾国藩

  49、农果力耕,虽有饥馑,必有丰年;商果积货,虽有壅滞,必有通时。——曾国藩《曾国藩家书》

  50、打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;办事无声无臭,既要精当,又要简捷。——曾国藩

  51、万里关山睡梦中,今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上,峰势欲随江水东。楚客初来询物俗,蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在?极目天边意未穷。——曾国藩《初入四川境喜晴》

  52、久利之事勿为,众争之地勿往。

  53、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。

  54、凡事留余地,雅量能容人。——曾国藩

  55、读经有一耐字诀。一句不通,不看下句,今日不通,明日再读;今年不精,明年再读,此所谓耐也。困时切莫间断,熬过此关,便可少进。再进再困,再熬再奋,自有亨通精进之日。不特写字,凡事都有极困难之时,打得通的,便是好汉。

  56、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

  57、胸襟广大,宜从"平""淡"二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。

  58、处利则要人做君子,我做小人;处名则要人做小人,我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利,处名让名,故澹然恬然,不与世作。

  59、能庇人便是大人,受人庇便是小人。

  60、天物愚者真,智者伪;愚者完,智者丧。

  61、莫苦悔已往愆尤,但求此日行为无惭神鬼;休预怕后来灾祸,只要暮年心气感召吉祥。

  62、微雨晴时看鹤舞;小窗幽处听蜂衙。

  63、消磨岁月书千卷;啸傲乾坤酒一樽。

  64、五千里秦树蜀山,我原过客;一万顷荷花秋水,中有诗人。

  65、长吏多从耕田凿井而来,视民事须如家事;吾曹同讲补过尽忠之道,凛心箴即是官箴。

  66、组练三千朝踏浪;貔貅十万夜观书。

  67、不怕群众骂你,就怕群众不找你。

  68、身体虽弱,却不过于爱惜;精神越是用还越精神;阳气越提越盛;每天做事越多,晚上睡觉时越快活。如果存一个爱惜精神的念头,想进又想退,奄奄没有中气,决难成事。——曾国藩《曾国藩家书》

  69、常常提其朝气为要。——曾国藩

  70、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。——曾国藩

  71、受非分之情,恐办非分之事。——曾国藩

  72、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心——曾国藩

  73、君子事来而心始见,事去而心随空。

  74、既爱其才,宜略其小节。

  75、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。——曾国藩

  76、吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。——曾国藩

  77、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。——曾国藩

  78、智从学问聪明中自然而生,非可强为,强为之智便成愚诈。——曾国藩

  79、圣贤领要之语曰:"人性惟危,道心惟微。"危者,嗜欲之心,如堤之束水,其溃甚易,一溃则不可复收也。微者,理义之心,如帷之映灯,见之难而晦之易也。——曾国藩

  80、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。——曾国藩

  81、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此众人事;让美归功,此君子事;分怨共过,此盛德事。——曾国藩

  82、乱世之名,以少取为贵。——曾国藩

  83、天下古今之庸人,皆以一"惰"字至败,天下古今之才人,皆以一"傲"字至败。

  84、有诗书,有田园,家风半读半耕,但以箕裘承祖泽;无官守,无言责,时事不闻不问,只将艰巨付儿曹。——曾国藩语录

  85、曾国藩的"善用人"还体现在有效的奖惩机制上,他针对不同的人不同需求,采取武人给钱文人给名的措施,激发他们的积极性,使得皆大欢喜,军心一统。幕府为曾国藩出谋划策,筹备粮饷,办理文案,处理军机,兴办军工,出尽了力效尽了劳,可以说曾国藩前进的`每一步,都离不开幕僚们的支持与帮助,于此同时曾国藩也成就了许多人的一生。

  86、想到三十多年前,自己本是荷叶塘乡下一个农家子弟,如今贵为中候,权绾两江,节制四省,名重五岳,这固然与自己的努力息息相关,却也是源于皇家,借助它得到了一些之后,又去背叛它,良心何在呢。失败了,遗臭万年,就算成功了,过去自己所说的那些忠诚敬上的话,都成了欺天瞒地的谎言假话。

