于丹教授的人生格言
于丹教授的人生格言1
1、要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
2、知天命就是内心有一种定力去应对外界。
3、成功的职业，不一定是你心中的理想。
4、承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。
5、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？
6、关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。
7、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。
8、一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。
9、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
10、该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
11、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
12、如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。
13、只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力。
14、理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
15、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。
16、小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
17、中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
18、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。
19、只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。
20、要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。
21、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
22、成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。
23、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。
于丹教授的人生格言2
一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足。从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢？
怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。
《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。
神于天，圣于地是zg人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔不妥协于现实世界上很多规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上进行他行为的拓展。
zg哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
真正的和谐决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，也不仅仅是人与人之间的和谐，还包括大地上万物和谐而快乐地共同成长；人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
物质意义上的幸福生活它仅仅是个指标，而真正从内心感到安定和对于政权的认可，则来自于信仰。
只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空。
关爱别人就是仁慈；了解别人就是智慧。
在这个世界上最重要的人就是眼下你需要帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。
我们每一个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。用平和的态度来对待生活中的缺憾和苦难。
如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。要做到内心的强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。
内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
其实就像我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！
如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。
你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。
如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。
要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。花未全开，月未圆。这是人间最好的境界，花一旦全开，马上就要凋谢了，月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开未全圆，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
如何谋其政，首先是做事的原则，要讲究道义，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是说话要小心，不要说自己做不到的事。
多思、多想、多听、多看、谨言、慎行这么做的好处就是让自己的少一点后悔。我们在做一件事这前要先想后果，我们做事要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己之后的悔恨。说话要用脑子，做事要考虑后果，这是为人处事很重要的一点。
修己以敬好好修炼自己，保持严肃恭敬的态度，修己以安人在修炼好自己的前提下，再想法让别人安乐。修身是对国家、对社会负责任的第一前提。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当，但是前提是朴素的，是始自脚下的。修身养性、做好自我，就是起点。
怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人。
一个人内心没有了忧、惑惧，自然就减少对外界的报怨和指责，也就增强了把握幸福的能力，而增强把握幸福的'能力，正是学习的终极目的。
小人就是没有大眼界，抢占眼前小便宜的人。
构建和谐社会，就是要把每一个人不同的声音和谐融入到在的集体的声音当中。真正的和谐就是在坚持不同的声音，不同观点的前提下，对于他人的一种宽容，一种融入。
君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。我们应结交那些可以完善自己品德，提高自身修养，丰富你的内涵的人。结交那些快乐的，能够享受生命，安贫乐道的朋友。
生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时不见得与外在的物质生活有紧密的联系。真正快乐的力量，来自心灵的富足，来自于一种教养，来自于对理想的憧憬，也来自于与良朋益友的切磋与交流。
每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。你的心灵如果被所得堆满，最后就会累于得。
选择一个朋友，就是选择一种生活方式。自己修身养性是交到好朋友的前提，等于给自己打开了最友善的世界。能够让自己的人生具有光彩。
一个人志向至关重要，决定他一生的发展方向。
在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。
成功的职业，不一定是你心中的理想。一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束，内心有坚定的不妥协的做人标准，同时要对社会有用，要为社会做事。
理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。
要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。
三十而立，这个立字首先是内在的立，然后才是在社会坐标上找到自己的位置。三十而立就是建立心灵的自信。三十而立不是通过一个外在的社会坐标来衡量你是否已成功，而是由内在的心灵标准衡定你的生命是否有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对自己所做的事情有了一种自信和坚定。
物质的东西越多人就越容易迷惑。成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量知天命就是内心有一种定力去应对外界
只有建立自己内心的价值系统才能把压力变成生命的张力
一个人的自信心来自哪里？它来自内心的淡定与坦然；患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢；一个人内心有所约制，就会在行为上减少过失；能够反省自己的错误并且勇于改正，就是儒者所倡导的真正的勇敢
我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。
勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。
有德有仁的人才能真正做到心灵的勇敢。
君子之骄,骄傲的是内心的风骨。
时间没有等我，是你忘了带我走 ，我左手过目不忘的的萤火，右手里是十年一个漫长的打坐。
每个人都是一个国王,在自己的世界里纵横跋扈,你不要听我的,但你也不要让我听你的。
一个人身边的位置只有那麽多,你能给的也只有那麽多,在这个狭小的圈子里,有些人要进来,就有一些人不得不离开。
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