  87、恒言平稳二字极可玩,盖天下之事,惟平则稳。行险亦有得的,终是不稳,故君子居易。——曾国藩

  88、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。——曾国藩

  89、定静安虑得,此五字时时有,事事有。离了此五字,便是孟浪做。——曾国藩

  90、世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分。全慎全得,全忽全失。小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难。存心君子,自得之体验中耳。——曾国藩

  91、轻财足以聚人,艏鹤阋苑人,量宽足以得人,身先足以率人。

  92、人之精神有限,过用则竭。

  93、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻,可以律己,不可以绳人,律己则寡过,绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己,小人责人。德有余而为不足者谦,财有余而为不足者鄙。

  94、事得手且莫急,便要渐渐想。想得时切莫缓,便要仓促行。处天下事,只消得和平二字,兵贵神速,也须以后二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养高昂于定之中耳。

  95、薄福之人过享其福,必有突然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

  96、人该省事,不应怕事。人该脱俗,不行矫俗。不应顺时,不行趋时。

  97、常人做一事,便须全副精力注在此一事,不行喜新厌旧。

  98、人各有性,冷者自冷,豪者孤高也。

  99、喜新厌旧,欲求上进难矣。

  100、克己之学——反省本身。

  曾国藩格言语录 篇2

  1、凡人言及非人非理事,我虽不与谋,若从旁附和一句,便自有罪。故处此有三道,以至诚感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其间,又其次也。

  2、君子贵通天下之志,疾恶太严则伤公明之体。

  3、将古人心信今人,真是信不过。若以古人至诚之道感今人,今人未必在豚鱼下也。

  4、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。

  5、古人爱人之意多,今人恶人之意多。爱人,故人易于改过,而视我也常亲,我之教益易行。恶人,故人甘于自弃,而视我也常仇,我之言必不入。

  6、凡处事但自家踏得田地稳,一任间言语。

  7、一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

  8、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。

  9、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。

  10、或谓才子多傲,余曰傲便是不才。

  11、小人如虎狼蛇蝎,殆又甚焉。虎狼之威,蛇蝎之状,皆知其足以害己,深避而预防之。小人则心如虎狼,其貌驺虞,念如蛇蝎,其言鸾和,人不知其将害己而狎之,鲜弗及矣。

  12、称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又何毁焉?

  13、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。

  14、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。

  15、君子称人之善而非誉也,折人之过而非毁也,毁其劝善而改过也。小人不然,善则忌之,过则扬之。

  16、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

  17、水激逆流,火激横发,人激乱作,君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子,激之则君子可使为小人。

  18、天下第一好事,莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤,只是欲引天下后世之人皆入于善。

  19、闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。

  20、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。

  21、闻人之善而掩覆之,或文致以诬其心。闻人之过而播扬之,或枝叶以多其罪,此皆得罪于鬼神者也,吾党戒之。

  22、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。

  23、能庇人便是大人,受人庇便是小人。

  24、人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济?

  25、论人情只往薄处求说,人心只往恶边想,此是私而该底念头,自家便是个小人。古人责人,每于有过中求无过。此是长厚心,盛德事。学者熟思,自有滋味。

  26、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

  27、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。

  28、君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。

  29、凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。

  30、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。

  31、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。

  32、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。

  33、善人固可亲,未能知,不可急合。恶人固可疏,未能远,不可急去。

  34、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。

  35、伤化毁俗者,虽亲虽贵,必疏而远之。清公贞修者,虽微虽践,必亲而近之。

  曾国藩格言语录 篇3

  1、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全。勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

  2、先静之,再思之,五六分把握即做之。

  3、古之成大事者,规模远大与综理密微,二者缺一不可。

  4、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。

  5、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

  6、凡行公事,须深谋远虑。

  7、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。

  8、不怕打不着,只怕打不胜。

  9、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神。

  10、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

  11、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。

  12、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

  13、易摇而难定,易昏而难明者,人心也,惟主敬则定而明。

  14、未有根本不正,而枝叶发生,能自畅茂者也。

  15、气忌盛,心忌满,才忌露。

  16、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

  17、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。

  18、人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。

  19、凡读无益之书,皆是玩物丧志。

  20、内断于心,自为主持。

  21、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

  22、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。

  23、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

  24、举止端庄,言不妄发。

  25、信算命,信风水,皆妄念所致。读书明理人以义命自安,便不信也。

  26、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。

  27、处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。

  28、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。

  29、决不可存苟且心,决不可做偷薄事,决不可学轻狂态,决不可做惫赖人。

  30、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

  31、处有事当无事,处大事当如小事。

  32、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。

  33、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

  34、办大事者,以多选替手为第一义,满意之选不可得,姑节取其次,以待徐徐教育可也。

  35、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。

  36、养生以少恼怒为本,事亲以得欢心为本。

  37、誉望一损,远近滋疑精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

  38、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

  39、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

  40、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。

  41、讨人嫌,离不得个骄字。

  42、居心平,然后可历世路之险。

  43、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。

  44、志之所向,金石为开,谁能御之?

  45、广积聚者,遗子孙以祸害;多声色者,残性命以斤斧。

  46、人之精神,贵藏而用之,苟炫于外,鲜有不败者。

  47、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。

  48、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。

  49、古之成大事者,多自克勤小物而来。

  50、受非分之情,恐办非分之事。

  51、提出良心,自作主宰,决不令为邪欲所胜,方是功夫。

  52、有才干,定要表现之。

  53、好饰者,作非之渐。偏听者,启争之端。

  54、日静养,节嗜欲,慎饮食,寡思虑。

  55、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

  56、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。

  57、古者英雄立事,必有基业。

  58、宝货用之有尽,忠孝享之无穷。

  59、富贵气太重,亦非佳象耳。

  60、总宜奖其所长,而兼规其短。

  曾国藩格言语录 篇4

  1、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

  2、既往不恋,当下不杂,未来不迎。

  3、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

  4、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

  5、国家之强,以得人为强。

  6、家中无论老少男妇,总的习勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦者不傲,万善皆从此生矣。

  7、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

  8、总宜奖其所长,而兼规其短。

  9、胸怀广大,须从平淡二字用功。

  10、轻财足以聚人,量宽足以得人,身先足以率人。

  11、行事不可任心,说话不可任口。

  12、胸怀广大,须从平淡二字用功。

  13、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

  14、黎明即起,醒后勿粘恋。

  15、禁大言以务实。

  16、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心。

  17、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

  18、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。

  19、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。《曾国藩家书》

  20、一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的.人,一生的运气不会差到哪去。

  21、富贵气太重,亦非佳象耳。

  22、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

  23、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

  24、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。《曾国藩家书》

  25、人生莫惧少时贫。

  26、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。

  27、男儿自立,必须有倔强之气。

  28、另起炉灶,重开世界。

  29、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

  30、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

  31、无论治世乱世,凡一家之中,能勤能敬,未有不兴者,不勤不敬,未有不败者。

  32、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。

  33、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

  34、受非分之情,恐办非分之事。

  35、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

  36、古者英雄立事,必有基业。

  37、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

  38、用功不求太猛,但求有恒。

  39、自修之道莫难于养心。

  40、少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。

  41、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

  42、凡事留余地,雅量能容人。

  43、知足天地宽。

  44、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

  45、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。

  46、功不独居,过不推诿、

  47、无实而享大名者必有奇祸。

  48、誉望一损,远近滋疑。

  49、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。《曾国藩家书》

  50、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

  51、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。

  52、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

  53、责己厚而责人薄耳。

  54、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

  55、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

  56、先静之,再思之,五六分把握即做之。

  57、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

  58、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

  59、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

  60、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。《曾文正公嘉言钞》

【曾国藩格言语录】相关文章:

曾国藩格言语录70句04-30

曾国藩格言语录(通用30句)03-02

关于曾国藩格言语录100句精选03-29

关于曾国藩格言语录30句精选05-12

关于曾国藩格言语录40句精选04-07

曾国藩格言语录大全100句04-29

曾国藩格言语录汇总50句05-07

曾国藩格言160句03-06

曾国藩格言(精选200句)07-19